Левеллеры: Английское политическое движение 1640-х годов

Введение

Политическое движение 1640-х годов

Нивелиры (Левеллеры) были политическим движением, активно действовавшим во время Войн Трёх Королевств, приверженным народному суверенитету, расширению избирательного права, равенству перед законом и религиозной терпимости. Характерной чертой левеллеровского мышления был популизм, что проявлялось в их акценте на равных естественных правах и практике обращения к общественности посредством памфлетов, петиций и открытых призывов к народу. Нивелиры приобрели известность в конце Первой английской гражданской войны (1642–1646) и были наиболее влиятельны до начала Второй гражданской войны (1648–1649). Поддержка и взгляды нивелиров были распространены среди жителей Лондона и в некоторых полках Новой армейской модели. Их идеи были изложены в их манифесте «Соглашение народа». В отличие от диггеров, нивелиры выступали против общественной собственности, за исключением случаев добровольного согласия владельцев. Они были организованы на национальном уровне, с офисами в ряде лондонских гостиниц и таверн, таких как The Rosemary Branch в Ислингтоне, которая получила свое название от веточек розмарина, которые нивелиры носили в шляпах в качестве опознавательного знака. Они также идентифицировали себя с морскими зелёными лентами, которые носили на одежде. С июля 1648 года по сентябрь 1649 года они издавали газету «Умеренный» и были пионерами в использовании петиций и памфлетов в политических целях. Лондонская печатная и книготорговая отрасль играла ключевую роль в деятельности движения. После чистки Прайда и казни Карла I власть оказалась в руках генералов армии (и в меньшей степени – у парламента). Нивелиры, наряду со всеми другими оппозиционными группами, были отстранены от власти, и их влияние ослабло. К 1650 году они больше не представляли серьёзной угрозы для существующего порядка.

Происхождение названия

Термин "leveller" использовался в Англии в XVII веке как оскорбительное прозвище для сельских повстанцев. В Мидлендском восстании 1607 года это название применялось к тем, кто разрушал изгороди и стены во время крестьянских бунтов. Как политическое движение, термин впервые относился к фракции агитаторов Новой армейской модели и их лондонских сторонников, которые, как утверждалось, замышляли убийство Карла I Английского. Но постепенно этот термин стали связывать с Джоном Лилберном, Ричардом Овертоном и Уильямом Уолвином и их "фракцией". Книги, изданные в 1647–1648 годах, часто отражают эту терминологическую неопределенность. Общественное "отождествление" во многом было связано с нападками Марчамонта Нидхэма, автора газеты Mercurius Pragmaticus. Лилберн, Джон Уайлдман и Ричард Бакстер позже полагали, что Оливер Кромвель и Генри Айртон применили этот термин к группе Лилберна во время Путнейских дебатов в конце 1647 года. Лилберн считал термин уничижительным и называл своих сторонников "так называемыми левеллерами" и предпочитал "агитаторами". Термин подразумевал, что "левеллеры" стремились уравнять всех до самого низкого уровня. Лидеры решительно отрицали обвинение в "уравниловке", но приняли это название, поскольку именно под ним они были известны большинству людей. После ареста и заключения в тюрьму в 1649 году четверо лидеров "левеллеров" – Уолвин, Овертон, Лилберн и Томас Принс – подписали манифест, в котором назвали себя левеллерами. Первая идеологическая идентификация связана с Томасом Эдвардсом, который в своей работе "Gangraena" (1646) обобщил взгляды левеллеров и подверг критике их радикальный политический эгалитаризм, не проявлявший уважения к конституции. Основными объектами нападок в третьей части его работы были люди, которые должны были быть признаны лидерами партии левеллеров. Оксфордский словарь английского языка датирует первое письменное использование термина для политического движения 1644 годом в памфлете Марчамонта Нидхэма "Дело Содружества Англии", однако сам памфлет датируется 1650 годом. В Оксфордском словаре отмечается, что этот термин также использовался в письме от 1 ноября 1647 года. Историк XIX века С. Р. Гардинер предположил, что это прозвище существовало и до этой даты. Блэр Уорден, последний историк, исследовавший этот вопрос, пришел к выводу, что письмо от 1 ноября является первым зафиксированным использованием термина. В письме речь шла об экстремистах среди армейских агитаторов: "Они дали себе новое имя, а именно левеллеры, поскольку намерены навести порядок во всем и установить равенство и общность в королевстве". Уорден показывает, что термин впервые появился в печати в книге Карла I под названием "Милостивая декларация Его Величества". Этот трактат был напечатан из письма, зачитанного в Палате лордов 11 ноября 1647 года. Хотя Джордж Томассон не датировал этот трактат, последняя дата, указанная в документе, – суббота, 13 ноября 1647 года, что позволяет предположить дату публикации 15 ноября 1647 года.

The term "leveller" had been used in 17th century England as a term of abuse for rural rebels. In the Midland Revolt of 1607, the name was used to refer to those who levelled hedges and walls in enclosure riots. As a political movement, the term first referred to a faction of New Model Army Agitators and their London supporters who were allegedly plotting to assassinate Charles I of England. But the term was gradually attached to John Lilburne, Richard Overton, and William Walwyn and their "faction". Books published in 1647–1648 often reflect this terminological uncertainty. The public "identification" was largely due to the aspersions by Marchamont Needham, the author of the newspaper Mercurius Pragmaticus. Lilburne, John Wildman and Richard Baxter later thought that Oliver Cromwell and Henry Ireton had applied the term to Lilburne's group during the Putney Debates of late 1647. Lilburne considered the term pejorative and called his supporters "Levellers so called" and preferred "Agitators". The term suggested that the "Levellers" aimed to bring all down to the lowest common level. The leaders vehemently denied the charge of "levelling", but adopted the name because it was how they were known to the majority of people. After their arrest and imprisonment in 1649, four of the "Leveller" leaders – Walwyn, Overton, Lilburne and Thomas Prince – signed a manifesto in which they called themselves Levellers. The first ideological identification was due to Thomas Edwards, who, in his work Gangraena (1646), summed up Levellers' views and attacked their radical political egalitarianism that showed no respect for the constitution. The prime targets in part III of his work were the men who were to be recognized as the leaders of the Leveller party. The Oxford English Dictionary dates the first written use of the term for a political movement to 1644, in Marchamont Needham's pamphlet The Case for the Commonwealth of England Stated which however dates from 1650. The OED notes the term was also used in a letter of 1 November 1647. The 19th century historian S. R. Gardiner suggested that it existed as a nickname before this date. Blair Worden, the most recent historian to publish on the subject, concluded that the 1 November letter was the first recorded use of the term. The letter referred to extremists among the Army agitators: "They have given themselves a new name, viz. Levellers, for they intend to sett all things straight, and rayse a parity and community in the kingdom". Worden shows that the term first appeared in print in a book by Charles I called His Majesties Most Gracious Declaration. This tract was a printing of a letter that had been read in the House of Lords on 11 November 1647. Although George Thomason did not date this tract, the last date internal to the document was Saturday 13 November 1647, suggesting a publication date of 15 November 1647.

Политические амбиции

Повестка дня Ливелерсов развивалась параллельно с растущим недовольством в Новой армейской модели после Первой гражданской войны. Первые черновики Соглашения народа возникли в армейских кругах и появились до Путнейских дебатов в октябре и ноябре 1647 года, а окончательная версия, приложенная и опубликованная от имени видных Ливелерсов – подполковника Лилберна, Уолвина, Овертона и Принса – вышла в мае 1649 года. В ней содержался призыв к расширению избирательного права, чтобы оно охватило почти все взрослое мужское население (но с исключением наемных работников, по причинам, указанным ниже), к избирательной реформе, к проведению выборов раз в два года, к свободе вероисповедания и к отмене тюремного заключения за долги. Они в целом стремились к отмене коррупции в парламентских и судебных процессах, к терпимости к религиозным различиям, к переводу законов на общедоступный язык и, возможно, к тому, что можно считать демократией в ее современном понимании – возможно, это был первый случай, когда современные демократические идеи были формально сформулированы и приняты политическим движением. Некоторые считали, что Ливелерсы проявляли недемократичность, поскольку исключали из избирательного права домашних слуг и тех, кто зависел от благотворительной помощи, опасаясь, что бедные и зависимые люди будут просто голосовать так, как пожелают их хозяева. Это также исключало женщин; большинство взрослых женщин были замужем и, как жены, юридически и финансово зависели от своих мужей. Некоторые Ливелерсы, такие как Лилберн, утверждали, что английское общее право, в частности Великая хартия вольностей, является основой английских прав и свобод, но другие, например, Уильям Уолвин, сравнивали Великую хартию вольностей с "жалким обедом". Лилберн также в своих трудах ссылался на идею нормандского ига, наложенного на английский народ, и в определенной степени утверждал, что англичане просто стремятся вернуть те права, которыми они пользовались до завоевания. Ливелерсы, как правило, твердо придерживались концепции "естественных прав", которые были нарушены сторонниками короля в Гражданских войнах (1642–1651). На Путнейских дебатах в 1647 году полковник Томас Рейнсборо защищал естественные права как происходящие от закона Божьего, изложенного в Библии. Ричард Овертон считал, что свобода является неотъемлемым свойством каждого человека. Майкл Мендл показал, как идеи Ливелерсов развивались из элементов ранней парламентской мысли, выраженной такими людьми, как Генри Паркер. По словам Джорджа Сабина, Ливелерсы придерживались "доктрины согласия, основанной на участии в выборе представителей".

The Levellers' agenda developed in tandem with growing dissent within the New Model Army in the wake of the First Civil War. Early drafts of the Agreement of the People emanated from army circles and appeared before the Putney Debates of October and November 1647, and a final version, appended and issued in the names of prominent Levellers Lt. Col. Lilburne, Walwyn, Overton and Prince appeared in May 1649. It called for an extension of suffrage to include almost all the adult male population (but excluding wage earners, for reasons mentioned below), electoral reform, biennial elections, religious freedom, and an end to imprisonment for debt. They were committed broadly to the abolition of corruption within the parliamentary and judicial process, toleration of religious differences, the translation of law into the common tongue and, arguably, something that could be considered democracy in its modern form – arguably the first time contemporary democratic ideas had been formally framed and adopted by a political movement. The Levellers have been seen as having undemocratic tendencies by some as they excluded household servants and those dependent upon charitable handouts from suffrage as Levellers feared that poor, dependent men would simply vote as their masters wished. It would also have excluded women; most adult women were married and, as wives, were legally and financially dependent on their husbands. Some Levellers like Lilburne argued that the English Common law, particularly the Magna Carta, was the foundation of English rights and liberties, but others, like William Walwyn, compared the Magna Carta to a "mess of potage". Lilburne also harked back in his writing to the notion of a Norman yoke that has been imposed on the English people and to some extent argued that the English were simply seeking to reclaim those rights they had enjoyed before the Conquest. Levellers tended to hold fast to a notion of "natural rights" that had been violated by the King's side in the Civil Wars (1642–1651). At the Putney Debates in 1647, Colonel Thomas Rainsborough defended natural rights as coming from the law of God expressed in the Bible. Richard Overton considered that liberty was an innate property of every person. Michael Mendle has demonstrated the development of Leveller ideas from elements of early parliamentarian thought as expressed by men such as Henry Parker. According to George Sabine, Levellers held to "the doctrine of consent by participation in the choice of representatives".

Хронология

В июле 1645 года Джон Лилберн был заключен в тюрьму за осуждение членов парламента, живших в достатке, в то время как простые солдаты сражались и умирали за парламентское дело. Его проступком было клеветническое обвинение Уильяма Лентхолла, спикера Палаты общин, в переписке с роялистами. Он был освобожден в октябре 1645 года после представления в Палату общин петиции с требованием его освобождения, подписанной более чем 2000 видных лондонских граждан. В июле 1646 года Лилберна вновь заключили в тюрьму, на этот раз в Лондонском Тауэре, за обвинение своего бывшего командующего армией, графа Манчестера, в симпатиях к роялистам, поскольку он защитил офицера, обвиненного в государственной измене. Именно кампании по освобождению Лилберна из тюрьмы дали толчок движению, известному как "Уравнители". Ричард Овертон был арестован в августе 1646 года за публикацию памфлета, нападающего на Палату лордов. Находясь в заключении, он написал влиятельный манифест уравнителей "Стрела против всех тиранов и тирании". Солдаты в Армии Нового образца избирали "Агитаторов" из каждого полка для представления их интересов. Эти Агитаторы были признаны командованием армии и имели место в Генеральном совете. Однако к сентябрю 1647 года по крайней мере пять кавалерийских полков избрали новых неофициальных агитаторов и опубликовали памфлет под названием "Дело армии изложено верно". Он был представлен главнокомандующему, сэру Томасу Фэрфаксу, 18 октября 1647 года. В нем они требовали роспуска Парламента в течение года и существенных изменений в конституции будущих Парламентов, которые должны были регулироваться непреложным "высшим законом". Этот манифест, по сути республиканский и демократический, казался противоречащим условиям урегулирования, уже одобренным Генеральным советом в июле под названием "Основные предложения". "Основные предложения" содержали множество требований, направленных на социальную справедливость, но зависели от согласия короля и принятия их в закон посредством актов Парламента. Новые Агитаторы, не доверявшие королю, требовали, чтобы Англия была урегулирована "снизу вверх", а не "сверху вниз", предоставив право голоса большинству взрослых мужчин. Эти дебаты проливают свет на области, в которых сторонники парламентской стороны были согласны, и на те, в которых они расходились. Например, Айртон спросил, дает ли фраза в Соглашении "в соответствии с числом жителей" право голоса иностранцу, только что прибывшему в Англию и проживающему в собственности. Он утверждал, что человек должен иметь "постоянный интерес к этому королевству", чтобы иметь право голоса, и что "постоянный интерес" означает владение собственностью, с чем он и уравнители не согласны. Современному взгляду кажется, что эти дебаты в значительной степени опираются на Библию для изложения определенных основных принципов. Это можно было ожидать в эпоху, все еще потрясенную религиозными волнениями после Реформации, и особенно в армии, где солдаты отчасти отбирались за их религиозный пыл. Примечательно, что Джон Уайлдман выступал против религиозного языка, утверждая, что Библия не предлагает модели гражданского правления и что разум должен быть основой любого будущего урегулирования. Встреча на Коркбуш-Филд 17 ноября 1647 года была первой из трех встреч, состоявшихся в соответствии с договоренностями, достигнутыми в Путнийских дебатах. Командующие армии Томас Фэрфакс и Кромвель были обеспокоены сильной поддержкой уравнителей в армии, поэтому они решили навязать "Основные предложения" в качестве манифеста армии вместо "Соглашения народа" уравнителей. Когда некоторые отказались принять это (потому что они хотели, чтобы армия приняла документ уравнителей), они были арестованы, а один из лидеров, рядовой Ричард Арнольд, был казнен. На двух других встречах войска, которые были вызваны, согласились с манифестом без дальнейших протестов. Самая большая петиция, озаглавленная "К достопочтенной Палате общин Англии", была представлена Парламенту 11 сентября 1648 года после сбора подписей, включая около трети всех жителей Лондона. 30 октября 1648 года Томас Рейнсборо, член Парламента и лидер уравнителей, выступавший на Путнийских дебатах, был убит во время попытки похищения. Его похороны стали поводом для масштабной демонстрации, возглавляемой уравнителями, в Лондоне, где тысячи скорбящих носили ленты уравнителей морского зеленого цвета и букеты розмарина в память о нем в шляпах. 20 января 1649 года версия "Соглашения народа", разработанная в октябре 1647 года для Армейского совета и впоследствии модифицированная, была представлена Палате общин. В конце января 1649 года Карл I Английский был предан суду и казнен за государственную измену против народа. В феврале Гранди запретили петиции в Парламент от солдат. В марте восемь уравнителей-кавалерийцев явились к главнокомандующему Армией Нового образца, Томасу Фэрфаксу, и потребовали восстановления права на подачу петиций. Пятерых из них уволили из армии. В апреле 300 пехотинцев полка полковника Джона Хьюсона, заявивших, что не будут служить в Ирландии, пока программа уравнителей не будет реализована, были уволены без выплаты жалованья. Это была угроза, использованная для подавления мятежа на Коркбуш-Филд. Позже в том же месяце, во время мятежа в Бишопсгейте, солдаты полка полковника Эдварда Уоллей, расквартированные в Бишопсгейте, Лондоне, выдвинули требования, аналогичные требованиям полка Хьюсона; им было приказано покинуть Лондон. Когда они отказались уйти, 15 солдат были арестованы и предстали перед военным трибуналом. Шестерым из них был вынесен смертный приговор. Из них пятерых впоследствии помиловали, а Роберта Локьера (или Локиера), бывшего агитатора уравнителей, повесили 27 апреля 1649 года. "На его похоронах тысяча человек, в колоннах, предшествовали гробу, украшенному букетами розмарина, смоченными кровью; по обе стороны ехали три трубача, а позади вели лошадь троупера, покрытую трауром; за ними следовали тысячи мужчин и женщин с черными и зелеными лентами на головах и груди, и их встречала многочисленная толпа жителей Лондона и Вестминстера у могилы". В 1649 году подполковник Джон Лилберн, Уильям Уолвин, Томас Принс и Ричард Овертон были заключены в Лондонский Тауэр Советом государства (см. выше). Именно во время заключения лидеров уравнителей в Тауэре они написали план реформ, которые уравнители хотели, в памфлете под названием "Соглашение свободных людей Англии" (написанном 1 мая 1649 года). Он включает реформы, которые впоследствии были закреплены законом в Англии, такие как право на молчание, и другие, которые не были, такие как выборная судебная власть. Вскоре после этого Кромвель напал на "мятежников из Банбери", 400 кавалерийцев, поддерживавших уравнителей и находившихся под командованием капитана Уильяма Томпсона. Несколько мятежников были убиты в перестрелке. Капитан Томпсон сбежал, но был убит через несколько дней в другой перестрелке возле общины Диггеров в Веллингборо. Трое других лидеров - брат Уильяма Томпсона, капрал Перкинс и Джон Черч - были расстреляны 17 мая 1649 года. Это уничтожило базу поддержки уравнителей в Армии Нового образца, которая к тому времени была главной силой в стране. Хотя Уолвин и Овертон были освобождены из Тауэра, а Лилберн был судим и оправдан, дело уравнителей было фактически подавлено.

In July 1645, John Lilburne was imprisoned for denouncing Members of Parliament who lived in comfort while the common soldiers fought and died for the Parliamentary cause. His offence was slandering William Lenthall, the Speaker of the House of Commons, whom he accused of corresponding with Royalists. He was freed in October 1645 after a petition requesting his release, signed by over 2,000 leading London citizens, was presented to the House of Commons. In July 1646, Lilburne was imprisoned again, this time in the Tower of London, for denouncing his former army commander, the Earl of Manchester, as a Royalist sympathiser because he had protected an officer who had been charged with treason. It was the campaigns to free Lilburne from prison that spawned the movement known as the Levellers. Richard Overton was arrested in August 1646 for publishing a pamphlet attacking the House of Lords. During his imprisonment, he wrote an influential Leveller manifesto, "An Arrow Against All Tyrants and Tyranny". The soldiers in the New Model Army elected "Agitators" from each regiment to represent them. These Agitators were recognised by the Army's commanders and had a seat on the General Council. However, by September 1647, at least five regiments of cavalry had elected new unofficial agitators and produced a pamphlet called "The Case of the Army truly stated". This was presented to the commander in chief, Sir Thomas Fairfax, on 18 October 1647. In this, they demanded a dissolution of Parliament within a year and substantial changes to the constitution of future Parliaments that were to be regulated by an unalterable "law paramount". This manifesto, which was inherently republican and democratic, appeared to conflict with the terms of settlement that had already been endorsed by the General Council in July entitled "The Heads of the Proposals" The "Heads of the Proposals" contained many demands that looked towards social justice but relied upon the King to agree to them and bring them into law through acts of Parliament. The new Agitators, who distrusted the King, demanded that England be settled from "the bottom up" rather than the "top down" by giving the vote to most adult males. The debates help to throw light on the areas on which supporters of the Parliamentarian side agreed and those on which they differed. For example, Ireton asked whether the phrase in the Agreement "according to the number of the inhabitants" gave a foreigner just arrived in England and resident in a property the right to vote. He argued that a person must have a "permanent interest of this kingdom" to be entitled to vote, and that "permanent interest" means owning property, which is where he and the Levellers disagreed. To modern eyes, the debates seem to draw heavily on the Bible to lay out certain basic principles. This is to be expected in an age still racked by religious upheavals in the aftermath of the Reformation and particularly in an army where soldiers were, in part, selected for their religious zeal. It is notable that John Wildman resisted religious language, arguing that the Bible produced no model for civil government and that reason should be the basis of any future settlement. The Corkbush Field rendezvous on 17 November 1647, was the first of three meetings to take place as agreed in the Putney Debates. The Army commanders Thomas Fairfax and Cromwell were worried by the strength of support for Levellers in the Army, so they decided to impose "The Heads of the Proposals" as the army's manifesto instead of the Levellers' "Agreement of the People". When some refused to accept this (because they wanted the army to adopt the Levellers' document), they were arrested and one of the ringleaders, Private Richard Arnold, was executed. At the other two meetings, the troops who were summoned agreed to the manifesto without further protest. The Levellers' largest petition, titled "To The Right Honourable The Commons Of England", was presented to Parliament on 11 September 1648 after amassing signatories including about a third of all Londoners. On 30 October 1648, Thomas Rainsborough, a Member of Parliament and Leveller leader who had spoken at the Putney Debates, was killed during an attempt to abduct him. His funeral was the occasion for a large Leveller led demonstration in London, with thousands of mourners wearing the Levellers' ribbons of sea green and bunches of rosemary for remembrance in their hats. On 20 January 1649, a version of the "Agreement of the People" that had been drawn up in October 1647 for the Army Council and subsequently modified was presented to the House of Commons. At the end of January 1649, Charles I of England was tried and executed for treason against the people. In February, the Grandees banned petitions to Parliament by soldiers. In March, eight Leveller troopers went to the commander in chief of the New Model Army, Thomas Fairfax, and demanded the restoration of the right to petition. Five of them were cashiered out of the army. In April, 300 infantrymen of Colonel John Hewson's regiment, who declared that they would not serve in Ireland until the Levellers' programme had been realised, were cashiered without arrears of pay. This was the threat that had been used to quell the mutiny at the Corkbush Field rendezvous. Later that month, in the Bishopsgate mutiny, soldiers of the regiment of Colonel Edward Whalley stationed in Bishopsgate London made demands similar to those of Hewson's regiment; they were ordered out of London. When they refused to go, 15 soldiers were arrested and court martialed. Six of their number were sentenced to death. Of these, five were later pardoned, while Robert Lockyer (or Lockier), a former Levellers agitator, was hanged on 27 April 1649. "At his burial a thousand men, in files, preceded the corpse, which was adorned with bunches of rosemary dipped in blood; on each side rode three trumpeters, and behind was led the trooper’s horse, covered with mourning; some thousands of men and women followed with black and green ribbons on their heads and breasts, and were received at the grave by a numerous crowd of the inhabitants of London and Westminster." In 1649, Lieutenant Colonel John Lilburne, William Walwyn, Thomas Prince, and Richard Overton were imprisoned in the Tower of London by the Council of State (see above). It was while the leaders of the Levellers were being held in the Tower that they wrote an outline of the reforms the Levellers wanted, in a pamphlet entitled "An Agreement Of The Free People Of England" (written on 1 May 1649). It includes reforms that have since been made law in England, such as the right to silence, and others that have not been, such as an elected judiciary. Shortly afterwards, Cromwell attacked the "Banbury mutineers", 400 troopers who supported the Levellers and who were commanded by Captain William Thompson. Several mutineers were killed in the skirmish. Captain Thompson escaped only to be killed a few days later in another skirmish near the Diggers community at Wellingborough. The three other leaders – William Thompson's brother, Corporal Perkins, and John Church – were shot on 17 May 1649. This destroyed the Levellers' support base in the New Model Army, which by then was the major power in the land. Although Walwyn and Overton were released from the Tower, and Lilburne tried and acquitted, the Leveller cause had effectively been crushed.

Умеренные

"Умеренный" – газета, издававшаяся левеллерами с июля 1648 года по сентябрь 1649 года. Они впервые собрались на ежегодной конской ярмарке на холме Келтон-Хилл. Им противостояли шесть эскадронов драгун, после чего в течение шести месяцев продолжались ночные нападения, что сделало это самым серьезным крестьянским волнением в Шотландии XVIII века. Наиболее активные из этих левеллеров были сосланы на плантации в Северной Америке в качестве наказания. Это слово также использовалось в Ирландии в XVIII веке для обозначения тайного революционного общества, подобного "Whiteboys".