Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Первый национальный гимн Китая; национальный гимн империи Цин (1911–1912)
First national anthem of China; national anthem of Qing China (1911 12)
"Кубок из цельного золота", принятый династией Цин (1644–1912) 4 октября 1911 года, стал первым официальным национальным гимном Китая. Название выражает пожелание стабильности "золотому кубку" – ритуальному сосуду, символизировавшему империю. Через шесть дней после принятия гимна произошло восстание в Учане, которое быстро привело к падению династии Цин.
"Cup of Solid Gold", adopted by the Qing dynasty (1644–1912) on 4 October 1911, was the first official national anthem of China. The title wishes for the stability of the "golden cup," a ritual instrument that symbolized the empire. Six days after the anthem was adopted, the Wuchang Uprising took place and quickly led to the fall of the Qing Dynasty.
Фон: неофициальные гимны
Китайские династии использовали музыку для различных церемоний, но никогда не имели официальных гимнов, представляющих страну. Однако к концу XIX века Китай империи Цин постоянно контактировал с иностранными государствами и начал испытывать потребность в национальном гимне «для дипломатического удобства». Дипломаты Цин одними из первых предложили принять официальный гимн. Цзэн Цзизе (1839–1890) — старший сын государственного деятеля Цзэн Гуофана — в течение нескольких лет, начиная с 1878 года, был посланником Цин во Франции, Великобритании и России. Около 1880 года он сочинил песню «Пу Тянь Юэ», которую предполагалось исполнять в качестве гимна Китая на различных государственных церемониях, и предложил империи Цин принять её в качестве официального гимна, но при дворе это предложение не было одобрено. Текст и мелодия этой песни давно утеряны. Однако была найдена инструментальная версия гимна и фрагмент, предположительно, текста. Когда Ли Хунчжан (1823–1901) в 1896 году посетил Западную Европу и Россию в качестве специального посланника, которому было поручено изучить иностранные институты после катастрофического завершения китайско-японской войны 1895 года, его вновь попросили предоставить китайский национальный гимн для исполнения на государственных приемах. Он поспешно адаптировал придворную музыку к слегка измененному четверостишию (jueju) поэта Ван Цзяна эпохи Тан (618–907) и представил эту песню как гимн Цин. Эта песня впоследствии стала известна как «Мелодия Ли Чжунтана», но так и не была официально признана национальным гимном. Еще один неофициальный гимн был написан для новых сухопутных войск Цин, сформированных в 1906 году. Он назывался «Восхваление флага дракона» и исполнялся на торжественных мероприятиях, но, как и песни, продвигаемые Цзэн Цзизе и Ли Хунчжаном, так и не был официально принят в качестве национального гимна Цин. Китайская версия японского национального гимна «Кимигаё» (принятого режимом Мэйдзи в 1888 году) звучала в школах нового типа, где преподавали современные дисциплины, такие как наука и техника. Китайский текст — «Чтобы объединить исконные территории, наша древняя азиатская страна с четырехтысячелетней историей скорбит о судьбе евреев, Индии и Польши. Читая историю тех, кто потерял свою страну, мы содрогаемся в сердцах!» — подчеркивал социал-дарвинистские темы этнического кризиса и утраты национальной территории, но многие считали эти темы слишком далекими от традиционных мотивов церемониальной музыки, чтобы быть приемлемыми.
Chinese dynasties used music for various ceremonies, but never had official anthems representing the country. By the end of the nineteenth century, however, Qing China was constantly in contact with foreign countries and started to require a national anthem "for diplomatic convenience." Qing diplomats were one of the first to suggest adopting an official anthem. Zeng Jize (1839–1890) — eldest son of statesman Zeng Guofan — was the Qing envoy to France, Britain, and Russia for several years starting in 1878. Around 1880, he composed a song called Pu Tian Yue to be played as China's anthem in various state ceremonies and suggested the Qing adopt it as its official anthem, but the court did not approve. That song's lyrics and melody have both been lost for a very long time. However, an instrumental version of the anthem has been found and a part of what is seemingly the lyrics. When Li Hongzhang (1823–1901) visited Western Europe and Russia in 1896 as a special envoy charged with learning about foreign institutions after the disastrous end of the Sino–Japanese War in 1895, he was again asked to provide China's national anthem for performance at state receptions. He hastily adapted some court music to a slightly modified jueju poem by Tang dynasty (618–907) poet Wang Jian and presented that song as the Qing anthem. That song later became known as the Tune of Li Zhongtang, but was never officially recognized as a national anthem. Another non official anthem was written for the new Qing ground forces that were established in 1906. Entitled Praise the Dragon Flag, it was played on ceremonial occasions, but like the songs promoted by Zeng Jize and Li Hongzhang, was never officially adopted as the Qing national anthem. A Chinese version of the Japanese national anthem Kimigayo (adopted by the Meiji regime in 1888) was played in the new style schools that taught modern topics like science and engineering. The Chinese lyrics — "To unify old territories, our ancient Asian country of four thousand years sighs in sorrow for the Jews, India, and Poland. Reading the history of those who have lost their countries, we shiver in our hearts!" — emphasized the Social Darwinist themes of ethnic crisis and loss of national territory, but many considered these too far from the usual themes of ceremonial music to be acceptable.
Чаша из чистого золота
25 января 1911 года чиновник Министерства обрядов по имени Цао Гуанчуань (曹廣權／曹广权) подал прошение цинскому двору о принятии торжественной "национальной музыки" (guoyue 國樂／国乐), которую можно было бы исполнять на придворных церемониях. Он предложил, чтобы чиновники собрали как древнюю музыку, так и образцы государственной музыки из-за рубежа и, на этой основе, разработали гимн для династии Цин. Церемониальный совет (Дианлиюань 典禮院／典礼院), который недавно заменил Министерство обрядов, ответил 15 июля того же года. Путонг (溥侗) (1877–1950) – маньчжурский дворянин и прямой потомок императора Даогуан, служивший в императорской гвардии – был назначен ответственным за написание мелодии, а Ян Фу (1854–1921), переводчик европейских научных и философских трактатов и советник цинского флота, – за написание текста. Гуо Чэньсинь (郭曾炘), ранее работавший в Министерстве обрядов, внёс некоторые незначительные правки в конце. Правительство Цин приняло «Гун Цзиньо» в качестве своего национального гимна 4 октября 1911 года. Указ об объявлении нового гимна, а иногда даже музыка и текст гимна, были опубликованы в газетах, и двор поручил флоту и армии разучивать песню, которая также была направлена китайским послам по всему миру. Однако восстание в Учане произошло 10 октября (шесть дней после провозглашения гимна) и быстро привело к падению династии. Основание Китайской Республики было объявлено 1 января 1912 года, а последний цинский император официально отрекся от престола чуть более чем через месяц. «Гун Цзиньо» так и не был исполнен публично.
On 25 January 1911, an official from the Ministry of Rites called Cao Guangquan (曹廣權／曹广权) petitioned the Qing court to adopt a stately "national music" (guoyue 國樂／国乐) that could be performed at court ceremonies. He proposed that officials collect both ancient music and examples of state music from abroad and, on that basis, design an anthem for the Qing. The Ceremonial Council (Dianliyuan 典禮院／典礼院), which had just replaced the Ministry of Rites, responded on 15 July of that year. It put Putong (溥侗) (1877–1950) — a Manchu noble and direct descendant of the Daoguang Emperor who served in the Imperial Guard — in charge of writing the melody, whereas Yan Fu (1854–1921), a translator of European scientific and philosophical treatises and an advisor to the Qing Navy, was charged with writing the lyrics. Guo Cengxin (郭曾炘), who had worked for the Ministry of Rites, made some minor modifications at the end. The Qing government adopted Gong Jin'ou as its national anthem on 4 October 1911. The edict announcing the new anthem, and sometimes even the anthem's music and lyrics, were published in newspapers, and the court instructed the Navy and Army to practice the song, which was also transmitted to China's ambassadors throughout the world. However, the Wuchang Uprising took place on October 10 (six days after the anthem was promulgated) and quickly led to the fall of the dynasty. The foundation of the Republic of China was announced for 1 January 1912, and the last Qing emperor officially abdicated a little more than a month later. Gong Jin'ou was never performed publicly.
Название
Ou (甌) — это сосуд для вина. Цзиньоу (金甌／金瓯), или золотой сосуд для вина, символизировал "неразрушимую страну". Император династии Цин использовал такие сосуды в ритуальных целях. Инкрустированный жемчугом и драгоценными камнями, он был известен как "Чаша вечного золота" (Jin'ou Yonggu Bei 金甌永固杯). Поскольку иероглиф "гонг" (鞏) означает "укреплять" или "усиливать", полное название можно перевести как "укрепление нашей власти над золотой чашей". Янь Фу, автор текста гимна, пояснил название и первую строку гимна как: "Крепка и стабильна да будет 'золотая чаша' (что означает империю)".
Ou (甌) was a kind of wine vessel. Jin'ou (金甌／金瓯), or golden wine vessel, symbolized an "indestructible country". The Qing emperor used such a vessel for ritual purposes. Inlaid with pearls and gems, it was known as the "Cup of Eternal Solid Gold" (Jin'ou Yonggu Bei 金甌永固杯). Because gong 鞏 means "to consolidate" or "to strengthen," the entire title may be translated as "strengthening our hold on the golden cup." Yan Fu, who wrote the lyrics, glossed the title and first line of the anthem as "Firm and stable be the 'golden cup' (which means the empire)."
Музыка
Путонг, родственник императора, был формально назначен ответственным за музыку гимна. С помощью ассистентов из Императорской гвардии он сочинил музыку, опираясь на образцы, найденные в дополнении к трактату «Люлю Чжэнъи Хоубянь» (律呂正義後編／律吕正义后编; 1746) – императорской компиляции, дополнявшей гораздо более краткий труд 1724 года о церемониальной музыке, заказанный императором Канси.
The person who was nominally put in charge of the anthem's music was Putong, an imperial relative. Aided by assistants in the Imperial Guard, he composed the music based on the models found in the Complement to the Treatise on Pitch Pipes (Lülü Zhengyi Houbian 律呂正義後編／律吕正义后编; 1746), an imperial compilation that complemented a much shorter 1724 work on ceremonial music commissioned by the Kangxi Emperor.