Народы-пигмеи: этнические группы с необычно низким ростом.

Введение

Этнические группы, средний рост которых необычно низок – современные этнические группы.

В антропологии пигмеями называют этнические группы, средний рост которых необычно низок. Термин "пигмеизм" используется для описания фенотипа эндемичного низкорослости (в отличие от непропорционального карликовости, возникающего в изолированных случаях в популяции) для популяций, в которых взрослые мужчины в среднем ниже определенного роста. Этот термин в основном ассоциируется с африканскими пигмеями – охотниками-собирателями бассейна Конго (включая бамбенга, бамбути и батву). Термины "азиатские пигмеи" и "океанические пигмеи" использовались для описания народов негрито Юго-Восточной Азии и австрало-меланезийских народов невысокого роста. Народы тарон в Мьянме представляют собой исключительный случай "пигмейской" популяции восточноазиатского фенотипа.

Этимология

Термин «пигмей», используемый для обозначения людей невысокого роста, происходит от греческого πυγμαῖος (pygmaios) через латинский Pygmaei (ед. ч. Pygmaeus), восходящего к слову πυγμή – обозначающему короткий локоть, или меру длины, соответствующую расстоянию от запястья до локтя или костяшек пальцев. (См. также греческое πῆχυς (pēkhys).) В греческой мифологии это слово описывает племя карликов, впервые описанное древнегреческим поэтом Гомером, которое, как считалось, обитало в Индии и к югу от современной Эфиопии. Термин «пигмей» иногда считается пренебрежительным. Однако не существует единого термина, который мог бы его заменить. Во франкоязычной Африке их иногда называют автохтонами (autochtone), подразумевая «коренные жители» или «местное население». Многие предпочитают идентифицировать себя по этнической принадлежности, например, ака (мбенга), бака, мбути и тва. Термин «баяка», множественное число от «ака/яка», иногда используется в Центральноафриканской Республике для обозначения всех местных пигмеев. Аналогично, в Конго используется слово «бамбенга». В некоторых частях Африки их называют вочуа или ачуа.

Невысокий рост

Для объяснения низкого роста пигмеев было предложено несколько теорий. Некоторые исследования предполагают, что это может быть связано с адаптацией к низкому уровню ультрафиолетового излучения в тропических лесах. Это может означать, что в коже человека вырабатывается относительно мало витамина D, что ограничивает усвоение кальция из пищи для роста и поддержания костей и приводит к эволюции небольшого размера скелета. Другие объяснения включают недостаток пищи в условиях тропического леса, низкое содержание кальция в почве, необходимость передвижения по густым джунглям, адаптацию к жаре и влажности, а также связь с быстрым половым созреванием в условиях высокой детской смертности. Другие данные указывают на необычно низкий уровень экспрессии генов, кодирующих рецептор гормона роста и сам гормон роста, по сравнению с родственными племенными группами, что связано с низким уровнем инсулиноподобного фактора роста 1 в сыворотке крови и низким ростом.

Происхождение

Расширение в Центральной Африке предками африканских пигмеев, вероятнее всего, произошло до 130 000 лет назад и, безусловно, до 60 000 лет назад. Около 30% языка ака не относится к языкам банту, и аналогичный процент языка бака не относится к языкам убангийской группы. Значительная часть словарного запаса пигмеев связана с ботаникой, сбором мёда или иным образом специализирована для жизни в лесу и разделяется между двумя западными группами пигмеев. Предполагается, что это остаток независимого языка западных пигмеев (Mbenga или "Baaka"). Однако этот тип лексики подвержен широкому заимствованию среди пигмеев и соседних народов, а язык "баака" был реконструирован лишь по источникам XV века. Популяции африканских пигмеев генетически разнообразны и крайне отличаются от всех других человеческих популяций, что свидетельствует об их древнем коренном происхождении. Их унипарентальные маркеры демонстрируют второе по древности ветвление после тех, что характерны для народов койсан. Недавние достижения в генетике проливают свет на происхождение различных групп пигмеев. Исследователи обнаружили "раннее разделение предков пигмеев-охотников-собирателей и земледельцев около 60 000 лет назад, за которым последовало разделение предков пигмеев на западную и восточную группы около 20 000 лет назад". Новые данные указывают на то, что дети пигмеев из Восточной и Западной Африки демонстрируют различные закономерности роста. Эта разница между группами может свидетельствовать о том, что невысокий рост пигмеев не унаследован от общего предка, а развился независимо в процессе адаптации к схожим условиям среды обитания, что подтверждает гипотезу о том, что некоторые гены, связанные с ростом, были полезны для восточных популяций пигмеев, но не для западных. Однако Роджер Бленч утверждает, что пигмеи не произошли от остаточных групп охотников-собирателей, а являются ответвлениями более крупных соседних этнолингвистических групп, перешедших к стратегии лесного образа жизни. Бленч отмечает отсутствие чётких лингвистических и археологических свидетельств древности пигмейских культур и народов, а также указывает на то, что генетические данные могут быть неоднозначными. Бленч также отмечает отсутствие доказательств того, что пигмеи обладают технологией охоты, отличной от технологии их соседей, и утверждает, что невысокий рост популяций пигмеев может возникнуть относительно быстро (менее чем за несколько тысячелетий) под воздействием сильного отбора.

Expansion to Central Africa by the ancestors of African Pygmies most likely took place before 130,000 years ago, and certainly before 60,000 years ago. Some 30% of Aka language is not Bantu, and a similar percentage of Baka language is not Ubangian. Much of pygmy vocabulary is botanical, dealing with honey collecting, or is otherwise specialized for the forest and is shared between the two western pygmy groups. It has been proposed that this is the remnant of an independent western pygmy (Mbenga or "Baaka") language. However, this type of vocabulary is subject to widespread borrowing among the Pygmies and neighboring peoples, and the "Baaka" language was only reconstructed to the 15th century. African Pygmy populations are genetically diverse and extremely divergent from all other human populations, suggesting they have an ancient indigenous lineage. Their uniparental markers represent the second most ancient divergence, after those typically found in Khoisan peoples. Recent advances in genetics shed some light on the origins of the various Pygmy groups. Researchers found "an early divergence of the ancestors of Pygmy hunter–gatherers and farming populations 60,000 years ago, followed by a split of the Pygmies' ancestors into the Western and Eastern pygmy groups 20,000 years ago." New evidence suggests East and West African Pygmy children have different growth patterns. The difference between the two groups may indicate the Pygmies' short stature did not start with their common ancestor but instead evolved independently in adapting to similar environments, which adds support that some sets of genes related to height were advantageous in Eastern Pygmy populations, but not in Western Pygmy populations. However, Roger Blench argues that the Pygmies are not descended from residual hunter gatherer groups but rather are offshoots of larger neighboring ethnolinguistic groups that had adopted forest subsistence strategies. Blench notes the lack of clear linguistic and archaeological evidence for the antiquity of pygmy cultures and peoples and also notes that the genetic evidence can be problematic. Blench also notes that there is no evidence of the Pygmies have hunting technology distinctive from that of their neighbors, and argues that the short stature of pygmy populations can arise relatively quickly (in less than a few millennia) due to strong selection pressures.

Культура

Африканские пигмеи особенно известны своей преимущественно вокальной музыкой, обычно характеризующейся плотным контрапунктом и коллективной импровизацией. Симха Аром отмечает, что уровень полифонической сложности музыки пигмеев был достигнут в Европе лишь в XIV веке, при этом культура пигмеев не имеет письменности и очень древняя. Музыка пронизывает повседневную жизнь, и существуют песни как для развлечения, так и для особых событий и занятий.

Принудительное выселение

В рамках стратегии, известной как "консервация крепостью", в национальных парках Демократической Республики Конго, таких как Национальный парк Кахузи-Биега, охраняемая территория Мессок-Джа в Республике Конго и Национальный парк Лобеке в Камеруне, хорошо вооруженные рейнджеры вступают в смертельные столкновения с коренными жителями-пигмеями, которые часто вырубают деревья для продажи древесного угля. Некоторые считают, что наиболее эффективные методы охраны природы заключаются в предоставлении земельных прав коренному населению.

Сообщения о рабстве

В Республике Конго, где пигмеи составляют 2% населения, многие пигмеи живут в рабстве у хозяев-банту. Эта страна глубоко разделена между этими двумя основными этническими группами. Пигмеи-рабы принадлежат своим хозяевам-банту с рождения, и банту считают эти отношения давней традицией. Согласно сообщению новостей 2007 года, несмотря на то, что пигмеи в основном занимаются охотой, рыболовством и тяжелым физическим трудом в джунглях, "как пигмеи, так и банту говорят, что пигмеям часто платят по усмотрению хозяина: сигаретами, подержанной одеждой или даже ничего". В результате давления со стороны ЮНИСЕФ и правозащитных организаций, в 2009 году закон, который должен был предоставить пигмеям особую защиту, ожидал голосования в парламенте Конго. Согласно отчетам 2013 года, этот закон так и не был принят. В Демократической Республике Конго, во время конфликта в Итури, поддерживаемые Угандой повстанческие группировки были обвинены ООН в порабощении мбути для добычи полезных ископаемых и сбора лесных продуктов, а тех, кто возвращался с пустыми руками, убивали и съедали.

Этнические конфликты

В провинции Северное Катанга, начиная с 2013 года, народ пигмеев Батва, которых народ Люба часто эксплуатирует и, как утверждается, обращает в рабство, подвергся контратакам со стороны ополченцев Люба, известных как "Элементы". Только за первые восемь месяцев 2014 года было убито более тысячи человек, а по состоянию на декабрь 2017 года число перемещенных лиц оценивалось в 650 000. В этом конфликте часто используется такое оружие, как стрелы и топоры, а не огнестрельное оружие.

Юго-Восточная Азия

Негриты в Юго-Восточной Азии (включая батак и аэта на Филиппинах, андаманцев на Андаманских островах и семангов на Малайском полуострове) иногда называют пигмеями (особенно в старой литературе). Негриты имеют некоторые общие физические черты с африканскими популяциями пигмеев, включая невысокий рост и темную кожу. Название "негрито" – от испанского прилагательного, означающего "маленький черный человек" – было дано ранними исследователями. Исследователи, давшие название негритам, предполагали, что андаманцы, которых они встречали, родом из Африки. Однако антропологи отвергли эту точку зрения, отметив, что помимо темной кожи, волос, напоминающих перец, и стеатопигии, андаманцы мало чем отличались от каких-либо африканских популяций, включая африканских пигмеев. Считается, что их поверхностное сходство с некоторыми африканцами и меланезийцами обусловлено жизнью в схожих условиях окружающей среды или просто сохранением изначальной формы человека. Исследования показали, что они отделились от азиатов на ранних этапах, что позволяет предположить, что они либо являются выжившими потомками поселенцев из ранней миграции из Африки в рамках Великой Прибрежной миграции протоавстралоидов, либо потомками одной из основательских популяций современных людей. Фрэнк Кингдон Уорд в начале XX века сообщил о племени пигмеев, говорящих на тибето-бирманских языках, известном как тарон, обитающем в отдаленном районе горы Хкакабо Рази в Юго-Восточной Азии, на границе Китая (Юньнань и Тибет), Бирмы и Индии. Бирманское исследование, проведенное в 1960-х годах, показало средний рост взрослого мужчины тарон – 1,43 м (4'6"), а взрослой женщины – 1,40 м (4'5"). Это единственные известные "пигмеи" с четко выраженным восточноазиатским происхождением. Причина их небольшого роста неизвестна, но упоминаются диета и практика эндогамных браков. Численность популяции пигмеев тарон неуклонно сокращается и сейчас насчитывает лишь несколько человек. В 2013 году Ричард Д. Фишер обнаружил связь между народом тарон и народом дерунг в Юньнане (Китай), что может указывать на наличие популяций пигмеев среди племени дерунг.

Negritos in Southeast Asia (including the Batak and Aeta of the Philippines, the Andamanese of the Andaman Islands, and the Semang of the Malay Peninsula) are sometimes called pygmies (especially in older literature). Negritos share some common physical features with African pygmy populations, including short stature and dark skin. The name "Negrito", from the Spanish adjective meaning "small black person", was given by early explorers. The explorers who named the Negritos assumed the Andamanese they encountered were from Africa. This belief was, however, discarded by anthropologists who noted that apart from dark skin, peppercorn hair, and steatopygia, the Andamanese had little in common with any African population, including the African pygmies. Their superficial resemblance to some Africans and Melanesians is thought to be from living in a similar environment, or simply retentions of the initial human form. and have been shown to have separated early from Asians, suggesting that they are either surviving descendants of settlers from the early out of Africa migration of the Great Coastal Migration of the Proto Australoids, or that they are descendants of one of the founder populations of modern humans. Frank Kingdon Ward in the early 20th century reported a tribe of pygmy Tibeto Burman speakers known as the Taron inhabiting the remote region of Mt. Hkakabo Razi in Southeast Asia on the border of China (Yunnan and Tibet), Burma, and India. A Burmese survey done in the 1960s reported a mean height of an adult male Taron at 1.43 m (4'6") and that of females at 1.40 m (4'5"). These are the only known "pygmies" of clearly East Asian descent. The cause of their diminutive size is unknown, but diet and endogamous marriage practices have been cited. The population of Taron pygmies has been steadily shrinking and is now down to only a few individuals. In 2013, a link between the Taron and the Derung people in Yunnan, China, was uncovered by Richard D. Fisher, which may indicate the presence of pygmy populations among the Derung tribe.

Спор о присутствии пигмеев в Австралии

Австралийский антрополог Норман Тиндал и американский антрополог Джозеф Бердселл предположили, что в прибрежных и тропических лесах вокруг Кэрнса, на землях народов Мбабарам и Джабагай, проживало 12 племен коренных народов, похожих на негрито, с небольшим ростом. Бердселл обнаружил, что средний рост взрослого мужчины аборигенов в этом регионе был значительно меньше, чем у других групп австралийских аборигенов; однако он все еще превышал максимальный рост для классификации как пигмей, поэтому термин «пигмей» может быть неточным. Он назвал эту группу низкорослых людей «барринеанцами» в честь озера Баррин. Бердселл классифицировал аборигенов Австралии на три основные группы, смешанные в разной степени: карпентарианцы, наиболее широко представленные в Арнем-Ленде; мюррейцы, сосредоточенные в юго-восточной Австралии; и барринеанцы. Он утверждал, что первыми прибывшими были люди, связанные с океаническими негритами, которые со временем были поглощены или заменены более поздними поселенцами; современные барринеанцы сохранили наибольшую долю предков из этой первоначальной группы негритов, «[н]о это не означает, что барринеанцы – негриты, негритский компонент явно подчинен, а преобладающий элемент – мюррейский». Эта тригибридная модель сегодня считается устаревшей; краниометрические, генетические и лингвистические данные не подтверждают отдельное происхождение барринеанцев или других групп аборигенов, а физические различия между группами аборигенов можно объяснить адаптацией к различным условиям окружающей среды. В 2002 году предполагаемое существование людей с небольшим ростом в Квинсленде привлекло внимание общественности благодаря Киту Виндшаттлу и Тиму Гиллину в статье, опубликованной в правоконсервативном журнале Quadrant (под редакцией самого Виндшаттла). Авторы утверждали, что эти люди являются доказательством существования отдельной популяции негрито в поддержку теории Бердселла, и утверждали, что «тот факт, что австралийские пигмеи были так тщательно исключены из общественной памяти, свидетельствует о непристойном совпадении научных и политических интересов», поскольку доказательства происхождения от более ранних или более поздних волн миграции могут привести к противоречивым претензиям на приоритет со стороны аборигенов и, следовательно, представлять угрозу политическому сотрудничеству между ними. Эта и другие публикации, продвигающие тригибридную модель, вызвали ряд ответов, в которых рассматривались современные научные доказательства, опровергающие теорию, и предполагалось, что попытки возродить теорию мотивированы стремлением подорвать претензии аборигенов и жителей островов Торресова пролива на права на землю. В некоторых устных историях и преданиях аборигенов Квинсленда рассказывается о «маленьких красных людях». В 1957 году член племени Джинибара (народ Далла) из Юго-Восточного Квинсленда, Гайарбау, родившийся в 1873 году и долгие годы живший традиционным образом жизни со своим племенем, сказал, что знает о «существовании этих «маленьких людей – Диндери», также известных как «Димбилум», «Данагалалангур» и «Канджу». Гайарбау утверждает, что видел членов «племени маленьких людей и сказал, что они были похожи на карликов, и ни один из них не был ростом выше 1,5 метра». Диндери также упоминаются в других историях, таких как миф о утконосе и другой, «Диндери и Гужум – Легенда о камнях реки Мэри». Сьюзан МакИнтайр Тамвои, археолог и адъюнкт-профессор Университета Джеймса Кука, писала о верованиях аборигенов северного Кейп-Йорка о бипотайме, когда «был создан ландшафт, каким мы его знаем сегодня». Бипотайм сформировался «до людей, хотя, возможно, и не до маленьких людей или красных дьяволов, поскольку они тоже были здесь до людей». Она пишет: «Многие этнографы записывали истории о «низких людях» или о том, что они называли «племенами пигмеев», например, Линдси Пейдж Винтерботам. МакИнтайр Тамвои пересказывает историю о бипотайме: «Мы – маленькие люди [пигмеи?]. Красные дьяволы занимают части прилегающего каменистого побережья, но наш дом здесь, в песчаных дюнах и лесу. До того, как маракаи ['белые люди'] пришли в нашу землю, людей было много, и они бродили по земле. Они понимали землю и взывали к ней на языке страны, чтобы получить разрешение, как и положено». По словам Натана Сэнтанса, библиотекаря из коренного народа вираджури, работающего в Австралийском национальном музее, нет известных археологических или биологических доказательств существования такого народа. Сэнтанс утверждает, что это миф, используемый для оправдания колонизации Австралии, а также других стран европейцами.

Australian anthropologist Norman Tindale and American anthropologist Joseph Birdsell suggested there were 12 Negrito like tribes of short statured Aboriginal peoples living on the coastal and rainforest areas around Cairns on the lands of the Mbabaram people and Djabugay people. Birdsell found that the average adult male height of Aboriginal people in this region was significantly less than that of other Aboriginal Australian groups; however, it was still greater than the maximum height for classification as a pygmy people, so the term pygmy may be considered a misnomer. He called this short statured group Barrineans, after Lake Barrine. Birdsell classified Aboriginal Australians into three major groups, mixed together to varying degrees: the Carpentarians, best represented in Arnhem Land; the Murrayans, centred in southeastern Australia; and the Barrineans. He argued that people related to Oceanic Negritos were the first arrivals, and had been absorbed or replaced over time by later incoming peoples; the present day Barrineans retained the greatest proportion of ancestry from this original Negrito group, "[b]ut this is not to say that the Barrineans are Negritos the Negritic component is clearly subordinate, and the preponderant element is Murrayian." This trihybrid model is generally considered defunct today; craniometric, genetic, and linguistic evidence does not support a separate origin of Barrinean or other Aboriginal groups, and physical differences between Aboriginal groups can be explained by adaptation to differing environments. In 2002, the purported existence of short statured people in Queensland was brought into the public eye by Keith Windschuttle and Tim Gillin in an article published by the right wing Quadrant magazine (edited by Windschuttle himself). The authors argued that these people were evidence for a distinct Negrito population in support of Birdsell's theory, and claimed that "the fact that the Australian pygmies have been so thoroughly expunged from public memory suggests an indecent concurrence between scholarly and political interests", because evidence of descent from earlier or later waves of origin could lead to conflicting claims of priority by Aboriginal people and hence pose a threat to political co operation among them. This and other publications promoting the trihybrid model drew several responses, which went over the current scientific evidence against the theory, and suggested that attempts to revive the theory were motivated by an agenda of undermining Aboriginal and Torres Strait Islander claims to native title. Some Aboriginal oral histories and oral traditions from Queensland tell of "little red men". In 1957 a member of the Jinibara (the Dalla people) tribe of SE Queensland, Gaiarbau, who was born in 1873 and had lived for many years traditionally with his tribe, said that he knew of the "existence of these "little people – the Dinderi", also known as "Dimbilum", "Danagalalangur" and "Kandju". Gaiarbau claims he saw members of a "tribe of small people and said they were like dwarfs and not any of them stood five feet [1.5m]." The Dinderi are also recorded in other stories, such as one concerning a platypus myth and another, The Dinderi and Gujum The Legend of the Stones of the Mary River. Susan McIntyre Tamwoy, archaeologist and Adjunct Professor at James Cook University, has written of the northern Cape York Aboriginal people's belief of the bipotaim, which is when "the landscape as we know it today was created". Bipotaim was formed "before people, although not perhaps before the short people or the red devils as these were also here before people". She writes, "many ethnographers recorded stories of 'short people' or what they referred to as 'pygmy tribes, such as Lindsey Page Winterbotham. McIntyre Tamwoy recounts a bipotaim story: "We are the short people [pygmies?]. Red devils occupy parts of the adjacent stony coast but our home is here in the sand dunes and forest. Before the Marakai ['white people'] came to our land the people were plentiful and they roamed the land. They understood the land and called out in the language of the country to seek permission, as they should ". According to Nathan Sentance, a librarian from the indigenous Wiradjuri nation employed by the Australian National Museum, there is no known archaeological or biological evidence such a people existed. Sentance claims it is a myth used to justify the colonisation of Australia as well as other countries by Europeans.

Микронезия и Меланезия

Норман Габел упоминает, что существуют слухи о народе пигмеев во внутренних горах Вити-Леву на Фиджи, но объясняет, что по состоянию на 2012 год у него не было никаких доказательств их существования. Э. У. Гиффорд повторил заявление Габела в 2014 году и утверждает, что племена пигмеев, находящиеся ближе всего к Фиджи, вероятнее всего, можно найти в Вануату. В 1900-х годах, когда Вануату было известно как Новые Гебриды, впервые были зарегистрированы крупные племена пигмеев на северо-востоке Санто. Вероятно, они не ограничиваются только этим регионом Новых Гебрид. Тем не менее, нет никаких антропологических свидетельств, связывающих пигмеев с другими островами Вануату.

Архаичные люди

Вымерший архаичный вид человека Homo luzonensis был классифицирован как группа пигмеев. Остатки, использованные для идентификации Homo luzonensis, были обнаружены на Лузоне (Филиппины) в 2007 году, а в 2019 году был выделен как отдельный вид. Homo floresiensis, другой архаичный человек с острова Флорес (Индонезия), имел рост около 1,1 м (3 фута 7 дюймов). Фенотип пигмея развился в результате островного синдрома, который, в частности, приводит к уменьшению размеров тела у островных популяций людей.