Древний семитский бог Адраммелех: Исследование и упоминания
Adrammelech
Древний семитский бог Адраммелех: происхождение, значение имени ("Великий царь"), связь с Сепарваимом (Сиппар) и упоминания в Библии и ассирийских текстах.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Древнесемитский бог Адраммелех (Адрамелех) — древний семитский бог, кратко упоминаемый по имени в Книге Царей, где он описывается как бог "Сефарваим". Сефарваим (слово, грамматически двойственное) обычно, хотя и не бесспорно, отождествляется с двойным городом Сиппар-Яхрурум и Сиппар-Амнанум на берегах Евфрата к северу от Вавилона. Имя Адраммелех, вероятно, переводится как "Великолепный царь". Совершенно другой человек по имени Адраммелех упоминается в еврейских текстах как сын и убийца ассирийского царя Сеннахирима в и Исаии 37:38. Он был известен на аккадском языке как Арда Мулиссу и являлся мятежным сыном Сеннахирима.
Ancient Semitic god
Adrammelech /ə/'/d//r//æ//m//ə/,/l//ɛ//k/ (; Adramélekh) is an ancient Semitic god mentioned briefly by name in the Book of Kings, where he is described as a god of "Sepharvaim". Sepharvaim (a word which is grammatically dual) is commonly, but not certainly, identified with the twin cities of Sippar Yahrurum and Sippar Amnanum on the banks of the Euphrates, north of Babylon. The name Adrammelech probably translates to "Magnificent king." An unrelated person with the name of Adrammelech is described in Hebrew writings as a son and murderer of Sennacherib, king of Assyria, in and Isaiah 37:38. He was known in the Akkadian language as Arda Mulissu, and was the rebellious son of Sennacherib.
Библейский рассказ
В Библии говорится: "Сепарвиты сжигали своих детей в огне в жертву Адрамелеху и Анаммелеху, богам Сепарваима" (NIV). Сепарвиты упоминаются как народ, переселённый ассирийцами в Самарию. Адрамелех и бог Анаммелех (о котором также известно немного) вновь, по-видимому, упоминаются в следующем отрывке: "Где боги Емафа и Арпада? Где боги Сефарваима, Хены и Иввы? Спасли ли они Самарию от моей руки?" (NIV). Содержит почти идентичный отрывок.
reports: "The Sepharvites burned their children in the fire as sacrifices to Adrammelech and Anammelech, the gods of Sepharvaim" (NIV). The Sepharvites are given as a people deported by the Assyrians to Samaria. Adrammelech and the god Anammelech (about whom likewise little is known) are again seemingly alluded to in : "Where are the gods of Hamath and Arpad? Where are the gods of Sepharvaim, Hena and Ivvah? Have they rescued Samaria from my hand?" (NIV). has an almost identical passage.
Интерпретация
Согласно А. Р. Милларду, Саулу Оляну и другим, Адраммелех, вероятно, представляет собой первоначальную форму * (Астериск указывает на лингвистическую реконструкцию; иными словами, форма не зафиксирована непосредственно в письменных источниках) ʾAddîr meleḵ, "величественный царь" или "царь величественный". Сродственное ʾAddîr milk, а также аналогичное Milk ʾaddîr (с инвертированными морфемами) и Baʿal ʾaddîr ("величественный господин" или "величественный Баал"), зафиксировано в древних семитских источниках как эпитет Баала или баала. Например, Эберхард Шредер писал в 1885 году:
According to A. R. Millard, Saul Olyan, and others, Adrammelech likely represents an original * (An asterisk indicates a linguistic reconstruction; in other words, the form is not directly attested in written sources)ʾAddîr meleḵ, "majestic king" or "the majestic one is king". Cognate ʾAddîr milk, along with similar Milk ʾaddîr (with the morphemes inverted) and Baʿal ʾaddîr ("majestic master" or "majestic Baal"), is recorded in ancient Semitic sources as an epithet of Baal, or a baal. For example, Eberhard Schrader wrote in 1885:
Питер Йенсен предположил в конце девятнадцатого века, что אדרמלך (ʾAḏrammeleḵ, "Адраммелек") является опечаткой в рукописи вместо אדדמלך (*ʾĂḏaḏmeleḵ, "*Ададмелек"), из-за типографического сходства ר (r) и ד (d), которое Йенсен считал вариантом незадокументированного חֲדַדמֶּלֶךְ (*Ḥăḏaḏmeleḵ, "Царь Хадад" или "Хадад – царь"), тем самым отождествляя Адраммелеха с ханаанским богом Хададом. Адад действительно упоминается как вариант Хадада; однако Миллард пишет: "Если сепарвиты были арамейского или финикийского происхождения, крайне маловероятно, чтобы имя их бога лишилось начального 'h', если только еврейские авторы Книги Царств не переписали эту информацию из клинописного текста на вавилонском языке, который бы не передавал её".
Peter Jensen proposed in the late nineteenth century that אדרמלך (ʾAḏrammeleḵ, "Adrammelech") was a manuscript error for אדדמלך (*ʾĂḏaḏmeleḵ, "*Adadmelech"), due to the typographical similarity of ר (r) and ד (d), which Jensen thought was a variant of unrecorded חֲדַדמֶּלֶךְ (*Ḥăḏaḏmeleḵ, "King Hadad" or "Hadad is king"), thus identifying Adrammelech with the Canaanite god Hadad. Adad is in fact recorded as a variant of Hadad; but Millard writes: "If the Sepharvites were of Aramean or Phoenician origin, it is very unlikely that the name of their god would have lost its initial h, unless the Hebrew authors of Kings copied the information from a cuneiform text in Babylonian, which would not express it."
В художественной литературе
Поэтическое описание Адрамелеха (написано Адрамелех, как в греческом языке) можно найти в рассказе Роберта Сильверберга "Базилей". Он описывается как "враг Бога, превосходящий Сатану в честолюбии, коварстве и злодействе. Более проклятый дьявол – и более глубокий лицемер". Попытка призвать Адрамелеха (написание Адрамелех) является центральным элементом сюжета романа ужасов Грэма Мастертона "Дьяволы Дня D" 1978 года. Адрамелех (снова "Адрамелех") изображён как демон с головой козла и главный противник в видеоигре для Game Boy Advance, Castlevania: Circle of the Moon, где его необходимо уничтожить, чтобы завершить игру. Адрамелех – босс и иногда призываемый монстр в серии Final Fantasy, впервые появившийся в Final Fantasy Tactics.
A poet's description of Adrammelech (spelled Adramelech as in Greek) can be found in Robert Silverberg's short story "Basileus". He is described as "The enemy of God, greater in ambition, guile and mischief than Satan. A fiend more curst—a deeper hypocrite." An attempt to summon Adrammelech (spelled Adramelech throughout) is central to the plot of Graham Masterton's 1978 horror novel "The Devils of D Day". Adrammelech, (again spelled 'Adramelech') is depicted as a goat headed demon and boss enemy in the Game Boy Advance video game, Castlevania: Circle of the Moon, where he must be destroyed in order to complete the game. Adrammelech is a boss and occasional summonable monster in the Final Fantasy series, first appearing in Final Fantasy Tactics.