Введение

Изабелла Августа, леди Грегори (15 марта 1852 – 22 мая 1932) – ирландская писательница, поэтесса и фольклористка. Она была англо-ирландским драматургом, фольклористом и театральным администратором. Вместе с Уильямом Батлером Йейтсом и Эдвардом Мартином она стала сооснователем Ирландского литературного театра и театра «Аббатство», а также написала множество небольших пьес для обеих трупп. Леди Грегори опубликовала ряд книг с пересказами историй из ирландской мифологии. Родившись в среде, тесно связанной с британским правлением, она выступила против него. Ее обращение к культурному национализму, отраженное в ее произведениях, стало символом многих политических конфликтов, развернувшихся в Ирландии в течение ее жизни. Леди Грегори наиболее известна своей работой, предшествовавшей ирландскому литературному возрождению. Ее дом, Куль-парк в графстве Голуэй, служил важным местом встреч для лидеров движения «Возрождение», а ее деятельность в качестве члена правления «Аббатства» была не менее значима для развития театра, чем ее собственные произведения. Девизом леди Грегори, взятым из Аристотеля, было: «Мыслить как мудрец, говорить как простой народ».

Ранняя жизнь и брак

Грегори родилась в Роксборо, графство Голуэй, младшей дочерью в англо-ирландской дворянской семье Персе. Её мать, Фрэнсис Барри, была родственницей виконта Гийамора, а её семейное поместье Роксборо занимало площадь 6000 акров (24 км²) между Гортом и Лахрейа. Главный дом поместья был сожжён во время Ирландской гражданской войны. Она получила домашнее образование, и на её будущую карьеру оказала сильное влияние семейная няня, Мэри Шеридан, католичка и носительница ирландского языка, которая познакомила юную Августу с историей и легендами здешних мест. 4 марта 1880 года в церкви Святого Матфея в Дублине она вышла замуж за сэра Уильяма Генри Грегори, вдовца, владевшего поместьем Куль-парк близ Горта. Сэр Уильям был старше её на 36 лет и только что ушёл в отставку с поста губернатора Цейлона (ныне Шри-Ланки), прежде этого несколько раз избираясь членом парламента от графства Голуэй. Он был образованным человеком с широким кругом литературных и художественных интересов, а в доме в Куль-парке находилась большая библиотека и обширная коллекция произведений искусства, которые леди Грегори стремилась изучить. У него также был дом в Лондоне, где супруги проводили много времени, устраивая еженедельные салоны, которые посещали многие выдающиеся литературные и художественные деятели того времени, включая Роберта Браунинга, лорда Теннисона, Джона Эверетта Миллеса и Генри Джеймса. Их единственный сын, Роберт Грегори, родился в 1881 году. Он погиб во время Первой мировой войны, будучи пилотом, что вдохновило У.Б. Йейтса на написание стихотворений «Ирландский лётчик предвидит свою смерть», «Памяти майора Роберта Грегори» и «Пастух и козопас».

Ранние труды

Грегори путешествовали по Цейлону, Индии, Испании, Италии и Египту. Находясь в Египте, леди Грегори познакомилась и в 1882 и 1883 годах имела роман с английским поэтом Уилфридом Скауэном Блантом, в течение которого она написала серию любовных сонетов под названием «Сонеты женщины». Ее первой работой, опубликованной под собственным именем, стала брошюра «Араб и его дом» (1882), изначально представлявшая собой письмо в The Times в поддержку Ахмеда Ораби-паши, лидера, известного как Восстание Ураби – египетского националистического восстания 1879 года против угнетательского режима Хедива и европейского господства в Египте. Позже она говорила об этой брошюре: «Любая политическая возмущенность или энергия, зародившиеся во мне, могли исчерпать себя в тот египетский год и истощиться». Несмотря на это, в 1893 году она опубликовала «Паломничество призрака, или Крушение дома», антинационалистическую брошюру против второго предложенного Уильямом Эвартом Гладстоном закона о домашнем правлении. В анонимной брошюре изображены египетские боги, судящие Гладстона, и его призраку показывают последствия высоких налогов и английского правления. Как пишет Джеймс Петика, «своим бескомпромиссным изображением страны, скатывающейся в анархию и разруху, анонимная брошюра вызвала одобрительные отзывы от лондонских друзей Грегори, знавших, что это ее работа. «Это был успех», – отметила она в своем дневнике». Она продолжала писать прозу в период своего брака, включая рассказы, которые публиковала под именем «Ангус Грей». Зимой 1883 года, когда ее муж находился на Цейлоне, она работала над серией мемуаров о доме своего детства, планируя опубликовать их под названием «Записная книжка эмигранта», но от этой идеи отказалась. «Записная книжка эмигранта» оставалась неопубликованной до ее появления в сборнике «Ранние ирландские произведения леди Грегори. 1883–1893» (2018). В 1887 году она написала серию брошюр под названием «За рекой», в которых обращалась с просьбой о средствах для прихода Святого Стефана в Саутарке, южном Лондоне. Она также написала несколько рассказов в 1890 и 1891 годах, но они также так и не были опубликованы. Сохранилось также несколько неопубликованных стихотворений этого периода. После смерти сэра Уильяма Грегори в марте 1892 года леди Грегори ушла в траур и вернулась в Куль-парк, где отредактировала автобиографию своего мужа, которую опубликовала в 1894 году. Позже она писала: «Если бы я не вышла замуж, я бы не научилась быстрому обогащению предложений, которое приобретаешь в разговоре; если бы я не овдовела, я бы не обрела той отстраненности ума, того досуга для наблюдения, которые необходимы для понимания характера, для его выражения и интерпретации. Одиночество сделало меня богатой – ‘полной’, как говорит Бэкон».

Культурный национализм

Поездка в 1893 году на остров Инишеер в составе островов Аран вновь пробудила у леди Грегори интерес к ирландскому языку и фольклору местности, в которой она жила. Она организовала уроки ирландского языка в школе в Куле и начала собирать рассказы из окрестностей своего дома, особенно от жителей Гортской работной дом. Одним из преподавателей, которых она наняла, была Норма Бортвик, которая неоднократно посещала Куле. Эта деятельность привела к публикации ряда томов фольклорных материалов, включая «Книгу святых и чудес» (1906), «Историческую книгу Килтартана» (1909) и «Книгу чудес Килтартана» (1910). Она также создала ряд сборников «килтартанских» версий ирландских мифов, включая «Кухулин из Муйртемне» (1902) и «Боги и герои» (1903). («Килтартанский» – это термин леди Грегори для английского с гэльским синтаксисом, основанный на диалекте, распространенном в Килтартане.) В своем предисловии к «Кухулину из Муйртемне» Йейтс написал: «Я считаю, что эта книга – лучшее, что вышло из Ирландии за мое время». Джеймс Джойс пародировал это утверждение в главе «Сцилла и Харибда» своего романа «Улисс». К концу 1894 года, воодушевленная положительной реакцией на ее редактуру автобиографии мужа, леди Грегори обратила внимание на другой редакционный проект. Она решила подготовить подборку писем деда сэра Уильяма Грегори для публикации под названием «Ящик с письмами мистера Грегори 1813–1830» (1898). Это потребовало от нее изучения ирландской истории того периода; одним из результатов этой работы стало изменение ее политических взглядов – от «мягкого» юнионизма, характерного для ее ранних работ о домашнем правлении, к определенной поддержке ирландского национализма и республиканства, и к тому, что она позже описывала как «неприязнь и недоверие к Англии».

Основание аббатства

Эдвард Мартин был соседом леди Грегори, и именно во время визита в его дом, замок Туллира, в 1896 году она впервые встретила В. Б. Йейтса. Дискуссии между ними в течение следующего года или около того привели к основанию Ирландского литературного театра в 1899 году. Леди Грегори взяла на себя сбор средств, а первая программа состояла из пьесы Мартина «Хитроцветное поле» и «Графини Кэтлин» Йейтса. Проект Ирландского литературного театра продолжался до 1901 года, когда он прекратил существование из-за недостатка финансирования. В 1904 году леди Грегори, Мартин, Йейтс, Джон Миллингтон Синге, Æ, Энни Хорниман и Уильям и Фрэнк Фэй объединились, чтобы сформировать Ирландское национальное театральное общество. Первые представления, поставленные обществом, проходили в здании под названием Молсворт-холл. Когда Гибернианский театр варьете на Нижней Аббей-стрит и соседнее здание на Марлборо-стрит стали доступны, Хорниман и Уильям Фэй согласились на их покупку и переоборудование для нужд общества. 11 мая 1904 года общество официально приняло предложение Хорниман об использовании здания. Поскольку Хорниман обычно не проживала в Ирландии, необходимые королевские патентные грамоты были оплачены ею, но оформлены на имя леди Грегори. Одна из ее собственных пьес, «Разносящие новости», была поставлена в ночь открытия, 27 декабря 1904 года. На открытии пьесы Синге «Игрок из западного мира» в январе 1907 года значительная часть зрителей устроила бунт, в результате чего оставшиеся спектакли были сыграны без слов. Леди Грегори не считала эту пьесу столь же выдающейся, как Йейтс, но она защищала Синга по принципу. Ее взгляд на произошедшее обобщен в письме к Йейтсу, где она пишет о беспорядках: «Это старая борьба между теми, кто пользуется зубной щеткой, и теми, кто этого не делает».

Поздняя карьера

В июле 1925 года пьеса Леди Грегори «Путешествующий человек» была передана по радио станцией 2LO (Лондон) только формирующейся Британской вещательной компанией. Она оставалась активным директором театра до 1928 года, когда ухудшение здоровья вынудило её уйти на пенсию. За это время она написала более 19 пьес, преимущественно для постановки в аббатстве. Помимо пьес, она написала двухтомное исследование фольклора своего родного края под названием «Видения и верования в западной Ирландии», опубликованное в 1920 году. Также в 1919 году она исполнила главную роль в трёх спектаклях «Кэтлин Ни Холихан». Во время работы в совете аббатства Куль-Парк оставался её домом, а в Дублине она останавливалась в различных отелях. Например, во время национальной переписи 1911 года она проживала в отеле по адресу Южная Фредерикс-стрит, 16. Она питалась скромно, часто употребляя продукты, которые привозила с собой из дома. В своих гостиничных номерах она часто проводила собеседования с начинающими драматургами аббатства и принимала труппу после премьерных показов новых пьес. Многие дни она посвящала работе над своими переводами в Национальной библиотеке Ирландии. Она заслужила репутацию человека довольно консервативных взглядов. Например, когда Денис Джонстон представил аббатству свою первую пьесу «Теневой танец», Леди Грегори отклонила её и вернула автору с надписью «Старушка говорит «нет»» на титульном листе. Джонстон решил переименовать пьесу, и «Старушка говорит «нет!»» в итоге была поставлена в Театре Гейт в 1928 году.

Выход на пенсию и смерть

Когда она ушла в отставку из совета аббатства, леди Грегори вернулась жить в Голуэй, хотя продолжала регулярно посещать Дублин. Дом и поместье в парке Куль были проданы Ирландской лесной службе в 1927 году, при этом леди Грегори сохранила право пожизненного проживания. Ее дом в Голуэе долгое время был центром притяжения для писателей, связанных с ирландским литературным возрождением, и это продолжалось и после ее выхода на пенсию. На дереве, на территории бывшего поместья, до сих пор можно увидеть вырезанные инициалы Синге, Э., Йейтса и его брата-художника Джека, Джорджа Мура, Шона О’Кейси, Джорджа Бернарда Шоу, Кэтрин Тинан и Вайолет Мартин. Йейтс написал пять стихотворений о доме и его окрестностях: «Дикие лебеди в Куле», «Я бродил среди семи рощ Кула», «В семи рощах», «Парк Куль, 1929» и «Парк Куль и Бэллили, 1931». В 1932 году леди Грегори, которую Шоу однажды назвал «величайшей из живых ирландцев», умерла дома в возрасте 80 лет от рака груди и была похоронена на кладбище Боэрмор в Голуэе. Все имущество из Куль-парка было выставлено на аукцион через три месяца после ее смерти, а дом был снесен в 1941 году.

Наследие

После смерти её пьесы вышли из моды и теперь редко ставятся. Многие дневники и журналы, которые она вела на протяжении большей части своей взрослой жизни, были опубликованы, представляя собой богатый источник информации об ирландской литературной истории первых трех десятилетий XX века. Её «Кухулин из Муйртемне» до сих пор считается удачным пересказом ульстерских саг, таких как «Дейрдре», «Кухулин» и истории «Тайн Бо Куалинге». Томас Кинселла писал: «Я пришел к убеждению, что „Кухулин из Муйртемне“ леди Грегори, хотя и является лишь перефразировкой, даёт лучшее представление об ульстерских сказаниях». Однако в её версии опущены некоторые элементы саг, предположительно, чтобы не задеть викторианскую чувствительность, а также с целью создания «пристойного» национального мифа для ирландцев, хотя её пересказ не считается недобросовестным. Другие критики считают, что её работы подверглись более значительной «очистке», чем у некоторых её современников-мужчин, таких как Стендиш О’Грэди, – не только удалены упоминания о сексе и телесных функциях, но и утрачено «боевое безумие» Кухулина (Ríastrad). В некоторых других аспектах она подвергала цензуре меньше. В 2019 году Нью-Йоркская публичная библиотека объявила о крупной выставке, посвященной Грегори и её творчеству, – «Всё это моё: леди Грегори и ирландское литературное возрождение», кураторами которой стали Джеймс Петика и Колм Тойбин. Выставка открылась в марте 2020 года, но была закрыта из-за глобальной пандемии; онлайн-версия остаётся доступной. В связи с выставкой Ирландский репертуарный театр в Нью-Йорке и Драматический театр в Голуэе организовали масштабное возобновление некоторых пьес Грегори. В ноябре 2020 года было объявлено, что Тринити-колледж в Дублине, библиотека которого ранее представляла бюсты только мужчин, заказал четыре дополнительных бюста женщин, и один из них будет бюстом леди Грегори. В 2023 году Грегори стала героиней двухсерийного документального фильма RTÉ с участием Мириам Маргольес и сенатора Линн Руан, а также с комментариями Роя Фостера, Джеймса Петики, Джудит Хилл, Мелиссы Сихры и других исследователей творчества Грегори.