Генри Томас Бакл (1821-1862) – английский историк, автор «Истории цивилизации» и шахматист. Основоположник научной истории, изучал влияние факторов на развитие общества.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английский историк (1821–1862)
English historian (1821–1862)
Генри Томас Бакл (24 ноября 1821 – 29 мая 1862) был английским историком, автором незавершенного труда «История цивилизации» и сильным шахматистом-любителем. Его иногда называют «отцом научной истории».
Henry Thomas Buckle (24 November 1821 – 29 May 1862) was an English historian, the author of an unfinished History of Civilization, and a strong amateur chess player. He is sometimes called "the Father of Scientific History".
Ранние годы и образование
Бакл, сын Томаса Генри Бакла (1779–1840), состоятельного лондонского купца и судовладельца, и его жены Джейн Миддлтон (ум. 1859) из Йоркшира, родился 24 ноября 1821 года в Ли, Лондон (графство Кент). У него было две сестры. Его отец скончался в январе 1840 года.
Buckle, the son of Thomas Henry Buckle (1779–1840), a wealthy London merchant and shipowner, and his wife, Jane Middleton (d. 1859) of Yorkshire was born at Lee, London (Kent County) on 24 November 1821. He had two sisters. His father died in January 1840.
Образование
В детстве слабое здоровье Бакла не позволяло ему получать обычное формальное образование или участвовать в играх, свойственных сверстникам из среднего класса. Однако он любил читать.
As a boy, Buckle's "delicate health" rendered him unsuited for the usual formal education or games of middle class youth. However, he loved reading.
Смерть отца
Отец Бакла умер в 1840 году. Бакл унаследовал 20 000 фунтов стерлингов. Это наследство позволило Баклу посвятить остаток жизни чтению, письму и путешествиям.
Buckle's father died in 1840. Buckle inherited £20,000. This inheritance allowed Buckle to live the rest of his life in reading, writing, and travel.
Смерть матери (1859)
1 апреля 1859 года умерла мать Бакла. Вскоре после этого, под влиянием этого "сокрушительного и разоряющего горя", он добавил аргумент в пользу бессмертия души в рецензию, над которой работал на эссе Джона Стюарта Милля «О свободе».
On 1 April 1859, Buckle's mother died. Shortly after, under the influence of this "crushing and desolating affliction", he added an argument for immortality to a review he was writing of John Stuart Mill's essay On Liberty.
Другие женщины в жизни Бакла
Хотя любовь к матери доминировала в его жизни, он испытывал любовь и к другим женщинам. В семнадцать лет он влюбился в свою кузину и вызвал на дуэль её жениха. Он увлекся другой кузиной, но родители возражали. В 1861 году, когда Бакл отправился в Египет, он пригласил "Элизабет Фаунч, вдову плотника, поехать с ним. Миссис Фаунч отказалась от его приглашения, однако есть основания полагать, что между ними некоторое время существовала связь".
Although love for his mother dominated his life, there were other instances of his love for women. At seventeen, he fell in love with a cousin and "challenged a man to whom she was engaged". He fell for another cousin, but his parents objected. In 1861, when Buckle went to Egypt, he invited "one Elizabeth Faunch, the widow of a carpenter, to join him Mrs. Faunch refused his invitation, but there is some evidence that the two had been engaged in a liaison for some time."
"Нью-Йорк Таймс" (1861)
В "Нью-Йорк Таймс" вышла рецензия на книгу Бакла "История цивилизации в Англии", том II. В заключении рецензента говорилось: "Несмотря на эти недостатки, мы по-прежнему считаем "Историю цивилизации" возможно, самым значительным вкладом в современную историческую науку. Легко выдвинуть множество весьма поверхностных возражений против подхода г-на Бакла к изучению истории, но чем глубже человек проникает в масштабность его метода, тем меньше у него остается желания выдвигать подобные возражения. Его влияние на современную мысль несомненно огромно; и даже если он не представит нам ничего нового сверх того, что уже содержится в двух томах этого монументального труда, он все равно займет место среди основоположников науки истории."
There was a review of Buckle's History of Civilization in England. Vol II in The New York Times. The review concluded, "notwithstanding these imperfections, we still regard the History of Civilization as perhaps the most important contribution to modern historical science It is easy for one to make a great many very superficial objections to Mr. Buckle's mode of treating history , but the more one comes up with the grandeur of his method, the less disposition there will be to make such objections His influence on the thought of the present age cannot but be enormous; and if he gives us no more than we already have in the two volumes of the magnum opus, he will still be classed among the fathers and founders of the Science of History."
Портлендская ежедневная пресса (1862)
Обзор недавно опубликованных эссе Бакла появился в этом прямом предшественнике "Портленд Пресс Геральд" в субботу, 27 декабря 1862 года. Редакторы писали о Бакле: "Одинокий и неустанный ученый, не получивший поддержки, кроме домашнего круга, и лишенный возможности соревноваться с другими, он, благодаря своему огромному объему знаний, мастерству владения языком и силе мысли, неизбежно попадал в ловушки поспешности и неточности, которые подстерегают затворников".
A review of Buckle's newly published Essays appeared in this direct predecessor of the Portland Press Herald, on Saturday, 27 December 1862. The editors wrote of Buckle: "a solitary unremitting student, with no encouragement save from the home circle, and no opportunity of measuring himself with rivals, he naturally, with all his wealth of learning, command of language, and vigor of thinking, fell into those pitfalls of rashness and inaccuracy which lie in wait for the recluse."
Записки Достоевского из подполья (1864)
Параноидальный рассказчик "Записок из подполья" Фёдора Достоевского обсуждает теории Бакла: "Почему, поддерживать эту теорию возрождения человечества посредством стремления к собственной выгоде, по моему мнению, почти то же самое, как, например, вслед за Баклом, утверждать, что благодаря цивилизации человечество становится мягче, а следовательно, менее кровожадным и менее приспособленным к войне. Логически это, кажется, вытекает из его аргументов. Но человек настолько предрасположен к системам и абстрактным умозаключениям, что готов намеренно искажать правду, готов отрицать очевидные факты, лишь бы оправдать свою логику. Я привожу этот пример, потому что он наиболее вопиющий. Только оглянитесь вокруг: кровь проливается рекой, и при этом с каким-то весельем, словно это шампанское. Вспомните весь девятнадцатый век, в котором жил Бакл. Вспомните Наполеона – Великого и нынешнего. Вспомните Северную Америку – вечный союз [ироническая отсылка к продолжающейся Гражданской войне в Америке]. Вспомните фарс с Шлезвиг-Гольштейном. И что же цивилизация в нас смягчает? Единственное приобретение цивилизации для человечества – это большая способность к разнообразию ощущений и больше ничего."
The paranoid narrator of Fyodor Dostoevsky's Notes From Underground discusses Buckle's theories: "Why, to maintain this theory of the regeneration of mankind by means of the pursuit of his own is to my mind almost the same thing . as to affirm, for instance, following Buckle, that through civilisation mankind becomes softer, and consequently less bloodthirsty and less fitted for warfare. Logically it does seem to follow from his arguments. But man has such a predilection for systems and abstract deductions that he is ready to distort the truth intentionally, he is ready to deny the evidence of his senses only to justify his logic. I take this example because it is the most glaring instance of it. Only look about you: blood is being spilt in streams, and in the merriest way, as though it were champagne. Take the whole of the nineteenth century in which Buckle lived. Take Napoleon—the Great and also the present one. Take North America—the eternal union [an ironic reference to the ongoing American Civil War]. Take the farce of Schleswig Holstein. . And what is it that civilisation softens in us? The only gain of civilisation for mankind is the greater capacity for variety of sensations—and absolutely nothing more."
Британская энциклопедия (1910)
Бакл не определял общие понятия, с которыми он работал, например, "цивилизация", "история", "наука", "право". Поэтому "его аргументы зачастую содержат логические ошибки". Более того, "он порой искажал и подгонял факты под свои теории" и "слишком часто необоснованно упрощал рассматриваемые проблемы". Тем не менее, "многие из его идей получили более точное развитие в трудах последующих исследователей в области социологии и истории", а его работа имела огромную ценность, стимулируя дальнейшие исследования и размышления.
Buckle did not define the general conceptions with which he worked, e. g., "civilization", "history", "science", "law". Therefore, "his arguments are often fallacies". Furthermore, "he sometimes altered and contorted the facts" and "he very often unduly simplified his problems." Nevertheless, "many of his ideas have been more precisely elaborated by later writers on sociology and history" and his work was immensely valuable in provoking further research and speculation.</blockquote>
Роберт Бирштедт (1981)
В своей "Истории цивилизации в Англии" Бакл критиковал историков за чрезмерный интерес к биографиям, военной и политической истории и за то, что они не искали универсальные принципы или закономерности. В отличие от них, Бакл был уверен в возможности построения науки об обществе на основе исторических индукций. Его проблемой был "огромный объем материалов, которые необходимо было изучить". Герберт Спенсер отметил, что Бакл "охватил" больше, чем был способен систематизировать.
In his History of Civilization in England, "Buckle criticized historians on the ground that they were too much interested in biography and in military and political history and failed to seek universal principle or laws." In contrast, "Buckle was confident that it was possible to construct a science of society on the basic of inductions from history." His difficulty was the "sheer quantity of materials that would have to be mastered." Herbert Spencer said that Buckle "'took in' more than he was able to organize".
"Трихотомия ремня"
Одна из немногих цитат, приписываемых Баклу, выдержавших испытание временем. Шотландский дворянин Чарльз Стюарт (из Ачары, Аппина, Аргилшира) подтвердил в своей автобиографии 1901 года, что Бакл говорил: "Мужчины и женщины разделяются на три класса или уровня интеллекта; самый низкий класс выдает привычка постоянно говорить о людях; следующий – тем, что они постоянно беседуют о вещах; а высший – предпочтением обсуждать идеи."
One a handful of quotes attributed to Buckle which has stood the test of time. Attested by Charles Stewart (of Achara, Appin, Argyllshire), a Scottish nobleman, in his 1901 autobiography, Buckle said: "Men and women range themselves into three classes or orders of intelligence ; you can tell the lowest class by their habit of always talking about persons ; the next by the fact that their habit is always to converse about things; the highest, by their preference for the discussion of ideas."