Введение

Английский священник и издатель (ок. 1577–1626)

Сэмюэл Пурчас (ок. 1577 – 1626) был английским англиканским священником, опубликовавшим несколько томов записей путешественников в разные страны.

Карьера

Пурхас родился в Такстеде, Эссекс, сыном еомена. Он окончил колледж Святого Иоанна в Кембридже в 1600 году. В 1604 году Яков I представил его к викариату Святого Лаврентия и Всех Святых в Иствуде, Эссекс. Иствуд расположен в двух милях от Ли-он-Си, который в то время был процветающим судоходным центром и местом встреч моряков. Сам Пурхас никогда не бывал дальше чем в 200 милях от Такстеда в Эссексе, где он родился. Вместо этого он записывал личные истории, которыми делились с ним моряки, возвращавшиеся в Англию из своих путешествий. Он добавил эти рассказы к обширной компиляции несортированных рукописей, оставленных ему Ричардом Хаклюйтом, которые позже были опубликованы как третья – и последняя – книга Пурхаса. В 1614 году Пурхас стал капелланом архиепископа Джорджа Эббота и ректором церкви Святого Мартина в Лудгейте, Лондон. Он имел степень бакалавра богословия и с этой степенью был принят в Оксфордский университет в 1615 году. В 1614 году он опубликовал книгу «Паломничество Пурхаса: или Рассказы о мире и религиях, соблюдаемых во все времена и в обнаруженных местах, от Сотворения до настоящего времени». В этой работе, задуманной как обзор многообразия Божьего творения с точки зрения англиканского мировоззрения, он представил несколько сокращенных историй о путешествиях, которые позже опубликовал полностью. Книга сразу же приобрела популярность и выдержала четыре издания в период с 1613 по 1626 год, год смерти Пурхаса. Его вторая книга, «Путешественник, или Микрокосм, или История Человека. Рассказывающая о чудесах его поколения, суетности в его вырождении, необходимости его регенерации», была опубликована в 1619 году. В 1625 году Пурхас опубликовал Hakluytus Posthumus, или Purchas his Pilgrimes, огромную четырехтомную коллекцию путевых историй, которую можно рассматривать как продолжение «Главных навигаций» Ричарда Хаклюйта и которая частично основывалась на рукописях, оставленных Хаклюйтом, умершим в 1616 году. Хотя работа не организована методично, ее можно тематически разделить на четыре тома:

Том I исследует древних царей, начиная с Соломона, и содержит рассказы об обходных плаваниях вокруг африканского побережья до Ост-Индии, Китая и Японии. Том II посвящен Африке, Палестине, Персии и Аравии. Том III представляет историю Северо-Восточного и Северо-Западного проходов и обзоры путешествий в Тартарию, Россию и Китай. Том IV посвящен Америке и Вест-Индии. Четвертое издание «Паломничества» (опубликованное в 1626 году) обычно каталогизируется как пятый том «Пилигримов», но эти два произведения по сути различны. Сам Пурхас сказал об этих двух томах:

«Эти братья, имеющие много сходства в имени, природе и облике, тем не менее отличаются как целью, так и предметом. Это [то есть «Паломничество»] – мое собственное по содержанию, хотя и заимствованное, и по форме слов и методу; тогда как мои «Пилигримы» – сами авторы, разыгрывающие свои роли своими собственными словами, лишь снабженные мной необходимыми для этой сцены дополнениями и упорядоченные в соответствии с моими правилами». По мнению некоторых, Пурхас умер в сентябре или октябре 1626 года, возможно, в тюрьме для должников, почти разоренный расходами на свой энциклопедический труд. Другие полагают, что покровительство доктора Кинга, епископа Лондона, которое предоставило ему ректорство Святого Мартина в Лудгейте и сделало его капелланом архиепископа Кентерберийского, избавило его от финансовых трудностей. Кроме того, переезд в Лондон позволил Пурхасу расширить свои исследования. Ни одна из его работ не была переиздана до переиздания «Пилигримов» в Глазго в 1905–1907 годах. Как редактор и компилятор Пурхас часто был не осмотрителен, небрежен и даже неточен; но его коллекции содержат много ценного и часто являются единственными источниками информации по важным вопросам, касающимся истории исследований. Его редакционные решения, а также добавленные им комментарии можно понять, исходя из его основной цели: поучать и просвещать читателя о мире, иностранной культуре и морали. Это следует противопоставить цели Хаклюйта – вдохновить и заинтересовать нацию в реализации проекта исследований. «Пилигримы Пурхаса» стали одним из источников вдохновения для поэмы «Кубла-Хан» Сэмюэля Тейлора Колриджа. Как объясняется в примечании к стихотворению Колриджа, «Летом 1797 года Автор, тогда в плохом состоянии здоровья, уединился в одинокий фермерский дом между Порлоком и Линтоном, на границе Эксмура в Сомерсете и Девоншире. В результате легкого недомогания ему был прописан опиум, от действия которого он заснул в кресле в тот момент, когда читал следующее предложение или слова того же содержания в «Пилигримах Пурхаса»: «В Ксаинду Кублай-хан построил величественный дворец, окруженный стеной, охватывающей шестнадцать миль равнины, где находятся плодородные луга, приятные источники, восхитительные ручьи и все виды дичи и зверей, и в середине его – роскошный дом для удовольствий».