Введение
Третий глаз (также называемый глазом ума или внутренним глазом) — это невидимый глаз, обычно изображаемый на лбу, который обеспечивает восприятие, выходящее за рамки обычного зрения. В индуизме третий глаз относится к аджна-чакре (или чакре брови). Как в индуизме, так и в буддизме считается, что третий глаз расположен в середине лба, немного выше переносицы, и символизирует просветление, достигаемое посредством медитации. Особенно в восточных духовных практиках третий глаз рассматривается как врата, ведущие во внутренние миры и пространства высшего сознания, и часто символизирует состояние просветления. Третий глаз часто связывают с религиозными видениями, ясновидением, способностью воспринимать чакры и ауры, предвидением и внетелесным опытом.
The third eye (also called the mind's eye or inner eye) is an invisible eye, usually depicted as located on the forehead, which provides perception beyond ordinary sight. In Hinduism, the third eye refers to the ajna (or brow) chakra. In both Hinduism and Buddhism, the third eye is said to be located around the middle of the forehead, slightly above the junction of the eyebrows, representing the enlightenment one achieves through meditation. Especially in Eastern spiritual practices, the third eye refers to the gate that leads to the inner realms and spaces of higher consciousness, and often symbolizes a state of enlightenment. The third eye is often associated with religious visions, clairvoyance, the ability to observe chakras and auras, precognition, and out of body experiences.
В индуизме
В индуизме третий глаз относится к чакре аджна (или бровной), которая, как считается, расположена в центре лба, немного выше переносицы. Индусы наносят "тилаку" между бровями в знак третьего глаза, который также встречается в изображениях Шивы. Его называют "Триамбака Дева", или Господь Трехглазый, где его третий глаз символизирует силу знания и способность распознавать зло. Его глаз изображается тремя горизонтальными линиями в середине лба.
В буддизме
В буддизме считается, что третий глаз расположен в районе середины лба, чуть выше переносицы. Буддисты рассматривают третий глаз как "глаз сознания", представляющий собой точку зрения, с которой достигается просветление, выходящее за рамки физического зрения, и используют урну с той же целью, что и индусы. Третий глаз, или "Око Мудрости", можно увидеть на изображении Будды.
В даосизме
В даосизме тренировка третьего глаза включает в себя концентрацию внимания на точке между бровями при закрытых глазах, в то время как тело принимает различные позы цигун. Цель этой тренировки – позволить ученикам настроиться на правильную "вибрацию" Вселенной и обрести прочную основу для достижения более глубокого медитативного состояния. Даосизм учит, что третий глаз, также называемый "глазом разума", находится между двумя физическими глазами и, открываясь, расширяется до середины лба. Даосизм утверждает, что третий глаз является одним из главных энергетических центров тела, расположенным в шестой чакре и являющимся частью основного меридиана, разделяющего левое и правое полушария тела.
В теософии
Сторонники теософа Г. П. Блаватской предположили, что третий глаз на самом деле является частично дремлющей шишковидной железой, расположенной между двумя полушариями мозга. Рептилии и амфибии воспринимают свет посредством третьего париетального глаза — структуры, связанной с шишковидной железой, который служит для регулирования их циркадных ритмов и ориентации в пространстве, поскольку он способен ощущать поляризацию света. Она утверждала, что определенные функции сознания связаны с шишковидной железой, а структура acervulus cerebri отсутствовала у детей младше шести лет. К. В. Лидбитер полагал, что, проводя "эфирный канал" от третьего глаза, можно развить микроскопическое и телескопическое зрение. Стивен Филлипс утверждал, что микроскопическое зрение третьего глаза способно наблюдать объекты размером с кварки. Согласно этому представлению, в отдалённом прошлом у людей существовал настоящий третий глаз на затылке, выполнявший физическую и духовную функцию. Со временем, в процессе эволюции, этот глаз атрофировался и ушёл внутрь, в то, что сегодня известно как шишковидная железа. Рик Страссман выдвинул гипотезу, что шишковидная железа, сохраняющая чувствительность к свету, отвечает за выработку и высвобождение ДМТ (диметилтриптамина) — энтеогена, который, по его мнению, может выделяться в больших количествах в моменты рождения и смерти.