Соломон Шехтер: ғалым, раввин және американдық консервативтік яһудизмнің негізін қалаушы.
Solomon Schechter
Соломон Шехтер (1847-1915) – румынский раввин, ученый, основатель консервативного иудаизма в США и президент Еврейской теологической семинарии Америки.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Молдавияда туған раввин және ғалым (1847–1915)
Moldavian born rabbi and scholar (1847–1915)
Соломон Шехтер (7 желтоқсан 1847 – 19 қараша 1915) – Молдавияда туған британдық-американдық раввин, академиялық ғалым және педагог. Ол Американың Біріккен синагогасын құрған және оның президенті болған, Американың еврей теологиялық семинариясының президенті және американдық консервативті иудаизмнің негізін салушы ретінде танымал.
Solomon Schechter (; 7 December 1847 – 19 November 1915) was a Moldavian born British American rabbi, academic scholar and educator, most famous for his roles as founder and President of the United Synagogue of America, President of the Jewish Theological Seminary of America, and architect of American Conservative Judaism.
Ерте өмір
Ол Молдавияның Фокшани қаласында (қазіргі Румыния) шохет ("дәстүрлі союшы") және Хабад хасидтерінің мүшесі раввин Ицшок Хакохеннің отбасында дүниеге келген. Ол Лиадилік Шнеур Залманның құрметіне аталған. Шехтер алғашқы білімін әкесінен алды. Ол 3 жасында ивритті оқуға үйренген, ал 5 жасында Хумашты жаттап білген. 10 жасында Пятра-Неамцтағы ешиваға барды, ал 13 жасында Лемберг раввині, Иосиф Саул Натансоннан Талмудты оқыды. 20 жасында Вена раввиндік колледжіне түсті, онда Талмудтанушы Меир Фридманнан дәріс алды. 1879 жылы Берлиндегі Жоғары еврей ғылымдары институтында (Hochschule für die Wissenschaft des Judentums) және Берлин университетінде оқуын жалғастырды. 1882 жылы ол Лондонға шақырылып, Клод Монтефиоренің жетекшілігімен раббилерді оқытушысы болды.
He was born in Focşani, Moldavia (now Romania), to Rabbi Yitzchok Hakohen, a shochet ("ritual slaughterer") and member of Chabad hasidim. He was named after its founder, Shneur Zalman of Liadi. Schechter received his early education from his father. Reportedly, he learned to read Hebrew by age 3, and by 5 mastered Chumash. He went to a yeshiva in Piatra Neamț at age 10 and at age thirteen studied with one of the major Talmudic scholars, Rabbi Joseph Saul Nathanson of Lemberg. In his 20s, he went to the Rabbinical College in Vienna, where he studied under the more modern Talmudic scholar Meir Friedmann, before moving on in 1879 to undertake further studies at the Berlin Hochschule für die Wissenschaft des Judentums and at the University of Berlin. In 1882, he was invited to Britain, to be tutor of rabbinics under Claude Montefiore in London.
Академиялық мансап
1890 жылы Соломон Маркус Шиллер Зиннесси қайтыс болғаннан кейін, ол Кембридж университетінің профессорлық құрамына тағайындалды, Талмуд пәнінен лекция оқыды және раввиндерді зерттеушісі болды. Кембридж университетінің еврей қоғамының студенттері жыл сайын Соломон Шехтердің естелік лекциясын өткізеді. Оның ең үлкен ғылыми жетістігі 1896 жылы Каир генизасының құжаттарын қазғанда болды – бұл египеттік синагогта сақталған 100 000-нан астам беттен (шамамен 300 000 құжаттан) тұратын сирек еврей діни қолжазбалары мен орта ғасырлық еврей мәтіндерінің ерекше жиынтығы. Бұл жаңалық орта ғасырлық иудаизмді зерттеуде революция жасады. Якуб Сафир Каир генизасының маңыздылығын бірінші болып мойындаған және Мидраш ха-Гадолдың бар екенін алғаш рет жариялаған еврей ғалымы болды. Шехтерге генизаның құжаттары туралы 1896 жылдың мамыр айында екі шотланд апалы-сіңлісі, Агнес және Маргарет Смит (сонымен қатар миссис Льюис және миссис Гибсон ретінде де белгілі) хабарлады. Олар оған генизадан алынған, Сирах кітабының еврей тіліндегі мәтіні жазылған бірнеше беттерді көрсетті, бұл мәтін бұрын ғасырлар бойы грек және латын тілдеріндегі аудармалары ғана белгілі болған. Агнес Смиттен Шехтердің ұсынысымен «Афинеум» және «Академия» журналдарына жазылған хаттар тез арада Оксфорд университетіндегі Арчибальд Сейстің қолындағы сол қолжазбаның тағы тоғыз парағының бар екенін көрсетті. Шехтер Каир генизасына тағы бір экспедиция ұйымдастыру үшін жылдам қолдау тапты және 1896 жылдың желтоқсанында бас раввин Герман Адлердің Каирдің бас раввині Аарон Рафаэль Бен Шимонға жазған ұсыныс хатымен Каирге келді. Ол Кембридж университетінің кітапханасы үшін кез келген басқа жинақтан үш есе үлкен қорды мұқият іріктеді – қазір бұл Тейлор-Шехтер жинағының бір бөлігі. Бұл жаңалық Шехтерге Сирахтың еврей тіліндегі шығу тегі туралы Дэвид Марголиутпен болған дауды шешуге көмектесті. Чарльз Тейлор Каирде Соломон Шехтердің жұмысына үлкен қызығушылық танытты, ал Кембридж университетіне ұсынылған гениза фрагменттері Тейлор-Шехтер жинағы деп белгілі. Ол Шехтермен бірлесіп «Бен-Сираның даналығы» (1899) кітабын редакциялады. Ол 1900 жылы «Каир генизасының палимпсесттері» атты жеке басылым шығарды. 1899 жылы ол Лондон университетінің колледжінде еврей тілі профессоры болды және 1902 жылға дейін АҚШ-қа көшіп кеткенше қызмет етті, содан кейін оның орнына Израиль Абрахамс келді.
In 1890, after the death of Solomon Marcus Schiller Szinessy, he was appointed to the faculty at Cambridge University, serving as a lecturer in Talmudics and reader in Rabbinics. The students of the Cambridge University Jewish Society hold an annual Solomon Schechter Memorial Lecture. His greatest academic fame came from his excavation in 1896 of the papers of the Cairo Geniza, an extraordinary collection of over 100,000 pages (around 300,000 documents) of rare Hebrew religious manuscripts and medieval Jewish texts that were preserved at an Egyptian synagogue. The find revolutionized the study of Medieval Judaism. Jacob Saphir was the first Jewish researcher to recognize the significance of the Cairo Geniza, as well as the first to publicize the existence of the Midrash ha Gadol. Schechter was alerted to the existence of the Geniza's papers in May 1896 by two Scottish sisters, Agnes and Margaret Smith (also known as Mrs. Lewis and Mrs. Gibson), who showed him some leaves from the Geniza that contained the Hebrew text of Sirach, which had for centuries only been known in Greek and Latin translation. Letters, written at Schechter's prompting, by Agnes Smith to The Athenaeum and The Academy quickly revealed the existence of another nine leaves of the same manuscript in the possession of Archibald Sayce at University of Oxford. Schechter quickly found support for another expedition to the Cairo Geniza, and arrived there in December 1896 with an introduction from the Chief Rabbi, Hermann Adler, to the Chief Rabbi of Cairo, Aaron Raphael Ben Shim'on. He carefully selected for the Cambridge University Library a trove three times the size of any other collection: this is now part of the Taylor Schechter Collection. The find was instrumental in Schechter resolving a dispute with David Margoliouth as to the likely Hebrew language origins of Sirach. Charles Taylor took a great interest in Solomon Schechter's work in Cairo, and the genizah fragments presented to the University of Cambridge are known as the Taylor Schechter Collection. He was joint editor with Schechter of The Wisdom of Ben Sira, 1899. He published separately Cairo Genizah Palimpsests, 1900. He became a Professor of Hebrew at University College London in 1899 and remained until 1902 when he moved to the United States and was replaced by Israel Abrahams.
Американдық еврей қауымы
1902 жылы американдық реформалық иудаизм қозғалысының дамуына қарсы тұрған дәстүрлі яһудилер, американдық раввиндердің авторитетті "синодын" құруға тырысқандықтан, Шектерді Американың яһуди теологиялық семинариясының (JTSA) президенті қызметіне тартты. Шектер 1902 жылдан 1915 жылға дейін JTSA-ның екінші президенті болды, осы кезеңде ол Американың Біріккен синагогасын құрды, ол кейін консервативті иудаизмнің Біріккен синагогасы деп аталды.
In 1902, traditional Jews reacting against the progress of the American Reform Judaism movement, which was trying to establish an authoritative "synod" of American rabbis, recruited Schechter to become President of the Jewish Theological Seminary of America (JTSA). Schechter served as the second President of the JTSA, from 1902 to 1915, during which time he founded the United Synagogue of America, later renamed as the United Synagogue of Conservative Judaism.
Өлім
Ол 1915 жылы қайтыс болды және Флашинг, Куинс қаласындағы Маунт Хеброн зиратына жерленді.
He died in 1915, and was buried at Mount Hebron Cemetery in Flushing, Queens.
Мұра
Шектердің есімі Каир генизасының жаңалықтарымен астасып жатыр. Ол JTSA-ны бір ғасырдан астам уақытқа төзімді, берік институционалдық негізге орнатып, нығайтты. Ол консервативті иудаизмнің ең көрнекті тұлғасы ретінде танылып, оның негізін қалаушысы деп есептеледі. Оның құрметіне консервативті еврей күндізгі мектептерінің желісі және Вашингтон штатының Олимпия қаласындағы жазғы лагерь аталды. АҚШ және Канадада бірнеше ондаған Соломон Шехтер атындағы күндізгі мектептер бар.
Schechter's name is synonymous with the findings of the Cairo Geniza. He placed the JTSA on an institutional footing strong enough to endure for over a century. He became identified as the foremost personality of Conservative Judaism and is regarded as its founder. A network of Conservative Jewish day schools is named in his honor, as well as a summer camp in Olympia, Washington. There are several dozen Solomon Schechter Day Schools across the United States and Canada.