Введение

Комплекс археологических памятников в Роскоммоне, Ирландия

Раткроган – это комплекс археологических памятников вблизи Тульска в графстве Роскоммон, Ирландия. Он отождествляется с местом расположения Круахана, традиционной столицы Коннахта, доисторических и ранних исторических правителей западных земель. Комплекс Раткроган (Crúachan Aí) – уникальный археологический ландшафт, о котором содержится множество упоминаний в ранних ирландских средневековых рукописях. Расположенный на равнинах Коннахта (Mag nAí/Machaire Connacht), Раткроган является одним из шести королевских мест Ирландии. Этот ландшафт, простирающийся более чем на 400 км², состоит из более чем 240 археологических объектов, 60 из которых охраняются как национальные памятники. Эти памятники датируются периодом от неолита (4000–2500 гг. до н.э.) через бронзовый (2500–500 гг. до н.э.) и железный век (500 г. до н.э. – 400 г. н.э.) до раннего средневековья и последующих эпох. Среди них – погребальные курганы, кольцевые укрепления и средневековые межевые знаки. Наиболее примечательны многослойный курган Раткроган, таинственная пещера Овейнагат, Муклагс – система линейных земляных валов, а также средневековый комплекс Карнс. Многочисленные исторические упоминания о Раткрогане (Ráth Crúachan) встречаются в ранних средневековых рукописях, в том числе в Леборе на Хюйдре XII века. Раткроган известен как место проведения одной из крупнейших ярмарок Ирландии, а также как одно из трех великих языческих кладбищ острова. Здесь начинается и заканчивается национальный эпический рассказ – «an Táin Bó Cúailnge», а также располагалась королевская резиденция Медб (Майв), королевы-воительницы Коннахта. Считается, что Раткроган служит вратами в Другой мир, который в средневековье описывался как «Ворота Ирландии в Ад» (не следует путать с Чистилищем Святого Патрика), через пещеру Овейнагат (Пещеру кошек). Эта пещера связана с языческим праздником Самайн (Хэллоуин), а также описывается как «удобное пристанище» Морриган, кельтской богини дохристианской Ирландии.

Происхождение

Согласно поэме «Диндшенхас», Круахан был назван в честь Крохен, служанки Этайн, сидхе, переродившейся в смертную. Когда Этайн возвращается в Другой мир со своим изначальным возлюбленным-сидхе Мидиром, Крохен сопровождает их, и по пути к подземному дворцу Мидира они некоторое время проводят в кургане, известном как Сид Синче. Крохен настолько впечатлена этим сидом (хольмом фей), что спрашивает Мидира, не является ли это его дворцом. В знак своей верности Этайн и уважения к этому жилищу, Мидир дарит его ей и нарекает в её честь, прежде чем привести Этайн в свой дворец в Бри-Лейте. В конце поэмы Крохен упоминается как мать Медб. В той же поэме Круахан упоминается как царское кладбище: «Слушайте, воины, о Круахане! С погребальным холмом для каждой знатной пары».

Цикл Ольстера

Круахан играет важную роль в Ульстерском цикле, поскольку был домом одной из его главных героинь – королевы Медб. Королевство Коннахт было дано ей отцом, Верховным королем Эокайдом Фейдлехом, который сверг предыдущего короля Тинди Мак Конры за измену. Неизвестно, правил ли Тинди провинцией из Круахана или же Круахан был построен для Медб. Другая история утверждает, что Круаханом правила сестра королевы, Клотру, прежде чем Медб приказала её убить. Подробные описания западной столицы встречаются в "Fled Bricrenn" ("Пир Брикриу") и в "Táin Bó Fraích": "Дом был построен из сосны, снаружи он был покрыт дранкой. В доме было шестнадцать окон, с бронзовыми рамами на каждом, и бронзовая перекладина на крыше. Четыре медные балки над покоями Айлилла и Медб, украшенные бронзой, находились точно в центре дома. Вокруг них – два серебряных кольца, покрытых позолотой. Спереди – серебряный жезл, достигавший середины стропил. Дом был окружен со всех сторон, от двери до двери". Вера в то, что из Оуэйнагата появляются существа, была частью этих представлений. Легенда, основанная на этом, называется "Приключения Неры", в которой воину по имени Нера предлагается привязать ветку к лодыжке осужденного на ночь Самхайна. Согласившись принести воды осужденному, он обнаруживает странные дома, и, наконец, достав ему воду в третьем доме, возвращает его в плен, чтобы увидеть, как духи разрушают королевские постройки Ратхкрогана. Он следует за феями к сиду, где встречает женщину, которая говорит ему, что увиденное им – это видение того, что произойдет через год, если его смертных товарищей не предостеречь. Он покидает сид и рассказывает Айлиллу мак Мате о своем видении, после чего тот повелевает уничтожить сид.

Морриган

Морриган выходит из этой пещеры в «Таин Бо Регамна» на колеснице, запряженной одноногой каштановой лошадью. Она привозит корову, ведомую великаном с раздвоенным посохом, для спаривания с Коричневым Быком. В другой истории Морриган забирает коров у женщины по имени Одрас, которая следует за ней в пещеру, после чего погружается в волшебный сон. Проснувшись, она видит Морриган, которая шепчет над ней заклинание, превращая Одрас в реку.

История

Как и другие королевские резиденции, здесь нет значительных исторических упоминаний или археологических свидетельств, подтверждающих, что это было королевское поселение или крепость, как описано в мифах. Лучшие образцы кольцевых укреплений в этом районе датируются христианской эпохой. Безусловно, это было важное кладбище, о чем свидетельствует большое количество кольцевых курганов, подтверждающих слова писцов, упоминающих его наряду с Тайльтиу и Тарой как одно из трех великих мест захоронений, а также место собраний или оэнах. Все собрания и оэнахи были частью религиозных и погребальных традиций, и, подобно тому, как собрание проводилось на кладбище Тайльтиу (вплоть до XIX века), оно, несомненно, проводилось и в Круахане. Многие полагают, что королева Медб была на самом деле местной богиней земли, подобно Медб Летдерг в Таре, и что стать королем означало жениться на земле, слиться с Круаханом, а церемония инаугурации, скорее всего, проходила на самом кургане Ратхкроган. Религиозное значение Круахана уменьшилось после прихода христианства, что подчеркивается в прологе «Мартирологии Оэнгуса», где противопоставляется закат власти Круахана и возвышение Клонмакнойза. Новые авторы не фиксировали то, что происходило на подобных местах, создавая истории о том, как сид Круахана подвергся нападению Айлилла и Медб, а Оуэнагат назывался вратами ада в Ирландии. В конце I века на этом месте было возведено несколько ратов. Некоторые из них позже включали подземные ходы со входом, построенным над Оуэйнгатом, с использованием стоячих огамских камней, найденных на этом месте, которые были уникальны для Коннахта и обычно встречались только на юго-западе Ирландии. Район усеян средневековыми полевыми валами, лучшие образцы которых находятся вокруг Reilig na Ri, что указывает на то, что Круахан стал ключевой пастбищной территорией, возможно, первоначально прилегающей к раннесредневековому форту, построенному в соседнем Тульске, а другой близлежащий объект – курган Carnfree – использовался в качестве места инаугурации королей О’Конноров Коннахта. Между памятниками сохранились следы небольших поселений или sean bhaile, в которых могли жить еще во времена Средневековья. Однако следующим важным событием стала геодезическая съемка, начатая в середине XVIII века, о чем свидетельствует цветной рисунок Габриэля Беранже кургана Круахан. Эту работу продолжили специалисты ордена в 1830-х годах, которые с помощью местных жителей присвоили названия памятникам, которые используются и по сей день. Вокруг кургана Ратхкроган было проведено немного физических раскопок, но такие технологии, как радар и магнитная разведка, выявили особенности, свидетельствующие о большом сходстве между Ратхкроганом, Тарой и Эмайн-Махой. В 1999 году в Тульске был завершен посетительский центр Cruachan Ai, демонстрирующий последние результаты исследований, проведенных на Ратхкрогане, а также на Carnfree и самом Тульске. Историческое упоминание о пещере можно найти в «Ирландских триадах», датируемых XIV–XIX веками, где под заголовком «три самых темных места в Ирландии» перечислены «Úam Chnogba, Úam Slángæ и Dearc Fearna». Последняя, означающая «Пещеру ольхи», обычно отождествляется с современной пещерой Данмор, в то время как первые две переводятся как пещеры Ноут и пещеры Слейни. Неизвестно, к какой именно системе пещер/проходных гробниц вблизи реки Слейни делается отсылка, наиболее вероятными являются пещеры в Балтинглассе. Другие источники переводят перечисленные места как Ратх Кроган, пещера или крипта Слейна и «Пещера папоротников».

Археология

Комплекс Ратхкроган включает в себя более 240 археологических объектов – 60 из которых классифицированы как национальные памятники – расположенных на площади около 10 квадратных километров (4 квадратные мили). Они датируются периодом от неолита до средневековья, а к категориям памятников относятся курганы, кольцевые укрепления, линейные земляные сооружения и огражденные территории.

Кургана Раткроган

В центре комплекса находится курган Ратхкроган – широкий, плоский, круглый курган со средним диаметром у основания и высотой. Пологие пандусы с востока и запада обеспечивают доступ к вершине, на которой видны следы небольшого холма. Обследования показали, что курган Ратхкроган был возведен на месте существующего памятника, состоящего из двух концентрических каменных валов. В ходе обследования также было обнаружено огромное ограждение диаметром и глубиной. Это ограждение окружает главный курган и различные другие памятники, что позволяет проводить сравнения с другими королевскими резиденциями в Ирландии, такими как Тара, Эмен Маха и Дун Айлинне, которые имеют аналогичные ограждения.

Ратмор

Название этого кургана переводится непосредственно как "Большой форт". Он имеет выпуклую форму, диаметром около 5 м и окружен широким рвом. Этот покрытый травой курган с крутыми склонами предположительно датируется поздним периодом железного века и ранним средневековьем. Хотя он похож на кольцевой форт, его вершина считается слишком маленькой. Обнаруженные на вершине кургана потенциальные столбовые ямы могут указывать на то, что здесь располагался общественный зал железного века или подобное круглое сооружение. Геофизические исследования выявили следы очагов, ям и печей внутри кургана, что соответствует его использованию в качестве жилища.

Раф на дТарбх

Английское написание – Rathnadarve, а название означает «Крепость быков» в переводе на английский язык. К западу от кургана Ратхкроган расположен большой круглый укрепленный поселок с мощным валом и внешним рвом. На валу есть несколько прорывов, один на северо-востоке, предположительно, служивший входом. Традиционно считается, что именно здесь произошла битва между быками Донн Куальнге и Финнбеннах в конце эпической саги «Тайн Бо Куальнге».

Королевство Ри

Английское написание – Relignaree, и в переводе с ирландского означает «место захоронения королей». Это большое круглое ограждение диаметром и земляной вал высотой в . Внутри ограждения прослеживаются следы меньшего кругового ограждения диаметром . Древние межевые валы проходят через этот участок, по-видимому, разделяя его на четыре неравных сегмента, а остатки пяти прямоугольных домов видны на самом участке и вокруг него. В 1872 году в юго-западном квадранте были раскопаны остатки подземного хода, где были найдены кости животных.

Оуэйнгатт

Ирландское название этого места – Uaimh na gCat, что переводится как «Пещера кошек». Это естественная узкая известняковая пещера с рукотворным подземным ходом у входа. Изначально вход в подземный ход был заключен в земляную насыпь, которая была нарушена при строительстве дороги в 1930-х годах. Подземный ход построен из сухой каменной кладки, ортостатов и перемычек, и его общая длина составляет примерно от входа до естественной пещеры. В естественной пещере проход продолжается еще на .

На верхней перемычке непосредственно у входа в подземный ход есть надпись огамом: «VRAICCI MAQI MEDVVI». В переводе это означает «Фраэха, сына Медб». Фраэх связан с Круаханом и Медб в «Тайн Бо Куаилнге». Фраэх также ассоциируется с расположенным неподалеку памятником Карнфи (Carn Fraích). Внутри прохода, на другой, едва заметной перемычке, находится вторая надпись огамом: «QR G SMU». Эта надпись слишком фрагментарна для уверенной интерпретации.

Купол Дати

Предполагалось, что этот курган является местом захоронения Дати, последнего языческого верховного короля Ирландии. Он представляет собой насыпной курган диаметром , с расположенными друг напротив друга входами с востока и запада. На вершине кургана установлен столп из красного песчаника высотой . Исследования Макалистера, проведенные в 1913 году, показали, что курган был высечен из естественного гравийного вала, что впоследствии подтвердили ограниченные раскопки 1981 года. Во время раскопок захоронений обнаружено не было, однако анализ образцов древесного угля указывает на то, что курган был построен между 200 годом до нашей эры и 200 годом нашей эры. Эта датировка противоречит легенде о том, что это место является последним местом упокоения Дати, поскольку, как считается, он умер около 429 года нашей эры, то есть как минимум на 200 лет позже создания этого кургана.

Муклаги

По легендам, эти огромные земляные сооружения образовались в результате разрытий гигантского вепря, при этом слово "muic" – это ирландское слово для свиньи. Это два линейных земляных вала, состоящие из двойных насыпей и трех сопровождающих рвов, которые тянутся с северо-востока на юго-запад параллельными, изогнутыми линиями на расстоянии друг от друга. Северный Муклаг короче, его длина составляет около 1,5 километра, но он впечатляет своей массивностью. Южный Муклаг значительно длиннее, его длина составляет приблизительно 2 километра. Назначение этих земляных сооружений остается неясным.

Ратбег

Ратбег, "Маленький форт", классифицируется как кольцевой барроу с отчетливо выраженными концентрическими кольцами, опоясывающими барроу ярусами. Курган расположен к северо-западу от кургана Ратхкроган. Он имеет двойной ров с трех сторон памятника и дополнительный ров с западной стороны. На вершине находится небольшой каменный навал, окруженный небольшими валами и рвами, формирующими террасирование. Диаметр кургана составляет приблизительно [вставить диаметр]. Обработанный кремень, найденный на кургане, датируется железным веком и, возможно, бронзовым веком, однако сама структура соответствует памятникам неолита.

Кашманманманман

Ирландское написание имени – Caiseal Mhanannán, что означает «Крепость Мананнана», отсылая к божеству из ирландской мифологии, Мананнану мак Лир. Это остатки фундамента тривалатного овального каменного форта, с тремя тесно расположенными концентрическими валами из земли и камня, каждый из которых имеет в среднем ширину в 4 метра. Внутренний диаметр составляет [вставьте значение], а внешние размеры – [вставьте значение] с севера на юг и [вставьте значение] с востока на запад. К основному ограждению с северной и восточной сторон примыкают два прямоугольных ограждения, каждое из которых ограничено одним валом. Точное назначение Кашельманнана неизвестно, поскольку раскопки не проводились, но тот факт, что это единственное сооружение в комплексе, построенное из камня, указывает на здание высокого статуса с хорошими оборонительными характеристиками.

Другие объекты

Мисгуан Медб – Павший стоячий камень, расположенный недалеко от кургана Ратхкроган. Древняя аллея – Аллея или тропа, окруженная двумя невысокими валами. Часть её пересекается с внешним круглым валом и рвом Ратскрейга, участка с небольшой насыпью в центре. Аллея, ширина которой составляет примерно [укажите ширину, если она есть в оригинале], кажется, заканчивается у форта Фланагана, еще одного кольцевого форта с небольшой насыпью в центре. Оба этих форта были построены позднее аллеи.

Аналистические ссылки

Часть информации об археологическом комплексе Ратхкроган поступает из анналистических записей. Эти записи могут давать представление о происходивших событиях, и самая ранняя анналистическая запись о Ратхкрогане содержится в «Анналах четырех мастеров» и датируется 1681 годом до нашей эры. До 8-го века нашей эры можно предположить, что эти более ранние записи относятся к протоисторическому периоду. Принятие закона Святого Патрика и закона Святого Кирана в Круахане в 783 и 814 годах нашей эры соответственно свидетельствует о важности этого места вплоть до средневековья и, возможно, является самой ранней достоверно исторической записью о Ратхкрогане.