Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Немецкий философ XIX–XX веков (1846–1926)
19th/20th century German philosopher (1846–1926)
Рудольф Кристоф Еукен (; 5 января 1846 – 14 сентября 1926) – немецкий философ. В 1908 году он был удостоен Нобелевской премии по литературе «в знак признания его искренних поисков истины, глубины мысли, широты кругозора, а также теплоты и силы изложения, с которыми в многочисленных трудах он обосновал и развил идеалистическую философию жизни», после выдвижения его кандидатуры членом Шведской академии.
Rudolf Christoph Eucken (; 5 January 184614 September 1926) was a German philosopher. He received the 1908 Nobel Prize in Literature "in recognition of his earnest search for truth, his penetrating power of thought, his wide range of vision, and the warmth and strength in presentation with which in his numerous works he has vindicated and developed an idealistic philosophy of life", after he had been nominated by a member of the Swedish Academy.
Ранние годы
Евкен родился 5 января 1846 года в Аурихе, который тогда входил в состав Королевства Ганновер (ныне Нижняя Саксония). Его отец, Амо Беккер Евкен (1792–1851), умер, когда он был ребенком, и его воспитала мать, Ида Мария (1814–1872, урожденная Гиттерманн). Он учился в Геттингенском университете (1863–1866), где одним из его учителей был Герман Лотце, а затем в Берлинском университете. Там профессором был Фридрих Адольф Тренделенбург, чьи этические взгляды и исторический подход к философии оказали на него большое влияние.
Eucken was born on 5 January 1846 in Aurich, then in the Kingdom of Hanover (now Lower Saxony). His father, Ammo Becker Eucken (1792–1851) died when he was a child, and he was brought up by his mother, Ida Maria (1814–1872, née Gittermann). He studied at Göttingen University (1863–66), where Hermann Lotze was one of his teachers, and Berlin University. In the latter place, Friedrich Adolf Trendelenburg was a professor whose ethical tendencies and historical treatment of philosophy greatly attracted him.
Карьера
В 1866 году Эукен получил докторскую степень по классической филологии и древней истории в Геттингенском университете, защитив диссертацию под названием De Aristotelis dicendi ratione. Однако его ум был определенно склонен к философским аспектам теологии. Во время Первой мировой войны Эукен, как и многие его коллеги-академики, занял решительную позицию в поддержку целей, с которыми была связана его страна.
Eucken received his PhD in classical philology and ancient history at Göttingen University in 1866 with a dissertation under the title De Aristotelis dicendi ratione. However, the inclination of his mind was definitely towards the philosophical side of theology. During World War I, Eucken, like many of his academic colleagues, took a strong line in favour of the causes with which his country had associated itself.
Этический активизм
Философские труды Еукена частично историчны, частично конструктивны, причем исторический аспект преобладает в его ранних работах, а конструктивный – в поздних. Наиболее заметной их чертой является тесная органическая взаимосвязь между этими двумя частями. Цель исторических работ – показать необходимую связь между философскими понятиями и той эпохой, к которой они относятся; та же идея лежит в основе его конструктивных построений. Всякая философия есть философия жизни, развитие новой культуры, не просто интеллектуализм, а применение жизненно важного религиозного вдохновения к практическим проблемам общества. Этот практический идеализм Еукен обозначил термином «этический активизм». В соответствии с этим принципом, Еукен уделял значительное внимание социальным и педагогическим вопросам. Он утверждал, что человек обладает душой и, следовательно, находится на границе между природой и духом. Он верил, что люди должны преодолевать свою недуховную природу посредством непрерывных усилий к достижению духовной жизни – еще один аспект его этического активизма и смысла жизни.
Eucken's philosophical work is partly historical and partly constructive, the former side being predominant in his earlier, the latter in his later works. Their most striking feature is the close organic relationship between the two parts. The aim of the historical works is to show the necessary connection between philosophical concepts and the age to which they belong; the same idea is at the root of his constructive speculation. All philosophy is philosophy of life, the development of a new culture, not mere intellectualism, but the application of a vital religious inspiration to the practical problems of society. This practical idealism Eucken described by the term "ethical activism." In accordance with this principle, Eucken gave considerable attention to social and educational problems. He maintained that humans have souls, and that they are therefore at the junction between nature and spirit. He believed that people should overcome their non spiritual nature by continuous efforts to achieve a spiritual life, another aspect of his ethical activism and meaning of life.
Поздние годы и смерть
Рудольф Еукен женился на Ирен Пасов (1863–1941) в 1882 году и имел дочь и двух сыновей. Его сын Вальтер Еукен стал известным основателем ордолиберального направления в экономике. Его сын Арнольд Еукен был химиком и физиком. Рудольф Еукен умер 15 сентября 1926 года в Йене в возрасте 80 лет.
Rudolf Eucken married Irene Passow (1863–1941) in 1882 and had a daughter and two sons. His son Walter Eucken became a famous founder of ordoliberal thought in economics. His son Arnold Eucken was a chemist and physicist. Rudolf Eucken died on 15 September 1926 in Jena at the age of 80.