Война на Восточном побережье Новой Зеландии (1865-1866)

Введение

Конфликты между европейскими поселенцами в Новой Зеландии и коренными маори (1865-66).

Война на Восточном мысе, иногда также называемая Войной на Восточном побережье, была серией конфликтов, которые велись на Северном острове Новой Зеландии с апреля 1865 года по октябрь 1866 года между колониальными и маори военными силами. В этом районе было проведено по крайней мере пять отдельных кампаний в период относительного мира в ходе длительных Новозеландских войн XIX века. Военные действия на восточном побережье развернулись после войн Вайкато и перед началом войны Те Кути, обе из которых проходили неподалеку, но были вызваны причинами, более тесно связанными со Второй войной в Таранаки, а именно, негодование маори в связи с карательной конфискацией земли правительством в сочетании с подъемом так называемого движения Хаухау, экстремистского крыла религии Пай Марире (также известного как Хаухау), которое решительно выступало против отчуждения земли маори и стремилось укрепить идентичность маори. Пай Марире прибыл на восточное побережье из Таранаки около 1865 года. Последующее ритуальное убийство миссионера Карла Волкнера последователями Пай Марире в Опотики 2 марта 1865 года вызвало опасения поселенцев по поводу вспышки насилия, и позже в том же году правительство Новой Зеландии начало длительную экспедицию по поиску убийц Волкнера и нейтрализации влияния движения. Нарастающая напряженность между последователями Пай Марире и консервативными маори привела к ряду войн между и внутри маори иви, при этом купапа, или "лояльные" маори, были вооружены правительством в попытке искоренить движение. Крупнейшие конфликты в ходе кампании включали атаку кавалерии и артиллерии на укрепление Те Тарата па возле Опотики в октябре 1865 года, в результате которой погибло около 35 маори, и семидневную осаду Ваэренга-а-Хика в ноябре 1865 года. Правительство, утверждая, что один из убийц Волкнера нашел убежище у маори в отдаленном регионе Уревера, конфисковало северные части земель Уревера в январе 1866 года в попытке сломить сопротивление маори и дополнительно конфисковало земли в заливе Хоук год спустя после разгрома отряда маори, который считался угрозой для поселения Нейпир. В 2013 году Корона выплатила 23 миллиона долларов в качестве финансовой компенсации и выразила "глубокое сожаление" по поводу "несправедливых нападений" в заливе Хоук в 1866 году и принесла извинения за последующие конфискации земель.

The East Cape War, sometimes also called the East Coast War, was a series of conflicts fought in the North Island of New Zealand from April 1865 to October 1866 between colonial and Māori military forces. At least five separate campaigns were fought in the area during a period of relative peace in the long running 19th century New Zealand Wars. The east coast hostilities came at the close of the Waikato wars and before the outbreak of Te Kooti's War, both fought nearby, but sprang from causes more closely related to the Second Taranaki War—namely, Māori resentment of punitive government land confiscation coupled with the rise of the so called Hauhau movement, an extremist part of the Pai Marire religion (also called the Hauhau), which was strongly opposed to the alienation of Māori land and eager to strengthen Māori identity. Pai Mārire arrived on the east coast from Taranaki about 1865. The subsequent ritual killing of missionary Carl Volkner by Pai Mārire followers at Opotiki on 2 March 1865 sparked settler fears of an outbreak of violence and later that year the New Zealand government launched a lengthy expedition to hunt for Volkner's killers and neutralise the movement's influence. Rising tensions between Pai Mārire followers and conservative Māori led to a number of wars between and within Māori iwi, with kūpapa or "loyal" Māori armed by the government in a bid to exterminate the movement. Major conflicts within the campaign included the cavalry and artillery attack on Te Tarata pā near Opotiki in October 1865 in which about 35 Māori were killed and the seven day siege of Waerenga a Hika in November 1865. The government, claiming that one of Volkner's killers was being given sanctuary by Māori in the remote Urewera region, confiscated northern parts of the Urewera land in January 1866 in a bid to break down Māori resistance and confiscated additional land in Hawke's Bay a year later after a rout of a Māori party it deemed to pose a threat to the settlement of Napier. In 2013 the Crown paid $23 million in financial redress and expressed "profound regret" over the "unjust attacks" in Hawke's Bay in 1866 and apologised for subsequent land confiscations.

Предыстория

В 1863 году правительство приняло законы о конфискации земель маори, признанных участвующими в "восстании" против правительства в ходе земельных войн. Эти законы были направлены на наказание маори за их агрессию, а также на установление закона, порядка и мира посредством создания поселений для колонизации на конфискованных землях. С начала 1865 года правительство начало конфисковывать обширные территории в Таранаки и Вайкато, лишая маори источников пропитания и средств к существованию. Во многих районах Северного острова возникшее возмущение и гнев нашли отражение в более радикальных, националистических течениях движения Пай Марире, стремившегося изгнать европейских поселенцев с земли. Пай Марире зародилось в Таранаки как мирная религия, сочетающая христианство и традиционные верования маори, но к 1865 году приобрело репутацию жестокого и непримиримо анти-пакеха (анти-европейского) движения. Прибытие и быстрое распространение Пай Марире на Восточном мысе дестабилизировало регион, расколов общины маори и вызвав серьезную обеспокоенность среди новозеландских поселенцев, несмотря на почти полное отсутствие европейских поселений в этом районе. В ответ правительство предприняло ряд внеплановых мер, включая поставки оружия "лояльным" группировкам, организацию отряда воинов племени Арава под командованием европейских вождей и серию небольших экспедиций добровольцев из залива Хоукс.

Убийство Карла Волкнера

В начале 1865 года лидер Пай Марире Те Уа Хаумене послал двух пророков, Кереопа Те Рау и Патару Раукатаури, для обращения племен Восточного побережья. Кереопа, пожилой ветеран войн Вайкато, принес с собой голову капитана П. В. Дж. Ллойда, убитого в нападении на Ауаху в апреле 1864 года в Таранаки. Кереопа потерял свою семью во время кровавого британского рейда на Рангиаохию годом ранее и возлагал вину за массовое убийство женщин и детей на причастность миссионеров, поэтому он и его последователи искали уту, или месть, против них. В Вакатане он потребовал от народа Нгати Ава выдать местного римско-католического священника; не дожидаясь ответа, они продолжили путь в Опотики, где им удалось заручиться поддержкой местных маори из племени Уакатохеа для верований Пай Марире. Немецкий лютеранский миссионер Карл Сильвиус Волкнер, проживший в Опотики четыре года, отсутствовал в Окленде, и Патара, полагая, что священнослужитель действует как правительственный шпион, написал ему письмо, в котором говорилось, что миссионерам отныне не будет разрешено жить среди маори, и приказал ему не возвращаться. Проигнорировав предупреждения об опасности для жизни, Волкнер вернулся в Опотики, прибыв 1 марта. Шхуна была разграблена, а Волкнер и другой миссионер, Томас Грейс, взяты в плен. На следующий день Волкнера повесили, а затем обезглавили. Во время последовавшей церковной службы Кереопа проглотил глаза Волкнера – на мгновение подавившись одним из них – и передал чашу с кровью миссионера для причастия своим последователям. Грейс оставался в плену две недели, прежде чем ему удалось сбежать. Небольшой отряд маори, плохо вооруженный и возглавляемый вождями, включая Ропату Вахаваху, предпринял неудачную атаку на сторонников Пай Марире в Мангаоне, недалеко от Пукемайра, 10 июня 1865 года. После нескольких незначительных столкновений в долине Вайапу делегация вождей Восточного побережья во главе с Мокеной Кохере обратилась к Дональду Маклину, новому провинциальному суперинтенданту залива Хоукс, с просьбой о вооружении и подкреплении для подавления восстания. Маклин немедленно предоставил Мокене оружие и боеприпасы, а затем отправил около 100 солдат Колониальных сил обороны под командованием майора Джеймса Фрейзера. 5 июля 1865 года войска были высажены в заливе Хикс и в устье реки Вайапу в попытке захватить Кереопу и Патару, обстреляв их врагов Хаухау на следующий день. 22 июля торговое судно, следовавшее за войсками, бросило якорь у Уакатане, чтобы позволить землемеру и правительственному переводчику Джеймсу Фуллуну сойти на берег и оценить настроения местного населения, когда на борт судна по приказу пророка Таранаки Горомоны ворвались новообращенные в Пай Марире. Фуллун и двое членов экипажа были застрелены, а мачта судна была вывезена на берег и установлена в качестве ниу, или священного столба, для ритуалов Пай Марире.

In early 1865 Pai Mārire leader Te Ua Haumēne sent two prophets, Kereopa Te Rau and Patara Raukatauri, to convert East Coast tribes. Kereopa, an ageing veteran of the Waikato wars, carried with him the head of Captain P. W. J. Lloyd, who had been killed in the Ahuahu attack of April 1864 in Taranaki. Kereopa had lost his family in the bloody British raid on Rangiaowhia the previous year and blamed much of the massacre of women and children on missionary complicity, so he and his followers sought utu, or revenge, against missionaries. In Whakatane he demanded that Ngāti Awa iwi hand over the local Roman Catholic priest; without waiting for a result the pair continued on to Opotiki, where they succeeded in winning the allegiance of local Māori from the Whakatohea iwi to the Pai Mārire creeds. German born Lutheran missionary Carl Sylvius Volkner, who had lived in Opotiki for four years, was absent in Auckland and Patara, believing the cleric was acting as a government spy, wrote him a letter stating that missionaries would henceforth not be permitted to live among Māori and ordered him not to return. Ignoring warnings that his life was in danger, Volkner sailed back to Opotiki, arriving on 1 March. The schooner was looted and Volkner and another missionary, Thomas Grace, were taken captive. The following day Volkner was hanged, then beheaded. In a church service that followed, Kereopa swallowed Volkner's eyes—momentarily choking on one of them—and passed around a chalice containing the missionary's blood for it to be consumed by his congregation. Grace remained captive for two weeks before escaping. A poorly armed Māori party led by chiefs including Ropata Wahawaha mounted an unsuccessful raid on Pai Mārire adherents at Mangaone, near Pukemaire, on 10 June 1865. After several more small engagements in the Waiapu Valley a delegation of east coast chiefs led by Mokena Kohere appealed to Donald McLean, the new Provincial Superintendent of Hawke's Bay, for arms and reinforcements to subdue the uprising. McLean immediately supplied Mokena with weapons and ammunition, then dispatched about 100 Colonial Defence Force troops under Major James Fraser. landed the troops at Hicks Bay and at the mouth of the Waiapu River on 5 July 1865 in a bid to capture Kereopa and Patara, shelling their Hauhau enemy the next day. When a trading cutter following the troops anchored off Whakatane on 22 July to allow surveyor and government interpreter James Fulloon to go ashore to investigate the local mood, it was boarded by Pai Mārire converts at the orders of Taranaki prophet Horomona. Fulloon and two of its crew were shot and killed and the vessel's mast was taken ashore and erected as a niu or sacred pole for Pai Mārire rites.

Экспедиция на восточное побережье

В Окленде усилились опасения, что распространение Пай Марайре может объединить племена против поселенцев в волне религиозного фанатизма. Эта проблема представляла собой серьезный вызов для правительства, испытывавшего острую нехватку средств, которое уже подвергалось давлению со стороны Лондона с целью переброски британских войск для зарубежных операций. Большая часть имеющихся сил была развернута в Таранаки и Вангануи, где значительная часть противника также придерживалась Пай Марайре. Небольшой десантный отряд попал под обстрел при попытке высадки в условиях штормового ветра и был усилен остальными войсками на следующее утро, оттеснив защитников маори на несколько километров вглубь страны. В двухдневном столкновении погибли восемь воинов Укатохеа. Экспедиционный отряд оставался в Опотики несколько недель, превратив церковь Волкнера в редут и участвуя в случайных стычках с маори, которые возвели укрепленный и частокольный па Те Пуиа примерно в 8 км вглубь страны. 4 октября Макдоннелл возглавил отряд к Те Тарата, новому па, расположенному примерно в 6 км от Опотики. Когда отряд попал под сильный огонь, Макдоннелл запросил подкрепление в виде кавалерии и артиллерии, которые окружили па с трех сторон и начали обстрел. С прибытием подкреплений маори из близлежащего Те Пуиа кавалерия бросилась на них с саблями, убив и ранив около 20 человек. Две группы, усиленные дополнительной поддержкой со стороны Нгати Пору под командованием Ропаты, насчитывали в общей сложности 380 человек и 3 октября в сильный дождь выступили против Пукемайре, где, по оценкам, находился гарнизон численностью около 400 человек. Они прорыли траншею и сумели разрушить часть хлипкого частокола, но отказались от штурма па, поскольку дождь сделал их оружие неэффективным. В ходе столкновения погибли девять последователей Пай Марайре и два солдата правительства. Войска вернулись к па в ночь на 8 октября, готовясь к новой атаке, но обнаружили его покинутым. Па был позже сожжен. Маклин набрал 300 добровольцев из лояльных Нгати Пору, которых пароходом доставили в залив Поверти, где они объединились со смешанным отрядом кавалерии залива Хоук, военных поселенцев и экспедиционного отряда Восточного мыса под командованием Фрейзера и Биггса, высадившихся с корабля «Бриск». Маклин направил в па ультиматум со списком требований: все маори должны были принести присягу на верность королеве, все, кто «воевал против правительства», должны были быть выданы, все, кто не принадлежал к данному району, должны были быть изгнаны, и все оружие должно было быть сдано. Маклин предупредил, что в случае невыполнения условий они будут атакованы и лишены своих домов. Хотя некоторые принесли присягу на верность, в отчете Фрейзера о тех же событиях вооруженные последователи Пай Марайре выступили из па под белым флагом перемирия, который Фрейзер расценил как обман: «поскольку флаг перемирия не должен уважаться, если его несет такое большое количество вооруженных людей, и я приказал открыть по ним огонь, прежде чем они смогли приблизиться к нам. Враг был полностью разгромлен, с потерями 34 убитых и не менее того же числа раненых, их люди падали во всех направлениях, пытаясь вернуться в свой па». 22 ноября, после недели непрерывной винтовочной стрельбы, Фрейзер применил артиллерию, чтобы завершить осаду, загрузив осколки, наполненные консервами с лососем, в шестифунтовую пушку со «Стюрта», чтобы создать импровизированный картечный заряд. После двух выстрелов в па деморализованный гарнизон поднял белый флаг, и 400 человек сдались; их доставили в Гисборн, чтобы либо освободить, либо отправить на острова Чатем для заключения в тюрьму. Па был уничтожен. Общие потери Пай Марайре в результате осады составили более 100 убитых и 100 раненых, в то время как потери правительства составили 11 убитых и 20 раненых. Среди купапа в Ваэренга-а-Хика находился будущий партизанский лидер маори Те Кути, который был взят под стражу (но позже освобожден) по подозрению в измене после обвинений в сотрудничестве с врагом и стрельбе холостыми патронами. Маклин, тем временем, продолжал охоту за Кереопой. Убедившись, что народ Уревера предоставляет ему убежище, Маклин объявил, что они восстали против правительства, и 17 января 1866 года правительство объявило о конфискации всех низменных и относительно плодородных земель на северных окраинах Уреверы. Бинни заключил: «С точки зрения правительства, «убежище» Уреверы должно было быть разрушено. Следовательно, его народ должен был быть сломлен; самый прямой способ сломить их — отнять их землю». Группа, возглавляемая пророком Пай Марайре Панапой и вождями Никорой, Кипой, Кингитой и Петерой Кахуроа, а также вождем Нгати Туваретоа Те Рангитахау, несколько недель провела в Петане, к северу от Нейпира. 4 октября большая часть группы переехала в деревню Омарунуи, примерно в 10 км к юго-западу от Нейпира, а прежние жители покинули ее. Маклин, получив информацию об их прибытии в Омарунуи, 5 октября отправил гонца с требованием объяснить их намерения, и в течение следующих трех дней вожди писали Маклину, указывая на свое желание встретиться с ним. 8 октября, придя к выводу, что они представляют угрозу для поселения Нейпир, Маклин предупредил лагерь Омарунуи, что они должны вернуться домой, иначе на них нападут. Маклин приказал отставному полковнику Джорджу Уитмору, ветерану Крымской войны и поселенцу залива Хоук, призвать 130 ополченцев залива Хоук для несения службы, провести с ними учения и присоединиться к 45 добровольцам из стрелкового отряда Нейпира, которые также были приведены в состояние боевой готовности. Маклин запросил дополнительную помощь у Фрейзера, который прибыл в Нейпир 11 октября с 40 военными поселенцами и отрядом купапа из Вайроа. Все силы были переданы под командование Уитмора. Около полуночи 11 октября Уитмор и Фрейзер одновременно выступили из Нейпира в разных направлениях: Уитмор с 180 поселенцами и 200 купапа двинулся на запад, достигнув и окружив поселение Омарунуи до рассвета, в то время как отряд Фрейзера, состоящий примерно из 40 человек, направился на север к Петане, чтобы перехватить ожидаемое наступление на Нейпир под предводительством вождя Нгати Хинеру Те Рангихироа. В Омарунуи Уитмор отправил гонца в не укрепленный па с требованием сдаться в течение часа; когда срок истек без ответа, силы Уитмора начали атаку на деревню, солдаты приближались к ней через ручей и вверх по крутому берегу — наступление, за которым молча и без реакции наблюдали жители. Силы Уитмора открыли огонь, быстро уничтожив жителей па, численность которых почти в четыре раза превышала их собственную. В перестрелке, продолжавшейся около часа, силы Уитмора убили около 31 воина Нгати Хинеру, ранили 28 (многие из которых позже умерли в больнице) и захватили 44 других, пытавшихся бежать, таким образом, учтя почти всех жителей. Среди убитых был Панапа, пророк. Большинство заключенных были депортированы на острова Чатем, где впоследствии присоединились к Те Кути. В отдельном отчете Ваитанги Трибунала за 2013 год говорится, что действия сил Короны на Восточном побережье с 1865 по 1869 год — Восточная война и начало войны Те Кути — привели к гибели пропорционально большего числа маори, чем в любом другом районе во время Новозеландских войн. В отчете осуждено «незаконное заключение» четверти взрослого мужского населения этого района на островах Чатем и говорится, что потеря в войне, по оценкам, 43% мужского населения, многие из которых погибли в результате актов «беззакония и жестокости», является пятном на истории и характере Новой Зеландии.

In Auckland, fears grew that the spread of Pai Mārire could unite tribes against settlers in a tide of religious fanaticism. The problem posed a major challenge for the cash starved government which, already under pressure from London to release British troops for overseas deployment, had deployed the bulk of available forces in Taranaki and Wanganui, where much of their foe was also aligned with Pai Mārire. A small initial landing force came under fire as it attempted to land in gale force winds and was reinforced with the remainder of the troops the next morning, driving the Māori defenders several kilometres inland. Eight Whakatohea Māori were killed in the two day clash. The expeditionary force remained in Opotiki for several weeks, converting Volkner's church into a redoubt and engaging in occasional clashes with Māori, who established the entrenched and palisaded Te Puia pā about 8 km inland. On 4 October McDonnell led a force to Te Tarata, a new pā about 6 km from Opotiki. When the force came under heavy fire, McDonnell sent for cavalry and artillery reinforcement, who surrounded the pā on three sides and began shelling it. As Māori reinforcements began arriving from nearby Te Puia, the cavalry charged through them with swords, killing and wounding about 20. The two groups—which, with additional support from Ngāti Porou under Ropata totaled 380 men—marched against Pukemaire on 3 October in heavy rain, facing a garrison estimated to be about 400. They opened a flying sap and managed to destroy part of the frail palisade but abandoned attempts to storm the pa when rain rendered their weapons ineffectual. Nine Pai Marire and two government soldiers were reported killed in the engagement. Forces returned to the pa on the night of 8 October ready for a renewed attack but found it deserted. The pa was later burned. McLean raised 300 volunteers from loyal Ngāti Porou, who were taken by steamer to Poverty Bay, where they were joined by a mixed force of Hawke's Bay Cavalry, Military Settlers and the East Cape expeditionary force under Fraser and Biggs, who were landed from the Brisk. McLean sent an ultimatum to the pā with a list of demands: all Māori were to take an oath of allegiance to the Queen, all who had "fought against the Government" were to be surrendered, everyone who did not belong to the district be expelled, and that all arms were to be surrendered. McLean warned that if the terms were not complied with, they would be attacked and deprived of their homes. Though some signed the oath of allegiance, In Fraser's account of the same events, the armed Pai Mārire force advanced from the pā under a white flag of truce, which Fraser viewed as a ruse, "as no flag of truce should be respected carried by such a large body of armed men, and I ordered them to be fired on before they could come up to us the enemy were totally defeated, with the loss of 34 killed, and at least that number wounded, their men falling in all directions as they attempted to regain their pa". On 22 November, after a week of constant rifle fire, Fraser turned to artillery to end the siege, loading shrapnel filled salmon tins into a six pounder cannon from the Sturt to create makeshift canister shot. After two rounds were fired into the pā the demoralised garrison hoisted a white flag and 400 occupants surrendered; they were taken to Gisborne to be either released or shipped to the Chatham Islands for imprisonment. The pā was destroyed. Total Pai Mārire losses from the siege were more than 100 dead and 100 wounded, while government losses totaled 11 dead and 20 wounded. Among the kūpapa at Waerenga a Hika was future Māori guerrilla leader Te Kooti, who was taken prisoner (but later released) on suspicion of treachery after allegations that he was collaborating with the enemy and firing blanks. McLean, meanwhile, continued to hunt for Kereopa. Convinced the Urewera people were giving him sanctuary, McLean declared they were rebelling against the government and on 17 January 1866 the government proclaimed the confiscation of all the low lying and relatively fertile lands at the northern edges of the Urewera. Binney concluded: "From the government's perspective, the 'sanctuary' of the Urewera had to be broken open. Therefore, its people had to be broken; the most direct way to break them was to take their land." The party, led by Pai Mārire prophet Panapa and chiefs Nikora, Kipa, Kingita and Petera Kahuroa, as well as Ngāti Tuwharetoa chief Te Rangitahau, stayed for several weeks at Petane, north of Napier. On 4 October most of the party moved to the village of Omarunui, about 10 km southwest of Napier, while the original occupants moved out. McLean, alerted to their arrival at Omarunui, sent a messenger on 5 October demanding that they explain their intentions and over the following three days the chiefs wrote to McLean indicating they wished to take meet him. On 8 October, concluding they were a threat to the Napier settlement, McLean warned the Omarunui encampment that they should return home or they would be attacked. McLean instructed retired Colonel George Whitmore, a Crimean War veteran and Hawke's Bay settler, to call out 130 Hawke's Bay Militia for active service, drill them for action and join 45 Napier Rifle Volunteers who were also placed on alert. McLean requested further assistance from Fraser, who arrived in Napier on 11 October with 40 Military Settlers and a party of Wairoa kupapa. The entire force was placed under Whitmore's command. About midnight on 11 October Whitmore and Fraser both marched out of Napier in separate directions: Whitmore with 180 settlers and 200 kupapa headed west, reaching and surrounding the Omarunui settlement before daybreak, while Fraser's detachment of about 40 men went north to Petane to intercept an expected advance on Napier led by Ngāti Hineuru chief Te Rangihiroa. At Omarunui, Whitmore sent a messenger into the unfortified pā to demand their surrender within an hour; when the deadline passed with no response Whitmore's force launched an attack on the village, with soldiers approaching it across a stream and up a high bank—an advance watched silently and without reaction from the occupants. Whitmore's force opened fire, quickly cutting down the occupants of the pā, whom it outnumbered almost four to one. In a firefight that lasted about an hour, Whitmore's force killed about 31 Ngāti Hineuru, wounded 28 (of whom many later died in hospital) and captured 44 others who attempted to flee, thus accounting for almost all the occupants. Among those killed was Panapa, the prophet. Most of the prisoners were deported to the Chatham Islands, where they subsequently joined Te Kooti. A separate 2013 Waitangi Tribunal report said the action of Crown forces on the East Coast from 1865 to 1869—the East Coast War and the start of Te Kooti's War—resulted in the deaths of proportionately more Māori than in any other district during the New Zealand wars. It condemned the "illegal imprisonment" of a quarter of the area's adult male population at the Chatham Islands and said the loss in war of an estimated 43 percent of the male population, many through acts of "lawless brutality", was a stain on New Zealand's history and character.