Введение

Туркология (или тюркология) – это комплекс гуманитарных наук, изучающих языки, историю, литературу, фольклор, культуру и этнологию народов, говорящих на тюркских языках, в хронологическом и сравнительном контексте. Это включает этнические группы от саха в Восточной Сибири до турок на Балканах и гагаузов в Молдове.

История

Этнологическая информация о тюркских племенах впервые была систематизирована тюркским филологом XI века Махмудом аль-Кашгари в его «Диван лугат ат-турк» (Словарь тюркских языков). Многоязычные словари начали составляться с конца XIII века для практического использования участниками международной торговли и политической жизни. Одним из таких словарей является «Кодекс Куманикус», содержащий информацию на куманском, персидском, латинском и немецком языках. Существуют также двуязычные словари для кипчакского и армянского, а также кипчакского и русского языков. В Средние века тюркологические исследования были сосредоточены вокруг византийских/греческих историков, послов, путешественников и географов. В XV–XVII веках основным объектом изучения в тюркологии была Османская империя и турецкий язык, а также тюркские языки Восточной Европы и Западной Азии. В 1533 году появился первый рукописный учебник, а в 1612 году была опубликована печатная грамматика Иеронима Мегизера, за которой последовал четырехтомный «Thesaurus Linguarum Orientalium» Ф. Месгниена Меньинского, изданный в 1680 году. П.С. Паллас заложил основы более научного подхода к тюркологии своим «Сравнительным словарем всех языков и диалектов» (1787), включающим лексический материал татарского, мишарского, ногайского, башкирского и других тюркских языков. В XIX веке тюркология получила дальнейшее развитие благодаря «Грамматике турецко-татарского языка» М.А. Казембека (1839) и «Грамматике якутского языка» О.Н. Бетлинка (1851). Важнейшим достижением стала расшифровка в конце XIX века Орхонских надписей раннего Средневековья В. Томсеном и В.В. Радлоффом (1895). К концу XIX века тюркология превратилась в комплексную дисциплину, включающую лингвистику, историю, этнологию, археологию, искусство и литературу. В XX веке комплекс тюркологических исследований расширился за счет физической антропологии, нумизматики, генетики, древнетюркских алфавитов, типологии, генезиса и этимологии, ономастики и топонимии. Издание «Türkische Bibliothek» (1905–1927) положило начало публикации специализированных периодических изданий, за которым последовал журнал «Mitteilungen zur Osmanischen Geschichte» (1921–1926). Научные достижения позволили применять точную датировку, дендрохронологию, металлургию, химию, текстильное исследование и другие специализированные дисциплины, способствовавшие развитию тюркологических исследований. Углубленное изучение древних источников позволило лучше понять экономические, социальные, мифологические и культурные факторы, определявшие жизнь оседлых и кочевых обществ. Лингвистические исследования выявили дописьменные симбиотические связи и взаимное влияние между различными народами.

Преследования в Советской России

9 августа 1944 года Центральный комитет ВКП(б), правящая партия СССР, опубликовал указ, запрещающий "древнетюркизм" в изучении тюркской истории. За указом последовала последовательная волна массовых арестов, заключений и убийств представителей тюркологической интеллигенции, массовое привлечение новых, лояльных ученых и переписывание истории в промышленных масштабах. Многие ученые-туркологи в России подверглись преследованиям или были заключены в тюрьму в ходе сталинских политических репрессий, Великой чистки, проходившей в 1930-х – 1940-х годах, на основании спорных исламских текстов и публикаций. Другие представители гуманитарных наук, такие как египтологи и японоведы, также подверглись политическим репрессиям в рамках сталинской кампании по очистке Советской России от этнических меньшинств, выступавших против коммунизма. Большинство востоковедов и других ученых, репрессированных в 1930-х и 1940-х годах (а также их научные работы), были, однако, официально реабилитированы в 1956 году или позднее. С другой стороны, этот указ имел непредвиденные последствия для тюркологии. Одним из них стало почти немедленное развитие альтернативной лексики, заменившей существительные и прилагательные с корнем "тюрк" множеством эвфемизмов: "кочевники, сибиряки, палеосибиряки, среднеазиаты, скифы, алтайцы, тувинцы" и т.п., заполонивших научные публикации. Другим стало "писание в стол" – конспектирование результатов многолетней плодотворной работы для последующей публикации. Когда ограничения ослабли, последовал взрыв публикаций. Еще одним следствием стал отток ученых из Европейской России в отдаленные регионы, что привело к появлению высококвалифицированных специалистов во многих интеллектуально отсталых районах Средней Азии. Также это было связано с общенациональными усилиями по пересмотру истории, в ходе которых в процессе поиска "правильной" истории было обнаружено множество тюркологических фактов. И, наконец, возрос общественный интерес к запретным темам, спрос на литературу по которым превышал любые тиражи. Л.Н. Гумилев и О. Сулейменов способствовали подъему нового поколения тюркологов. Наряду с физическим устранением ученых, была организована тотальная ликвидация всех их опубликованных и неопубликованных работ. Их книги изымались из библиотек и уничтожались из частных коллекций напуганным населением, статьи и публикации уничтожались, опубликованные фотографии ретушировались, личные фотографии уничтожались, научные ссылки вычеркивались или уничтожались публикации с нежелательными ссылками. Очень мало дневников экспедиций, этнографических записей, отчетов и проектов публикаций начала XX века было когда-либо восстановлено.

Преследование учёных-туркологов в Советской России в XX веке

Абдрахимов Али Рахим (Али Шакирович, 1892–1943) – тюрколог, ученый, литературный критик, писатель, доцент Восточного педагогического института в Казани. Был арестован и заключен в тюрьму (дата неизвестна). После отбытия срока наказания А. Абдрахимов вернулся в Казань, был вновь арестован и приговорен к 10 годам каторжных работ в концентрационном лагере. Айвазов Асан Сабри (1878–1938) – крымчанин, ученый, журналист, переводчик, преподаватель, редактор татарских газет, член "Курултая". Служил посланником регионального правительства в Турции. Преследован НКВД Крымской АССР за участие в "националистической контрреволюционной организации", расстрелян в Симферополе. Акчокраклы Осман Нури Асан-оглы (1878–1938) – историк, писатель, учитель, журналист, археолог, в 1917 году избран делегатом "Курултая", расстрелян в Симферополе. Ахатов Габдулхай Хурамович (1927–1986) – ученый, профессор филологии (1970), тюрколог, общественный деятель, основатель современной татарской диалектологии и создатель Казанской школы фразеологии, автор фундаментальных научных трудов и учебников (Татарстан, Россия, СССР). Асфендияров Санжар Джафарович (1889–1938) – тюрколог, ректор Московского института востоковедения. Расстрелян. Байтурлы Ягья Наджи Сулейман (1876–1943) – директор тюркской школы в Бахчисарае, журналист, делегат областного "Курултая" (1917), преследован НКВД Крымской АССР за участие в "националистической контрреволюционной организации", расстрелян в Архангельской тюрьме. Байтусин Ахмет (1873–1937) – ученый, общественный деятель, член российского парламента (1905–1906), казахский свободомыслитель, первый исследователь казахского эпоса и фольклора, автор учебника алфавита, фонетики и правил синтаксиса, этимологии казахского языка, приговорен к смертной казни в 1931 году, провел годы в концентрационных лагерях, освобожден в 1935 году по ходатайству жены М. Горького, арестован и расстрелян в 1937 году. Барый Баттал Таймас (Саетбатталов Габделбарыи, 1883–1969) – историк, литературный критик, публицист, редактор газеты "Алтай" (1918). Арестован, заключен в тюрьму, в 1921 году сбежал из советского концлагеря и бежал за границу. Похоронен в Стамбуле. Бертельс Евгений Эдуардович (1890–1957) – иранист и тюрколог, член-корреспондент Академии наук СССР (1939), академик-член Тегеранской академии (Иран, 1944), Ашхабадской академии (Туркменистан, 1951), Дамасской академии (Сирия, 1951), сотрудник Азиатского музея, Института истории искусств, Ленинградского государственного университета и Ленинградского института восточных языков. Он был арестован трижды, в 1922 году, затем в 1925 году как "французский шпион", и снова в 1941 году как "немецкий шпион", но выжил, чтобы рассказать свою историю. Боданинский Усеин Абдрефи (1877–1938) – этнограф, художник, критик. С 1917 года Боданинский был директором Бахчисарайского музея, организатором этнографических и археологических экспедиций. Расстрелян в Симферополе. Черман Тимофей Павлович (?) – экономист, историк, библиограф, эксперт по Турции. Был заключен в тюрьму, подробности неизвестны. Чобан-заде Бекир Вагап-оглы (1893–1937) – выдающийся советский тюрколог. Крымский татарин, сын крестьянина, выпускник Будапештского университета, декан университета. Активный участник сталинского "языкового строительства", с 1924 года работал в Баку. В 1937 году арестован (как и Александр Самойлович, арестованный в Кисловодске, но несколькими месяцами ранее) и расстрелян. Биография см. Ф. Д. Ашнин "Bekir Choban zade Vagap" / Народы Азии и Африки, 1967, № 1, с. 208. Чолпан (1897–1937) – узбекский писатель и ученый. Убит в сталинских преследованиях. А. А. Дивай (1855–1933) – башкирский полевой сборщик, инспектор, коллекционер. Фиелструп Федор Артурович (1889–?) – тюрколог, этнограф. Работал в Этнографическом отделе Русского музея, сотрудник "Комиссии по изучению племенного состава населения России и соседних стран". Арестован около 1933 года, умер во время допросов. Губайдуллин Газиз (Габдулгазиз Салихович, 1887–1937) – историк, профессор (1927) Азербайджанского университета. Арестован и расстрелян. Хаким Нигмат (?) – тюрколог, лингвист. Доцент факультета татарского языка Казанского педагогического института. Арестован в 1936 году и пропал без вести. Хулуфлу Вели (?) – историк литературы. Директор Института языка, литературы и искусства Азербайджанской ССР, руководитель Сектора искусств в Азербайджанском филиале Академии наук СССР (1934–1937). Арестован в 1937 году и пропал без вести. Кеекбаев Джалил Гиниатович (1911–1968) – тюрколог, лингвист. Профессор факультета башкирского языка Башкирского государственного университета. Основатель современной школы башкирского языкознания. Доказал родство тюркских и уральских языков. Кудояров Галяутдин Гайнутдинович (1891–1966) – публицист, учитель, народный комиссар (Нарком) просвещения Татарской АССР (1931). Преследовался дважды (подробности неизвестны). Худяков Михаил Георгиевич (1894–1936) – археолог, исследователь истории и культуры народов Поволжья. Работал в Институте изучения народов СССР (Ленинград), доцент Ленинградского государственно-историко-лингвистического института, Государственного института истории материальной культуры Академии наук СССР. Арестован и расстрелян в 1936 году. Латынин Борис Александрович (1899–1967) – археолог, этнограф, специалист по культурам Центральной Азии и народов Поволжья. Арестован в 1935 году, потерял ногу в заключении, освобожден в 1940-х годах, впоследствии работал в Эрмитаже. Лейбович Евгений Соломонович (?) – археолог и этнограф (народы Поволжья и Урала). Арестован в 1936 году и исчез. Мансуров Гасим Гатиевич (1894–1955) – историк, преподаватель, в 1920-е годы работал в государственном аппарате в Казани, затем занимался научной работой в Москве, автор двух монографий по проблемам татарского революционного движения. Преследовался (подробности неизвестны), после освобождения жил в Муроме. Мартинович Николай Николаевич (1883–1939) – тюрколог, этнограф и специалист по фольклору. Профессор, преподаватель Петроградского университета, сотрудник Русского музея, был арестован в 1920 и 1921 годах, в 1922 году бежал в ссылку. Миллер Александр Александрович (1875–1937) – кавказовед, этнограф, археолог, лингвист, эксперт по первобытному искусству, профессор археологии, профессор грузинского языка, заведующий этнографическим отделом Русского музея. Арестован в 1933 году, сослан в Ташкент, арестован вновь в 1937 году и, предположительно, умер в Ташкентской тюрьме. Мирбаба-оглы Усиф Весир (Чеменземенлы) (1887–1943) – азербайджанский писатель, историк литературы и специалист по фольклору. Арестован в 1937 году и пропал без вести. Мухамеджанов Тынышпаев (1879–1937?) – казахский железнодорожный инженер, общественный деятель, историк, член Алаш-Орды, приговорен к тюремному заключению в 1937 году и в конечном итоге казнен в Ташкенте. Новичев Арон Давыдович (1902–1987) (фамилия Рабинович) – тюрколог, кандидат исторических наук, профессор Ленинградского университета. С 1932 по 1937 год работал в Институте востоковедения Академии наук СССР, научный секретарь Тюркологического объединения. Арестован в 1937 году, сослан до 1940 года. Впоследствии работал в Восточном институте и Ленинградском университете. Одабаш (Темирджан) Абибулла Абдурешид (1891–1938?) – преподаватель Крымского педагогического института, делегат "Курултая", редактор журналов "Eshil ada" и "Bilgi". Одабаш был арестован в 1928 году и исчез. Поливанов Евгений Дмитриевич (1891–1938) – лингвист, востоковед (японский, китайский, дунганский, корейский, тюркские и другие языки), теоретик лингвистики. В 1915–1921 годах профессор Петроградского университета, в 1917–1918 годах Е. Поливанов возглавлял Отдел восточных отношений Министерства иностранных дел, в 1921–1926 годах работал в государственном аппарате и преподавал в Ташкентском университете, в 1926–1929 годах в Москве, в 1929–1934 годах в Самарканде (1929–1931), Ташкенте (1931–1934), в 1934–1937 годах в Киргизском научно-исследовательском институте киргизского языка и письменности (Фрунзе) и Фрунзенском педагогическом институте…