Введение

Музыка и музыкальные традиции Малайзии

Музыка Малайзии – это собирательный термин для музыки, созданной в различных жанрах в Малайзии. Большое разнообразие жанров малайзийской музыки отражает специфические культурные группы в многонациональном малайзийском обществе: малайцы, китайцы, индийцы, даяки, кадазан-дусун, баджау, оранг асли, меланау, кристанг и другие. В целом, музыку Малайзии можно классифицировать как классическую, народную, синкретическую (или аккультурированную), популярную и современную академическую музыку. Классическая и народная музыка возникли в доколониальный период и существуют в виде вокальной, танцевальной и театральной музыки, такой как Нобат, Мак Йонг, Мак Инанг, Дикир Барат, Улек Маянг и Менора. Синкретическая музыка развивалась в период после португальского правления (XVII век) и содержит элементы как местной музыки, так и иностранных элементов арабской, персидской, индийской, китайской и западной музыкальных и театральных источников. К жанрам этой музыки относятся Запин, Газал, Мата кантига, Жогет, Джикей, Бория и Бангсаван. Как малайзийская популярная музыка, так и современная академическая музыка по сути основаны на западной музыке, сочетающейся с некоторыми местными элементами. В 1950-х годах музыкант П. Рамли способствовал созданию малайзийской музыки, объединяющей народные песни с западными танцевальными ритмами и западноазиатской музыкой.

Этнические традиции

Помимо малайской музыки, малайзийские китайцы и индийцы имеют свои собственные музыкальные формы, а коренные племена полуостровной и Восточной Малайзии обладают уникальными традиционными инструментами.

Малайская музыка

Традиционная малайская музыка охватывает музыку для различных театральных форм, таких как ваянг кулит, бангсаван и танцевальные драмы, а также для повествования историй, народные песни и музыку для танцев, королевских церемоний, боевых искусств (силат), событий жизненного цикла и религиозных мероприятий. Многие формы традиционной малайской музыки и исполнительского искусства возникли в регионе Келантан-Паттани под влиянием Индии, Китая, Таиланда и Индонезии. Музыка основана на ударных инструментах, наиболее важным из которых является дженданг (барабан). Существует по меньшей мере 14 видов традиционных барабанов, включая компанг и хадра. Барабаны и другие традиционные ударные инструменты часто изготавливаются из натуральных материалов. В Восточной Малайзии в церемониях, таких как похороны и свадьбы, обычно используются музыкальные ансамбли, основанные на гонге, такие как агунг и кулитанг. Эти ансамбли также распространены в соседних регионах, таких как южные Филиппины, Калимантан в Индонезии и Бруней. Силат также популярен в Малайзии, хотя по сути остается важной ветвью боевого искусства самообороны. Подобно тай-чи, хотя и имеющему независимое происхождение, это сочетание боевых искусств, танца и музыки, обычно сопровождаемое гонгами, барабанами и индийскими духовыми инструментами. Местные жители полуострова Малайя играли в небольших ансамблях, называемых керток, которые исполняли быструю и ритмичную музыку на ксилофоне. Это могло привести к развитию дикир-барата. В последние годы правительство Малайзии продвигает эту келантанскую музыкальную форму как национальную культурную икону. Искусство Джохора, такое как Запин и Хамдолок, а также музыкальные инструменты, включая гамбус и самрах, имеют явные арабские и персидские влияния. Музыка и танец Запин, происходящие из арабской культуры, популярны по всей Малайзии и обычно сопровождаются гамбусом и барабанами. Газалы из Аравии популярны на рынках и в торговых центрах Куала-Лумпура и Джохора, и такие исполнители, как Камария Нур, пользуются большим успехом. В Малакке доминирующей формой народной музыки является ронггенг. На ней играют скрипка, барабаны, гитара, бас, синтезатор, аккордеон и гонг. Другой стиль, Донданг Саянг, медленный и насыщенный; он сочетает в себе влияния Китая, Индии, Аравии и Португалии с традиционными элементами.

Китайская музыка

Hua Yue Tuan (华乐团), или "китайский оркестр", состоит из традиционных китайских музыкальных инструментов и некоторых западных инструментов. Сама музыка сочетает в себе западную полифонию с китайскими мелодиями и ладами. Хотя большая часть репертуара состоит из музыки, происходящей из Гонконга, Тайваня и Китая, многие местные китайские оркестры также регулярно исполняют малайские народные мелодии, и различные местные композиторы прилагают заметные усилия, чтобы включить элементы окружающих музыкальных культур, особенно малайской, в свои произведения. В Малайзии китайские оркестры существуют по всей стране в городских районах с высокой концентрацией китайских малайзийцев. Поддерживаемые в основном различными китайскими организациями, включая школы, родственные ассоциации и буддийские общества, типичные оркестры насчитывают от 12 до 50 участников. Оркестр обычно состоит из четырех секций: смычковых струнных, щипковых струнных, духовых и ударных инструментов. Также часто встречаются ансамбли ударных инструментов с барабанами, гонгами и тарелками, обеспечивающие ритм для выступлений танца льва. В Малайзии не испытывают недостатка в виртуозных исполнителях китайской классической традиции. Однако углубленное обучение в настоящее время недоступно, поэтому большинство малайзийских виртуозов получают дополнительное образование в Китае или Сингапуре. Существуют различные профессиональные и полупрофессиональные китайские оркестры, в которых работают малайзийские дирижеры, получившие классическое западное образование. Большая часть исполняемой музыки импортируется из Китая, однако есть и талантливые малайзийские композиторы, работающие в этом жанре, такие как Сау Бун Киат и Чу Хи Чиат. Местная китайская звукозаписывающая индустрия в Малайзии существует с 1960-х годов, и поколения китайских певцов участвуют в создании музыки в стиле мандопоп. В 1960-х годах певица Пун Со Кэн (潘秀瓊) добилась значительного успеха в регионе, а в 1970-х и 80-х годах популярными стали малайзийские китайские поп-певцы, такие как Вонг Шиау Чуэн, Лан Инь, Донни Яп и Ли И. В последнее время популярными исполнителями являются Эрик Му, Ли Син Чже, Фиш Лёнг, Z Chen, Пенни Тай и Дэниел Ли.

Индийская музыка

Традиционная индийская музыка может быть связана с религиозными традициями и верой. Поскольку её истоки в Индии, в Малайзии существуют две системы традиционной или классической индийской музыки: карнатикская музыка и хиндустани музыка. Так как тамилы из Южной Индии составляют преобладающую группу среди индийского населения Малайзии, именно южноиндийская карнатикская музыка является доминирующей. Говоря простым языком, классическая музыка хиндустани больше ориентирована на лирику, в то время как классическая музыка карнатик подчеркивает музыкальную структуру. Индийская классическая музыка, исполняемая в Малайзии, сохранила верность своим истокам. Практически отсутствует какое-либо другое культурное влияние. Помимо отражения индийской жизни, цель индийской классической музыки – утончать душу. Фундаментальными элементами карнатикской музыки являются рага и тала. Рага – это гамма, а тала – размер. Концерт карнатикской музыки обычно начинается с композиции, содержащей лирические фрагменты и отрывки в определенной раге. За этим следуют несколько основных, а затем и некоторые второстепенные композиции. В Малайзии традиционную и классическую индийскую музыку изучают и исполняют малайзийцы индийского происхождения, используя материал, который по-прежнему поступает из Индии. Музыкальные постановки в основном представлены в форме танцевальных драм, включающих инструментальный ансамбль, вокальную музыку и танец. Музыкальные инструменты, используемые в представлениях, импортируются из Индии. На протяжении многих лет панджаби-музыка утвердилась в Малайзии. Одним из примеров известной панджаби-музыки является бхангра. Многие малайзийские песни сегодня несут панджаби-влияние. Например, звук дхола, инструмента, используемого преимущественно панджабцами, был включен во многие малайские, китайские и индийские песни в Малайзии.

Местная племенная музыка

У групп Оранг Асли из Западной Малайзии – Семанг, Сеной и Оранг Мелаю Асли – есть свои собственные музыкальные традиции. Семанги ведут кочевой образ жизни, их музыкальные инструменты одноразовые и изготавливаются по мере необходимости. Используемые инструменты включают носовую флейту (салет, набад), варган и трубную цитру (kərɑtuŋ), которые также используют Сеной. Инструменты Сеной более долговечны и включают караб (двухструнный щипковый инструмент). Однако Оранг Мелаю Асли имеют более тесные контакты с малайским и китайским населением и используют более широкий спектр музыкальных инструментов, от бедрового ксилофона (конгконга) до скрипки. Инструменты могут использоваться в шаманских целях, таких как пение, танцы в трансе и целительные ритуалы. В Сабахе и Сараваке проживает множество этнических групп, таких как различные племена даяков (например, ибан, мурут), кадазан и баджау. Музыка этих народов включает вокальные произведения для эпосов и повествований, песни для событий жизненного цикла и ритуалов, связанных с религией, исцелением, выращиванием риса, охотой и войной, песни для танцев и общественных развлечений, а также разнообразную инструментальную музыку. Используемые инструменты включают барабаны, гонги, флейты, цитры, ксилофоны и варганы, среди которых наиболее значимыми являются бронзовые гонги. Ансамбли гонгов разных размеров используются для приветствия гостей, а также во время церемоний и танцев. Известным инструментом в Сараваке является сапе, щипковый лютня народа Кайан и Кения, используемая для развлечений и танцев. Другие инструменты включают ксилофон, бамбуковые флейты и наборы бамбуковых труб, называемые тогунгак, которые ранее использовались на церемониях охоты за головами у мурутов.

Мировая музыка

Этническая музыка также обрела новую и энергичную аудиторию, благодаря всемирным музыкальным фестивалям, таким как Rainforest World Music Festival, который ежегодно проводится с 1998 года в живописном открытом пространстве в Сараваке. Первой малазийской группой, играющей "этническую фьюжн" музыку на этой международной площадке, стала Akar Umbi, в состав которой входили церемониальная певица народа Temuan Мина Ангонг (1930–1999), Антарес и Рафик Рашид. К сожалению, харизматичная Мина Ангонг (более известная как Мак Мина) скончалась всего через три недели после того, как покорила сердца новой аудитории на RWMF 1999. Это оставило после себя у Akar Umbi лишь один посмертный CD – "Songs of the Dragon" (Magick River, 2002). Частные компании, такие как Trident Entertainment, начали инвестировать в производство, распространение и продвижение "этнической альтернативы" в малайзийской музыке.

Классическая музыка

В Малайзии крупнейшей площадкой для исполнительских искусств является Филармонический зал Петронаса. Оркестром-резидентом является Малайзийский филармонический оркестр (MPO). Малайская популярная музыка представляет собой сочетание музыки всех этнических групп страны. Жанр heavy metal был ограничен, и иностранные группы должны предоставить копию записи недавнего концерта перед выступлением в Малайзии. Считается, что эта музыка оказывает негативное влияние на молодежь. Труппы Bangsawan фактически являются разновидностью малайзийской оперы, испытавшей влияние индийской оперы, изначально известной как Wayang Parsi (Персия), которая была основана богатыми персами, проживающими в Индии. Они представляли истории различных народов, таких как индийский, западный, исламский, китайский, индонезийский и малайский. В представлениях используются музыка, танцы, актерское мастерство и костюмы, в зависимости от повествуемых историй. Музыкантами в основном были местные малайцы, филиппинцы и Гуани (потомки из Гоа в Индии). Одной из первых современных малайских поп-песен была "Tudung Periok", исполненная Момо Латифом, который записал ее в 1930 году. В 1950-х годах П. Рамли стал самым популярным малайским певцом и композитором, создавшим ряд медленных баллад, таких как "Azizah", "Dendang Perantau" и вечнозеленая "Di Mana Kan Ku Cari Ganti". В 1960-х годах в Малайзии появился жанр поп-музыки, вдохновленный The Beatles и другими британскими рок-н-ролльными группами, под названием 'Pop Yeh yeh'. Термин "pop yeh yeh" был позаимствован из строчки популярной песни The Beatles "She Loves You" ("she loves you, yeah yeah yeah"). В 1960-х и 1970-х годах также был распространен модифицированный рок-ансамбль под названием kugiran (сокращение от "kumpulan gitar rancak", что означает "ритмичные гитарные группы"), который часто использовался для сопровождения певцов. В середине 1990-х годов жанр Dangdut пережил возрождение после периода застоя с начала 1980-х годов, с дебютом Amelina. Ее наименее успешный альбом был продан тиражом более 100 000 экземпляров, что до сих пор не повторилось в 2010-х годах. Композитор Руслан Мамат, пионер современной музыки Dangdut, отдает должное Ace of Base за определение темпа. Современный обмен поп-музыкой между Малайзией, Индонезией, Сингапуром и Брунеем является обычным явлением, поскольку малайский язык широко распространен во всех четырех странах.

Камень

Малайзийский рок достиг своего расцвета в 80-х и начале 90-х годов благодаря местной адаптации сплава блюз-рока, хард-рока и баллад. Популярность распространилась даже на соседнюю Индонезию. Awie – малазийский рок-исполнитель, пользовавшийся огромной популярностью в 1990-х годах.