Нил Постман: Американский теоретик медиа и критик культуры
Neil Postman
Нил Постман: американский теоретик медиа, критик технологий и образования. Автор книг "Развлекаясь до смерти", "Технополис". Влияние технологий на культуру.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский теоретик медиа и культурный критик (1931–2003)
American media theorist and cultural critic (1931–2003)
Нил Постман (8 марта 1931 года – 5 октября 2003 года) – американский писатель, педагог, теоретик медиа и культурный критик, который сторонился цифровых технологий, включая персональные компьютеры, мобильные устройства и круиз-контроль в автомобилях, и критически относился к применению технологий, например, персональных компьютеров в школе. Наиболее известен своими двадцати книгами, посвященными технологиям и образованию, в том числе «Развлекаясь до смерти» (1985), «Совесть против культуры» (1988), «Технополис: капитуляция культуры перед технологиями» (1992), «Исчезновение детства» (1982) и «Конец образования: переосмысление ценности школы» (1995).
Neil Postman (March 8, 1931 – October 5, 2003) was an American author, educator, media theorist and cultural critic, who eschewed digital technology, including personal computers, mobile devices, and cruise control in cars, and was critical of uses of technology, such as personal computers in school. He is best known for twenty books regarding technology and education, including Amusing Ourselves to Death (1985), Conscientious Objections (1988), Technopoly: The Surrender of Culture to Technology (1992), The Disappearance of Childhood (1982) and The End of Education: Redefining the Value of School (1995).
Биография
Почтмен родился в Нью-Йорке, где провел большую часть своей жизни. В 1953 году он окончил Государственный университет штата Нью-Йорк в Фредонии и поступил на военную службу, но был уволен менее чем через пять месяцев. В Колледже учителей Колумбийского университета он получил степень магистра в 1955 году и степень доктора педагогических наук (Ed. D.) в 1958 году. В 1958 году Почтмен занял должность в английском отделении Государственного университета Сан-Франциско. Он также был одним из редакторов журнала The Nation. Несколько его статей были перепечатаны после его смерти в ежеквартальном журнале ETC.: A Review of General Semantics в рамках 75-летнего юбилея в октябре 2013 года.
Postman was born in New York City, where he spent most of his life. In 1953, he graduated from the State University of New York at Fredonia and enlisted in the military but was released less than five months later. At Teachers College, Columbia University, he was awarded a master's degree in 1955 and an Ed. D. (Doctor of Education) degree in 1958. Postman took a position with San Francisco State University's English Department in 1958. He was also a contributing editor at The Nation. Several of his articles were reprinted after his death in the quarterly journal, ETC. : A Review of General Semantics as part of a 75th anniversary edition in October 2013.
О образовании
В 1969 и 1970 годах Постман сотрудничал с преподавателем из Нью-Рошель Аланом Шапиро над разработкой экспериментальной школы, основанной на принципах, изложенных в книге «Обучение как подрывная деятельность». В книге «Обучение как подрывная деятельность» Постман и соавтор Чарльз Вайнгартнер утверждают, что во многих школах учебные программы тривиальны и не соответствуют интересам и потребностям учащихся. Результатом критики Постмана и Вайнгартнера, высказанной в книге «Обучение как подрывная деятельность», стала «Программа исследований, участия и самостоятельного обучения» в средней школе Нью-Рошель, а также в Грейт-Нек, штат Нью-Йорк. В 1973 году, в докладе «Экология обучения», представленном на Конференции по английскому образованию, Постман предложил семь изменений для школ, основанных на его критике, сформулированной в книге «Обучение как подрывная деятельность». Во-первых, Постман предложил, чтобы школы были «сообществами для совместного обучения», а не местами, стремящимися контролировать учеников посредством оценок и наказаний. Во-вторых, он предложил школам отказаться от системы оценок или кардинально ее изменить, поскольку она порождает конкуренцию, а не стремление к знаниям. Он также предложил отказаться от однородных групп учащихся, которые усиливают социальное и экономическое неравенство, от стандартизированных тестов, стимулирующих конкуренцию, и от постоянного хранения личных дел учащихся, используемых для наказания и контроля. Он предложил, чтобы критерии отбора учащихся разрабатывались промышленными предприятиями и профессиональными учебными заведениями, а не школами K-12, и чтобы школы сосредоточились на гражданском образовании, обучая учащихся их правам как граждан. Позднее в своей карьере Постман отошел от идей, изложенных в книге «Обучение как подрывная деятельность», с публикацией книги «Обучение как сохраняющая деятельность». В ней Постман призвал школы противостоять влиянию популярной культуры, доминирующей на телевидении, и подчеркнул важность развития навыков грамотности. Постман также утверждал, что учителям необходимо отличаться от учеников в одежде и манере речи, предлагая детям позитивный пример для подражания. Постман беспокоился о деградации культуры, вызванной технологиями, и рассматривал образование как средство сохранения важных культурных ценностей. В телевизионном интервью, данном в 1995 году на канале PBS в программе MacNeil/Lehrer NewsHour, Постман высказался против использования персональных компьютеров в школах. Он считал, что школа – это место для совместного обучения в сплоченном коллективе и что она не должна использоваться для индивидуальных занятий. Постман также опасался, что персональные компьютеры помешают людям общаться как гражданам и как личностям.
In 1969 and 1970, Postman collaborated with the New Rochelle educator Alan Shapiro on the development of a model school based on the principles expressed in Teaching as a Subversive Activity. In Teaching as a Subversive Activity, Postman and co author Charles Weingartner suggest that many schools have curricula that are trivial and irrelevant to students' lives. The result of Postman and Weingartner's critiques in Teaching as a Subversive Activity was the "Program for Inquiry, Involvement, and Independent Study" within New Rochelle High School. in Great Neck, New York. In a 1973 address, "The Ecology of Learning", at the Conference on English Education, Postman proposed seven changes for schools that build on his critiques expressed in Teaching as a Subversive Activity. First, Postman proposed that schools should be "convivial communities" for learning rather than places that try to control students through judgment and punishment. Secondly, he suggested that schools should either discard or dramatically change grading practices that lead to competition in school rather than an attitude of learning. He also proposed getting rid of homogeneous groupings of students that reinforce social and economic inequalities, standardized tests that promote competition and permanently kept student records that are used to punish and control students. Proactively, he suggested that industries and professional schools, rather than K 12 schools, should develop criteria for selecting students and that schools should focus on civic education that teaches students their rights as citizens. Later in his career, Postman moved away from his work in Teaching as a Subversive Activity with the publication of Teaching as a Conserving Activity. In it Postman calls for schools to act as a counter to popular culture dominated by television and highlighted the need for an emphasis on literacy education. Postman also argued for the need of teachers to separate themselves from students in dress and speech, offering an alternative role model for children. Postman was concerned with the degradation of the culture caused by technology and saw education as a means of conserving important cultural ideas. In a television interview conducted in 1995 on PBS's MacNeil/Lehrer NewsHour, Postman spoke about his opposition to the use of personal computers in schools. He felt that school was a place to learn together as a cohesive group and that it should not be used for individualized learning. Postman also worried that the personal computer was going to take away from individuals socializing as citizens and human beings.
Развлекаемся до смерти
Одной из самых влиятельных работ Постмана является "Разувлекая себя до смерти: публичный дискурс в эпоху шоу-бизнеса". В книге "Разувлекая себя до смерти" Постман утверждал, что, выражая идеи посредством визуальных образов, телевидение сводит политику, новости, историю и другие серьезные темы к развлечению. Постман утверждал, что Соединенные Штаты – единственная страна, которая превратилась в технополию. Он утверждал, что США захлестнуло волной технофилов, не замечающих негативных сторон технологий. Это опасно, поскольку технофилы стремятся к большему количеству технологий и, следовательно, к большему объему информации. Однако, по мнению Постмана, любое технологическое новшество не может иметь лишь одностороннее воздействие. С постоянно растущим объемом доступной информации, Постман утверждает: "Информация превратилась в своего рода мусор, не только неспособный ответить на самые фундаментальные вопросы человечества, но и едва ли полезный для выработки последовательной стратегии решения даже самых обыденных проблем". Постман не был противником всех форм технологий. На 7-й странице "Технополии" он согласен с тем, что технические достижения, в частности "телефон, океанские лайнеры и торжество гигиены", продлили и улучшили современную жизнь. По его словам, это соглашение доказывает, что он не "технофоб с одной стороны". В "Технополии" Постман обсуждает луддизм, объясняя, что луддитов часто ассоциируют с наивной оппозицией к технологиям. Но, по мнению Постмана, исторические луддиты пытались сохранить свой уклад жизни и права, предоставленные им до появления новых технологий.
One of Postman's most influential works is Amusing Ourselves to Death: Public Discourse in the Age of Show Business. In Amusing, Postman argued that by expressing ideas through visual imagery, television reduces politics, news, history and other serious topics to entertainment. Postman argued that the United States is the only country to have developed into a technopoly. He claimed that the U. S. has been inundated with technophiles who do not see the downside of technology. This is dangerous because technophiles want more technology and thus more information. However, according to Postman, it is impossible for a technological innovation to have only a one sided effect. With the ever increasing amount of information available, Postman argues that: "Information has become a form of garbage, not only incapable of answering the most fundamental human questions but barely useful in providing coherent direction to the solution of even mundane problems." Postman was not opposed to all forms of technology. In page 7 of Technopoly, he agrees that technological advancements, specifically "the telephone, ocean liners, and the reign of hygiene", have lengthened and improved modern life. In his words, this agreement proves that he is not a "one eyed technophobe". In Technopoly, Postman discusses Luddism, explaining that being a Luddite often is associated with a naive opposition to technology. But, according to Postman, historical Luddites were trying to preserve their way of life and rights given to them prior to the advancement of new technologies.