Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
События во вселенной Дж. Р. Р. Толкина
Events in J. R. R. Tolkien's fictional universe
В легендариуме Дж. Р. Р. Толкина эльфы, или квенди, – разделенный народ. Они пробудились в Куивиенене на континенте Средиземья, где были разделены на три племени: Миньяр (Первые), Татьяр (Вторые) и Нельяр (Третьи). По прошествии некоторого времени их призвал Оромэ жить с Валарами в Валиноре, на Амане. Этот призыв и последовавшее Великое Путешествие разделили эльфов на две основные группы (и множество второстепенных), которые так и не были полностью воссоединены. Толкин утверждал, что истории создавались для создания мира для его эльфийских языков, а не наоборот. Исследователь творчества Толкина Том Шиппи пишет, что «Сильмариллион» вырос из лингвистической связи между двумя языками эльфов – квеня и синдарин. Исследователь творчества Толкина Верлин Флигер утверждает, что Толкин использовал индоевропейский тип протоязыка в качестве модели. По её мнению, разделение эльфов отражает постепенный упадок и падение Средиземья от его изначального совершенства; высшие эльфы – те, кто меньше всего отклонился от этого состояния, что означает, что в системе Толкина происхождение является ориентиром для характера.
In J. R. R. Tolkien's legendarium, the Elves or Quendi are a sundered (divided) people. They awoke at Cuiviénen on the continent of Middle earth, where they were divided into three tribes: Minyar (the Firsts), Tatyar (the Seconds) and Nelyar (the Thirds). After some time, they were summoned by Oromë to live with the Valar in Valinor, on Aman. That summoning and the Great Journey that followed split the Elves into two main groups (and many minor ones), which were never fully reunited. Tolkien stated that the stories were made to create a world for his elvish languages, not the reverse. The Tolkien scholar Tom Shippey writes that The Silmarillion derived from the linguistic relationship between the two languages, Quenya and Sindarin, of the divided Elves. The Tolkien scholar Verlyn Flieger states that Tolkien used the Indo European type of proto language as his model. In her view, the sundering of the Elves reflects the progressive decline and fall in Middle earth from its initial perfection; the highest Elves are those who deviated least from that state, meaning that in Tolkien's scheme, ancestry is a guide to character.
Автор
Дж. Р. Р. Толкин (1892–1973) наиболее известен как автор произведений высокого фэнтези «Хоббит» и «Властелин колец». Он был профессиональным филологом, экспертом в области изменений слов в разных языках. Он создал семью вымышленных языков для эльфов, тщательно прорабатывая различия между ними, чтобы отразить степень их отдалённости от общего воображаемого предка. Он утверждал, что его языки подтолкнули его к созданию вымышленной мифологии «Сильмариллиона», чтобы предоставить мир, в котором эти языки могли бы существовать. В этом мире разделение эльфийских народов отражало фрагментацию их языков. Они происходили из самого многочисленного племени, Нельяр, но большинство Нельяр отправились в поход. "Соотношение из 144, которое, когда начался поход, стало Авари или Эльдарами, было приблизительно следующим: Миньяр 14: Авари 0, Эльдар 14; Татьяр 56: Авари 28, Эльдар 28; Нельяр 74: Авари 28, Эльдар 46: Аманьяр Телери 20, Синдар и Нандор 26." (Нандор 8, с. 412) Видно, что Авари состоят примерно из равного числа Татьяров и Нельяров.
J. R. R. Tolkien (1892–1973) is best known as the author of the high fantasy works The Hobbit and The Lord of the Rings. He was a professional philologist, an expert in the changes in words between languages. He created a family of invented languages for Elves, carefully designing the differences between them to reflect their distance from their imaginary common origin. He stated that his languages led him to create the invented mythology of The Silmarillion, to provide a world in which his languages could have existed. In that world, the splintering of the Elvish peoples mirrored the fragmentation of their languages. came from the largest tribe, the Nelyar, but most of the Nelyar went on the journey. efn|"The proportions, out of 144, that when the March began became Avari or Eldar were approximately: Minyar 14: Avari 0, Eldar 14; Tatyar 56: Avari 28, Eldar 28; Nelyar 74: Avari 28, Eldar 46: Amanyar Teleri 20, Sindar and Nandor 26." (Nandor 8 p. 412) It can be seen that the Avari are made up of roughly equal numbers of Tatyar and Nelyar.
Сундерлинг Эльдар
[[Файл:Эльфийские миграции и роды.svg|thumb|center|upright=3.5|Арда в Первую Эпоху. Эльфы пробудились в Куивиенене, на море Хелькар (справа) в Средиземье, и многие из них (зеленые надписи для родов) мигрировали (стрелки) на запад в Валинор в Амане, хотя некоторые остановились в Белерианде (сверху), а другие позже вернулись в Белерианд (красные стрелки). Те, кто откликнулся на зов Амана, были известны как Эльдар; остальные – Авари, или отказавшиеся. Те, кто увидел свет Двух Деревьев Валинора в благословенной земле Аман, назывались Калакенди, Эльфы Света; те, кто не увидел, – Морикенди, Эльфы Тьмы. Расположение указано схематично. Те, кто прибыл к берегам Великого Моря Белегаэр, но решил остаться там, или прибыл слишком поздно для переправы, назывались Фалатрим (Народ Берега). Ими правил Кирдан Кораблестроитель. Те, кто достиг Амана, назывались Аманьяр Телери; их также называли Фалмари, Народ Волн, искусные в кораблестроении и морском деле.
[[File:Elvish Migrations and Kindreds. svg|thumb|center|upright=3.5|Arda in the First Age. The Elves awoke at Cuiviénen, on the Sea of Helcar (right) in Middle earth, and many of them (green titles for kindreds) migrated (arrows) westwards to Valinor in Aman, though some stopped in Beleriand (top), and others returned to Beleriand later (red arrows). Those who obeyed the summons to Aman were known as the Eldar; the rest, the Avari or refusers. Those who saw the light of the Two Trees of Valinor in the blessed land of Aman were called Calaquendi, Elves of Light; those who did not were called the Moriquendi, Elves of Darkness. Locations are diagrammatic. Those who came to the shores of the Great Sea of Belegaer but decided to stay there, or who arrived too late to be ferried, were called the Falathrim (People of the Shore). They were ruled by Cirdan the Shipwright. Those who reached Aman were called Amanyar Teleri; they were also called the Falmari, the People of the Waves, expert with ships and the sea.
Нандор
Те Телери, которые отказались пересечь Туманные горы и остались в долине Андуин, назывались Нандорами (Те, кто повернул назад). На языке квенья их называли "лайкенди", а на синдарине – "лаегрим". Они поселились в Оссирианде, восточном регионе Белерианда, и прославились своим пением. Услышав о мирных землях короля Тингола, Денетор, сын Ленвэ, собрал как можно больше своих рассеянных соплеменников и, наконец, двинулся на запад через Эред-Луин в Оссирианд. Хотя в некоторых случаях Зеленые эльфы Оссирианда и принимали участие в битвах и распрях, связанных с Морготом (например, в Первой битве за Белерианд), в основном они были простым, мирным и замкнутым народом.
Those of the Teleri who refused to cross the Misty Mountains and stayed in the valley of Anduin were called the Nandor (Those [Elves] who turn back). "Laiquendi" was the term in Quenya, while the Sindarin version was "Laegrim". They settled in Ossiriand, an eastern region of Beleriand, and were famous for their singing. Hearing of the peaceful territories of King Thingol, Denethor, son of Lenwë, collected as many of his scattered people as he could and finally ventured westward over the Ered Luin into Ossiriand. Although in some instances the Green elves of Ossiriand did participate in the battles and strife concerning Morgoth (the First Battle of Beleriand for example), they were for the most part a simple, peaceful, and reclusive people.
Ваньяр
Ваньяры были самыми прекрасными и благородными из Высоких Эльфов; их имя означает "Светлые", поскольку у них золотые волосы. Их небольшой клан был основан Имином, первым эльфом, пробудившимся в Куйвиенене, с его женой Иминьей и их двенадцатью спутниками: они в значительной степени соответствуют Миньяру. Ингве был ваньяром, отправившимся с Валой Оромой в Валинор и ставшим их королем. Ваньяры говорили на диалекте квенья, называемом ваньярин. Поскольку они остались в Валиноре, они не принимали участия в войнах в Белерианде, за исключением Войны Гнева, положившей конец этому региону. Исследователь творчества Толкина Том Шиппи отмечает, что Разделение позволило Толкину объяснить происхождение Дёккалфара и Льосальфара, светлых и темных эльфов скандинавской мифологии. Светлые эльфы жили в Альфхейме ("Обитель эльфов") и соответствуют его Калакенди. Темные эльфы, обитавшие под землей в Свартальфхейме ("Черная Обитель эльфов"), Толкин "переосмыслил" как своих Морикенди.
The Vanyar were the fairest and most noble of the High Elves; their name means "the Fair", as they have golden hair. Their small clan was founded by Imin, the first Elf to awaken at Cuiviénen, with his wife Iminyë and their twelve companions: they broadly correspond to the Minyar. Ingwë was the Vanya Elf to travel with the Vala Oromë to Valinor, and became their king. The Vanyar spoke a dialect of Quenya called Vanyarin. Since they stayed in Valinor, they played no part in the wars in Beleriand, except for the War of Wrath that brought an end to the region. The Tolkien scholar Tom Shippey notes that the Sundering allowed Tolkien to explain the existence of Norse mythology's Dökkálfar and Ljósálfar, Light and Dark Elves. The Light Elves lived in Alfheim ("Elfhome") and correspond to his Calaquendi. The Dark Elves, who lived underground in Svartalfheim ("Black Elfhome"), Tolkien "rehabilitates" as his Moriquendi.
Изгнанники из Нолдорина
Большинство нолдор вернулись с Фэанором в Белерианд в Средиземье до восхода Солнца. Однако Фэанор поспешно отплыл на кораблях, украденных у (телерин) фальмари. Фальмари сопротивлялись, и нолдор Фэанора сражались и убивали их в Первом Кровопролитии Родственников, битве эльфов против эльфов. Кроме того, Фэанор оставил позади нолдор своего сводного брата Фингольфина, которые также желали вернуться. Фингольфин, охваченный яростью, был вынужден совершить опасное путешествие пешком через Хелькараксэ, Ледяной Скрежет крайнего севера. Эти группы нолдор стали известны как Изгнанники. В Белерианде они разделились в зависимости от места своего обитания: Хитлум, Гондолин, Дортонион, Нарготронд и Земли Маэдсроса.
Most of the Noldor returned with Fëanor to Beleriand in Middle earth before the raising of the Sun. Fëanor however sailed in haste in ships stolen from the (Telerin) Falmari. The Falmari resisted, and Fëanor's Noldor fought and killed them in the First Kinslaying, a battle of Elves upon Elves. In addition, Fëanor left behind his half brother Fingolfin's Noldor, who also wanted to return. Fingolfin, furious, was obliged to make the perilous journey on foot via the Helcaraxë, the Grinding Ice of the far north. These groups of Noldor became known as the Exiles. In Beleriand they became divided by their place of dwelling, namely Hithlum, Gondolin, Dorthonion, Nargothrond and the March of Maedhros.
Слияние Нольдора и Синдара
После Войны Гнева, завершившей Первую Эпоху, большая часть уцелевших Нольдор и Синдаров (в основном смешавшихся в единый народ) вернулась на Запад, чтобы поселиться в Тол-Эрессеа. Остальные остались в Средиземье во Вторую и Третью Эпохи, войдя в пределы Мрачного леса Лесных эльфов или основав королевства Линдон, Эрегион, Лотлориен и Ривенделл. Шиппи полагает, что "истинный корень" "Сильмариллиона" заключается в лингвистической взаимосвязи, включающей в себя звуковые изменения и семантические различия, между двумя языками разделенных эльфов. Он добавляет, что эльфы разделены не по цвету, несмотря на такие названия, как светлые и темные, а их историей, включая их переселения. В концепции Толкина, высшими эльфами являются те, кто в наименьшей степени отклонился от своего изначального состояния (соблюдая волю Валар, отправившись в Валинор и продолжая говорить на высшем языке, квенья). Напротив, низшие эльфы, авари, распались на множество родов с различными языками, расселяясь в конечном итоге по всему Средиземью. Таким образом, Толкин намеревался, чтобы происхождение служило ориентиром для характера; различия между различными эльфийскими языками отражают как Раскол, так и события "Сильмариллиона".
After the War of Wrath that ended the First Age, the greater part of the surviving Noldor and Sindar (mostly mingled into a single people) returned into the West to dwell in Tol Eressëa. The rest remained in Middle earth throughout the Second and Third Ages, entering the realm of Mirkwood of the Wood Elves or establishing the kingdoms of Lindon, Eregion, Lothlórien and Rivendell. Shippey suggests that the "real root" of The Silmarillion lay in the linguistic relationship, complete with sound changes and differences of semantics, between the two languages of the divided elves. He adds that the elves are separated not by colour, despite names like light and dark, but by their history, including their migrations. In Tolkien's scheme, the highest Elves are those who deviated least from their initial state (complying with the will of the Valar, travelling to Valinor, and continuing to speak the highest language, Quenya). Conversely, the lowest Elves, the Avari, fragmented into many kindreds with different languages as they eventually spread out across Middle earth. Tolkien thus intended ancestry to be a guide to character; the differences between the various Elvish languages mirror both the Sundering and the events of The Silmarillion.