Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Греческий грамматик, философ и литературный критик (ок. 400–320 до н.э.)
христианский святой
Greek grammarian, philosopher and literary critic (c.400–320 BC)
the Christian saint
Зоил (Ζωΐλος Zoilos; ок. 400–320 до н.э.) был греческим грамматиком и литературным критиком из Амфиполя в Восточной Македонии, тогда известной как Фракия. Позже в жизни он взял имя Гомеромастикс (Ὁμηρομάστιξ, "порицатель Гомера"; род. падеж: Ὁμηρομάστιγος).
Zoilus (Ζωΐλος Zoilos; c. 400320 BC) was a Greek grammarian and literary critic from Amphipolis in Eastern Macedonia, then known as Thrace. He took the name Homeromastix (Ὁμηρομάστιξ "Homer whipper"; gen.: Ὁμηρομάστιγος) later in life.
Биография
Согласно Витрувию (книга VII, предисловие), Зоил жил во времена Птолемея Филадельфа, который распял его в качестве наказания за критику царя; однако этот рассказ, вероятно, следует отвергнуть как вымысел, основанный на репутации Зоила. Витрувий далее сообщает, что Зоила могли также закидать камнями на Хиосе или бросить живым на погребальный костёр в Смирне. В любом случае Витрувий считал, что так было справедливо, поскольку он заслужил смерть за клевету на автора, который не мог себя защитить. Зоил, по-видимому, вначале был последователем Исократа, но затем стал учеником Поликрата, которого он слушал в Афинах, где тот преподавал риторику. Зоил был наиболее известен остротой своих нападок на Гомера, главным образом направленных против фантастических элементов в гомеровских поэмах. Зоил также писал ответы на работы Исократа и Платона, которые критиковали стиль Лисия, который он одобрял. Однако «Гомеровский вопрос» привел к тому, что его имя стало нарицательным для резкой и злонамеренной критики: в античности он получил прозвище «Гомеромастикс», «бич Гомера»; в новое время Сервантес называет Зоила «клеветником» в предисловии к «Дон Кихоту», и существует также (ныне устаревшая) пословица: «У каждого поэта есть свой Зоил». Поскольку его сочинения не сохранились, невозможно узнать, насколько оправдан этот карикатурный образ.
According to Vitruvius (vii., preface), Zoilus lived during the age of Ptolemy Philadelphus, by whom he was crucified as the punishment of his criticisms on the king; but this account should probably be rejected as a fiction based on Zoilus' reputation. Vitruvius goes on to state that Zoilus also may have been stoned at Chios or thrown alive upon a funeral pyre at Smyrna. Either way Vitruvius felt it was just as well since he deserved to be dead for slandering an author who could not defend himself. Zoilus appears to have been at one time a follower of Isocrates, but subsequently a pupil of Polycrates, whom he heard at Athens, where he was a teacher of rhetoric. Zoilus was chiefly known for the acerbity of his attacks on Homer, chiefly directed against the fabulous element in the Homeric poems. Zoilus also wrote responses to works by Isocrates and Plato, who had attacked the style of Lysias of which he approved. However, the Homeric Question led to his name becoming a byword for harsh and malignant criticism: in antiquity he gained the name "Homeromastix", "scourge of Homer"; in the modern period, Cervantes calls Zoilus a "slanderer" in the preface to Don Quixote and there is also a (now disused) proverb, "Every poet has his Zoilus." Since his writings do not survive, it is impossible to know whether this caricature is justified.