Тунъюн Пиньинь: Официальная латинизация мандаринского диалекта на Тайване (2002–2008)

Введение

Тайваньская официальная романизация мандаринского языка, 2002–2008

Тунъюн пиньинь был официальной системой романизации мандаринского языка на Тайване с 2002 по 2008 год. Система использовалась неофициально с 2000 по 2002 год, пока оценивалась новая система романизации для Тайваня. Министерство образования Тайваня утвердило эту систему в 2002 году, однако её использование было необязательным. С 1 января 2009 года Министерство образования официально продвигает ханью пиньинь (согласно решению от 16 сентября 2008 года); местные органы власти не могли рассчитывать на финансовую помощь от центрального правительства, если использовали романизацию на основе Тунъюн пиньинь. После изменения этой политики Тунъюн пиньинь используется для транслитерации некоторых географических названий и личных имён на Тайване (Китайская Республика). Например, некоторые романизированные названия районов, станций метро и улиц в Гаосюне, Тайней, Тайчуне, уезде Юньлинь и других местах происходят от Тунъюн пиньинь, как, например, район Цзицзинь (lang=zh tw, Cíjin Cyu).

История

Причиной изобретения системы Туньюн-Пиньинь послужила необходимость в стандартизированной системе романизации на Тайване. На протяжении десятилетий на острове использовались различные системы, обычно упрощения или адаптации Уэйда-Джайлза. (Чжуинь, стандартная фонетическая система для обучения языку в школах Тайваня, не использует латинский алфавит.) Туньюн-Пиньинь был представлен в 1998 году Ю Бочуанем [zh] для сохранения достоинств ханью пиньинь, устраняя некоторые трудности произношения, которые ханью представляет для иностранных читателей, такие как сложности с буквами q и x. Система Ю впоследствии была пересмотрена. Обсуждение и принятие Туньюн-Пиньинь, как и многих других инициатив на Тайване, быстро приобрели партийный оттенок, затронув вопросы национальной идентичности: тайваньской или китайской. Чиновники, наиболее отождествлявшие себя с самой нацией, такие как Демократическая прогрессивная партия (ДПП) и её союзники, не видели оснований принимать ханью пиньинь только потому, что его приняли материковый Китай и ООН. Если Туньюн-Пиньинь более адекватно отвечал потребностям страны, они считали это достаточным обоснованием для его принятия Тайванем. Чиновники, более тесно связанные с китайской культурой, такие как Гоминьдан (КМТ), не видели причин вводить новую систему, уникальную для Тайваня, если ханью пиньинь уже получил международное признание. Каждая сторона обвиняла другую в том, что её предпочтения основаны на антикитайских или прокитайских настроениях, а не на объективном обсуждении общественных целей. В начале октября 2000 года Мандаринская комиссия Министерства образования предложила использовать Туньюн-Пиньинь в качестве национального стандарта. Министр образования Овид Цзэн представил проект тайваньской романизации в конце октября Исполнительному Юану, но предложение было отклонено. В ноябре 2000 года Цзэн безуспешно предложил правительству принять ханью пиньинь с некоторыми модификациями для местных диалектов. 10 июля 2002 года Министерство образования Тайваня провело встречу с участием 27 членов. Присутствовало всего 13 человек. Двое покинули встречу досрочно, и поскольку председатель не мог голосовать, законопроект об использовании Туньюн-Пиньинь был принят 10 голосами. В 2008 году Гоминьдан выиграл как законодательные, так и президентские выборы. В сентябре 2008 года было объявлено, что в конце года стандарт Тайваня будет заменен на ханью пиньинь. С 1 января 2009 года ханью пиньинь является официальной системой романизации на Тайване. Система романизации, с которой сталкивается человек на Тайване, варьируется в зависимости от государственного органа, управляющего объектом. Уличные указатели в большинстве районов используют Туньюн-Пиньинь, включая города Гаосюн, Тайнин и окружающие уезды. Контраст можно было наблюдать в двух административных единицах, которые теперь составляют муниципалитет Тайчуна: уезд Тайчун использует Туньюн-Пиньинь, в то время как город Тайчун использует ханью пиньинь, по крайней мере, с 2004 года. Тогдашний мэр Ма Инцзю оставался приверженцем использования ханью пиньинь в качестве стандарта романизации для Тайбэя. Уезд Тайбэй (ныне Новый Тайбэй) использовал Туньюн-Пиньинь, но на станциях Тайбэйского метро Туньюн-Пиньинь указывался в скобках после ханью пиньинь. Модифицированные написания Уэйда-Джайлза широко используются для многих собственных имен, особенно личных имен и названий предприятий. Политический тупик помешал Министерству образования заменить Чжуинь в обучении произношению в начальной школе. Чжуинь широко используется для обучения школьников произношению мандаринского языка. Детские книги, издаваемые на Тайване, обычно отображают символы Чжуинь рядом с китайскими иероглифами в тексте. 17 сентября 2008 года Министерство образования объявило, что государственный стандарт романизации будет переведен на ханью пиньинь по всей стране с 1 января 2009 года. Сегодня районы Гаосюна называются по системе Туньюн. Районы Тайнаня в основном называются по системе Туньюн, за исключением Синьина.

The impetus behind the invention of Tongyong Pinyin came from the need for a standardized romanization system in Taiwan. For decades, the island had employed various systems, usually simplifications or adaptations of Wade–Giles. (Zhuyin, a standard phonetic system for language education in Taiwan's schools, does not use the Latin alphabet.) Tongyong Pinyin was introduced in 1998 by Yu Bor chuan [zh] to preserve the strengths of Hanyu Pinyin while eliminating some of the pronunciation difficulties Hanyu presents to international readers, such as difficulties with the letters q and x. Yu's system was subsequently revised. Discussion and adoption of Tongyong Pinyin, like many other initiatives in Taiwan, quickly acquired a partisan tone turning on issues of national identity: Chinese vs. Taiwanese identity. Officials who identified most strongly with the nation itself, such as the Democratic Progressive Party (DPP) and its allied parties, saw no reason to adopt Hanyu Pinyin just because mainland China and the UN had. If Tongyong Pinyin more adequately met the nation's needs, they saw this as ample justification for Taiwan to adopt it. Officials who identified more strongly with Chinese culture, such as the Kuomintang (KMT), saw no reason to introduce a new system unique to Taiwan if Hanyu Pinyin had already gained international acceptance. Each side accused the other of basing its preference on anti China or pro China sentiment rather than an objective discussion of community goals. In early October 2000, the Mandarin Commission of the Ministry of Education proposed to use Tongyong Pinyin as the national standard. Education Minister Ovid Tzeng submitted a draft of the Taiwanese romanization in late October to the Executive Yuan, but the proposal was rejected. In November 2000, Tzeng unsuccessfully suggested that the government adopt Hanyu Pinyin with some modifications for local dialects. On 10 July 2002, Taiwan's Ministry of Education held a meeting for 27 members. Only 13 attended. Two left early, and since the chairman could not vote, the bill for using Tongyong Pinyin was passed with 10 votes. In 2008, the Kuomintang won both the legislative and presidential elections. In September 2008, it was announced that Tongyong Pinyin would be replaced by Hanyu Pinyin as Taiwan's standard, at the end of the year. Since 1 January 2009, Hanyu Pinyin has been an official romanization system in Taiwan. The romanization system that one encounters in Taiwan varies according to the government authority that administers the facility. Street signs in most areas use Tongyong Pinyin, including the cities of Kaohsiung, Tainan, and surrounding counties. A contrast could be seen in the two entities that now make up the municipality of Taichung–Taichung County used Tongyong Pinyin while Taichung City has used Hanyu Pinyin since at least 2004. Then mayor Ma Ying jeou remained committed to using Hanyu Pinyin as the Romanization standard for Taipei. Taipei County (now New Taipei City) used Tongyong Pinyin, but in Taipei Metro stations, Tongyong Pinyin was given in parentheses after Hanyu Pinyin. Modified Wade–Giles spellings are popularly used for many proper names, especially personal names and businesses. The political impasse prevented Ministry of Education from being able to replace Zhuyin in teaching pronunciation in elementary school. Zhuyin is widely used to teach Mandarin pronunciation to schoolchildren. Children's books published in Taiwan typically display Zhuyin characters next to Chinese characters in the text. On 17 September 2008, the Ministry of Education announced that the government standard for romanization would be switched to Hanyu Pinyin nationwide, effective 1 January 2009. Today, districts of Kaohsiung are named by Tongyong. Districts of Tainan are mostly named by Tongyong with exceptions such as Xinying.

Тайваньский язык

Система Туньюн Пиньинь также существует в тайваньской версии фонетических символов хоккиен, Дайги Туньонг Пингим, в которой отсутствует буква f, но добавлена буква bh. Однако в 2006 году Министерство образования отклонило использование Дайги Туньонг Пингима для тайваньского хоккиен и отдало предпочтение тайваньской системе романизации.

Знаки препинания

Слоги в одном и том же слове (за исключением названий мест) должны разделяться дефисами, как в системе Уэйда-Джайлза, но в романизации Министерства внутренних дел названия мест пишутся без пробелов между слогами. Система Tongyong использует тоновые знаки, как Чжуинь, а не как Ханьюй Пиньинь. В Tongyong Pinyin отсутствует обозначение первого тона, но для нейтрального тона используется точка (необязательно при использовании на компьютере).

Общие функции с Hanyu Pinyin

Если не принимать во внимание тоны, 19,47% слогов в Туньюн-Пиньине записываются иначе, чем в Ханью-Пиньине. Эта разница увеличивается до 48,84% при измерении слогов на основе средней частоты их употребления в повседневной жизни. В двух случаях (si и ci) одно и то же латинское написание обозначает разные слоги в зависимости от используемой системы транскрипции.

Аргументы

Распространенность ханью пиньина как устоявшейся системы оказывает не меньшее влияние на дискуссию о тонъюн пиньине, чем какие-либо особенности самой этой системы. В ходе продолжающейся дискуссии приводятся следующие аргументы.

Внутренние

Утверждается, что орфография Тунь-Ён обеспечивает более точное произношение для не говорящих на китайском языке, чем ханью-пиньинь. Тунь-Ён не использует буквы, например, способами, которые могут ввести в заблуждение некитайских носителей языка, не обученных этой системе. (Однако это оспаривается – см. раздел, критикующий Тунь-Ён пиньинь, ниже.) Те, кто знаком с ханью-пиньинем, не обнаружат ничего принципиально нового при использовании Тунь-Ён пиньиня. Тунь-Ён избавляет от необходимости использования диакритических знаков для звука ü. Написание "фонг" и "вонг" точнее передает звучание 風 и 翁, как они произносятся в стандартном мандаринском диалекте на Тайване, по сравнению с "фэн" и "вэн".

Практичный

Тунь-йун пиньинь удобен для бизнеса благодаря простоте произношения. Посетители Тайваня смогут легче описывать и находить названия мест, имена людей, названия компаний и местности. Тунь-йун пиньинь не требует большего особого приспособления в международной переписке, чем уже требуется из-за различий в китайских иероглифах (упрощенных и традиционных). Тунь-йун пиньинь находит баланс между необходимостью интернационализации и местными потребностями Тайваня. Тунь-йун пиньинь не заменит ханью пиньинь на Тайване, поскольку ханью пиньинь редко используется за пределами района Тайбэя и никогда не был широко распространен. Тунь-йун пиньинь предназначен для замены многочисленных вариантов системы Уэйда-Джайлза, которые остаются доминирующей формой романизации, используемой на Тайване. Никто не сомневается в превосходстве Тунь-йун пиньиня над Уэйдом-Джайлзом и в преимуществах, которые можно получить от этого изменения. Тунь-йун пиньинь не навязывает свое исключительное использование тем, кто уже изучал ханью пиньинь. Любую систему можно использовать для записи иероглифов при наборе или форматировании документов на мандаринском языке. Компьютеры и электронные устройства на Тайване уже предлагают клавиатуры ханью пиньинь и MPS в качестве опций. При необходимости легко осуществлять переходы между различными системами романизации. Романизация наиболее полезна для людей, не владеющих мандаринским языком, но сталкивающихся с именами и терминами в прессе и литературе. Изучающие мандаринский язык осваивают китайские иероглифы и отказываются от любых систем романизации. Поэтому, если это возможно, логично предоставить возможность людям, не знакомым с языком, уверенно произносить слова на мандаринском языке с первого раза.

Внутренние

Тонгён пиньин рассматривает альвеолярные и альвеолярно-палатальные звуки как просто аллофоны друг друга. Таким образом: c произносится перед "i", а в остальных случаях – s. s произносится перед "i", а в остальных случаях – s.

Практичный

Стандартной системой романизации материкового Китая, Международной организации по стандартизации и Организации Объединенных Наций является ханью пиньинь. Тунъюн пиньинь создает третью форму написания/транслитерации, усложняя ситуацию. Например, "династия Цин" (в соответствии с ханью пиньинем) и "династия Чинь" (в соответствии с системой Уэйда-Джайлза) пишется как "династия Цин" (в соответствии с Тунъюн пиньинем). Исследователям этого периода необходимо учитывать, что все три термина обозначают одну и ту же династию.