Введение

Епископ Византии и первый архиепископ Константинополя Александр Константинопольский (; ок. 237/245 – 337) был епископом Византии и первым архиепископом Константинополя (город был переименован в Константинополь в период его служения). Большинство доступных сведений об Александре ученые считают легендарными.

История и ранние годы

Согласно Синахариону, Александр был родом из Калабрии в Италии, а его родителей звали Георгий и Вряйна. С юных лет он был отдан Богу и пребывал в монастыре, где совершенствовался в добродетели и стал усердным исполнителем Божьих заповедей. Ему являлись божественные видения, и он в течение двадцати дней пребывал в полном посте. Однако он также четыре года ходил обнаженным и столкнулся с множеством бедствий из-за нападений сарацинов. Так он провел много лет, путешествуя по Греции со своими учениками Виталием и Никифором. Александр был избран викарием для помощи престарелому епископу Византийскому святому Митрофану. В результате и Александр, и Митрофан считаются первыми епископами Константинополя (оба также иногда упоминаются как первые "Патриархи" Константинополя, хотя епископская кафедра еще не была возведена в патриарший ранг). Александр служил епископом около 23 лет, до своей кончины в 337 году. В завещании, составленном при смерти Митрофана, содержалось указание избрать его викария на константинопольский престол. Во время своего епископства Александр вел диспуты с языческими философами и противостоял ересям. Его высоко ценили Григорий Назианзин и Епифаний Кипрский. Феодорит назвал его "апостольским" епископом.

Спор о арианстве

Когда начался арианский спор, патриарх Александрийский Александр обратился к нему с просьбой о сотрудничестве в противодействии тому, что он считал ересью. Согласно большинству источников, Александр Константинопольский присутствовал на Первом Никейском соборе в качестве заместителя Метрофана, хотя некоторые утверждают, что Метрофан (которому в то время должно было быть 117 лет) лично присутствовал на соборе. На соборе Арий и его учения были осуждены. Позднее Арий выразил желание вернуться в церковное общение. Римский император Константин I, убежденный евсевийцами, приказал Александру официально принять Ария обратно. По словам Сократа Схоластика, Арий на самом деле не раскаялся в своей ереси, а лишь увиливал, и епископ Александр знал об этом. Александр, несмотря на угрозы евсевийцев отстранением от должности и изгнанием, твердо отказывался принимать Ария обратно в Церковь и заперся в церкви Святой Ирины (которая в то время являлась собором Константинополя), усердно молясь, чтобы Бог забрал его из этого мира, нежели заставил восстановить в общении того, кого он опасался, что лишь притворяется раскаявшимся. Случилось так, что Арий умер по пути в церковь, до того как его могли принять обратно в общение.

Смерть

Александр недолго пережил Ария. Говорят, что на смертном одре он назначил своего викария Павла своим преемником и предостерег духовенство от Македониуса, который стал епископом Константинополя в 342 году, а его учение послужило основой македонианства. После смерти Александра стали почита́ть святым. Служба в его честь была напечатана в Венеции в 1771 году. Согласно некоторым древним рукописям, память святого Александра отмечалась 2 июня. Сегодня его память отмечается ежегодно 30 августа в соборном воспоминании с его сослужителями, Константинопольскими Патриархами Иоанном Постником (582–595, также отмечаемым 2 сентября) и Павлом Новым (780–784).