Транскрипция "Дао" и "Тао" в английском языке: лингвистический анализ.

Введение

Проблема с написанием "Дао" или "Тао" на английском языке

Английские слова даосизм (/audio=Taoism.wav/'/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/) и таосизм ('/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/, /audio=Taoism t.wav/'/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/) – это альтернативные варианты написания для одной и той же китайской философии и религии. Исходным словом для даосизма или таосизма является китайское слово 道 ("путь"), которое в самых ранних системах романизации китайского языка транскрибировалось как tao или tau, а в системах XX века – как dao или dau.

Фоналогия

Чтобы объяснить, почему английский даосизм произносится ('/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/), необходимо ввести некоторую техническую терминологию из лингвистики. Фонема – это наименьшая единица звуков речи, различаемая в конкретном языке, а несвязанные языки могут иметь различные фонемические инвентари. В результате, фонемические пробелы могут влиять на заимствованные слова. Английский язык имеет и согласные, а китайский – нет , поэтому китайцы используют /l/ для транскрипции как /l/, так и /r/ в английских заимствованиях; например, léishè 雷射 "лазер" и léidá 雷達 "радар". И наоборот, в японском есть фонема /r/, но не /l/, с заимствованиями rēza レーザ и rēdā レーダー. В фонетике согласный в китайском tao или dào 道 классифицируется как неаспирированный зубной альвеолярный смычный. Аспирация – это артикуляция, включающая слышимый выдох; например, /t/ в английском слове tore аспирируется с потоком воздуха, в то время как /t/ в слове store не аспирируется. Символ IPA для аспирации – надстрочный "h" (например, ), а необязательный диакритический знак для неаспирации – надстрочный знак равенства "=", (например, ). Смычный согласный или уральный смычный – это согласный, при котором говорящий блокирует голосовой тракт, полностью прекращая воздушный поток, а зубной альвеолярный согласный артикулируется плоским языком, касающимся альвеолярного гребня и верхних зубов. Современный китайский неаспирированный зубной альвеолярный смычный в пиньинь dào 道 обычно транскрибируется символом IPA [], хотя некоторые лингвисты предпочитают использовать его с подчёркнутым знаком беззвучности. Синолог и фонолог Джерри Норман объясняет причину использования вместо [t] для пиньинь d. Китайские смычные и аффрикаты делятся на две противопоставленные серии – аспирированные и неаспирированные. Неаспирированная серия (b, d, g и т.д.) является мягкой и "часто производит впечатление озвученности для неподготовленного уха", в то время как аспирированная серия (p, t, k и т.д.) сильно аспирируется (1988:139). Стандартная китайская фонология использует аспирацию для дифференциации смычных согласных. Например, фонемически различая неаспирированный зубной альвеолярный смычный // с аспирированным зубным альвеолярным смычным //, как в неаспирированном dào или // 道 "путь" и аспирированном tào или // 套 "ножны; футляр; чехол". Вместо аспирации английская фонология в основном противопоставляет смычные согласные по звонкости, то есть голосовые связки вибрируют в звонком звуке, но не в глухом. Звонкие смычные (, , и ) находятся в противопоставлении с глухими (, , и ) в английском языке. Звонкие смычные обычно не аспирируются, а глухие смычные иногда аспирируются. В китайском языке существует шесть глухих смычных: простой и аспирированный p p', t t', k k', которые соответствуют английским глухим и звонким p b, t d, k g. Шесть китайских смычных обычно передаются английскими p t k, например, простой t в moutan и Tanka, и аспирированный t' в fantan и twankay (Yuan 1981: 251). В английском языке аспирация является аллофонической, то есть альтернативным произношением одной фонемы в конкретном языке. Например, как в слове pin и как в слове spin – это аллофоны фонемы , поскольку они не могут различать слова. Англоговорящие воспринимают их как один и тот же звук, но они фонетически различны: первый аспирированный, а второй – неаспирированный. Фонеологические правила могут быть неверными, когда речь идет о заимствованиях, которые переходят из языка с одним набором условий благозвучности в язык с другим набором, в результате чего необходимо внести коррективы для соответствия новым ограничениям (Yip 1993:262). Вернемся к китайскому неаспирированному зубному альвеолярному смычному в пиньинь dào 道. Этот речевой звук существует в английском языке, но никогда не как ударный первый слог в слове. Неаспирированный встречается, например, в словах "stop" или "pat" как дополнительный аллофон аспирированного начального t в английском языке, как в слове "tap". В силу лингвистической разницы между китайским аспирированным /tʰ/ и неаспирированным /t/ фонемическим противопоставлением и английским звонким /d/ и глухим /t/ фонемическим противопоставлением, англоговорящий, не знакомый с китайской романизацией, скорее всего, произнесет Dao со звонким альвеолярным смычным и Tao с глухим альвеолярным смычным. Таким образом, китайская неаспирированная фонема в dào 道 /taʊ/ ближе к произношению английского звонкого неаспирированного в Dow /daʊ/, чем к глухому аспирированному в Taos [taʊs], но это не одно и то же (Carr 1990: 60).

To explain why English Taoism is pronounced ('/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/), it is necessary to introduce some technical terminology from linguistics. A phoneme is the smallest unit of speech sounds that a particular language distinguishes, and unrelated languages can have disparate phonemic inventories. As a result, phonemic gaps can affect borrowed words. English has and consonants and Chinese has but not , thus, Chinese uses /l / to transcribe both /l / and /r / English loanwords; for example, léishè 雷射 "laser" and léidá 雷達 "radar". Conversely, Japanese has the /r / phoneme but not /l /, with borrowings of rēza レーザ and rēdā レーダー. In phonetics, the consonant of Chinese tao or dào 道 is classified as an unaspirated denti alveolar stop. Aspiration is articulation that involves an audible puff of breath; for example, the /t/ in English tore is aspirated with a burst of air while the /t/ in store is unaspirated. The IPA symbol for aspiration is a superscript "h", (e. g., ), and the optional diacritic for unaspiration is a superscript equals sign "=", (e. g., ). A stop consonant or oral occlusive is a consonant in which the speaker blocks the vocal tract so that all airflow ceases, and a denti alveolar consonant is articulated with a flat tongue against the alveolar ridge and upper teeth. The present Chinese unaspirated denti alveolar stop in pinyin dào 道 is commonly transcribed with the IPA symbol [], although some linguists prefer using with the voiceless under ring diacritic. The sinologist and phonologist Jerry Norman explains the reason for using instead of [t] for Pinyin d. Chinese stops and affricates fall into two contrasting unaspirated and aspirated series. The unaspirated series (b, d, g, etc.) is lenis, and "often gives the impression of being voiced to the untrained ear", while the aspirated series (p, t, k, etc.) is strongly aspirated (1988:139). Standard Chinese phonology uses aspiration for the contrastive distribution of consonantal stops. For example, phonemically differentiating the unaspirated denti alveolar stop // with the aspirated denti alveolar stop //, as in unaspirated dào or // 道 "way" and aspirated tào or // 套 "sheath; case; cover". Instead of aspiration, English phonology primarily contrasts stop consonants by voicing, that is, the vocal cords vibrate in a voiced sound but not in a voiceless or unvoiced one. The voiced stops (, , and ) are in contrastive distribution with voiceless (, , and ) in English. Voiced stops are usually unaspirated and voiceless stops are sometimes aspirated. There are six voiceless plosives in Chinese: simple and aspirated p p', t t', k k', which would correspond to English voiceless and voiced p b, t d, k g. The six Chinese plosives are generally rendered by English p t k, for instance, simple t in moutan, and Tanka, and aspirated t' in fantan and twankay (Yuan 1981: 251). In English, aspiration is allophonic, meaning an alternative pronunciation for a single phoneme in a particular language. For example, as in pin and as in spin are allophones for the phoneme because they cannot distinguish words. English speakers treat them as the same sound, but they are phonetically different; the first is aspirated and the second is unaspirated. Phonological rules can miss the point when it comes to loanwords, which are borrowings that move from a language with one set of well formedness conditions to a language with a different set, with the result that adjustments have to be made to meet the new constraints (Yip 1993:262). Coming back to the Chinese unaspirated denti alveolar stop in pinyin dào 道, this speech sound exists in English—but never as the stressed first syllable in a word. Unaspirated occurs instead in words such as "stop" or "pat" as a complementary /t/ allophone of the aspirated initial t in English, such as in "tap". Owing to the linguistic difference between the Chinese aspirated /tʰ/ vs. unaspirated /t/ phonemic contrast and English voiced /d/ vs. unvoiced /t/ phonemic contrast, an English speaker who is unfamiliar with Chinese romanization will likely pronounce Dao with the voiced alveolar plosive and Tao with the voiceless alveolar plosive Thus, the Chinese unaspirated phoneme in dào 道 /taʊ/ is nearer to the pronunciation of English voiced unaspirated in Dow /daʊ/ than the voiceless aspirated in Taos [taʊs], but it is neither (Carr 1990: 60).

Романизации

Ученые разрабатывали китайские системы романизации в течение четырех столетий, и неаспирированное 道 "дорога; путь" имеет множество транскрипций. Иезуитские миссионеры в Китае зафиксировали самые ранние романизации /taʊ/ 道. Первый двуязычный китайско-западный словарь, португальский Dicionário Português Chinês 1583–1588 годов или Pú Hàn cídiǎn 葡漢辭典 (Yong and Peng 2008: 385), транскрибировал /taʊ/ как "táo" (Witek 2001: 190). Латинский труд Маттео Риччи и Николаса Триго 1615 года, De Christiana expeditione apud Sinas, романизировал его как "tau" в китайском термине "Tausu" (то есть Даоши 道士, "даосский священник"), который в английском переводе Сэмюэля Пурчаса 1625 года был дан как "Tausa" (XII: 461). В XIX и XX веках расцветали новые и пересмотренные схемы китайской романизации. Стандартное китайское произношение 道 транскрибируется как Wade–Giles tao (или tao4 с указанием 4-го тона), Legge romanization tâo, Latinxua Sin Wenz dau, Gwoyeu Romatzyh daw, Yale dàu и Hanyu Pinyin dào. Помимо романизации латинским алфавитом, существуют транслитерации Zhuyin fuhao ㄉㄠ и кириллической системой Палладиуса дао. Системы романизации используют один из двух произвольных способов для обозначения китайской фонемической оппозиции между аспирационными и неаспирационными согласными. Например, китайское неаспирированное 道 "путь" и аспирированное 桃 "персик". Некоторые системы, такие как Wade–Giles tao 道 и t'ao 桃, вводят специальный символ для аспирации, в данном случае греческое придыхательное (῾), ставящееся перед гласной; другие, такие как Pinyin dao 道 и tao 桃, используют "d" и "t". В английском и других языках "d" и "t" обозначают звонкость и глухость, что не является фонемически значимым в китайском языке (Carr 1990: 59). Хотя многие ученые предпочитают более привычное написание "Taoism", утверждая, что это теперь самостоятельное английское слово, термин "Daoism" становится все более популярным. В одной работе "Daoism" было предпочтено "Taoism" главным образом по техническим, фонологическим и устоявшимся причинам, но также потому, что считалось, что современный термин "Daoism" помогает подчеркнуть отход от более ранних западных интерпретаций философии (Girardot, Miller, and Liu 2001: xxxi). Позже Миллер добавил, что "Daoism" является его предпочтительным вариантом, чтобы отделить его "от того, что "Taoism" представляло в западном воображении XX века" (Miller 2008: xiii). Один комментатор, выходящий за рамки орфографического различия между ориенталистским "Taoism" и академическим "Daoism", различает "Taoism" с его распространенным неправильным произношением. Объяснив, что и "Daoism", и "Taoism" произносятся "со звуком 'd', то есть /ˈdaʊ.ɪzəm/", Комджати описывает новое религиозное движение под названием "Американский даосизм" или "Популярный западный даосизм" (термин, введенный Германом в 1998 году), в котором "Taoism" произносится с "твердым звуком 't'", /ˈtaʊ.ɪzəm/ (2014: 1, 206).

Scholars have been developing Chinese romanization systems for four centuries, and the unaspirated 道 "road; way" has many transcriptions. Jesuit missionaries in China recorded the earliest romanizations of /taʊ/ 道. The first bilingual Chinese dictionary in a Western language, Michele Ruggieri's and Matteo Ricci's Portuguese 1583–1588 Dicionário Português Chinês or Pú Hàn cídiǎn 葡漢辭典 (Yong and Peng 2008: 385), transcribed /taʊ/ as "táo" (Witek 2001: 190). The Latin 1615 De Christiana expeditione apud Sinas, compiled by Matteo Ricci and Nicolas Trigault, romanized it as "tau" in the Chinese term "Tausu" (i. e., Daoshi 道士, "Daoist priest"), which Samuel Purchas's 1625 English translation gave as "Tausa" (XII: 461). During the 19th and 20th centuries, new and revised Chinese romanization schemes flourished. The Standard Chinese pronunciation of 道 is variously transcribed as Wade–Giles tao (or tao4 marking 4th tone), Legge romanization tâo, Latinxua Sin Wenz dau, Gwoyeu Romatzyh daw, Yale dàu, and Hanyu Pinyin dào. In addition to Latin alphabet romanizations, there are transliterations of Zhuyin fuhao ㄉㄠ and Cyrillic Pallidius System дао. Romanization systems use one of two arbitrary ways to represent the Chinese phonemic opposition between aspirated and unaspirated consonants. Take for example, Chinese unaspirated 道 "way" and aspirated 桃 "peach". Some systems, like Wade–Giles tao 道 and t'ao 桃, introduce a special symbol for aspiration, in this case the Greek rough breathing diacritic (῾) indicating before a vowel; others, like Pinyin dao 道 and tao 桃, use "d" and "t". In English and other languages, "d" and "t" indicate a voiced and unvoiced distinction, which is not phonemic in Chinese (Carr 1990: 59). While many scholars prefer the more familiar spelling "Taoism", arguing that it is now an English word in its own right, the term "Daoism" is becoming increasingly popular. In one work, "Daoism" was preferred to "Taoism" principally for technical, phonological and conventional reasons, but also because it was thought the modern term "Daoism" helped highlight a departure from earlier Western interpretations of the philosophy (Girardot, Miller, and Liu 2001: xxxi). Miller later added that "Daoism" is his preferred usage as a distinction "from what 'Taoism' represented in the 20th century Western imagination" (Miller 2008: xiii). One commentator, who goes beyond the spelling distinction between Orientalist "Taoism" and academic "Daoism", discriminates "Taoism" with its common voiced /ˈtaʊ.ɪzəm/ mispronunciation. Having explained that both "Daoism" and "Taoism" are pronounced "with a 'd' sound", i. e., /ˈdaʊ.ɪzəm/, Komjathy describes a new religious movement labeled "American Taoism" or "Popular Western Taoism" (a term coined by Herman 1998) in which "Taoism" is pronounced with a "hard 't' sound", /ˈtaʊ.ɪzəm/ (2014: 1, 206).

Заимствования

В лексическом наборе английских слов, происходящих из китайского языка, заимствованное слово Тао/Дао более типично, чем заимствованная комбинация Таоизм/Даоизм. Большинство сини́йских заимствований в английском языке – это заимствования, непосредственно транслитерированные с китайского (например, Tao/Dao от dào 道 «путь, дорога; говорить» или kowtow от kòutóu 叩頭, буквально «ударять головой»), некоторые – это кальки или заимствованные переводы (промывание мозгов от xǐnăo 洗腦, буквально «мыть мозг», или Красная гвардия от Hóngwèibīng 红卫兵), а некоторые – гибридные слова или заимствованные комбинации, сочетающие заимствование с исконным элементом (Таоизм/Даоизм от Tao/Dao «Путь» и суффикса -ism, или пекинская утка от Běijīng kǎoyā 北京烤鸭 «жареная пекинская утка»). Помимо английского Таоизма/Даоизма, к другим распространенным заимствованиям с суффиксом -ism относятся конфуцианство, моизм и маоизм. В то время как большинство китайских заимствований имеют «иностранный вид», односложные, такие как ли или тун, с большей вероятностью остаются «чуждыми», чем заимствованные комбинации с английскими элементами, такие как Таоизм или танграм, которые легче «натурализуются» (Юань 1981: 250). Оксфордский словарь английского языка (2-е изд.) фиксирует последовательность появления этих слов в последующие века: Tao 1736, Tau 1747, Taouism и Taouist 1838, Taoistic 1856, Tao ism 1858, Taoism 1903, Daoism 1948, Dao и Daoist 1971. Лингвисты различают гиперкоррекцию – ошибочное употребление нестандартной формы слова из-за убеждения в её большей правильности по сравнению со стандартной формой (например, произношение /fra:ns/ для France /fræns/) – и гиперфорейннизм – неправильное применение моделей произношения заимствованных слов, выходящее за рамки их использования в исходном языке (например, выпадение буквы «t» в claret /ˈklærɪt/). Таоизм не является ни гиперкоррекцией, поскольку возник из орфографического недоразумения, а не фонетической модификации, ни гиперфорейннизмом, поскольку не представляет собой попытки звучать более по-китайски (Carr 1990: 68). Произношение Таоизм вместо не является уникальным и характерно для многих китайских заимствований в английском языке (например, gung ho, Cohen 1989), которые искажаются из-за систем романизации китайского языка. Wade–Giles I Ching и T'ai Chi Ch'üan ( и ) – два распространенных примера, когда романизация Пиньинь точнее передает китайское произношение, чем Wade–Giles (Carr 1990: 67–68). I Ching транскрибирует китайское /i t͡ɕiŋ/ 易經 «Книга Перемен», но некоторые носители английского языка произносят его /ˈaɪ tʃiːŋ/, читая китайское I /i/ как английское местоимение I /aɪ/, а аспирированный альвеоля́рно-пала́тальный звук Ch /t͡ɕʰ/ как форти́с постальвеоля́рный /tʃ/. Боевое искусство Тай-чи-цюань /tʰaɪ̯ t͡ɕi t͡ɕʰy̯ɛn/ 太极拳 часто неправильно пишется как Tai Chi Chuan без умляутов или апострофов (статья в Википедии называется Tai chi) и аналогичным образом натурализуется как английское /ˌtaɪ ˌtʃi ˈtʃwɑn/.

Within the lexical set of English words originating from Chinese, the loanword Tao/Dao is more typical than the loanblend Taoism/Daoism. Most Sinitic borrowings in English are loanwords directly transliterated from Chinese (for example, Tao/Dao from dào 道 "way, path; say" or kowtow from kòutóu 叩頭 lit. "knock head"), some are calques or loan translations (brainwashing from xǐnăo 洗腦, lit. "brain wash" or Red Guards from Hóngwèibīng 红卫兵), and a few are hybrid words or loanblends that combine a borrowing with a native element (Taoism/Daoism from Tao/Dao "the Way" and ism suffix or Peking duck from Běijīng kǎoyā 北京烤鴨 "roast Beijing duck"). Besides English Taoism/Daoism, other common ism borrowings include Confucianism, Mohism, and Maoism. While most Chinese loanwords have a "foreign appearance", monosyllabic ones such as li or tong are more likely to remain "alien" than loanblends with English elements such as Taoism or tangram that are more readily "naturalized" (Yuan 1981: 250). The Oxford English Dictionary (2nd ed.) records the progression of occurrences over the succeeding centuries: Tao 1736, Tau 1747, Taouism and Taouist 1838, Taoistic 1856, Tao ism 1858, Taoism 1903, Daoism 1948, Dao and Daoist 1971. Linguists distinguish between hypercorrection, the erroneous use of a nonstandard word form due to a belief that it is more accurate than the corresponding standard form (for instance, the /fra:ns/ pronunciation for France /fræns/), and hyperforeignism, the misapplication of foreign loanword pronunciation patterns extended beyond their use in the original language (such as dropping the "t" in claret /ˈklærɪt/). Taoism is neither a hypercorrection because it originated from a spelling misunderstanding rather than a phonemic modification, nor a hyperforeignism because it is not an attempt to sound more Chinese (Carr 1990: 68). The pronunciation of Taoism as instead of is not unique and typifies many Chinese borrowings in English (e. g., gung ho, Cohen 1989) that are distorted owing to Chinese romanization systems. Wade–Giles I Ching and T'ai Chi Ch'üan ( and ) are two common cases in which the Pinyin romanization more accurately represents Chinese pronunciation than Wade–Giles (Carr 1990: 67–68). I Ching transcribes the Chinese /i t͡ɕiŋ/ 易經 Book of Changes, but some English speakers pronounce it /ˈaɪ tʃiːŋ/, reading Chinese I /i/ as the English pronoun I /aɪ/ and the aspirated alveolo palatal Ch / t͡ɕʰ/ as the fortis postalveolar /tʃ/. The T'ai Chi Ch'üan martial art /tʰaɪ̯ t͡ɕi t͡ɕʰy̯ɛn/ 太极拳 is commonly misspelled Tai Chi Chuan without umlaut or apostrophes (the Wikipedia article is titled Tai chi), and is similarly naturalized as English /ˌtaɪ ˌtʃi ˈtʃwɑn/.

Лексикография

Английские словари предоставляют некоторую информацию о проблеме произношения даосизма/таоизма. Более века британские и американские лексикографы указывали произношение таоизма как ('/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/), но постепенно стали заменять его на ('/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/) и добавлять статьи о даосизме. Один исследователь проанализировал глоссы произношения таоизма в общеупотребительных английских словарях, сравнив двенадцать, изданных в Великобритании (1933–1989) и одиннадцать, изданных в Соединенных Штатах (1948–1987). После стандартизации различных систем транскрипции словарей в Международный фонетический алфавит, были выявлены четыре типа глосс таоизма, отражающих как нормативистскую, так и дескриптивную лингвистику: ('/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/) является нормативистски точным, ('/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/) описывает распространенное искажение, а альтернативные глоссы ('/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/, '/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/) и ('/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/, '/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/) более всеобъемлющи (Carr 1990: 63–64). Девять из двенадцати британских английских словарей указывают произношение таоизма как ('/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/), а три приводят ('/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/, '/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/). Одиннадцать американских источников демонстрируют более разнообразные глоссы: ('/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/, '/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/) шесть раз, ('/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/) дважды, ('/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/, '/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/) дважды и ('/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/) один раз (OAD, 1979). Первыми точными американскими и британскими лексикографическими глоссами для таоизма были "douizm; tou " (Webster's Second, 1934) и "Also Daoism and with pronunc. (dau•iz'm)" (OED supplement, 1986). В пределах рассматриваемой выборки английских словарей, американские издания быстрее исправили ошибочное произношение ('/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/) на ('/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/) (Carr 1990: 64–65). Помимо вариантов произношения (/t/) и (/d/) для согласного Т в таоизме, словари также указывают гласный дифтонг (/aʊ/) как (//), (//) и трифтонг (//), что может быть связано со старыми вариантами написания Тауизм, Таоизм и Тавизм (Carr 1990: 64). Например, смешанная глосса OED2 1989 года "(ˈtɑːəʊɪz(ə)m, ˈdaʊɪz(ə)m)" сочетает произношение (//) из статьи о таоизме OED1 1933 года и (/aʊ/) из дополнения OED 1986 года.

English dictionaries provide some insights into the Daoism/Taoism pronunciation issue. For over a century, British and American lexicographers glossed the pronunciation of Taoism as ('/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/), but gradually began changing it to ('/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/) and added Daoism entries. One scholar analyzed Taoism pronunciation glosses in general purpose English dictionaries, comparing twelve published in Great Britain (1933–1989) and eleven published in the United States (1948–1987). After standardizing the various dictionary respelling systems into the International Phonetic Alphabet, there are four types of Taoism glosses involving prescriptive linguistics and descriptive linguistics: ('/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/) is prescriptively accurate, ('/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/) describes a common distortion, and the alternate ('/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/, '/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/) and ('/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/, '/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/) glosses are more comprehensive (Carr 1990: 63–64). Nine of the twelve British English dictionaries gloss the pronunciation of Taoism as ('/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/), and three give ('/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/, '/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/). The eleven American English references haves more varied glosses: ('/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/, '/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/) six times, ('/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/) twice, ('/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/, '/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/) twice, and ('/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/) once (OAD, 1979). The respective first accurate American and British lexicographic glosses for Taoism were "douizm; tou " (Webster's Second, 1934) and "Also Daoism and with pronunc. (dau•iz'm)" (OED supplement, 1986). Within the present sample of English language dictionaries, the American publications were faster to rectify the mistaken ('/t//aʊ//.//ɪ//z//əm/) pronunciation to ('/d//aʊ//.//ɪ//z//əm/) (Carr 1990: 64–65). Besides (/t/) and (/d/) pronunciation variations for the consonant T in Taoism, the dictionaries also glosses the vocalic (/aʊ/) diphthong as (//), (//), and the triphthong (//), which may be owing to the old Taouism, Tauism, and Tavism variant spellings (Carr 1990: 64). For instance, the 1989 OED2 mixed gloss "(ˈtɑːəʊɪz(ə)m, ˈdaʊɪz(ə)m)" combines the (//) pronunciation from the 1933 OED1 Taoism entry and the (/aʊ/) from the 1986 OED supplement.