Введение

Исмаил — вымышленный персонаж романа Германа Мелвилла «Моби Дик» (1851), который начинается со слов: «Зовите меня Исмаилом». Он выступает рассказчиком от первого лица на протяжении большей части книги. Поскольку роль Исмаила в сюжете относительно невелика, ранние критики «Моби Дика» полагали, что главным героем является капитан Ахав. Многие либо путали Исмаила с Мелвиллом, либо недооценивали его роль. Позднее критики разграничили Исмаила и Мелвилла, а некоторые увидели в его мистическом и созерцательном сознании центральную движущую силу романа, а не мономанию воли капитана Ахава. Библейское имя Исмаил стало символом сирот, изгнанников и отверженных. В отличие от своего тезки из Книги Бытия, изгнанного в пустыню, Исмаил Мелвилла скитается по морю. Однако каждый Исмаил переживает чудесное спасение: в Библии — от жажды, в романе — от утопления.

Характеристики

И Ахав, и Исмаил очарованы китом, но в то время как Ахав воспринимает его исключительно как воплощение зла, Исмаил сохраняет непредвзятость. Ахав придерживается статичного мировоззрения, невосприимчивого к новой информации, а мировоззрение Исмаила постоянно меняется, обогащаясь новыми прозрениями и осознаниями. "И эта изменчивость, в свою очередь, является главной чертой самого Исмаила". В главе "Дублон" Исмаил рассказывает о том, как каждый зритель видит в монете отражение собственной личности, но сам на нее не смотрит. Четырнадцать глав спустя, в "Позолотчике", он участвует в "явном повторении" более ранней главы. Разница заключается в том, что поверхность золотого моря в "Позолотчике" живая, в то время как поверхность дублона неизменно зафиксирована – "лишь один из множества контрастов между Исмаилом и Ахавом". Исмаил размышляет о широком спектре тем. Помимо явных философских отсылок, например, в главе 89 он подробно разбирает юридическую концепцию "Рыба, которую поймали, и рыба, которая ускользнула", которую он интерпретирует как то, что право собственности обретается через владение, а не через моральное право.

Биография

Исмаил, как и Мелвилл, сначала работал школьным учителем, прежде чем устроиться на торговое судно. После нескольких плаваний в торговом флоте он решает отправиться юнгой на китобойное судно, отплывающее из Нантакета. Исмаил сначала добирается с острова Манхэттен в Нью-Бедфорд. В гостинице было многолюдно, и ему приходится делить кровать с татуированным полинезийцем Квикегом, гарпунером, которого Исмаил поначалу принимает за каннибала. Через два дня Исмаил и Квикег отправляются в Нантакет. Исмаил нанимается на рейс на китобойном судне "Пекод" под командованием капитана Ахава. Ахав одержим белым китом Моби Диком, который на предыдущем плавании лишил его ноги. В погоне за местью Ахав утратил всякое чувство ответственности, и когда кит потопил корабль и уничтожил шлюпки, все члены экипажа погибли, за исключением Исмаила: "И только я один спасся, чтобы рассказать вам" – это эпиграф. Спасательный круг, сделанный из гроба Квикега, всплывает на поверхность, и Исмаил держится на нем, пока не прибывает китобойное судно "Рейчел", чтобы спасти его.

Семья

Единственная семья, которую упоминает Исмаил, состоит из безымянной мачехи и дяди, капитана (Джона) Д’Уолфа. Джон Д’Уолф на самом деле был дядей Мелвилла, женившись на его отцовской тете Мэри. Исмаил, рассказывающий историю книги как зрелый мужчина, также намекает в 35-й главе, что он сам отец ("мы, отцы, – первоначальные изобретатели и патентодержатели").

Критические взгляды

В первые десятилетия возрождения Мелвилла читатели и критики часто путали Исмаила с Мелвиллом, чьи произведения воспринимались как автобиография. Критик Ф. О. Маттиессен еще в 1941 году жаловался, что "большая часть критики наших прошлых мастеров была поверхностно привязана к биографиям" и возражал против "современной ошибки" – "прямого прочтения личной жизни автора в его произведениях". В 1948 году Говард П. Винсент в своем исследовании "Испытание Моби Дика" ("The Trying Out of Moby Dick") "предупреждал не забывать рассказчика", то есть не полагать, что Исмаил просто описывал увиденное. Роберт Зоэллнер отметил, что роль Исмаила как рассказчика "нарушается" либо когда Ахав и Стабб "беседуют наедине" в главе 29, либо когда Исмаил передает "одинокий монолог Ахава, сидящего в одиночестве" в главе 37. Также расходятся мнения относительно того, кто является главным героем – Исмаил или Ахав. М. Х. Абрамс считает, что Исмаил – лишь "незначительный или периферический" участник повествованной им истории, но Уолтер Безансон утверждает, что роман посвящен не столько Ахаву или Белому Киту, сколько Исмаилу, который является "настоящим центром смысла и определяющей силой романа". Безансон утверждает, что существует два Исмаила. Первый – это рассказчик, "ощущающая чувствительность романа" и "воображение, через которое проходят все вопросы, поднятые в книге". Читателю не сообщается, как долго после плавания Исмаил начинает рассказывать о своем приключении, единственным намеком служа "несколько лет назад" во втором предложении. "Второй Исмаил", – продолжает Безансон, – это "Измаил-боцман", или "младший Исмаил, который был 'несколько лет назад'". Рассказчик Исмаил – просто повзрослевший молодой Исмаил. Боцманский Исмаил – "лишь один из персонажей романа, хотя, безусловно, важный, чье значение, возможно, уступает лишь значению Ахава". Время от времени происходят сдвиги во времени, указывающие на то, что "пока боцманский Исмаил занят охотой на китов, рассказчик Исмаил просеивает память и воображение в поисках множества смыслов темного приключения, которое он пережил". В эссе 1986 года Безансон называет Исмаила невинным "и даже не особенно интересным, за исключением того, что рассказчик, зрелая и сложная натура, рассматривает его внутреннюю жизнь издалека, так же, как он рассматривает внутреннюю жизнь Ахава". Джон Брайант отмечает, что по мере развития романа центральный персонаж "постоянно меняется от Исмаила к Ахаву". Начало книги – это "комедия", в которой тревожный Исмаил и безмятежный Квикег "сводятся в постели, 'вступают в брак' и отправляются в китобойное приключение, что бы ни случилось". После появления Ахава в главе 29 Исмаил, который вновь появляется лишь в главе 41, больше не является "центральным персонажем", а становится "центральным сознанием и повествовательным голосом" романа. По мере того как его роль как персонажа ослабевает, – говорит Брайант, – "его жизнь как лирического, поэтического созерцателя китов и китобойного промысла вновь преображает роман". Исмаил борется с осознанием того, что он не может последовать за Ахавом к огненной гибели, но должен довольствоваться "достижимым счастьем" (глава 94), но затем Ахав вновь берет верх. Рассказчик Исмаил демонстрирует "неутолимое любопытство" и "неисчерпаемое чувство удивления", – говорит Безансон, – но еще не полностью осознал свои приключения: "Белизна кита больше всего меня ужасала. Но как я могу надеяться объяснить себя здесь? И все же, каким-то туманным, случайным образом, объяснить себя я должен, иначе все эти главы могут оказаться бессмысленными". Этот Исмаил не должен отождествляться с самим Мелвиллом: "мы противимся любому однозначному уравниванию Мелвилла и Исмаила". Безансон приписывает рассказчику характерные мельвилловские черты, сравнивая себя в Эпилоге с "другим Иксионом". Безансон также настаивает на том, что было бы ошибкой "считать рассказчика безразличным к тому, как рассказывается его история". Ранние критики утверждали, что Мелвилл не уделял большого внимания точке зрения, "и это, конечно, верно" в понимании техники Генри Джеймса, но "борьба" рассказчика Исмаила с формированием своего повествования, "которая постоянно обсуждается, сама по себе является одной из основных тем книги". Исмаил использует, помимо прочего, жанры и стили проповеди, сна, комической сцены, ночного балета, медитации, символического толкования.

Актеры, сыгравшие роль Исмаила

Говард Дафф в радиоадаптации "Любимая история" на NBC 1948 года, где Уильям Конрад сыграл Ахава. Ричард Басехарт в фильме "Моби Дик", экранизации 1956 года, в которой Грегори Пек исполнил роль Ахава. Генри Томас в телевизионном мини-сериале "Моби Дик" 1998 года, где Патрик Стюарт сыграл Ахава. Тим Гини в анимационном фильме "Анимированные эпосы: Моби Дик" 2000 года, в котором Род Штайгер озвучил Ахава. Терри О'Нилл в фильме "Лига выдающихся джентльменов" 2003 года, основанном на одноименном комиксе, в роли первого помощника капитана Немо. Джек Арансон (и 8 других персонажей) в сценической адаптации книги 2003 года. Ф. Мюррей Абрахам в трехсерийной радиопьесе BBC Radio 4 2006 года. Рене О'Коннор играет Мишель Херман, женскую версию Исмаила в "Моби Дик", современной киноадаптации 2010 года, где Барри Бостуик играет Ахава. Чарли Кокс в телевизионном мини-сериале "Моби Дик" 2011 года, в котором Уильям Херт сыграл Ахава. Стивен Костелло играет Гринхорна, переименованного Исмаила, в оперной версии 2010 года, написанной Джейком Хегги. П.Джей. Бреннан в роли молодого человека в двухсерийной радиопьесе BBC Radio 4 2010 года. Маник Чокси в мюзикле Дэйва Маллоя 2019 года "Моби Дик: Музыкальный пересмотр". Чан Ена (장예나) в роли женской интерпретации Исмаила, работающей вместе с другими классическими литературными героями в видеоигре Limbus Company 2023 года.