Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Жазғы күн тоғысына жақын өткізілетін мереке
Holiday held close to the summer solstice
Иран
Бразилия
Португалия
Канада
Америка Құрама Штаттары
Iran
Brazil
Portugal
Canada
United States
Христиандық теологияда Жақия (Жаһанна) пайғамбар "Исаға (Исусқа) жол ашатын адам ретінде түсінілді", ол "Ол артуы керек, ал мен кемітуім керек" деген сөздерімен бұл туралы айтқан. Бұл күннің аспандағы биіктігі мен күндізгі уақыттың ұзақтығы жазғы күн тоғысынан кейін "кеміп", қысқы күн тоғысынан кейін артуымен символданады. 6-шы ғасырға қарай бірнеше шіркеулер Жақияға (Жаһаннаға) арналды және мейрам күніне Жақия күнінің алдындағы түн қосылды. Христиан дінінің қызметкерлері бұл мерекеге арналған үш месса өткізді.
Within Christian theology, John the Baptist "was understood to be preparing the way for Jesus", with stating "He must increase, but I must decrease"; this is symbolized in the fact that the sun's height in the sky and length of the day "begins to diminish" after the summer solstice and begins to increase after the winter solstice. By the 6th century AD, several churches were dedicated to Saint John the Baptist and a vigil, Saint John's Eve, was added to the feast day. Christian priests held three Masses in churches for the celebration.
Неопаганизм
Жазғы күн тоғысының Еуропада христиандыққа дейінгі пұтқа табынушылықтағы тамыры бар. Неопаганизмнің түрлері әртүрлі болғандықтан, ортақ атауға қарамастан, оны тойлау жолдары айтарлықтай өзгеше болуы мүмкін. Кейбіреулер жазғы күн тоғысын ежелгі пұтқа табынушылардың пікірінше қалай тойлағандарын мүмкіндігінше дәл қайта жасайды, ал басқалары мерекені көптеген басқа, тікелей қатысы жоқ көздерден алынған рәсімдермен тойлайды. Англияның Уилтшир графтығындағы ежелгі Стоунхендж ескерткішінде көптеген адамдар жазғы күн тоғысында күннің шығысын тастармен сәйкес келіп көру үшін жиналады. Нео-друидизмде жазғы күн тоғысы үшін Alban Hefin термині қолданылады, бұл термин 18 ғасырдағы Уэльс романтигі және белгілі әдебиет жасаушы Иоло Морганг жасаған.
Midsummer has pagan pre Christian roots in Europe. As forms of Neopaganism have widely different origins, observances can vary considerably despite the shared name. Some celebrate in a manner as close as possible to how they believe ancient pagans observed the summer solstice, while others observe the holiday with rituals culled from numerous other unrelated sources. At the ancient monument of Stonehenge, in the English county of Wiltshire, many people gather to observe the sunrise alignment with the stones on the summer solstice. In Neo druidism, the term Alban Hefin is used for the summer solstice, as coined by the 18th century Welsh Romantic author and prolific literary forger Iolo Morganwg.
Неопаганизм
Неопагандық германдықтар жазғы күн тоғысын Лита деп атайды, ол кейбір германдық неопагандықтар қолданатын қайта құрылған герман күнтізбесінің бір бөлігі болып табылады және атын Беденің «Уақыт санауынан» алған, онда маусым мен шілде айларына сәйкес келетін екі айға англосаксонша līða деген атау берілген. Босворт пен Толлер сөздігінде бұл «алдыңғы Лита» (sē ǽrra líða) және «кейінгі Лита» (sē æftera líða) деп аталған, ал аузыл жылдары үшін үшінші līða айы немесе «үш Лита» жылы (Triliði) қосымша есептеледі. Қазіргі заманда Лита англосаксон германдық пагандығын қайта құруға ұмтылатын неопагандықтар тарапынан тойланады.
Germanic neopagans call their summer solstice festival Litha, which is part of the reconstructed Germanic calendar used by some Germanic Neopagans and takes its name from Bede's [[The Reckoning of Time that provides Anglo Saxon names for the two months roughly corresponding to June and July as līða,See Eth distinguished in Bosworth and Toller's dictionary as sē ǽrra líða ("the earlier Litha") and sē æftera līða ("the later Litha") with an intercalary third month of līða on leap years or Triliði ("three Litha" years). In modern times, Litha is celebrated by neopagans who emphasize what they believe to be the reconstruction of Anglo Saxon Germanic paganism.
Елдер бойынша сақталуы
Жазғы күн тоғысына байланысты дәстүрлер Солтүстік Еуропада – Швеция, Дания, Норвегия, Финляндия, Эстония, Латвия және Литва – ерекше маңызды, бірақ Польша, Ресей, Беларусь, Германия, Фландрия, Ирландия, Ұлыбританияның кейбір аймақтарында (әсіресе Корнуолл), Франция, Италия, Мальта, Португалия, Испания, Украина, Еуропаның басқа бөліктерінде және басқа елдерде де – мысалы, Канада, АҚШ, Пуэрто-Рико, сондай-ақ Оңтүстік жарты шарда (көбінесе Бразилия, Аргентина және Австралияда) кеңінен сақталады. Эстонияда, Латвияда, Литвада және Квебекте (Канада) 24 маусым – жазғы күн тоғысы күні – мемлекеттік мереке. Бұрын Швеция мен Финляндияда да осылай болған, бірақ 1950 жылдары бұл елдерде маусымның 19-ы мен 26-сы аралығындағы жұма және сенбі күндеріне көшірілген.
Midsummer related traditions are particularly important in northern Europe – Sweden, Denmark, Norway, Finland, Estonia, Latvia and Lithuania – but is also very strongly observed in Poland, Russia, Belarus, Germany, Flanders, Ireland, parts of the United Kingdom (Cornwall especially), France, Italy, Malta, Portugal, Spain, Ukraine, other parts of Europe, and elsewhere – such as Canada, the United States, Puerto Rico, and also in the Southern Hemisphere (mostly in Brazil, Argentina and Australia). In Estonia, Latvia, Lithuania and Quebec (Canada), the traditional Midsummer day, June 24, is a public holiday. So it was formerly also in Sweden and Finland, but in these countries it was, in the 1950s, moved to the Friday and Saturday between June 19 and June 26, respectively.
Австрия
Австрияда жазғы күн тоғызы жыл сайын Дунай өзенімен, Венаның солтүстігіндегі жүзім шарап өсірілетін Вахау аймағынан өте қалғанда, кемелер шеруімен тойланады. 30-ға дейін кеме өзен бойынан тізіліп өтеді, жағалау мен төбелерден фейерверктер атылып, оттар жандырылып, жүзімдіктер жарықтандырылады. 90 минуттық саяхат барысында ескі қамал қираған жерлерінен де фейерверктер атылады.
In Austria, the Midsummer solstice is celebrated each year with a procession of ships down the Danube River as it flows through the wine growing Wachau Valley north of Vienna. Up to 30 ships sail down the river in line as fireworks erupt from the banks and hill tops while bonfires blaze and the vineyards are lit up. Lighted castle ruins also erupt with fireworks during the 90 minute cruise downstream.
Бразилия
Португалиялық Сент-Джон күні Бразилияға отарлау дәуірінде әкелініп, Сент-Антони күнінен (13 маусым) бір апта бұрын басталып, Сент-Петр күнінен (29 маусым) кейін аяқталатын кезеңде тойланатын танымал мерекеге айналды. Бұл фестивальдің португалдық тегі жазғы күн тойы ретінде (Португалияның Солтүстік жарты шарында орналасқан мемлекет болғандықтан) қалыптасқан. Бірақ Бразилияның көп бөлігі Оңтүстік жарты шарда жатқандықтан, "Festa Junina" (Маусым фестивалі) немесе Сан-Жоао (Святой Жоан) деп аталатын бұл жалпыұлттық фестиваль елдің басым бөлігінде қыс ортасында өтеді. Ауылдық өмірді дәстүрлі киімдер, тағамдар мен билер (әсіресе квадрилья) арқылы тойлайды. Квадрильяда жұбайлардың құрамындағы би, оның орталық тұлғасы – күйеу жігіт пен келін. Кейбір мерекелерде "pau de sebo" деп аталатын биік тіреу орнатылып, ойналады. "Quentão" (қатты ыстық) деп аталатын, жемістер мен дәмдеуіштердің қоспасынан және кашасамен араластырылған ыстық сусын дайындалады. Сент-Джон күні қарсаңында, кейде бас оттың қалдықтарынан жасалған ыстық көмірдің үстінен жалаң аяқпен жүру рәсімі өткізіледі, бұл мерекеге тән дәстүрлі амал. Егер жүрген адамның ниеті берік болса, ешбір зиян тимейді деп сендіреді. Солтүстік-шығыс Бразилиядағы Каруру (Пернамбуко штатында) және Параиба штатындағы Кампина Гранде қалалары "Әлемдегі ең ірі Сент-Джон фестивалі" атаны үшін бәсекелеседі. Мереке жүгері жинаумен бірге келеді, осы кезеңде жүгеріден жасалған тағамдар көптеп ұсынылады, мысалы, канджика және памонха; сондай-ақ, пісірілген немесе қайнатылған жүгері (көбінесе маймен), шұжық, тәтті картоп, жержаңғақ және күріш пудингі сияқты түрлі тәттілер де дастарқанда болады. Мерекелер өте жарқын, көңілді және салют пен от жағумен тойланады.
Portuguese St. John's Day, brought to Brazil during colonial times, has become a popular event that is celebrated during a period that starts one week before St. Anthony's Day (June 13) and ends after St. Peter's Day (June 29). Despite the Portuguese origin of this festival as a midsummer festival (due to the fact of Portugal being a nation located in the Northern hemisphere), this nationwide festival, called "Festa Junina" (June Festival), or São João (Saint John), takes place during midwinter in most of the country (due to the fact of great part of Brazil is located in the Southern hemisphere). Rural life is celebrated through typical clothing, food, and dance (particularly square dancing, or quadrilha). The quadrilha features couple formations around a mock wedding whose bride and groom are the central attraction of the dancing. A kind of maypole (called "pau de sebo") is also raised and used in some festivities. A typical hot drink is prepared called "quentão" (very hot) that consists in a mix of fruits and spices laced with cachaça. On St. John's Day eve celebration, sometimes a ritual takes place of walking barefoot at midnight on live coal made of the remnants of the main bonfire, which is a traditional part of the party. It is believed that if the one who walks is strong in faith, he shall not be hurt. Two northeastern towns in particular have competed with each other for the title of "Biggest Saint John Festival in the World", namely Caruaru (in the state of Pernambuco), and Campina Grande, in Paraíba. The festivities also coincide with the corn harvest, dishes served during this period are commonly made with corn, such as canjica and pamonha; dishes also include boiled or baked vegetable corn (often buttered), sausages, sweet potatoes, peanuts, and numerous sweet dishes such as rice pudding. The celebrations are very colorful and festive and include the use of fireworks and bonfires.
Болгария
Болгарияда жаздың ортасында Еңовден мерекесі тойланады. Сол күні Шығыс православие шіркеуі Жақынның (Иоанн Креститель) күнін де атап өтеді, және екі мерекелік салт-дәстүрлер көбінесе бірігіп кетеді. Бұл күні Болгарияда отқа байланысты рәсімдер орындалуы мүмкін; оған жалынып тұрған көмірдің үстінде қалың аяқпен билеу кіреді, бұл рәсім Нестинарство деп аталады. Болгар халық мұрасында жаз Еңовденмен басталады делінеді. Еңовден таңында күн шыққанда, күн "көзін жымиды" және "ойнайды" деп саналады. Күннің шығысын көрген адам жыл бойы денсаулығымен жүреді. Еңовденде түрлі шөптердің ең жоғары емдік қасиетке ие екеніне сенеді, әсіресе күн шығысымен бірге. Сондықтан оларды таңертең, күн шығар алдында жинау керек. Сиқыршылар мен баяндар әйелдер өздері шөптерді жинап, емделген және қорғау үшін дайындайды. Қысқа жиналған шөптердің саны – белгілі және белгісіз барлық ауруларға қарсы 77,5 болуы керек.
On Midsummer day, Bulgarians celebrate Enyovden. On the same day, the Eastern Orthodox church celebrates the day of John the Baptist and the rites and traditions of both holidays are often mixed. A fire related ritual may also be performed in Bulgaria on that day; it involves barefoot dance on smoldering embers and is called Nestinarstvo. Bulgarian folklore states the beginning of summer starts on Enyovden. It is thought that in the morning of Enyovden, when the sun rises, it "winks' and "plays". Anyone seeing the sunrise will be healthy throughout the year. It is believed that on Enyovden a variety of herbs have the greatest healing power, and that this is especially true at sunrise. Therefore, they have to be picked early in the morning before dawn. Women – sorceresses and enchantresses – go to gather herbs by themselves to cure and make charms. The number of herbs gathered for the winter must be seventy seven and a half – for all diseases, known and unknown.
Канада
Ньюфаундленд пен Лабрадорда Сент-Джон күні 24 маусымға ең жақын дүйсенбіде тойланады және 1497 жылы Джон Кэботтың Ньюфаундлендті ашқанын еске түсіреді. Квебекте 24 маусымды тойлау дәстүрі алғашқы француз отарлаушыларымен Жаңа Францияға әкелінді. Түнде үлкен оттар жағылды. Иезуиттердің хабарламаларына сәйкес, Жаңа Францияда Сент-Джон күнін алғаш рет тойлау шамамен 1638 жылы болған. 1834 жылы «La Minerve» газетінің баспагері және редакторы Людгер Дюверне 24 маусымды француз канадалықтарының ұлттық мерекесі деп жариялауға жетекшілік етті. 1908 жылы Папа Пий X Иоанн Крестительді француз канадалықтарының қамқоршысы деп тағайындады. 1925 жылы 24 маусым Квебекте ресми мереке болып бекітілді, ал 1977 жылы Квебектің ұлттық мерекесі мәртебесіне ие болды. 24 маусым күні үлкен от жағу дәстүрі бүгінге дейін сақталған.
In Newfoundland and Labrador, St. John's Day is observed on the Monday nearest June 24 and commemorates John Cabot's discovery of Newfoundland in 1497. In Quebec, the celebration of June 24 was brought to New France by the first French colonists. Great fires were lit at night. According to the Jesuit Relations, the first celebrations of St John's Day in New France took place around 1638. In 1834, Ludger Duvernay, printer and editor of La Minerve took the leadership of an effort to make June 24 the national holiday of the Canadiens (French Canadians). In 1908, Pope Pius X designated John the Baptist as the patron saint of the French Canadians. In 1925, June 24 became a legal holiday in Quebec and in 1977, it became the secular National Holiday of Quebec. It still is the tradition to light great fires on the night of the 24th of June.
Қытай
Сан-Жуао мерекесі Макао әкімшілік аймағында кем дегенде XVIII ғасырдан бастап 1990 жылдарға дейін тойланды. Бұл католиктердің Жақсы Жан Креститель мерекесін және 1622 жылы голландтарға қарсы жеңісті атап өтетін халықтық мереке болған. Қазір бұл күн мемлекеттік мереке емес, бірақ макаолық қауымның рухани мәдениетінің бір бөлігі болып табылады және олар оны Сан-Лазару ауданындағы Арайал де Сан-Жоао фестивалі ретінде қайта жаңғыртты.
The Feast of São João was celebrated in Macau SAR from at least the eighteenth century to the 1990's. It was a public holiday that celebrated the Catholic Feast of St. John the Baptist, and the victory over the Dutch in 1622. The day is no longer a public holiday, but is part of the intangible culture of the Macanese community who have revived it as the Arraial de São Joāo a festival in the São Lázaro neighbourhood.
Дания
Данияда күннің тоқырауы мерекесі "санктанс" немесе "санктансафен" ("Әулие Иоанн кешкі мерекесі") деп аталады. Бұл 1770 жылға дейін ресми мереке болды, және Дания дәстүріне сәйкес, мереке күнінің алдындағы кешке тойланады, сондықтан ол 23 маусым күні кешке өтеді. Ортағасырлық даналар мен емшілер (сол кездегі дәрігерлер) осы күні жыл бойына адамдарды емдеу үшін қажет болатын арнайы шөптерді жинаған. Жағажайда от жағу, сөз сөйлеу, пикниктер мен әндер дәстүрлі, бірақ олар жағажайлар алыс болғанда да көптеген басқа жерлерде де (көлдердің, өзендердің жағалауларында, саябақтарда және т.б.) құрылады. Оттар зұлым рухтар мен әйелдерді қорғау үшін жағылады.
In Denmark, the solstitial celebration is called sankthans or sankthansaften ("St. John's Eve"). It was an official holiday until 1770, and in accordance with the Danish tradition of celebrating a holiday on the evening before the actual day, it takes place on the evening of 23 June. It is the day where the medieval wise men and women (the doctors of that time) would gather special herbs that they needed for the rest of the year to cure people. Bonfires on the beach, speeches, picnics and songs are traditional, although they are built in many other places where beaches may not be close by (i. e. on the shores of lakes and other waterways, parks, etc.) Bonfires are lit in order to repel witches and other evil spirits,
Скандинавияда жастар "Иоанн Крестительдің Иордан өзенінде Мәсіхті қалай суға батырғанын еске түсіру үшін" қасиетті бұлақтарға барған. 1885 жылы Хольгер Драхман "Vi elsker vort land" ("Біз өзіміздің елімізді жақсы көреміз") атты жазғы гимн жазды, оның әуені П. Э. Ланге Мюллердің туындысы, және бұл гимн осы кеште көптеген оттарда орындалады.
In Scandinavia, young people visited holy springs as "a reminder of how John the Baptist baptised Christ in the River Jordan." In 1885, Holger Drachmann wrote a midsommervise (Midsummer hymn) called "Vi elsker vort land " ("We Love Our Country") with a melody composed by P. E. Lange Müller that is sung at most bonfires on this evening.
Эстония
Жаниpäev ("Жаңыл күні" немесе "Жаздың ортасы" ағылшын тілінде немесе "Иоанн күні" христиандар үшін) христиандық Эстонияға келгенге дейін ұзақ бұрын тойланып келген, бірақ христиандар осы күнге қазіргі атауын берді. Күн әлі де көптеген аттармен белгілі: leedopäev, suvine pööripäiv, suvepööripäev, püäripääv, päevakäänak, päiväkäänäk, päiväkäändjäne, päevapesa, pesapäev және suured päevad. Бірақ христиандық пайда болғаннан кейін, осы мерекеге байланысты ескі діннің сенімдері мен құнарлылық рәсімдері тоқтатылмады. 1578 жылы Балтазар Русов өзінің "Ливон жылнамасы" еңбегінде эстондықтардың шіркеуге барудан гөрі мерекеге көбірек мән бергенін жазды. Ол шіркеуге барып, ішке кірмей, орнына от жағып, ішіп, билеп, ән айтып, ескі діннің рәсімдерін орындағандарға наразы болды. Жазғы күн тоғысы егіншілік жылдың өзгеруін білдіреді, атап айтқанда көктемгі егіс бітіп, жазғы шөп шабудың қиын жұмысы басталады. Жаниpäev рәсімдерінің көптегенінің терең халықтық тамыры барлығы түсінікті. Ең танымал рәсімдердің бірі – от жағу және одан секіру. Бұл сәттілікке кепілдік беру және бақытсыздықтан сақтану жолы деп есептеледі. Сондай-ақ, отты жағу – үйіңнің өртеніп кетпеуіне кепілдік беру. От сондай-ақ, барлық жағдайда одан қашып жүретін зұлым рухтарды қорқытып, жақсы егін жинауға көмектеседі. Сондықтан от неғұрлым үлкен болса, зұлым рухтар соғұрлым алысқа кетіп, зиян келтірмейді. Эстонияның жазғы күн тоғысы дәстүрлері фин дәстүрлеріне өте ұқсас, сонымен қатар латыш, литва және скандинавия дәстүрлерімен де ортақ белгілері бар. Эстониялықтар жазғы күн тоғысының алдындағы кеште (23 маусым) Жаниохтуды от жағумен тойлайды. Сааремаа және Хиюмаа аралдарында ескі балық аулау қайықтары үлкен отта өртелуі мүмкін. Жаниютуда бүкіл елдегі эстондықтар отбасыларымен немесе үлкен шараларда жиналып, ғасырлар бойы эстондықтардың істегеніндей, ән айту мен би билеу арқылы осы маңызды күнді тойлайды. Жаниютумен бірге өткізілетін мерекелер әдетте түн бойы жалғасады, олар жылдың ең үлкен және маңызды мерекелері, ал дәстүрлер Финляндиядағы дәстүрлермен (Финляндия туралы оқыңыз) және көрші Латвия, Литва және Швециядағы дәстүрлермен (Швеция туралы оқыңыз) ұқсас. Жаниpäev әдетте жазғы үйлерде, адамдар от жағып немесе Отепьядағы Pühajärve Jaanituli сияқты фестивальдерде тойланады. 1934 жылдан бері 23 маусым – Эстонияның Жеңіс күні, ал 23 және 24 сәуір мерекелер және ту желбірету күндері. Бұл екі күннің арасындағы түнде Эстонияның туы түсірілмейді.
Jaanipäev ("Jaan's Day" or "Midsummer Day" in English or "St. John's Day" for Christians) was celebrated long before the arrival of Christianity in Estonia, although the day was given its modern name by Christians. The day is still known by its many names as: leedopäev, suvine pööripäiv, suvepööripäev, püäripääv, päevakäänak, päiväkäänäk, päiväkäändjäne, päevapesa, pesapäev and suured päevad. The arrival of Christianity, however, did not end pagan beliefs and fertility rituals surrounding this holiday. In 1578, Balthasar Russow wrote in his Livonian Chronicle about Estonians who placed more importance on the festival than going to church. He complained about those who went to church, but did not enter, and instead spent their time lighting bonfires, drinking, dancing, singing and following pagan rituals. Midsummer marks a change in the farming year, specifically the break between the completion of spring sowing and the hard work of summer hay making. Understandably, some of the rituals of Jaanipäev have very strong folkloric roots. One of the best known Jaanik or midsummer ritual is the lighting of the bonfire and jumping over it. This is seen as a way of guaranteeing prosperity and avoiding bad luck. Likewise, to not light the fire is to invite the destruction of your house by fire. The fire also frightened away mischievous spirits who avoided it at all costs, thus ensuring a good harvest. So, the bigger the fire, the further the mischievous spirits stayed away. Estonian midsummer traditions are most similar to Finnish midsummer traditions but also have some similarities with Latvian, Lithuanian and Scandinavian traditions. Estonians celebrate Jaaniõhtu on the eve of the Summer Solstice (June 23) with bonfires. On the islands of Saaremaa and Hiiumaa, old fishing boats may be burned in the large pyres set ablaze. On Jaaniõhtu, Estonians all around the country will gather with their families, or at larger events to celebrate this important day with singing and dancing, as Estonians have done for centuries. The celebrations that accompany Jaaniõhtu carry on usually through the night, they are the largest and most important of the year, and the traditions are almost identical to Finland (read under Finland) and similar to neighbors Latvia, Lithuania and Sweden (read under Sweden). Jaanipäev is usually spent in a summer cottage, where people light bonfires, or at a festival, such as Pühajärve Jaanituli in Otepää. Since 1934, June 23 is also national Victory Day of Estonia and both 23rd and 24th are holidays and flag flying days. The Estonian flag is not lowered in the night between these two days.
Фарер аралдары
Фарер аралдарында Иоанн кешін (jóansøka) әдетте тойланбайды. Дегенмен, ең оңтүстік арал Судуройда оны маңайды жарықтандыратын от жағу арқылы тойлайды. Аралда тек бір от жағылады, және екі ірі қаланың біреуі осы мерекені жыл сайын кезекпен өткізеді.
On the Faroe Islands, St. John's Eve (jóansøka) is generally not celebrated. However, on the southernmost island of Suðuroy it is observed by lighting a bonfire. Only one bonfire is lit on the island as one of the two biggest towns hosts the celebration alternately every other year.
Финляндия
Христиандыққа дейінгі жазғы күн тұруының атауы фин құдайы Укконың құрметіне «Укон юла» («Укко мейрамы») болған. Мереке христиан дініне енгеннен кейін, ол Иоанн Баптист (фин. Johannes Kastaja) мерекесі ретінде белгілі болды. 1955 жылдан бері бұл мереке әрқашан сенбі күні тойланады (20-26 маусым аралығында). Алдында бұл мереке әрдайым 24 маусымда өткен. Жазғы күн тұруына арналған тойлардың көп бөлігі жұма күні, жазғы күн тұруы қарсаңында өтеді, сол күні көптеген жұмыс орындары жабылады және дүкендер түскі уақытта жабылуы мүмкін. Финляндиядағы жазғы күн тұруы мерекесінде көлдер мен теңіз жағасында от жағу кең таралған. Көп жағдайда қонақтарды қарсы алу үшін есіктің екі жағына қайың бұтақтары (koivu) қойылады. Швейд тілінде сөйлейтін финдер көбінесе жазғы күн тұруы немесе май бағанасын (швед. midsommarstång, majstång) орнату арқылы мерекелейді. Кейбір швед тілінде сөйлейтін финдер фин терминінен кейін мерекеге Иоганн немесе Иоганни деп атайды, немесе дәлірек айтқанда, Библиядағы Иоанн Баптисттің (швед. Johannes Döparen) құрметіне атайды. Халықтық сенімдерде жазғы күн тұруы өте күшті түн саналды және көптеген шағын рәсімдер орындалатын уақыт болды, әсіресе жас қыздар күйеу іздеп және ұрпақ жалғастыру үшін. Жазғы күн тұруы түнде, әсіресе мифтік «гүлдеген папоротник» іздеушілер мен «папоротник тұқымын» иеленушілерге «көкшіл оттар» пайда болады деп сендірілді, олар қазынаны көрсетуші белгі саналды. Ескі заманда қыздар болашақ күйеулерінің бейнесін көру үшін арнайы сиқырлы заттарды пайдаланып, құдыққа жылаңаш иеленетін. Тағы бір дәстүр бүгінге дейін сақталған. Бір әйел жеті түрлі гүлді жинап, жастығының астына салып, болашақ күйеуі туралы арман көрді. Финляндиядағы жазғы күн тұруының маңызды ерекшелігі – ақ түн мен түн ортасындағы күн. Финляндияның Арктикалық аймаққа жақын орналасуына байланысты, жазғы күн тұруына жақын түндер қысқа (түн ортасында көкшіл жарықпен) немесе тіпті болмайды. Бұл қысқы қараңғылыққа зор контраст тудырады. Температура 0 °C-тан +30 °C-қа дейін өзгеруі мүмкін, оңтүстікте орташа температура шамамен 20 °C. Көптеген финдер жазғы күн тұруына қаладан шығып, ауылға кетеді. Қазіргі кезде көптеген адамдар кем дегенде бірнеше күн сонда қалады, ал кейбір финдер бүкіл демалысын жазғы коттеджде өткізеді. Дәстүрлерге от жағу, далалық тамақ дайындау, сауна және достарымен немесе отбасымен бірге уақыт өткізу кіреді. Финляндиядағы жазғы күн тұруымен байланысты көп ішімдік ішу де бар, бұл суға бату сияқты жазатайым оқиғалардың көбеюіне себеп болады. Жазғы күн тұруы демалысында әртүрлі музыкалық фестивальдар ұйымдастырылады. Жазғы демалысты жазғы күн тұруы күні бастау да кең таралған. Көптеген отбасылар үшін жазғы күн тұруы – ауылға, теңіз немесе көл жағасындағы жазғы коттеджге көшу уақыты. Жазғы күн тұруы – Финляндияның Ту күні: ұлттық ту жазғы күн тұруы күні кешкі сағат 6-да көтеріледі және келесі күні кешкі сағат 9-ға дейін желбіретеді. Бұл туды таңғы 8-ден күн батуға дейін желбірету ережесінен ерекшеленеді.
The pre Christian name for the summer solstice was Ukon juhla ("Ukko's celebration") after the Finnish god Ukko. After the celebrations were Christianized, the holiday became known as juhannus after John the Baptist (Finnish: Johannes Kastaja). Since 1955, the holiday has always been on a Saturday (between June 20 and June 26). Earlier it was always on June 24. Many of the celebrations of midsummer take place on Friday, midsummer eve, when many workplaces are closed and shops may close their doors at noon. In the Finnish midsummer celebration, bonfires (Finnish kokko) are very common and are burned at lakesides and by the sea. Often branches from birch trees (koivu) are placed on both side of the front door to welcome visitors. Swedish speaking Finns often celebrate by erecting a midsummer or maypole (Swedish midsommarstång, majstång). Some Swedish speaking Finns call the holiday Johannes or Johanni after the Finnish term juhannus – or more accurately after the Biblical John the Baptist (="Johannes Döparen" in Swedish). In folk magic, midsummer was a very potent night and the time for many small rituals, mostly for young maidens seeking suitors and fertility. Will o' the wisps were believed to appear at midsummer night, particularly to finders of the mythical "fern in bloom" and possessors of the "fern seed", marking a treasure. In the old days, maidens would use special charms and bend over a well, naked, in order to see their future husband's reflection. In another tradition that continues still today, an unmarried woman collects seven different flowers and places them under her pillow to dream of her future husband. An important feature of the midsummer in Finland is the white night and the midnight sun. Because of Finland's location around the Arctic Circle the nights near the midsummer day are short (with twilight even at midnight) or non existent. This gives a great contrast to the darkness of the winter time. The temperature can vary between 0 °C and +30 °C, with an average of about 20 °C in the South. Many Finns leave the cities for Midsummer and spend time in the countryside. Nowadays many spend at least a few days there, and some Finns take their whole vacation at a summer cottage. Traditions include bonfires, cookouts, sauna and spending time together with friends or family. Heavy drinking is also associated with the Finnish midsummer, which is one common reason for the increase in the number of accidents, such as drowning. Many music festivals of all sizes are organized on the Midsummer weekend. It is also common to start summer vacation on Midsummer day. For many families Midsummer is the time when they move to the countryside to their summer cottage by the sea or lake. Midsummer is also a Finnish Flag Day: the national flag is hoisted at 6 pm on Midsummer's Eve and flown throughout the night until 9 pm the next evening. This is an exception to the normal rule of flying the flag from 8 am to sunset.
Франция
Францияда Fête de la Saint Jean (Иоанн мерекесі) – дәстүрлі түрде жазғы күн тоғысының (Midsummer) ежелгі діни ғұрыптарын еске түсіретін от жағумен (le feu de Saint Jean) тойланады. Бұл мереке католиктердің Иоанн Баптистті құрметтеуінің белгісі. Ол 24 маусымда, жазғы күн тоғысы күні (Иоанн күні) өтеді. Францияның кейбір қалаларында тұрғындар Иоанн күні үшін биік от жағады. Вогеж аймағында және Мёрт және Мозельдің оңтүстік бөлігінде бұл үлкен отты шаванде деп атайды. Франция 21 маусымда халықаралық мерекеге айналған Fête de la Musique мерекесін де тойлайды.
In France, the Fête de la Saint Jean (feast of St John), traditionally celebrated with bonfires (le feu de Saint Jean) that are reminiscent of Midsummer's pagan rituals, is a Catholic festivity in celebration of Saint John the Baptist. It takes place on June 24, on Midsummer day (St John's Day). In certain French towns, a tall bonfire is built by the inhabitants in order to be lit on St John's Day. In the Vosges region and in the Southern part of Meurthe et Moselle, this huge bonfire is named chavande. France also rejoices on June 21 for the Fête de la Musique, which became an international celebration over time.
Германия
Күн тоқырауы күні неміс тілінде Sommersonnenwende деп аталады, оның сөзбе-сөз аудармасы "жазғы күннің бұрылуы". 1653 жылдың 20 маусымында Нюрнберг қалалық кеңесі мынадай бұйрық шығарды: "Бұрынғы тәжірибе көрсеткендей, ежелгі дінсіздік салты бойынша, жыл сайын Иоанн күні елде, қалаларда да, ауылдарда да жастар ақша мен отын жинап, содан кейін "зонненвендт" немесе "зиммет" деп аталатын от жағып, оның маңында шарап ішіп, билеп, оттың үстінен секіріп, түрлі шөптер мен гүлдерді жағып, далаға оттан ұшқын шашып, тағы басқа да түрлі сенімсіз амалдар жасап келген. Сондықтан Нюрнберг қалалық кеңесі осы Иоанн күніндегі осындай арсыз сенімдерді, дінсіздікті және өрт қаупін жоюға тиіс деп санайды." Германияның көптеген аймақтарында әлі де от жағу дәстүрі сақталған. Адамдар отты тамашалауға жиналады және күн тоқырауын тойлайды. Бұл күн көктемгі көкөністердің, мысалы, құра (Spargelsilvester) немесе ревеньдің де түрілуімен бірге келеді. Көптеген жазғы түн фестивальдерінен басқа, Майнцтағы Иоханниснахт 1968 жылдан бері туған қаласындағы Иоганн Гутенбергті еске алуға арналған.
The day of sun solstice is called Sommersonnenwende in German of which a word by word translation is "summer sun turning". On June 20, 1653, the Nuremberg town council issued the following order: "Where experience herefore have shown, that after the old heathen use, on John's day in every year, in the country, as well in towns as villages, money and wood have been gathered by young folk, and there upon the so called sonnenwendt or zimmet fire kindled, and thereat winebibbing, dancing about the said fire, leaping over the same, with burning of sundry herbs and flowers, and setting of brands from the said fire in the fields, and in many other ways all manner of superstitious work carried on — Therefore the Hon. Council of Nürnberg town neither can nor ought to forbear to do away with all such unbecoming superstition, paganism, and peril of fire on this coming day of St. John." Bonfires are still a custom in many areas of Germany. People gather to watch the bonfire and celebrate solstice. The date also marks the end of harvest for spring vegetables such as asparagus ("Spargelsilvester") or for rhubarb. Besides many Midsummernight festivals, the Mainzer Johannisnacht commemorates the person Johannes Gutenberg in his native city since 1968.
Грекия
Шығыс православие дәстүріне сәйкес, Жақсы Жоханның (Иоаннның) туған күні қарсаңында көптеген қалалар мен ауылдарда, материкте де, грек аралдарында да мерекелер тойланады. Дәстүр бойынша, жазғы күн тоғысы мерекесі Клидонас (Κλήδονας) деп аталады, бұл «белгі» немесе «көргендік» деген мағынаны білдіреді және бұл уақытта бойжеткен қыздар арнайы рәсім арқылы болашақ жұбайларын білуге тырысады. Күнге дейін, үйлердің есіктерін безендіру үшін бұрынғы екі айда қолданылған мамыр гүлдерінен жасалған шүмектер, музыка, би және оттың үстінен секірумен бірге үлкен қоғамдық оттарда жағылады. Бұл мереке 30 және 31 мамырда өтеді.
According to Eastern Orthodox tradition the eve of the day of the Nativity of John the Baptist is celebrated with festivals in many towns and villages, both in the mainland and in the Greek isles. Traditionally the midsummer's celebration is called Klidonas (Κλήδονας) meaning sign or oracle, and was considered a time when unmarried girls would discover their potential mates through a ritual. It is also customary to this day to burn the Mayday wreaths that are used to decorate the doors of the houses for the previous two months, in large communal bonfires, accompanied by music, dancing and jumping over the flames. It takes place on May 30 and May 31.
Венгрия
21 маусымда венгрлер "Иванның киелі түнін" (Сентиван едж) тойлайды (Иван – Иоганн/Иоханның славян тіліндегі Иван түрінен шыққан, ол венгр тіліндегі Иованнос, Иванос, Иван сөздерімен сәйкес келуі мүмкін). 19 ғасырға дейін маусым айының барлық айы Қасиетті Иван айы деп аталатын. Бұл түнде от жағу – халықтық дәстүр. Қыздар оттың үстінен секіріп өтетін, ал жігіттер осы көрініске тамашалап отыратын. Жазғы маусымның ең маңызды салты – күннің ең биік жолын ұстайтын, түндердің ең қысқа, күндердің ең ұзақ болатын Сент-Джон күнінде (24 маусым) жазғы түндегі отты (сентівані tűзgyújtás) жағу. Католик шіркеуінде Әулие Иоанн Баптистті құрметтеу V ғасырда пайда болды, және осы кезде оның есімі мен күні 24 маусымға белгіленді. Жазғы күн тоғысы көптеген халықтарда тойланды, сондықтан мажарлар оны Карпат алқабын жаулап алудан бұрын да білген болуы мүмкін. Араб тарихшысы Ибн Руста мажарлардың отқа табынуын айтады, бірақ оны осы күнмен байланыстыратын деректер әзірге жоқ. Орта ғасырларда бұл көбінесе діни мереке болды, бірақ 16 ғасырдан бастап оны халықтық ғұрып ретінде еске алады. Әдет-ғұрыптың ең маңызды бөлігі – от жағу. Бұл дәстүр тілдік аймақтың солтүстік-батыс бөлігінде ең ұзақ және толық сақталды, онда 1930 жылдарға дейін жазғы түнде от жағылатын. Қатысушыларды жас және жыныс бойынша орналастыру олардың бір-біріне жауап беру арқылы ән айтқан болуы мүмкін деген жорамал бар, бірақ оны растайтын қалдықтар жоқ. Адамдар отты жаққаннан кейін оның үстінен секіріп өтетін. Бұл әдет 16 ғасырдан бері белгілі, бірақ сол кезде оны тойға байланысты айтқан, дегенмен оны "Жазғы түндегі от" деп атаған. Оттың үстінен секірудің мақсаты – бір жағынан тазару, екінші жағынан, секірісі сәтті болғандар келесі карнавалда үйленеді деп сенген.
On June 21 Hungarians celebrate "Saint Ivan's Night" (Szentiván éj) (Iván being derived from the Slavic form of Johannes/John, Ivan, which may correspond to Hungarian Jovános, Ivános, Iván). The whole month of June was once called the Month of St. Ivan until the 19th century. Setting fires is a folklore tradition this night. Girls jumped over it, while boys watched the spectacle. Most significant among the customs of the summer is lighting the fire of Midsummer Night (szentiváni tűzgyújtás) on the day of St. John (June 24), when the sun follows the highest course, when the nights are the shortest and the days the longest. The practice of venerating Saint John the Baptist developed in the Catholic Church during the 5th century, and at this time they put his name and day on June 24. The summer solstice was celebrated among most peoples, so the Hungarians may have known it even before the Hungarian conquest of the Carpathian Basin. Although the Arab historian Ibn Rusta speaks of the Hungarians' fire worshipping, so far there is no data that could connect it to this day. In the Middle Ages it was primarily an ecclesiastical festivity, but from the 16th century on the sources recall it as a folk custom. The most important episode of the custom is the lighting of the fire. The custom survived longest and in the most complete form in the northwestern part of the linguistic region, where as late as the 1930s they still lit a Midsummer Night fire. The way of arranging the participants by age and by sex has suggested the possibility that these groups sang by answering each other, but there are hardly any remnants that appear to support this possibility. People jumped over the fire after they lit it. This practice is mentioned as early as the 16th century, although at that time in connection with a wedding; still, it is called "Midsummer Night fire". The purpose of jumping over the fire is partly to purify, partly because they believed that those whose jump was very successful would get married during the following carnival.
Үндістан
Сан-Жуао мерекесі Үндістанның Гоа штатында католик қауымы тарапынан тойланады. Конкани тілінде бұл мереке Сан-Жанв деп аталады және жас жігіттердің құдықтарға, өзендерге немесе көлдерге секіріп кіруімен белгіленеді. Мереке маусымның 5/6 күндері Гоаға муссон келгеннен кейін болады, бұл ыстық жаз айларының аяқталуын білдіреді. Жақияның тууы жердің жасылданғандығымен аталады. Ерлер дәстүрлі түрде гүлдерден жасалған бас тіреуін, оны копель деп атайды, және гүлді көйлек киеді. Кейде қасиетті кісі киген қарапайым және жалғасқан киімдерді бейнелеу үшін пальма жапырақтарынан жасалған "белдік" киіледі.
The festival of São João is celebrated in the Indian state of Goa by the Catholic community. It is called San Janv in Konkani and is marked by young men jumping into water courses such as wells, rivers or ponds. The festival occurs after the arrival of the monsoons at Goa around the 5/6 June, marking the end of hot summer months. The birth of John the Baptist is marked by the greening of the land. Men traditionally wear a headrest of flowers called kopel and flowery shirts. Sometimes an overlay palm "skirt" is worn to represent the natural and rough clothes that the saint wore.
Иран
Тиреган (تیرگان) – ежелгі Иран фестивалі, жазғы уақыттың ортасында тойланады. Тағы бір жазғы фестиваль – Гилаки Балу Нәуруз, ол Иранның солтүстігінде өткізіледі. "Нәуруз оты" деген мағына беретін Балу Нәуруз, "Біздің Нәуруздың" бірінші күні аталып өтетін фестивальдің атауы, және бұл – Дайламан жаңа жылының басталуы. От жағу, Құдайға оның нығметтері мен егін үшін алғыс айту, сондай-ақ қайтыс болғандардың жанының тыныштығы үшін дұға ету – бұл ежелгі Иран дәстүрінің бір бөлігі болған. Бұл рәсім Гилан облысында егін жинаумен бірге келеді. "Біздің Нәуруздың" алғашқы күні өткен жылы үйленген жас жұбайларға таудың етегіне дейін міну үшін ақ аттар сыйға беріледі. Келін мен күйеу таудың етегіне жеткенде, жаңа жұбайларға бақыт пен береке тілеу үшін сары түсті сиыр босатылады.
Tiregān (تیرگان) is one of ancient Iranian festival coinciding with the mid summer festivals, another midsummer festival is Gilaki Bal Nowrooz which is held in the north of Iran. Bal Nowrooz, meaning 'the fire of Nowrooz', is the name of a festival celebrated on the first day of 'Our Nowrooz' and this is the first day of Daylaman New Year. Lighting the fire, thanking God for his blessings and crops, and praying for the peace of the souls of the dead were parts of this ancient Iranian tradition. This ceremony coincides with harvesting in Gilan. On the first day of 'Our Nowrooz', the newly wed couples who have married in the past year, are given white horses to ride up to the foot of the mountain. As the brides and grooms reach the mountain foot, a yellow cow is set free, as a sign of happiness and abundance for the new couples.
Ирландия
Жазғы түн мерекесі Ирландияның жаз, байлық және билік құдайы Айн құрметіне өткізілді. Көптеген қалалар мен елді мекендерде жазғы ортасы карнавалдары жәрмеңкелер, концерттер және фейерверктермен жазғы ортасына немесе оған ең жақын уақытта өткізіледі. Батыс, солтүстік-батыс, оңтүстік-батыс және Корк округіндегі ауылдық жерлерде Әулие Жан кешінде төбелерде от жағылады. Бұл дәстүрдің тамыры – ежелгі діни сенімдерге саяды. Ирландияның қоршаған ортаны қорғау агенттігі Ирландия батысындағы бастапқы наразылықтардан кейін жазғы түнде сыртта от жағуға рұқсат берді.
The feast of Midsummer Night was held in honor of Áine, an Irish goddess of summer, wealth and sovereignty. Many towns and cities have 'Midsummer Carnivals' with fairs, concerts and fireworks either on or on the weekend nearest to Midsummer. In rural spots throughout the west, northwest, southwest and County Cork, bonfires are lit on hilltops on Saint John's Eve. This tradition harks back to pagan times. The Irish Environmental Protection Agency, after much initial upset in the west of Ireland, has an exemption for the burning of fires outdoors during midsummer night.
Италия
Италияда Флоренция қаласында орта ғасырдан бері Сент-Джон (Сан-Джованни) күні тойланады. Орта ғасырлық Флоренцияда жазғы күн тоғызы "Жақынның өмірі мен өлімінен драмалық қойылымдар" көрсетіліп, "мейрам күні шерулер, тойлар мен ойын-сауықтар ұйымдастырылып, соңында бүкіл қала тұрғындары қатысатын әсем фейерверк көрсетілісі болып өтетін". 15 ғасырдың күнделік жазушысы Горо Дати Флоренциядағы Иоанн күнінің тойлануын гильдиялардың шеберханаларын әдемі көршіктермен безендіріп дайындағанын, сондай-ақ христиан қасиеттілері мен періштелердің киімдерін киген адамдармен салтанатты шіркеу шерулері өткенін сипаттаған. Иоанн Баптист Флоренция, Генуя және Турин қалаларының қасиетті қамқоршысы болып табылады, онда мереке кезінде фейерверк көрсетіледі. Туринде Сент-Джон мейрамы орта ғасырдан бері сақталып келеді, айналасынан адамдар орталық алаңдағы оттың төңірегінде билеуге жиналады. Италиялық неопаганистер әдетте жазғы күн тоғызын бүкіл ел бойынша рәсімдер, билер мен мерекелермен тойлайды.
In Italy, St John's (San Giovanni's) Day has been celebrated in Florence since medieval times with festivals sometimes lasting three days from 21 to 24 June. In medieval Florence, midsummer celebrations were "an occasion for dramatic representations of the Baptist's life and death" and "the feast day was marked by processions, banquets, and plays, culminating in a fireworks show that the entire city attended." The 15th century diarist Goro Dati described the celebration of Saint John's Day in Florence as being one in which guilds prepared their workshops with fine displays, and one in which solemn church processions took place, with men dressed in the costumes of Christian saints and angels. Saint John the Baptist is the patron saint of Florence, Genoa and Turin where fireworks displays take place during the celebration. In Turin, Saint John's festival has been practiced since medieval times, with people from the surrounding areas coming to dance around the bonfire in the central square. Italian neopagans usually celebrate Midsummer with rites, dances and festivals all around the country.
Джерси
Джерсиде жазғы күн тоғызының көптеген ежелгі дәстүрлері қазір көбінесе ескерілмейді. Сен-Жан конустары деп белгілі болған дәстүр 1970 жылдарға дейін сақталды – мүйіздер немесе теңіз қабықтары үрленді. Жазғы күн тоғызында жаман рухтарды қорқыту үшін бачин (үлкен мыс ыдыс) соғу кейбір шаруашылықтарда 1940 жылдарға дейін салт ретінде сақталып келді және 21-ші ғасырда халықтық өнер ретінде қайта жаңғыртылды.
In Jersey most of the former midsummer customs are largely ignored nowadays. The custom known as Les cônes d'la Saint Jean was observed as late as the 1970s – horns or conch shells were blown. Ringing the bachîn (a large brass preserving pan) at midsummer to frighten away evil spirits survived as a custom on some farms until the 1940s and has been revived as a folk performance in the 21st century.
Латвия
Латвияда жазғы күн тоғысы Jāņi (лат. Jānis – Жақия) немесе Līgo svētki (svētki = фестиваль) деп аталады. Бұл 23 маусымнан 24 маусымға дейінгі түнде Латвияда және шетелде латыш текті адамдармен кең ауқымда тойланатын ұлттық мереке. Тойлар дәстүрлі және көбінесе пұтқа табыну элементтерінен тұрады: тамақтану, Jāņi ірімшігі, сыра ішу, pīrāgi пісіру, Jāņi-ге арналған латыш халық әндерін орындау, түн бойы жарық болу үшін от жағу және одан секіру, әйелдер гүл шоғын, ал ерлер емен жапырақтарын тағу, сондай-ақ заманауи коммерциялық өнімдер мен идеялар. Латвияда осы күні мол өнім алу, болашақты болжау, болашақ жарды табу үшін не істеу керектігіне қатысты ондаған, жүздеген түрлі сенімдер мен дәстүрлер бар. Адамдар үйлерін және жерлерін қайың немесе кейде емен бұтақтарымен, гүлдермен және жапырақтармен, әсіресе папоротникпен безендіреді. Ауылдық жерлерде мал да безендіріледі. Көліктің жапырақтарымен бірге кішкентай емен бұтақтарын бекіту Латвияда мереке кезінде кең таралған. Jāņi бүкіл тарих бойы латыш мәдениетінің маңызды бөлігі болды, ол христиандыққа дейінгі Латвияда ежелгі құлшылық ретінде пайда болған. Батыс қаласы Кулдигада мерекеге қатысушылар таңғы үште қала көшелерімен жалаңаш жүгіреді. Бұл іс-шара 2000 жылдан бері өткізіліп келеді. Жүгіргендер сырамен сыйланады, ал полиция "пуритандықтар" жалаңаш жүгіруге кедергі келтіруге тырысса, араласады. 2023 жылғы сауалнамаға сәйкес, Jāņi Латвияда ең көп тойланатын мереке, тіпті Рождестводан да басым.
In Latvia, Midsummer is called Jāņi (plural of Latvian name Jānis, which is equivalent to John) or Līgo svētki (svētki = festival). It is a national holiday celebrated from the night of June 23 through June 24 on a large scale by almost everyone in Latvia and by people of Latvian origin abroad. Celebrations consist of a lot of traditional and mostly pagan elements – eating, Jāņi cheese, drinking beer, baking pīrāgi, singing Latvian folk songs dedicated to Jāņi, burning bonfires to keep light all through the night and jumping over it, wearing wreaths of flowers (for women) and oak leaves (for men) together with modern commercial products and ideas. There are tens and hundreds of different beliefs and traditions all over Latvia on what should be done on that day for good harvest, for predicting the future, for attracting your future spouse etc. People decorate their houses and lands with birch or sometimes oak branches and flowers as well as leaves, especially fern. In rural areas livestock is also decorated. In modern days small oak branches with leaves are attached to the cars in Latvia during the festivity. Jāņi has been a strong aspect of Latvian culture throughout history, originating in pre Christian Latvia as an ancient fertility cult. In the western town of Kuldīga, revellers mark the holiday by running naked through the town at three in the morning. The event has taken place since 2000. Runners are rewarded with beer, and police are on hand in case any "puritans" attempt to interfere with the naked run. According to a 2023 survey, Jāņi is the most celebrated festival in Latvia, outranking even Christmas.
Литва
Жаздың ортасы Литвада көбінесе Иоанн күні (Joninės) деп аталады, сонымен қатар Әулие Жона мейрамы, Расос (Шық күні), Куполе, Жазғы күн және Әулие Жона күні деп те аталады. Бұл мереке 23 маусымнан 24 маусымға қараған түні және 24 маусымда тойланады. Дәстүрлерге күн батқанша ән салу мен билеу, әңгіме айту, түнгі ортада сиқырлы папоротник гүлдерін іздеу, оттың үстінен секіру, жазғы күннің тууын қарсы алу және таңғы шықтың суымен бет жуу, жас қыздар өзен немесе көлге гүл шоқтарын жіберу кіреді. Бұл – ежелгі сенімдер мен мәдениеттен келген салтымыз. Ал христиандық дәстүр Әулие Жонаға құрмет көрсетуге негізделген. Литвада Джонас, Йоне, Янина есімді адамдарға отбасы, туыстары мен достары көптеп құттықтаулар айтады.
Midsummer is commonly called John's Day (Joninės) in Lithuania, and is also known as Saint Jonas' Festival, Rasos (Dew Holiday), Kupolė, Midsummer Day and St. John's Day. It is celebrated in the night from 23 June to 24 June and on 24 June. The traditions include singing songs and dancing until the sun sets, telling tales, searching to find the magic fern blossom at midnight, jumping over bonfires, greeting the rising midsummer sun and washing the face with a morning dew, young girls float flower wreaths on the water of river or lake. These are customs brought from pagan culture and beliefs. The latter Christian tradition is based on the reverence of Saint John. Lithuanians with the names Jonas, Jonė, Janina receive many greetings from their family, relatives and friends.
Норвегия
Даниядағыдай, Санктансафтен Норвегияда 23 маусымда тойланады. Бұл күнді «Джонсок» деп те атайды, яғни «Жоханның еске алуы», ол Рим-католик дәуірінде шіркеулер мен қасиетті бұлақтарға бару арқылы маңызды болған. Мысалы, 1840 жылға дейін Норвегияның оңтүстік-батысындағы Ролдалдағы Рольдаль ағаш шіркеуіне зыярат етушілер келген, оның крестінің емдік күші бар деп айтылған. Алайда, қазіргі таңда Санктансафтен көбінесе діни емес, тіпті христиандықтан бұрынғы оқиға ретінде қарастырылады. Санктансдаген, 24 маусым күні 1770 жылға дейін Норвегияда мемлекеттік мереке болып келген. Вестфолд округінде ол 20 ғасырдың басында қайта енгізілді, бірақ 1990 жылдарға дейін сақталды. Сандефьорд қаласы бұл дәстүрді жалғастырды. 2011 жылы Тенсберг қаласында бұл мереке қалалық қызметкерлерге икемді демалыс күні ретінде берілді, ал 2014 жылы толығымен жойылды. Еңбек одақтары мерекені немесе икемді демалыс күнін қайта енгізу үшін сотқа жүгінді, бірақ 2016 жылы сот ісін ұтылып қалды. Көптеген жерлерде басты шара – үлкен от жағу. Той жаңа өмірдің гүлденуін символдау үшін өткізілген. Мұндай тойлар 1800 жылдары өткені белгілі, бірақ бұл әдет одан да ерте заманнан келіп қалған деп саналады. Сондай-ақ, егер қыз сол түні жастығына гүл салса, болашақ күйеуін түсінде көреді деген сенім бар.
As in Denmark, Sankthansaften is celebrated on June 23 in Norway. The day is also called Jonsok, which means "John's wake", important in Roman Catholic times with pilgrimages to churches and holy springs. For instance, up until 1840, there was a pilgrimage to the Røldal Stave Church in Røldal (southwest Norway) whose crucifix was said to have healing powers. Today, however, Sankthansaften is largely regarded as a secular or even pre Christian event. Midsummer day, Sankthansdagen, June 24, was a public holiday in Norway until 1770. In Vestfold county it was re introduced in the early 20th century, until the 1990s. The city of Sandefjord kept up the tradition. In the city of Tønsberg, the holiday was turned into a flexible day off for municipal workers in 2011 and abolished completely in 2014. Labor unions sued to get the holiday or a flexible day off re introduced, but lost the case in 2016. In most places, the main event is the burning of a large bonfire. The wedding was meant to symbolize the blossoming of new life. Such weddings are known to have taken place in the 1800s, but the custom is believed to be older. It is also said that, if a girl puts flowers under her pillow that night, she will dream of her future husband.
Польша
Әсіресе Польшаның солтүстігінде – Шығыс Померания және Кашубия аймақтарында – 21 немесе 22 маусымда жазғы той (жаздың ортасы) тойланады. Қыздар Балтық теңізіне, көлдерге немесе өзендерге гүлдер мен шамдардан жасалған шүмектерді лақтырады. Жазғы той мерекесі шамамен кешкі сегіз басында басталып, күн шығуына дейін түн бойы жалғасады. Халық осы ерекше күнді жыл сайын тойлайды және оны Noc Świętojańska деп атайды, яғни Әулие Жан түні. Осы күні Польшаның ірі қалаларында (Варшава және Краков сияқты) көптеген ұйымдастырылған шаралар өтеді, ең танымал шара – Краковтағы Wianki (шүмектер) фестивалі. Польшаның көптеген аймақтарында жазғы күн тоғысы Купала түні ретінде тойланады. Сондай-ақ, маңызды дәстүр – орман ішінде папоротник гүлін іздеу (папоротник гүлдемейді, сондықтан оны сырлы көмексіз табу мүмкін емес). Бұрын өрттің үстінен секіру де кең таралған болған.
Especially in northern Poland – the Eastern Pomeranian and Kashubian regions – midsummer is celebrated on 21 or 22 June. Girls throw wreaths made of flowers and candles into the Baltic Sea, and into lakes or rivers. The midsummer day celebration starts at about 8:00 p. m. and lasts all night until sunrise. People celebrate this special day every year and call it Noc Świętojańska which means St. John's Night. On that day in big Polish cities (like Warsaw and Kraków) there are many organized events, the most popular event being in Kraków, called the Wianki, which means wreaths. In many parts of Poland the Summer solstice is celebrated as Kupala Night. Also, an important tradition is looking in the forest for the flower of the fern (as fern does not flower, this means something impossible to find without an interference of magic). Jumping above bonfires used to be a widely spread custom too.
Португалия
Португалияда жазғы орталық мерекелер бүгінгі күні Халықтық қасиеттілер мерекелері (Santos Populares) деп аталады, олар маусымның үш басты қасиеттісін тойлайды: Әулие Антоний (13 маусым), Лиссабонда, Эстарейяда, Вила-Нова-де-Фамаликаода және Вила-Реалда тойланады; Сан-Жоао (Иоанн күні, 24 маусым) Портуда, Брагада, Фигейра-да-Фозда, Вила-ду-Кондеде, Альмада және тағы да көптеген жерлерде; Әулие Петр күні (29 маусым) Сейшал, Синтра, Повоа-де-Варзим, Барселос және балықшылармен байланысты басқа да көптеген жерлерде тойланады. Халықтық қасиеттілерді күтіп, көшелер шарлармен және жарқын түсті қағаздан жасалған аркалармен безендіріледі, адамдар қала алаңдарында би билейді, ал қасиеттілерге арналған жасалма құрбандық орындары (Каскаталар) әрбір ауданның адалдығы мен мақтанышын көрсету үшін орнатылады. Бұл мерекелер – дәмді тағамдар мен сусындармен тойланатын күндер. Типик тағамдары: Caldo verde (португалдық капуста мен картоп сорпасы), отта пісірілген сардина (sardinhas assadas na brasa), пеште пісірілген нан (boroa), ойын-сауық тағамдары (көбінесе жұмсақ қант және корицамен қуырылған қантты жүн мен пертура) және сусындар (көбінесе) қызыл шарап және жүзім шырынының аз мөлшері бар agua pé. Мереке күні халық билері, дәстүрлі музыка, оның ішінде музыкалық рифмалық бәсекелер (Cantar à desgarrada) және әсем фейерверктер көрсетіледі. Орман өрттеріне байланысты қабылданған қауіпсіздік ережелері оларды тоқтатуға дейін, оттар мен ауа шарлары жағылып, олардың айналасында осы шаралар өтетін. Жастар қыздарға мақтануға тырысады, ал ересектер өздерін әлі де жас сезінуге тырысады. Басқа да дәстүрлі іс-шараларға майланған таяқты (pau de sebo) басып, сыйлықты (көбінесе треска немесе шұжық) алу, жастар тобының жүгіру, ән салу, билеу және көңіл көтерудің қоспасы – русга (rusgas) кіреді. Ойын-сауықтар да мерекелердің маңызды бөлігіне айналды. Лиссабонда, Авенида да Либердадеде (Avenida da Liberdade) қаланың әртүрлі аудандарының тұрғындарының фольклорлық киімдері мен парадтарынан тұратын Маршалар (Marchas) өтеді, жүздеген әншілер мен бишілер және олардың сүйіктілерін қолдаған үлкен көрермендер болады. Әулие Антоний үйлендіруші қасиетті болғандықтан, Лиссабонда 200-ден 300-ге дейін неке тойлау дәстүрі сақталған, және дәстүр бойынша, мереке кезінде сүйікті адамға тәтті базиликтен жасалған гүлшоғы (manjerico) және махаббат өлеңін сыйлап, өзінің сезімін білдіруге болады. Порту мен Брагада Сан-Жоао көшелерде тойланады, онда көбінесе айыпталатын нәрселерге де рұқсат беріледі. Адамдар гүлдеген пияз (alho porro) алып жүреді және оны басқа адамдардың бетіне тигізеді. 1963 жылдан бері адамдар көршілерінің басына соққы беру үшін кішкентай пластик балға тасымалдап жүреді. Дәстүр бойынша, Иоанн жас кезінде тәлкекке берілген, сондықтан оны халық сарымсақпен "дұрыс жолға орал" деп ұрып-соққан. Дәстүрлі балықшылар қалаларында мерекелер Әулие Петр күні Повоа-ду-Варзимде өтеді, ол 1960 жылдары муниципалитеттік мереке болып жарияланған. Повоа-де-Варзимдегі Әулие Петр фестивалі дәстүрлі "Santos Populares" элементтерін сақтайды, мысалы, от жағу, көшеде тойлау және русгалар, онда бір ауданның (bairro) тұрғындары 28 маусым күні кешке басқа аудандарға шеру тартады. Әйелдер трикана (сезімтал әдемілікпен киінген дәстүрлі костюм киген әйелдер) болып киінеді. Әрбір ауданның өзінің жеке мерекесі мен анықтамасы бар түсі бар.
In Portugal, Midsummer festivities are included in what is known today as Santos Populares (Popular Saints celebrations), celebrating the three main saints of June: St. Anthony (13 June), celebrated in Lisbon, Estarreja, Vila Nova de Famalicão, and Vila Real among others; São João (St. John's Day, 24 June) in Porto, Braga, Figueira da Foz, Vila do Conde, Almada and many others; St. Peter's day (29 June) in Seixal, Sintra, Póvoa de Varzim, Barcelos, and various other locations, mostly associated with fishermen. In anticipation of Popular Saints, streets are decorated with balloons and arches made out of brightly coloured paper, people dance in the city's squares, and Cascatas (makeshift altars), dedicated to the saints, are put up to show each neighbourhood's devotion and pride. These holidays are days of festivities with good food and refreshments. Typical dishes include Caldo verde (Portuguese cabbage and potato soup), sardinhas assadas na brasa (open grilled sardines), boroa (oven baked bread), funfair food (mostly cotton candy and farturas, a fried batter with sugar and cinnamon) and drink (mostly) red wine and água pé (grape juice with a small percentage of alcohol). Around the day of the festivities, there is also group folk dancing, traditional music, including Cantar à desgarrada (musical rhyming duels), and the inescapable firework displays. Until fire regulations brought about by some serious forest fires discouraged them, bonfires and hot air balloons were lit, around which all these events used to happen. Revellers would try to jump over the bonfire, mostly young men trying to show off to the young women, and older men trying to convince themselves that they are still young. Other typical activities include trying to clime a pau de sebo (greased pole) to claim a reward (frequently a cod or ham) and Rusgas which are a mixture of running, singing, dancing and tomfoolery, mostly by youthful groups. Funfair attractions have also become a mainstay of festivities. In Lisbon, in Avenida da Liberdade, there are the Marchas, a parade of folklore and costumes of the inhabitants from the city's different traditional quarters, with hundreds of singers and dancers and a vast audience applauding their favourite participants. As St. Anthony is the matchmaker saint, it is still the tradition in Lisbon to celebrate multiple marriages (200 to 300) and according to tradition, one can declare oneself to someone one fancies in the heat of the festivities by offering the loved one a manjerico (a flower pot with a sweet basil plant) and a love poem. In Porto and Braga St. John's is celebrated in the streets, where many normally frowned upon things are permitted. People carry a plant of flowering leek (alho porro, which has a pungent smell) with them, and run it over the face of other people. Starting in 1963, people have also carried a small plastic hammer which they use to bang their neighbors over the head. The tradition is that St. John was a scalliwag in his youth and the people hit him on the head with the garlic saying "return to the right path". In traditional fisher towns, festivities take place on Saint Peter's Day, Póvoa do Varzim, which became a municipal holiday in the 1960s. Póvoa de Varzim's Saint Peter Festival keeps traditional "Santos Populares" elements, such as the bonfire, street celebrations, and include the rusgas, in which inhabitants of one quarter (bairro) parade to other neighbourhoods in the evening of June 28. Women are dressed as tricana (women dressed in a traditional costume with a sensual walking style). Each neighbourhood has its own festival and colors for identification.
Румыния
Румынияда жазғы тойлар Дрегайка немесе Сынзиене деп аталады. Дрегайка мерекесі 5-7 жас қыздың тобы билеу арқылы тойланады, олардың бірі Дрегайка болып таңдалады. Ол бидай шүбісінен жасалған тәж киіп, келіндей киінеді, ал ақ киім киген қалған қыздар жусан гүлдерімен безендірілген көрімжік жабады. Румынияның көптеген ауылдары мен қалаларында жазғы жәрмеңкелер өткізіледі. Румыниядағы ең ежелгі және танымал жазғы жәрмеңке – жыл сайын 10-24 маусым аралығында Бузауда өтетін Дрегайка жәрмеңкесі. Осы күнді айналасында, әсіресе неке және өлім туралы көптеген ырым-сенімдер бар. Сынзиене атауы латын тіліндегі "Sancta Diana" сөзінен шыққан, ал осы күнге байланысты ырым-сенімдер көбінесе жас қыздар мен олардың үйлену мүмкіндіктері туралы романтикалық сипатта болады.
In Romania, the Midsummer celebrations are named Drăgaica or Sânziene. Drăgaica is celebrated by a dance performed by a group of 5–7 young girls of which one is chosen as the Drăgaica. She is dressed as a bride, with wheat wreath, while the other girls, dressed in white wear a veil with bedstraw flowers. Midsummer fairs are held in many Romanian villages and cities. The oldest and best known midsummer fair in Romania is the Drăgaica fair, held in Buzău between 10 and 24 June every year. There are many superstitions related to this day, particularly those involving marriage or death. The term Sânziene originates in the Latin "Sancta Diana", and superstitions relating to this day are mainly romantic in nature, referring to young girls and their marriage prospects.
Ресей
Бұл мерекенің көптеген рәсімдері сумен, өнімділікпен және өзін-өзі тазартумен байланысты. Мысалы, қыздар гүл шоқтарын өзен суына жіберіп, олардың қозғалысы бойынша болашақтарын болжайды. Жас жігіттер мен қыздар от отынан секіріп өтеді. Жалаңаштан шомылу да практикаланады. Иван Купала күнінің түндері Модест Муссоргскийді "Балдақ таудағы түн" шығармасын жазуға шабыттандырды. Иван Купаланың маңызды түнгі сахнасы Андрей Тарковскийдің "Андрей Рублёв" фильмінде бейнеленген. Сонымен қатар, Санкт-Петербургтегі Ақ түндер фестивалі де көбінесе сумен байланысты. Саха Республикасындағы якут халқы күн тоқырауын тойлайды, Яхьях, жылқыны бағанаға байлап, оның айналасында шеңберлеп билейді. Кейіннен бұғы және жылқы жарысына тікелей ставкалар жасалатын. Бұл дәстүрлер аймақтың ежелгі күн діні – теңгризмнен бастау алады, ол Ресей империясы, орыс православие шіркеуі және соңында коммунистік партия тарапынан ығыстырылды. Содан бері бұл дәстүрлер қолдауға ие болып келеді.
Many rites of this holiday are connected with water, fertility and autopurification. The girls, for example, would float their flower garlands on the water of rivers and tell their fortunes from their movement. Lads and girls would jump over the flames of bonfires. Nude bathing is likewise practiced. Nights on the Eve of Ivan Kupala inspired Modest Mussorgsky to create his Night on Bald Mountain. A prominent Ivan Kupala night scene is featured in Andrei Tarkovsky's film Andrei Rublev. Also, in Saint Petersburg the White Nights Festival is also predominantly connected with water. The Yakut people of the Sakha Republic celebrate a solstitial ceremony, Yhyakh, involving tethering a horse to a pole and circle dancing around it. Betting on Reindeer or horse racing would often take place afterward. The traditions are derived from Tengriism, the ancient sun religion of the region which has since been driven out by the Russian empire, Russian Orthodox Church and finally the Communist Party. The traditions have since been encouraged.
Сербия
Серб Православие шіркеуінің пікірінше, Иванждан мерекесі 7 шілдеде тойланады. Әулие Иоанн (Свети Йован) Игрителж (биші) деген атпен танымал, себебі осы күні күн билейтіндей болады деп есептеледі. Дәстүрлердің ішінде қыздар күн шығуын гүл шоғы арқылы қарап, күндей қызыл бетке боянуы үшін, ал кешкісін биік жерлерде Иванские ватре (кресови, от) жағылып, би және ән айтылады. Осы күні адамдар құда-құл, қандас болып келеді, себебі Иоанн мінез-құлық пен турашылдықтың символы саналады.
Ivanjdan is celebrated on July 7, according to the Serbian Orthodox Church. Saint John (Sveti Jovan) is known by the name Igritelj (dancer) because it is thought the sun is dancing on this day. Among traditions are that girls watch the sunrise through their wreath, to become red as the sun, towards the evening in the heights, Ivanjske vatre (kresovi, bonfire) are lit, and dancing and singing takes place. It is a tradition for people to become godfathers and blood brothers on this day, as John is a symbol of character and rectitude.
Словения
Словенияда Кресна ноч (Жазғы түн) бұрын 21 маусымда тойланатын, бірақ мереке кейіннен 1 мамыр – Халықаралық Ұлыс күніне көшірілді. Кресна ноч славян құдайы Кресникпен байланысты болған, бірақ ол кейіннен Жақсы Иоаннмен (Иоанн Баптистпен) алмастырылды.
In Slovenia, Kresna noč (Midsummer Night) used to be celebrated on June 21, but the celebration was later moved to May 1, International Workers Day. Kresna noč used to be connected with the Slavic god Kresnik, who was later replaced by St. John the Baptist.
Испания
Испаниядағы жазғы күн тоғысының дәстүрлі мерекесі – бұл Әулие Иоанн Баптистің (испан тілінде: Сан-Хуан, каталон тілінде: Sant Joan, галисия тілінде: San Xoán, астурия тілінде: San Xuan) құрметіне 23 маусым күні кешке өткізілетін той. Бұл мереке елдің көптеген аймақтарында кең таралған. Кейбір аймақтарда отты "текеос" деп атайды, яғни "бишілердің оты". Мерекелер көбінесе жағажайларда ұйымдастырылады, онда от жағылып, әдетте салтанатты отшашулар көрсетіледі. Жерорта теңізі жағалауында, әсіресе Каталония мен Валенсияда, осы мерекеге арналған Coca de Sant Joan сияқты арнайы тағамдар дайындалады. 1928 жылдан бері Аликантеде Әулие Иоанн оттары Валенсиядағы Фаллес немесе Фалластың үлгісімен салынған әсем құрылыстарға айналды. Жазғы күн тоғысы дәстүрі елдің солтүстік аймақтарында, мысалы, Галисия, Астурия, Кантабрия және Баск елінде де өте күшті, онда неолит дәуірінде Еуропа бойынша кең таралған пұтқа табынушылықты көрсететін ғұрыптарды оңай табуға болады. Бұл сенімдер үш негізгі идеяға негізделген: емдік өсімдіктердің маңыздылығы, әсіресе денсаулық, жастық және сұлулыққа қатысты; зұлым рухтар мен әйел-құбылыстан сақтау үшін оттың қорғаушылық қасиеттері және, соңында, судың тазарту, керемет әсері. Келесі бөлімде осы үш элементке байланысты Галисиядағы Әулие Иоанн мерекесінің дәстүрлерінің қысқаша сипаттамасы келтірілген. Емдік өсімдіктер: Дәстүр бойынша, әйелдер Әулие Иоанн қарсаңында бірнеше түрлі өсімдіктерді жинайды. Бұл өсімдіктер аймаққа қарай өзгереді, бірақ көбінесе шырша, папоротниктердің түрлі түрі (мысалы, Dryopteris filix mas, Osmunda regalis), рута (дәрілік рута, Ruta graveolens), розмарин (Rosmarinus officinalis), жусан (Rosa canina), лимон вербенасы (Aloysia citrodora), Әулие Иоанн шөбі (Hypericum perforatum), жусан гүлдері (Malva sylvestris), лабурнум, нақыл гүлдері (Digitalis purpurea) және қара жидек гүлдері (Sambucus) кіреді. Кейбір аймақтарда оларды букетке жинап, есіктерге іледі. Көптеген жерлерде оларды суға малып, түнгі шыққа толып, келесі күні таңға дейін (o dia de San Xoan – Әулие Иоанн күні) қалдырады, содан кейін адамдар (кейбір аймақтарда тек әйелдер) гүл суын беттерін жуу үшін пайдаланады. Су: Дәстүр бойынша, жоғарыда аталған емдік өсімдіктер жеті түрлі бұлақтан алынған суға малынғанда ең тиімді болады. Сонымен қатар, кейбір жағажайларда бала көруге ниеттенген әйелдер теңізге тоғыз толқынға дейін шомылуы керек. От: Оттар, әдетте, жағажайларда да, ішкі аймақтарда да түн ортасында жағылады, сондықтан осы уақытта Иберияның Атлантикалық бөлігінде жиі кездесетін тұманнан түтінді ажырату қиын, және барлық жерде жанған иіс сезіледі. Кейде оттың үстіне сиқыршы немесе шайтан бейнесі қойылады. Жастар мен қарттар олардың айналасына жиналып, көбінесе пилчард, қабығында қайнатылған картоп және жүгері нанымен тойлайды. Оттың үстінен секіру қауіпсіз болған кезде, оны үш рет секіріп өтеді (немесе тоғыз рет немесе кез келген тақ сан), "meigas fora!" (әйел-құбылыстар кетсін!) деп айқайлап, сәттілік тілейді. Сондай-ақ, галисиялық граппаны қант, кофе дәндері және жеміс-жидектермен араластырып, зұлым рухтарға қарсы дұға оқып дайындалатын Queimada сусынын ішу де кең таралған. Әдепкі қылықтар: Галисияда кем дегенде ауылдық жерлерде көршілердің арбаларын, есіктерін және т.б. алып, оларды жолға немесе қала ортасына тастау кең таралған. Бұл әдепкі қылық түні жасалып, иесі заттарын тапқанша қалдырылатын.
The traditional midsummer party in Spain is the celebration in honour of Saint John the Baptist (Spanish: San Juan, Catalan: Sant Joan, Galician: San Xoán, Asturian: San Xuan) and takes place in the evening of June 23 Saint John's Eve. It is common in many areas of the country. In some areas, bonfires are traditionally named tequeos, which means people of the dance. Parties are organized usually at beaches, where bonfires are lit and a set of firework displays usually take place. On the Mediterranean coast, especially in Catalonia and Valencia, special foods such as coca de Sant Joan are also served on this occasion. In Alicante, since 1928, the bonfires of Saint John were developed into elaborate constructions inspired by the Falles, or Fallas, of Valencia. Midsummer tradition is also especially strong in northern areas of the country, such as Galicia, Asturias, Cantabria and the Basque Country, where one can easily identify the rituals that reveal the pagan beliefs widespread throughout Europe in Neolithic times. These beliefs pivot on three basic ideas: the importance of medicinal plants, especially in relation to health, youth and beauty; the protective character of fire to ward men off evil spirits and witches and, finally, the purifying, miraculous effects of water. What follows is a summary of Galician traditions surrounding St. John's festival in relation to these three elements. Medicinal plants: Traditionally, women collect several species of plants on St. John's eve. These vary from area to area, but mostly include fennel, different species of fern (e. g. Dryopteris filix mas, Osmunda regalis), rue (herb of grace, Ruta graveolens), rosemary (Rosmarinus officinalis), dog rose (Rosa canina), lemon verbena (Aloysia citrodora), St John's wort (Hypericum perforatum), mallows (Malva sylvestris), laburnum, foxgloves (Digitalis purpurea) and elder (Sambucus) flowers. In some areas, these are arranged in a bunch and hung in doorways. In most others, they are dipped in a vessel with water and left outside exposed to the dew of night until the following morning (o dia de San Xoan – St. John's day), when people (in some areas only women) use the resulting flower water to wash their faces. Water: Tradition holds it that the medicinal plants mentioned above are most effective when dipped in water collected from seven different springs. Also, on some beaches, it was traditional for women who wanted to be fertile to bathe in the sea until they were washed by 9 waves. Fire: Bonfires are lit, usually around midnight both on beaches and inland, so much so that one usually cannot tell the smoke from the mist common in this Atlantic corner of Iberia at this time of the year, and it smells burnt everywhere. Occasionally, a dummy is placed at the top, representing a witch or the devil. Young and old gather around them and feast mostly on pilchards, potatoes boiled in their skins and maize bread. When it is relatively safe to jump over the bonfire, it is done three times (although it could also be nine or any odd number) for good luck at the cry of "meigas fora" (witches off!). It is also common to drink Queimada, a beverage resulting from setting alight Galician grappa mixed with sugar, coffee beans and pieces of fruit, which is prepared while chanting an incantation against evil spirits. Pranks: At least in Galicia, it was common in rural areas to prank neighbors by taking carts, doors, etc. and left them in visible areas like roads or in the middle of the town. The prank was performed at night and left until the owner find the items.
Швеция
Май бағанасының айналасында билеу – отбасылар мен көптеген адамдарды қызықтыратын іс-әрекет. Үйлер мен амбарларға жасылдан жасалған әшекейлер іліп қойылса, адамдар мен малға бақ пен денсаулық әкеледі деп сенген. Бұл көне дәстүр – жасылдан әшекейлеу әлі де жалғасуда, бірақ көптеген адамдар оны қазіргі кезде бұрынғыдай қастерлемейді. Жасылдан әшекейлеуді «атт майя» (мамыр) деп атаған, және бұл «majstång» сөзінің шығу тегі болуы мүмкін, «майя» сөзі бастапқыда мамыр айынан немесе керісінше шыққан. Басқа зерттеушілердің айтуынша, бұл термин маусым айында май бағанасын тіккен неміс саудагерлерінен келген. Швеция климаты мамыр айында қажетті жасыл жапырақтар мен гүлдерді табуға мүмкіндік бермегендіктен, олар оны май бағанасы деп атауды жалғастырған. Бұрын жасыл жапырақтармен оралған кішкентай мұнаралар тігілген, бұл май бағанасы дәстүрінен бұрын пайда болған болуы мүмкін, көптеген адамдар оның Орта ғасырларда континенттен келгеніне сенеді. Швецияда жазғы күн тоғызы 20 маусым мен 26 маусым аралығындағы сенбі күніне тура келеді, бірақ Швециядағы әдеттегідей, шын мәніндегі тойлау кешке, яғни 19 маусым мен 25 маусым аралығындағы жұма күні өтеді. Жазғы күн тоғызы Швецияда де-факто мемлекеттік мереке болып саналады, көптеген кеңселер мен дүкендер жабылады. Норвегия мен Финляндиядағыдай, егер қыз жазғы түнінің тыныштығында 7 түрлі гүлді жинап, жастығының астына салса, ол болашақ күйеуін түсінде көреді деп есептеледі. Швециядағы жазғы күн тоғызындағы тағы бір дәстүр – түнде суға түсу. Мұнда міндетті түрде жалаңаш болудың қажеті жоқ, бірақ көптеген адамдар танымал шнапстан кейін ескі немесе жаңа серіктесімен бірге толық жалаңаш болады.
Raising and dancing around a maypole (majstång or midsommarstång) is an activity that attracts families and many others. Greenery placed over houses and barns was supposed to bring good fortune and health to people and livestock; this old tradition of decorating with greens continues, though most people no longer take it seriously. To decorate with greens was called att maja (to may) and may be the origin of the word majstång, maja coming originally from the month May, or vice versa. Other researchers say the term came from German merchants who raised the maypole in June because the Swedish climate made it impossible to find the necessary greens and flowers in May, and continued to call it a maypole. In earlier times, small spires wrapped in greens were erected; this probably predates the maypole tradition, which is believed by many to have come from the continent in the Middle Ages. In Sweden Midsummer's day is a Saturday between June 20 and June 26, but as is usual in Sweden the actual celebration is on the eve, i. e. a Friday between June 19 and June 25. Midsummer's Eve is a de facto public holiday in Sweden with offices and many shops closed. Like in Norway and Finland, it is believed that if a girl picks 7 different flowers in silence of the midsummer night and puts them underneath her pillow, she will dream of her future husband. Another tradition on a Swedish Midsummer is to end it with a skinny dip at night. It is not mandatory to be naked, but many will be completely naked accompanied with an old or new partner after a couple of the famous schnapps.
Украина
Иван Купала – ежелгі Киев Русінде Жақын Иоаннның (Жақын Баптист) аты. Русьтің жазғы мерекесі (немесе Иван күні) Киев Русінің ең айқын халықтық және пұтқа табынушылық мерекелерінің бірі ретінде белгілі. Иван Купала күні – Украинада 23 маусымда және 6 шілдеде тойланатын жазғы күн тоғысы күні. Бұл күнді Әулие Иоанн атымен атамас бұрын, ол суға шомылумен байланысты пұтқа табынушылық рәсімдерді қамтитын мереке болған. Әулие Иоаннның тууы осы кезде тойланатындықтан, Купаланың пұтқа табынушылық тамырларының кейбір элементтері христиандық мағыналармен ұқсас деп есептелді, әсіресе Крещение (Шомылу) рәсімінің күнәлардан тазарумен салыстырылуы, сондықтан христиандық түрде өзгертілген мереке православиелік христиан күнтізбесіне енгізілді. Қазіргі заманда, діннен алыстаудың артуына байланысты, Купала мерекесі пұтқа табынушылық тамырларына жақын түрде тойлануы мүмкін.
Ivan Kupala was the old Kyiv Rus' name for John the Baptist. Up to the present day, the Rus' Midsummer Night (or Ivan's Day) is known as one of the most expressive Kyiv Rus' folk and pagan holidays. Ivan Kupala Day is the day of summer solstice celebrated in Ukraine on June 23 NS and July 6 OS. Before the day was named for St John, this was a celebration of a pagan fertility rite involving bathing in water. Since St John the Baptist's birth is celebrated at this time, some elements of Kupala's pagan origins were seen to be roughly synonymous with Christian meanings, most notably the parallel of Baptism as cleansing from sins, so the holiday in a Christian modified form has been accepted into the Orthodox Christian calendar. In modern times, due to increasing secularization, it is possible to find Kupala being celebrated in a manner closer to its pagan roots.
Ұлыбритания
Ұлыбританияда 13 ғасырдан бері маусымның 23-і (Иоанн күні, жазғы күн тоғысы) және 28-і (Петір күні) күндері от жағып, той-думандармен және көңіл көтерумен жазғы күн тойланды.
In Great Britain from the 13th century, Midsummer was celebrated on Midsummer Eve (St. John's Eve, June 23) and St. Peter's Eve (June 28) with the lighting of bonfires, feasting, and merrymaking.
Англия
XIV ғасырдың соңында Англияда, Шропширдегі Лиллешолл аббаттығының иесі Джон Мирк былай деп сипаттады: "Бастапқыда ерлер мен әйелдер шіркеуге шамдар мен басқа жарықтармен келіп, түні бойы дұға ететін. Бірақ уақыт өте келе адамдар осындай құлшыныстан қол үзді, ән-күйлер мен билерге көшті, және ызақорлық пен тойымсыздыққа беріліп, жақсы, қасиетті құлшынысты күнәға айналдырды". Шіркеу басшылары осы әдеттерге тоқтама беруге шешім қабылдады және адамдар бір күн бұрын кешке ораза ұстауы керек деп жарлық етті, осылайша ұйқыны оразаға айналдырды. Мирк өзі жазған кезде былай деді: "Әйінде, Иоанн Баптистті құрметтеу үшін адамдар түні бойы оянып, үш түрлі от жағады: біреуі таза сүйектерден, ағашсыз, оны "бонфайр" деп атайды; екіншісі таза ағаштан, сүйексіз, оны "вейкфайр" деп атайды, себебі адамдар оның жанында түні бойы ояқ болады; ал үшіншісі сүйектер мен ағаштан жасалады және оны "Иоанн оты" деп атайды (Festial 182)". Бұл дәстүрлер көбінесе Реформациядан кейін тоқтатылды, бірақ 19 ғасырға дейін ауылдық жерлерде сақталып, содан кейін бірте-бірте жойылды. Басқа жаз мерекелері реформаланған басшылықпен келіспеушілікте болды. 1498 жылы басталған Честер жазғы күзет шеруі, Честер құпия пьесалары қойылмаған жылдары әр жазғы күн тоқырауында өткізілді. 1575 жылы пьесалар тоқтатылғанына қарамастан, шеру жалғасты; алайда 1599 жылы Лорд-мэр шерулерге тыйым салуды және костюмдерді жоюды бұйырды. 1675 жылы шеруге толық тыйым салынды. Корнуоллдағы кейбір биік төбелерде дәстүрлі жазғы оттар әлі де жанып тұрады (Карн-Бреа және Касл-Даунстағы Касл-Динасқа қараңыз). Бұл дәстүрді 20 ғасырдың басында "Ескі Корнуолл" қоғамы қайта жаңғыртты. Корнуоллдағы оттар бұрын Голован фестивалінің бір бөлігі ретінде кең таралған, ол қазір Корнуоллдың Пензанс қаласында тойланады. Бұл апталық фестиваль әдетте Иоанн күніне ең жақын жұма күні басталады. Голован бірнеше күнге созылады және Мази күнімен аяқталады. Бұл - отшашулар мен оттармен бірге Иоанн мерекесінің (Гол Йоуан) қайта жаңғыруы. Англияда жазғы күннің ортасы (24 маусым) дәстүрлі түрде тоқсандық күндердің бірі болып саналады.
In late 14th century England, John Mirk of Lilleshall Abbey, Shropshire, gives the following description: "At first, men and women came to church with candles and other lights and prayed all night long. In the process of time, however, men left such devotion and used songs and dances and fell into lechery and gluttony turning the good, holy devotion into sin." The church fathers decided to put a stop to these practices and ordained that people should fast on the evening before, and thus turned waking into fasting. Mirk adds that at the time of his writing, " in worship of St John the Baptist, men stay up at night and make three kinds of fires: one is of clean bones and no wood and is called a "bonnefyre"; another is of clean wood and no bones, and is called a wakefyre, because men stay awake by it all night; and the third is made of both bones and wood and is called, "St. John's fire" (Festial 182)." These traditions largely ended after the Reformation, but persisted in rural areas up until the 19th century before petering out. Other Midsummer festivities had uneasy relations with the Reformed establishment. The Chester Midsummer Watch Parade, begun in 1498, was held at every Summer Solstice in years when the Chester Mystery Plays were not performed. Despite the cancellation of the plays in 1575, the parade continued; in 1599, however, the Lord Mayor ordered that the parades be banned and the costumes destroyed. The parade was permanently banned in 1675. Traditional Midsummer bonfires are still lit on some high hills in Cornwall (see Carn Brea and Castle an Dinas on Castle Downs). This tradition was revived by the Old Cornwall Society in the early 20th century. Bonfires in Cornwall were once common as part of [[Golowan Festival, which is now celebrated at Penzance, Cornwall. This week long festival normally starts on the Friday nearest St John's Day. Golowan lasts several days and culminates in Mazey Day. This is a revival of the Feast of St John (Gol Jowan) with fireworks and bonfires. In England, Midsummer Day (24 June) is traditionally one of the quarter days.
Шотландия
Жазғы күн тоғысы мерекелері Шотландияның барлық жерінде, әсіресе Шотландия шекарасында тойланады, онда Пиблс қаласы Beltane апталығын өткізеді. Сент-Джон күнінің алдындағы кеш ерекше сиқырлы мәніне ие және сэр Уолтер Скотт оны псевдо баллада ақындық туындысының атауы және тақырыбы ретінде пайдаланды. Ол Келсо қаласының жанындағы Смайлхолм мұнарасының қызы үш түн қатарынан түн ортасындағы отты бақылап отырады (жоғарыда қараңыз) және оған жарына келді; бірақ оның күйеуі шайқастан оралғанда, ол жарының бірінші түнінде жарына қол жұмсағанын біледі, ал ол өте сезімтал әруақпен көңіл көтерілген.
Midsummer festivals are celebrated throughout Scotland, notably in the Scottish Borders where Peebles holds its Beltane Week. The Eve of St. John has special magical significance and was used by Sir Walter Scott as the title, and theme, for a pseudo ballad poem. He invented a legend in which the lady of Smailholm Tower, near Kelso, keeps vigil by the midnight fires three nights in a row (see above) and is visited by her lover; but when her husband returns from battle, she learns he slew that lover on the first night, and she has been entertained by a very physical ghost.
Уэльс
Уэльсте оны Гвиль Ифан немесе Жазғы орталық Сент-Джон (Gŵyl Ifan Ganol Haf) деп атайды, оны Қысқы орталық Сент-Джоннан (Gŵyl Ifan Ganol Gaeaf, Жазғы орталық Сент-Джон, Иоанн Евангелистің мерекесі) ажырату үшін. Бұл күні үлкен шаруашылық жәрмеңкелері өткізіліп, қуаныш пен билер ұйымдастырылатын. Бұл түнде от жағылу дәстүрі болған. Уэльстің әлеуметтік-саяси мәдениетіне беймәлім сенімдердің енуімен, бұл (басқа көптеген ұқсас мерекелермен бірге) ауыр зардап шекті және 19 ғасырдың соңына қарай Оңтүстік-Шығыс Уэльсте толығымен ұмытылды. Алайда, 1977 жылдан бастап Кардиффте халық билері қайта жанданды, және қазір бұл мереке күні жыл сайын өткізіліп келеді.
In Wales it is called Gŵyl Ifan, or Gŵyl Ifan Ganol Haf (St John's of Midsummer) to distinguish it from Gŵyl Ifan Ganol Gaeaf (St John's of Midwinter, the feast of John the Evangelist). Great agricultural fairs used to be held at this time, along with merriment and dancing. A bonfire was also kept this night. With the advent of non conformist beliefs on the Welsh socio political culture, this (among so many other similar festivals) suffered greatly, and its observance finally died out in south east Wales by the end of the 19th century. However, since 1977, a folk dance revival started in Cardiff, and is held now annually on this feast day
Америка Құрама Штаттары
АҚШ-та кеңінен тойланатын жазғы күн тоғысы мерекесінің көп бөлігі 19-шы ғасырдан бері Еуропаның түрлі елдерінен келген иммигранттардың мәдениетінен тараған. Жер-центрирлі руханияттың күшеюімен, көптеген адамдар, оның ішінде Унитарий-универсалистер, жазғы күн тоғысын діни мереке ретінде тойлайды.
Midsummer celebrations held throughout the United States are largely derived from the cultures of immigrants who arrived from various European nations since the 19th century. With the rise of earth centered spirituality, many, including Unitarian Universalists, celebrate the summer solstice as a religious holiday.
Аляска
Аляска штаты, елдің ең солтүстік штаты болғандықтан, Арктика аймағынан өтеді, жаздың ортасында штаттың көп бөлігі күні бойы жарық немесе азаматтық көлікте болады. Midnight Sun Game – Фэрбенкс қаласындағы жыл сайынғы дәстүр, онда бейсболдың ресми ережелері бойынша ойын жергілікті уақыт бойынша сағат 22:30-да басталып, түнгі сағаттарға дейін, ешқандай жасанды жарықсыз өтеді.
As the state of Alaska, northernmost state in the nation, straddles the Arctic Circle, midsummer is a time when most of the state is in daylight or civil twilight the entire day. The Midnight Sun Game is an annual tradition in the city of Fairbanks, in which a regulation game of baseball is played at 10:30 p. m. local time, through the midnight hour, with no artificial lighting.
Калифорния
1974 жылдан бері Санта-Барбара қаласында жыл сайын жазғы күн тойы тойланады, әдетте, күн тойының өзіне жақын немесе одан кейінгі демалыс күндері. Оған фестиваль және шеру кіреді. Санта-Клара округінде швед-американдық патриоттық лигасы 120 жылдан бері Sveadal жерінде жазғы мереке өткізіп келеді. Бұл мерекеге шеру, май бағанасын безендіру және тіктеу, билеу және басқа да іс-шаралар кіреді.
Since 1974, Santa Barbara has hosted an annual Summer Solstice celebration, typically on the weekend of or the weekend after the actual solstice. It includes a festival and parade. In Santa Clara County, the Swedish American Patriotic League has held a Midsummer celebration at Sveadal for more than 120 years. It includes a parade, decorating and raising a Maypole, dancing and other activities.
Иллинойс штаты
Чикаго аймағында жазғы күн тоғызы бірнеше жерде тойланады. Олардың ішінде тарихи шведтік Андерсонвилл ауданы ерекше көзге түседі. Кларк көшесінің бір бөлігі үш күнге жабылып, онда сатушылар, тікелей музыка және май бағанасын тіктеу рәсімі өтеді. Женева қаласы маусымның үшінші жексенбісінде «Швед күні» (Svenskarnas Dag) фестивалін өткізеді. Май бағанасын тіктеу, билер және нағыз викинг кемесін көрсетумен бірге өткізілетін бұл шара 1911 жылдан бері жалғасып келеді.
In the Chicago area, Midsummer is celebrated in several locations. The historically Swedish neighborhood of Andersonville is prominent among them. A stretch of Clark street is sectioned off for three days and there are vendors, live music, and a raising of the maypole. Geneva hosts a Swedish Day (Svenskarnas Dag) festival on the third Sunday of June. The event, featuring maypole raising, dancing, and presentation of an authentic Viking ship, dates back to 1911.
Канзас штаты
Линдсборг, Канзас, көбінесе Кішкентай Швеция деп аталады, 1869 жылы шведтер құрғандығының құрметіне жыл сайын жазғы күн тойын өткізеді. Мерекеге 5 км қашықтыққа жүгіру, жергілікті бассейнде тегін жүзу, Кубб турнирі, швед билері, қолөнер шеберханалары және тағам сатушылар кіреді, оның ішінде Линдсборг швед халық бишілері "Қолдағы Викинг" тағамын ұсынады. Қалада сондай-ақ 1904 жылғы Сент-Луис әлемдік көрмесі үшін халықаралық көрме ғимараты ретінде салынған және жыл бойы май бағанасы орналасқан Швед павильоны тарихи орны бар.
Lindsborg, Kansas, commonly called Little Sweden, hosts an annual Midsummer celebration in honor of its 1869 Swedish founding. The festival includes a 5K Run, free swim at the local pool, Kubb tournament, Swedish dancing, craft demonstrations, and food vendors, including the Lindsborg Swedish Folkdancers serving Viking on a Stick. The town is also the home of the Swedish Pavilion historic site, built as an international exposition building for the 1904 St. Louis World's Fair and features a maypole year round.
Мэн штаты
Жаңа Швеция, Мэн штаты. 1870 жылы 51 швед иммигранты Мэн штатының Арустук округіне келгеннен бері, Авраам Линкольн басшылығымен Швецияда американдық консул қызметін атқарған Уильям В. Томас кіші жазған заң актісімен қолдау көрсетілді. Қала тұрғындары Midsommar мерекесін тойлап келеді. Мерекелер әдетте Швециядағы мерекеге дейінгі апта соңында өткізіледі және шведтік дәстүрлерді – Midsommar бағанасын безендіру және тіктеу, халықтық билер, той-думандарды – американдық дәстүрлермен үйлестіреді. Томас кіші осы аймақты шведтік колония үшін, ішінара, пейзажы, флорасы және фаунасы Швецияның Даларна округіне ұқсас болғандықтан таңдады.
New Sweden, Maine. Ever since 51 Swedish immigrants came to Aroostook County, Maine in 1870, supported by a Legislative Act authored by William W. Thomas Jr., who had served as American Consul in Sweden under Abraham Lincoln, residents of the town have celebrated Midsommar. Celebrations are usually held the weekend before the holiday in Sweden and merge Swedish traditions such as the decorating and raising of the Midsommar pole, folk dancing, and feasting alongside American traditions. Thomas Jr. selected this region for a Swedish colony, in part, because the landscape, flora and fauna are similar to that of Dalarna County, Sweden.
Мичиган
Калевада Юханнус жыл сайын жазғы күн тойына дейін немесе оған жақын уақытта ауылдың жол бойындағы саябағында тойланады. Дәстүрлі түрде Pannukakku (фин пеште пісірілген кеспе) және құлпынай десерті, содан кейін от немесе кокко жағылады. Калева 1900 жылы фин иммигранттарымен құрылған.
In Kaleva, Juhannus is celebrated annually on or near the Summer Solstice by Gathering at the Village Roadside Park. Traditionally Pannukakku (Finnish Oven Baked Pancake) and strawberry shortcake is enjoyed followed by a bonfire or kokko. Kaleva was founded in 1900 by Finnish immigrants.
Орегон
Астория скандинавиялық жазғы күн тойы Орегон штатының Солтүстік жағалауында қырық жылдан бері дәстүрге айналған. Фестиваль әдетте маусымның үшінші толық апта соңында өтеді. Бұл фестиваль Астория, Орегон аймағына скандинавиялық эмигранттар әкелген бай мәдени мұраны көрсетеді. Тынық мұхитының солтүстік-батыс аймағында олар өздерінің туған жерлеріндегідей мол теңіздер мен ормандарды тапты, сондай-ақ оларды басқарудағы шеберліктеріне де сұраныс болды.
The Astoria Scandinavian Midsummer Festival has been a tradition on the North Coast of Oregon for over forty years. The Festival takes place typically on the 3rd full weekend of June. The festival embodies the rich cultural heritage that was transplanted to the Astoria, Oregon, region by emigrating Scandinavians. In the Pacific Northwest they found the same bounteous seas and forests as in their native lands and the demand for their skills at managing them.
Нью-Йорк
Нью-Йорктегі Батери Паркіндегі NYC шведтік жазғы мерекесі жыл сайын 3000–5000 адамды тартады, бұл оны Лександтағы және Стокгольмдегі Скансен паркіндегі тойлардан кейінгі ең ірі мерекелердің біріне айналдырады. Швеция күні – швед мұрасы мен тарихын құрметтейтін жазғы мереке – 1941 жылдан бері Нью-Йорктегі Throgs Neck шығанағында жыл сайын өткізіліп келеді. Швед жазғы тойы сондай-ақ көптеген швед және скандинавиялық тұрғындары бар басқа да жерлерде, мысалы, Рокфорд (Иллинойс), Чикаго, Миннеаполис (Миннесота) және Линдсборг (Канзас) қалаларында тойланады. Миннесотадағы Конкордия колледжі басқаратын швед "тілді ауыл" (жазғы лагерь) – Шёльунден де жазғы тойды тойлайды.
The NYC Swedish Midsummer celebrations in Battery Park, New York City, attracts some 3,000–5,000 people annually, which makes it one of the largest celebrations after the ones held in Leksand and at the Skansen Park in Stockholm. Sweden Day, a Midsummer celebration which also honors Swedish heritage and history, has been held annually on the sound in Throgs Neck in New York since 1941. Swedish Midsummer is also celebrated in other places with large Swedish and Scandinavian populations, such as Rockford, Illinois, Chicago, Minneapolis, Minnesota, and Lindsborg, Kansas. The Swedish "language village" (summer camp) Sjölunden, run by Concordia College in Minnesota, also celebrates Midsummer.
Вашингтон
Сиэтл қаласының Фримонт ауданы жазғы күн тойына арналған үлкен шеру мен мереке ұйымдастырады, онда көп жылдар бойы дау тудырған, денесіне сурет салынған жалаңаш велосипедшілер де қатысады. Кенмордағы Сент-Эдвардс саябағында «Скандия» халық биі қоғамы скандинавиялық күн тойының бағанасы бар Midsommarfest фестивалін өткізеді.
The Seattle neighborhood of Fremont puts on a large Summer Solstice Parade and Pageant, which for many years has controversially included painted naked cyclists. In St. Edwards Park in Kenmore, the Skandia Folkdance Society hosts Midsommarfest, which includes a Scandinavian solstice pole.
Вайоминг
Күн тоқырауы мерекесі Каспер тауындағы "Кримсон Даун" саябағында тойланады. "Кримсон Даун" аймақта Каспер тауында мекен ететін мифтік жаратылыстар мен адамдар туралы керемет әңгімелермен әйгілі. Мерекеге көптеген адамдар, жергілікті тұрғындар да, елдің түкпір-түкпірінен де келеді. Үлкен от жағылады және барлығына тілектері орындалуы үшін отқа бір уыш қызыл топырақ лақтыруға шақырылады.
A solstitial celebration is held on Casper Mountain at Crimson Dawn park. Crimson Dawn is known in the area for the great stories of mythical creatures and people that live on Casper Mountain. The celebration is attended by many people from the community, and from around the country. A large bonfire is held and all are invited to throw a handful of red soil into the fire in hopes that they get their wish granted.