Введение
Король Памплоны и правитель Арагона с 1004 по 1035 год.
Санчо Гарсес III (ок. 992/996 – 18 октября 1035), также известный как Санчо Великий (исп. Sancho el Grande), был королем Памплоны с 1004 года до своей смерти в 1035 году. Он также правил графством Арагон и, благодаря браку, графствами Кастилия, Алава и Монсон. Позже он присоединил графства Собрарбе (1015), Рибагорса (1018) и Сеа (1030), а также вмешивался в дела Королевства Леон, захватив его столицу в 1034 году. Он был старшим сыном Гарсии Санчеса II и Химены Фернандес.
Рождение и наследство
Год рождения Санчо неизвестен, но он не ранее 992 и не позднее 996 года. Его родителями были Гарсия Санчес II Тремолящий и Химена Фернандес, дочь Фернандо Бермудеса, графа Чеа на леонской границе. Гарсия и Химена впервые упоминаются как супруги в 992 году, однако записей об их сыне Санчо до 996 года нет. Первое упоминание о будущем короле содержится в грамоте его отца, дарующей деревню Терреро монастырю Сан-Милан-де-ла-Коголья. Король описывает Санчо лишь как "мой сын" (filius meus). В той же грамоте упоминается и будущий герцог Гаскони, Санчо VI, находившийся при дворе в Памплоне. Санчо воспитывался в монастыре Лейре. Его отец в последний раз упоминается в 1000 году, а Санчо впервые появляется как король в 1004 году, унаследовав королевство Памплона (впоследствии известное как Наварра). Этот пробел породил предположения о возможном межцарствии, и один документ указывает на то, что в 1002 году в Памплоне правил Санчо Рамирес из Вигеры, возможно, так же, как Химено Гарсес во время юности Гарсии Санчеса I три поколения ранее. После восшествия на престол Санчо первоначально правил под руководством регентского совета во главе с епископами, его матерью Хименой и бабушкой Урракой Фернандес.
Политика в Пиренеях
Санчо стремился объединить христианские княжества в условиях раздробленности мусульманской Испании на тайфа после битвы при Калатаньазоре. Около 1010 года он женился на Муниадоне Кастильской, дочери Санчо Гарсии Кастильского, а в 1015 году начал политику расширения. Он вытеснил мусульманский контроль из малонаселенного бывшего графства Собрарбе. В Рибагорсе появилась другая возможность. Раздел графства в 1010 году оставил его поделенным между Вильгельмом Исарном, незаконнорожденным сыном графа Исарна, и Раймоном III из Палларса Юсса и его женой, Майор Гарсией Кастильской, которая была одновременно племянницей Исарна и тетей жены Санчо. В 1018 году Вильгельм Исарн попытался укрепить свой контроль над долиной Аран, но был убит, и Санчо воспользовался этой возможностью, чтобы захватить его часть, вероятно, опираясь на какие-то неопределенные права, полученные через свою жену. Раймонд и Майор расторгли свой брак, что привело к дальнейшему разделу, окончательно разрешенному в 1025 году, когда Майор удалилась в кастильский монастырь, а Раймонд признал себя вассалом Санчо. Он также вынудил Беренгара Раймунда I Барселонского стать его вассалом, хотя тот уже был вассалом французского короля. Беренгар встречался с Санчо в Сарагосе и Наварре много раз для обсуждения общей политики против графов Тулузы.
Приобретение Кастилии
В 1016 году Санчо установил границу между Наваррой и Кастилией, что стало частью хороших отношений, которые он укрепил, женившись на Муниадоне, дочери Санчо Гарсии Кастильского. В 1017 году он стал опекуном Кастилии для юного Гарсиа Санчеса. Однако отношения между тремя христианскими королевствами – Леоном, Кастилией и Наваррой – ухудшились после убийства графа Гарсии в 1027 году. Он был помолвлен с Санчей, дочерью Альфонсо V, которой таким образом должны были передать земли Кастилии между реками Сеа и Писуерга (в качестве платы за одобрение брачного союза). Когда Гарсия прибыл в Леон на свадьбу, он был убит сыновьями вельможи, которого он ранее изгнал со своих земель. Санчо III выступал против этого брака и ожидаемого расширения влияния Леона на Кастилию и воспользовался смертью Гарсии, чтобы изменить ситуацию. Под предлогом опеки над Кастилией он немедленно занял графство и назначил своим преемником своего младшего сына Фердинанда, который был племянником убитого графа, тем самым полностью подчинив его своей власти.
Гасконское сузеренитет
Санчо установил отношения с герцогством Гасконь, вероятно, сузеренно-вассального характера, выступая в роли суверена. Благодаря его связям с монастырем Клюни, он улучшил дорогу из Гаскони в Леон. Эта дорога начала привлекать в Иберию все большее число путешественников, поскольку паломники устремлялись в Сантьяго-де-Компостела. По этой причине Санчо считается одним из первых крупных покровителей Пути Святого Иакова. Санчо VI Гасконский был родственником короля Санчо и провел часть жизни при королевском дворе в Памплоне. Он также принимал участие вместе с Санчо Великим в Реконкисте. В 1010 году оба Санчо вместе с Робертом II Французским и Вильгельмом V Аквитанским, ни один из которых не являлся сюзереном гасконского герцога, встретились в Сен-Жан-д’Анжели. После смерти Санчо VI в 1032 году Санчо Великий окончательно распространил свою власть на Гасконь, где в документах, выпускаемых его канцелярией, стал указывать, что его влияние простирается до Гаронны. В южной Гаскони Санчо учредил ряд виконтств: Лабур (между 1021 и 1023 годами), Байонна (1025 год) и Бастан (также 1025 год).
Приобретение Леона
После того, как Бермудо III унаследовал Леон, Санчо договорился о браке своего сына Фердинанда с Санчей, бывшей невестой Гарсиа Санчеса и сестрой Бермудо, а также о приданом, которое включало оспариваемые земли Леона. Санчо вскоре вступил в полномасштабную войну с Леоном, и объединенные кастильские и наваррские армии быстро захватили большую часть королевства Бермудо, оккупировав Асторгу. К марту 1033 года он был королем от Заморы до границ Барселоны. В 1034 году даже город Леон, "имперский кульмен" (имперская столица, как считал Санчо), пал, и там Санчо вновь был коронован. Это был зенит правления Санчо, которое теперь простиралось от границ Галисии на западе до графства Барселона на востоке. В 1035 году он восстановил епархию Паленсии, разоренную маврами. Он передал епископскую кафедру и несколько аббатств Бернарду, французского или наваррского происхождения, которому также передал светское владение (в качестве феода), включавшее множество замков в регионе. Однако он умер 18 октября 1035 года и был похоронен в монастыре Сан-Сальвадор-де-Онья, анклаве в Бургосе, под надписью "Sancius, gratia Dei, Hispaniarum rex".
Наследование
Перед смертью в 1035 году Санчо разделил свое имущество между сыновьями. Из трех выживших сыновей от Муниадоны, старший, Гарсия, уже проявил себя как регулус в Наварре, унаследовав королевство, включая Страну Басков, и осуществляя сюзеренитет над землями королевства, переданными его братьям. Гонсало был назначен управлять графствами Собрарбе и Рибагорса, которыми он владел как регулус. Фердинанд получил Кастилию после смерти графа Гарсиа Санчеса в 1029 году, сначала находясь под властью своего отца, а затем Вермудо III Леонского, прежде чем убить этого короля и захватить Леон вместе с королевским титулом. Рамиро, старший, но незаконнорожденный сын Санчо от любовницы Санчи Айбарской, получил владения в бывшем графстве Арагон с оговоркой, что он не должен требовать дополнительных земель у своего брата Гарсии, под началом которого он первоначально служил бэйулом, но от которого впоследствии добился фактической независимости. В документах упоминаются еще два сына, Рамиро и Бернард, однако ученые расходятся во мнениях относительно того, были ли они законными сыновьями, умершими в юном возрасте, или же их упоминание является результатом ошибки писца или подделки. Санчо оставил двух дочерей, Майора и Химену, первая, возможно, была женой Понса, графа Тулузы, а вторая – женой Вермудо III.
Наследие
По мере расширения своего царства он поселился в Нахере вместо традиционной столицы Памплоны, считая себя европейским монархом и устанавливая связи по ту сторону Пиренеев. Он привнес в Иберию французские феодальные теории, а также церковные и интеллектуальные течения. Благодаря тесным связям с графом Барселоны и герцогом Гасконии, а также дружбе с монастырским реформатором аббатом Оливой, Санчо установил отношения с рядом влиятельных фигур к северу от Пиренеев, в частности с Робертом II Французским, Вильгельмом V Аквитанским, Вильгельмом II и Альдуином II Ангулемскими, и Одо II де Блуа и Шампани. Вероятно, именно через этот круг на его мировоззрение впервые повлияли реформы Клюнийского аббатства. В 1024 году наварский монах Патерно из Сан-Хуан-де-ла-Пенья, воспитанный в Клюни, вернулся в Наварру и был назначен аббатом Сан-Хуан-де-ла-Пенья, где ввел клюнийский устав и основал тем самым первый клюнийский монастырь в Иберии к западу от Каталонии под покровительством Санчо. Моцарабский обряд продолжал практиковаться в Сан-Хуане, а утверждение о том, что Санчо распространил клюнийские обычаи на другие монастыри своего королевства, было опровергнуто Юсто Пересом де Урбелем. Санчо заложил основы для клюнийской реформы и принятия римского обряда, но не внедрил их повсеместно. Санчо также начал чеканку наварской серии монет, выпустив, по определению Encyclopædia Britannica, "денарии каролингского влияния". Раздел его владений после смерти, концепции вассалитета и сюзеренитета, а также использование фразы "благодатью Божьей" (Dei gratia) после его титула были заимствованы из Франции, с которой он стремился поддерживать отношения. За это его прозвали "первым европеизатором Иберии". Однако его наиболее очевидным наследием стало временное объединение всей христианской Иберии. По крайней мере, номинально, он правил Леоном, древней столицей королевства, отвоеванного у мавров в восьмом веке, и Барселоной, крупнейшим из каталонских городов. Разделив свои владения после смерти, он тем самым заложил прочный фундамент для Кастильского и Арагонского королевств, но оставил все свои земли в руках одной династии – Хименес, которая поддерживала союз между королевствами кровными узами до двенадцатого века. Он укрепил Наварру, сделав ее политически стабильным и независимым королевством, сохранив его до конца Средневековья. Именно поэтому его печать была перенята баскским национализмом, хотя, разделив королевство, он изолировал его и ограничил возможности для расширения за счет мусульман. Подводя итог, его правление определило политическую карту Иберии до ее объединения под властью католических монархов.
Названия
На протяжении своего долгого правления Санчо использовал множество титулов. После коронации в Леоне он именовал себя rex Dei gratia Hispaniarum, или «король Испании по благодати Божьей», и, возможно, чеканил монеты с надписью «NAIARA/IMPERATOR». Использование первого титула подразумевало его власть над всеми независимо основанными иберийскими королевствами, а форма Dei gratia, заимствованная из французской практики, подчеркивала, что его право на правление имело божественное происхождение и поддержку. Последний, императорский титул, использовался крайне редко, поскольку документальных подтверждений нет, и он встречается лишь на монетах, предположительно датируемых периодом его правления. Однако вполне вероятно, что Санчо стремился узурпировать императорский титул, который ранее носили короли Леона. Несмотря на это, современник Санчо, церковный аббат Олива, признавал его лишь как rex Ibericus или rex Navarrae Hispaniarum, в то время как Альфонсо V и Вермудо III он называл императорами. Первый титул подразумевал, что Санчо является королем всей Иберии, как и второй, однако он акцентировал его власть исключительно над Наваррой, словно она распространялась на всю христианскую часть полуострова. Ближайший современник, писатель Ибн Бассам, помимо описания его добродетелей, называет его господином басков.