Введение

Павел I, или Павли́й I, или святой Павел Исповедник (греч. Παῦλος; умер ок. 350 года) — шестой епископ Константинополя, избранный впервые в 337 году нашей эры. Павел оказался вовлечён в арианский спор, в который вмешались император Запада Констант и его брат, император Востока Констанций II. Павел трижды был возведён на кафедру и лишён её между 337 и 351 годами. Он был убит удушением во время третьего и окончательного изгнания в Каппадокии. День его памяти отмечается 6 ноября.

Биография

Он был уроженцем Фессалоник, пресвитером Константинополя и секретарем престарелого епископа Александра Константинопольского, своего предшественника на кафедре. И город, и его жители сильно пострадали во время арианских разногласий. Едва Александр скончался, как арианская и православная стороны вступили в открытое противостояние. Православная партия победила; в 337 году Павел был избран и хиротонисан епископами, находившимися в Константинополе, в церкви Мира, рядом с тем местом, где впоследствии была возведена Святая София.

Первое изгнание

Император Констанций II отсутствовал во время этих событий. По возвращении он разгневался, узнав, что его не консультировали. Он созвал синод арианских епископов, объявил Павла недостойным епископства, изгнал его и перевел Евсевия Никомедийского в Константинополь. Считается, что это произошло примерно в 339 году. Павел, осознавая свою бесполезность для паствы, в то время как арианство господствовало на Востоке под покровительством Констанция, нашел убежище на Западе, в землях Константа. Он отправился в Рим, где встретился с Афанасием, также изгнанным из своей епархии. В то время Афанасий Александрийский находился в изгнании из Александрии, Марцелл из Анкиры и Асклепий из Газы; вместе с ними Павел прибыл в Рим и обратился за советом к папе Юлию I, который рассмотрел их дела по отдельности, убедился в их твердой приверженности Никейскому символу веры, принял их в общение, поддержал их и написал энергичное послание епископам Востока. Афанасий и Павел вернулись в свои епархии; восточные епископы ответили папе Юлию, полностью отказавшись следовать его советам.

Вторая ссылка

Павел вернулся в Константинополь. Евсевий умер в 341 году, и Павел был восстановлен в должности епископа. Ариане воспользовались моментом: Феогнис Никейский, Феодор Гераклейский и другие еретики посвятили в епископы Македония в церкви святого Павла, и город вновь стал ареной гражданской войны. Император Констанций, находясь в Антиохии, узнал об этом и приказал своему военачальнику, командующему конницей, Гермогену, добиться повторной ссылки Павла. Народ не желал допустить насилия над своим епископом; они напали на дом, где находился военачальник, подожгли его, убили его на месте, обвязали ноги веревкой, вытащили из горящего здания и торжественно обтащили его по городу. Констанций не мог оставить без внимания это восстание против его власти. Он помчался на коне в Константинополь, намереваясь жестоко наказать жителей за их мятеж. Однако они встретили его на коленях со слезами и мольбами, и он ограничился лишением их половины зернового пайка, но приказал изгнать Павла из города.

Третья ссылка

Павел, по-видимому, удалился в Трир, но вернулся в Константинополь в 344 году с рекомендательными письмами от Констанса, императора Запада, который написал Констанцию, предупреждая, что если Павел не получит свою патриаршую кафедру, он обрушится на него с нападением. Констанций позволил Павлу вернуться лишь из страха перед военной мощью брата, и положение Павла на Востоке оставалось крайне шатким, поскольку он сильно страдал от власти и злобы арианской партии. Констанс умер в 350 году. Констанций, находясь в Антиохии, приказал Филиппу, префекту Востока, снова изгнать Павла и возвести на его место Македония. Филипп пригласил Павла на встречу в общественных банях Зевксипп, примыкавших к дворцу на берегу Босфора, под предлогом обсуждения государственных дел. Когда Павел прибыл, Филипп предъявил ему императорское письмо и приказал незаметно провести его через дворец к берегу, посадить на корабль и доставить в его родной город, Фессалоники. Филипп разрешил ему посетить Иллирик и отдалённые провинции, но запретил когда-либо возвращаться на Восток. Впоследствии Павла заковали в цепи и перевезли в Сингару в Месопотамии, затем в Эмесу и, наконец, в Кукус в Каппадокии. Там его заключили в тёмницу, оставив умирать от голода. Через шесть дней без пищи его обнаружили живым, к большому огорчению его врагов. После этого его задушили, распространив слух о смерти от скоротечной болезни. Тело Павла было доставлено в Анкиру в Галатии, и по приказу Феодосия Великого было перенесено оттуда в Константинополь в 381 году, примерно через тридцать лет после его смерти. Его похоронили в большой церкви, построенной Македонием, которая с тех пор носила имя Святого Павла. Его останки были перевезены в Венецию в 1226 году, где они с большим почётом хранятся в церкви Святого Лаврентия.