Введение
Британский политический экономист (1766–1834)
Томас Роберт Мальтус (англ. Thomas Robert Malthus; 13/14 февраля 1766 – 29 декабря 1834) – английский экономист, священник и ученый, оказавший значительное влияние в области политической экономии и демографии. В своей книге 1798 года «Опыт о законе народонаселения» Мальтус отметил, что увеличение производства продовольствия в стране улучшает благосостояние населения, однако это улучшение носит временный характер, поскольку приводит к росту населения, который, в свою очередь, восстанавливает прежний уровень производства на душу населения. Иными словами, люди склонны направлять избыток ресурсов на увеличение численности населения, а не на поддержание высокого уровня жизни – точка зрения, получившая известность как «мальтузианская ловушка» или «мальтузианский призрак». Численность населения имеет тенденцию расти до тех пор, пока низшие слои общества не столкнутся с лишениями, нуждой и повышенной уязвимостью к войнам, голоду и болезням – пессимистический взгляд, иногда называемый мальтузианской катастрофой. Мальтус выступал против распространенного в Европе XVIII века мнения о том, что общество прогрессирует и в принципе может быть доведено до совершенства. Он считал рост населения неизбежным при улучшении условий жизни, тем самым исключая возможность реального прогресса к утопическому обществу: «Способность населения к росту неограниченно превышает способность земли обеспечивать человека средствами к существованию». Как англиканский священник, он рассматривал эту ситуацию как установленную Богом для воспитания добродетели. Мальтус утверждал, что «рост населения неизбежно ограничен доступностью средств к существованию», «население неизменно увеличивается при увеличении средств к существованию» и что «превосходящая сила населения сдерживается моральным сдержанием, пороками и нищетой». Мальтус критиковал законы о помощи бедным за то, что они приводили к инфляции, а не к улучшению положения бедных. Он поддерживал налоги на импорт зерна (Законы о зерне). Его взгляды стали влиятельными и вызвали споры в экономической, политической, социальной и научной мысли. С его работами были знакомы пионеры эволюционной биологии, в частности, Чарльз Дарвин и Альфред Рассел Уоллес. Частой критикой теорий Мальтуса была его неспособность предвидеть промышленную революцию. Мальтус заложил «теоретическую основу общепринятых представлений, которые на протяжении почти двух столетий доминировали в научных и идеологических дебатах о глобальном голоде и голодоморах». Он остается автором, вызывающим множество дискуссий.
Ранние годы и образование
Томас Роберт Мальтус был шестым из семи детей. Мальтус родился в "небольшом элегантном поместье" в Весткоте, недалеко от Доркинга в Суррее, которое его отец купил – в то время оно называлось фермой Чертгейт – и переоборудовал в "резиденцию джентльмена"; семья продала его в 1768 году и переехала в "менее просторное жилище в Альбери, недалеко от Гилдфорда". У Мальтуса была расщелина верхней губы и нёба, что влияло на его речь; подобные врожденные дефекты встречались и в предыдущих поколениях его семьи. Его друг, социальный теоретик Гарриет Мартино, страдавшая от слабого слуха, тем не менее утверждала, что благодаря его звучному голосу он был единственным человеком, которого она могла хорошо слышать без слухового аппарата. Уильям Петерсен и Джон Мейнард Кейнс описывают Даниэля Мальтуса как "джентльмена из хорошей семьи и обладателя независимого состояния [ ] [и] друга Дэвида Юма и Жана Жака Руссо". Даниэль Мальтус был сыном Сиденхэма Мальтуса, который служил клерком канцелярии и директором Южноморской компании; он также был "владельцем нескольких земельных участков в графствах, прилегающих к Лондону, и Кембриджшире". Отец Сиденхэма Мальтуса, Даниэль, был аптекарем короля Вильгельма и позднее королевы Анны; отец Даниэля, преподобный Роберт Мальтус, был назначен викарием Нортхолта, Миддлсекс (ныне Западный Лондон) при регенте Кромвеле, но "изгнан после Реставрации монархии"; его описывали как "старинного священнослужителя, человека сильного ума и глубоких познаний в Писании, обладающего великой красноречивостью и пылом, хотя и с дефектами в произношении", из-за "серьезного нарушения речи", которое, вероятно, было связано с расщелиной нёба. Юный Мальтус получил образование в Уоррингтонской академии с 1782 года, где его обучал Гилберт Уэйкфилд. Уоррингтон была диссентерской академией, закрытой в 1783 году. Мальтус еще некоторое время продолжал брать уроки у Уэйкфилда в его доме в Брамкоте, Ноттингемшир. В 1784 году Мальтус поступил в Колледж Иисуса при Кембриджском университете. Там он получил призы за английскую декламацию, латынь и греческий язык и окончил с отличием, став девятым по успеваемости в математике. Его наставником был Уильям Френд. Он получил степень магистра в 1791 году и два года спустя был избран членом Колледжа Иисуса. В 1789 году он принял священный сан в Англиканской церкви и стал помощником священника в часовне Оуквуд (также Оуквуд) в приходе Уоттон, Суррей.
Рост населения
Мальтус прославился своей публикацией 1798 года «Очерк о принципе народонаселения». Он написал оригинальный текст в ответ на оптимизм своего отца и его соратников (в частности, Жана Жака Руссо) относительно будущего улучшения общества. Он также построил свою аргументацию как конкретный ответ на труды Уильяма Годвина (1756–1836) и маркиза де Кондорсе (1743–1794). Его утверждения вызвали вопросы и критику, и в период с 1798 по 1826 год он опубликовал еще шесть версий «Очерка о принципе народонаселения», обновляя каждое издание, чтобы включить новые материалы, ответить на критику и отразить изменения в его собственных взглядах на этот вопрос. Мальтузианские споры, возникшие в десятилетия после публикации «Очерка», сосредоточили внимание на рождаемости и показателях брачности. Нео-мальтузианские споры, включающие связанные дебаты, прошедшие спустя много лет, также придали центральную роль числу рождающихся детей. Цель мальтузианской теории – объяснить, как растут население и производство продовольствия, причем последнее увеличивается арифметически, а первое – экспоненциально. Однако спор касается актуальности мальтузианской теории в современном мире. Эта гипотеза неприменима по ряду причин. Во-первых, гипотеза теряет свою актуальность из-за игнорирования технологического прогресса. Это связано с тем, что производство продуктов питания увеличилось благодаря технологическим достижениям, таким как генетически модифицированные организмы (ГМО). Во-вторых, математическая модель, использованная для формулирования гипотезы, неверна, поскольку она была ограничена специфической ситуацией в Англии. Другие результаты, такие как превышение производства продуктов питания над ростом населения, могут быть подтверждены, если моделирование будет использовать более широкие территории, например, Австралию. Мальтузианская гипотеза также ограничена социальными изменениями в отношении размера семьи, поскольку люди, как правило, предпочитают семьи, которые им по силам, из-за экономических ограничений. Производство продовольствия также может опережать рост населения благодаря промышленной революции. Еще одним ограничением этой теории является убеждение, что общий доход является ключевым фактором здоровья населения, подразумевая, что богатые страны будут иметь различные решения для своих быстро растущих популяций. Рост населения можно рассматривать как увеличение доступных человеческих ресурсов для увеличения производства продовольствия. Статический аспект мальтузианской гипотезы, основанный на законе убывающей отдачи, ограничивает ее применимость. Наконец, неспособность теории Мальтуса определить, соответствуют ли показатели рождаемости показателям смертности, затруднила ее применение, поскольку было возможно, что население росло не так быстро, как производство продовольствия, из-за высокой смертности.
Путешествия и дальнейшая карьера
В 1799 году Мальтус совершил европейское турне с Уильямом Оттером, близким другом по колледжу, попутно путешествуя с Эдвардом Дэниелом Кларком и Джоном Мартеном Криппсом и посетив Германию, Скандинавию и Россию. Мальтус использовал эту поездку для сбора данных о населении. Позже Оттер написал "Воспоминания о Мальтусе" для второго (1836) издания его "Принципов политической экономии". Во время Амиенского мира 1802 года он посетил Францию и Швейцарию в компании своей родственницы и будущей жены Гарриет. В 1803 году он стал викарием Уэльсби, Линкольншир. Студенты с любовью называли его "Поп", "Население" или "паучок" Мальтус. В конце 1817 года предложенное назначение Грейвса Шампни Хогтона в колледж было использовано Рэндлом Джексоном и Джозефом Юмом в качестве предлога для попытки его закрытия. Мальтус написал памфлет в защиту колледжа, который в том же 1817 году был сохранен благодаря вмешательству Ост-Индской компании. В 1818 году Мальтус был избран членом Королевского общества.
Дебаты Мальтуса и Рикардо о политической экономии
В 1820-х годах среди сторонников политической экономии развернулась масштабная интеллектуальная дискуссия, часто называемая дебатами Мальтуса и Рикардо по именам ее ведущих участников – Мальтуса и теоретика свободной торговли Давида Рикардо, оба из которых написали книги под названием «Принципы политической экономии». Предметом обсуждения были природа и методы самой политической экономии, одновременно подвергавшейся критике с других сторон. Истоки дебатов лежали в предыдущем десятилетии. В работе «Природа ренты» (1815) Мальтус рассматривал экономическую ренту – ключевое понятие в классической экономии. Рикардо сформулировал теорию ренты в своих «Принципах политической экономии и налогообложения» (1817): он определял ренту как стоимость, превышающую реальное производство, – результат владения, а не свободной торговли. Таким образом, рента представляла собой своего рода «отрицательные деньги», которые землевладельцы могли извлекать из производства земли, используя ее ограниченность. В противовес этой концепции, Мальтус предлагал рассматривать ренту как своего рода экономический излишек. Дебаты развивались вокруг экономической концепции общего перепроизводства и возможности несостоятельности закона Сэя. Мальтус придавал большое значение экономическому развитию и сохранению дисбаланса. Контекстом была послевоенная депрессия; Мальтус поддержал Уильяма Блейка, отрицавшего, что накопление капитала (сбережения) всегда благотворно в таких условиях, а Джон Стюарт Милль критиковал Блейка на периферии дебатов. Рикардо с 1817 года переписывался с Мальтусом по поводу своих «Принципов». Мысли Мальтуса побудили его рассматривать политическую экономию в более широком смысле, который можно было бы адаптировать к законодательству и его множественным целям. В «Принципах политической экономии» (1820) и других работах Мальтус затронул напряженность, граничащую с конфликтом, между узким пониманием политической экономии и более широкой морально-политической плоскостью. Лесли Стивен писал:
Если Мальтус и Рикардо расходились во мнениях, то это была разница между людьми, принимавшими одни и те же основополагающие принципы. Оба они заявляли, что интерпретируют Адама Смита как истинного пророка и представляли различные оттенки мнений, а не разошедшиеся секты. В настоящее время считается, что различные цели, которые Мальтус и Рикардо преследовали в политической экономии, повлияли на их технические дискуссии и способствовали отсутствию совместимых определений. В сфере государственной политики Мальтус с конца Наполеоновских войн поддерживал протекционистские законы о зерне. Он стал единственным известным экономистом, поддержавшим введение пошлин на импорт зерна. По мнению Мальтуса, поощрение внутреннего производства посредством законов о зерне гарантировало бы Великобритании продовольственную самодостаточность.
Поздние годы
Мальтус был одним из основателей в 1821 году Клуба политической экономики, где Джон Казенов обычно выступал его союзником против Рикардо и Милля. В начале 1824 года он был избран одним из десяти королевских членов Королевского литературного общества. Он также был одним из первых членов Статистического общества, основанного в марте 1834 года. В 1827 году он давал показания комитету Палаты общин по вопросам эмиграции. В 1827 году он опубликовал труд «Определения в политической экономии». Первая глава излагала «Правила определения и применения терминов в политической экономии». В главе 10, предпоследней главе, он представил 60 пронумерованных пунктов, содержащих термины и их определения, которые, по его мнению, следовало использовать при обсуждении политической экономии в соответствии с этими правилами. Эта коллекция терминов и определений примечательна по двум причинам: во-первых, Мальтус был первым экономистом, который явно организовал, определил и опубликовал свои термины в виде связного глоссария определенных терминов; во-вторых, его определения в основном представляли собой хорошо сформулированные определения. Между этими главами он критиковал нескольких современных экономистов — Жана Батиста Сея, Давида Рикардо, Джеймса Милля, Джона Рэмси МакКаллока и Сэмюэла Бейли — за небрежность в выборе, придавании значения и использовании технических терминов. МакКаллок был редактором газеты The Scotsman of Edinburgh и ответил резко в рецензии, опубликованной на первой странице его газеты в марте 1827 года. Он намекнул, что Мальтус стремился диктовать термины и теории другим экономистам. МакКаллок явно почувствовал себя уязвленным, и его рецензия на «Определения» в значительной степени является горькой защитой его собственных «Принципов политической экономики», а его контратака «не идет на пользу его репутации», поскольку в основном представляет собой «личную критику» Мальтуса. Целью «Определений» Мальтуса была терминологическая ясность, и Мальтус обсуждал соответствующие термины, их определения и их использование им самим и его современниками. МакКаллок не принял во внимание эту мотивацию работы Мальтуса, ответив, что нет никакой пользы «придираться к определениям и спорить о значении, которое должно быть прикреплено к» словам. Учитывая это заявление, неудивительно, что в рецензии МакКаллока не были рассмотрены правила главы 1 и не обсуждались определения главы 10; он также почти не упомянул критику Мальтуса других авторов. С другой стороны, у Мальтуса были сторонники, в том числе Томас Чалмерс, некоторые из ноэтиков Ориэля, Ричард Джонс и Уильям Уивелл из Кембриджа. Мальтус внезапно скончался от сердечного заболевания 23 декабря 1834 года в доме своего тестя. Он был похоронен в аббатстве Бат. Описания современников представляют его как высокого и красивого человека, но с волчьей пастью.
Семья
13 марта 1804 года Томас Малтус женился на Гарриет Эккерсалл, старшей дочери его двоюродных брата и сестры Джона и Кэтрин Эккерсалл, живших недалеко от Бата. Гарриет стала известна в Колледже Хейлибери благодаря организации встреч с выдающимися учеными; на одиннадцать лет моложе Томаса, она пережила его на тридцать лет, выйдя замуж повторно после его смерти. У супругов был сын Генри и две дочери – Эмили и Люсиль. Генри, старший сын, стал викарием Эффингема, графство Суррей, в 1835 году и Доннингтона, графство Сассекс, в 1837 году; он женился на Софии Оттер (1807–1889), дочери епископа Уильяма Оттера, и умер в августе 1882 года в возрасте 76 лет. Эмили, средняя дочь, умерла в 1885 году, пережив своих родителей и братьев с сестрами. Люсиль, младшая дочь, умерла незамужней и бездетной в 1825 году в возрасте 17 лет.
Издания и версии
1798: Очерк о принципе народонаселения и его влиянии на будущее улучшение общества, с замечаниями о взглядах г-на Годвина, М. Кондорсе и других авторов, опубликован анонимно. 1803: Второе, значительно расширенное издание: Очерк о принципе народонаселения; или, рассмотрение его прошлых и настоящих последствий для человеческого счастья, с исследованием наших перспектив относительно будущего устранения или смягчения зол, которые он порождает. Авторство раскрыто. 1806, 1807, 1816 и 1826: издания 3–6, с незначительными изменениями по сравнению со вторым изданием. 1823: Мальтус написал статью о народонаселении для дополнения к «Британской энциклопедии». 1830: Мальтус переиздал обширный отрывок из статьи 1823 года под названием «Краткий обзор принципа народонаселения».
1800: Нынешняя высокая цена провизий
В этой работе, своей первой опубликованной брошюре, Мальтус опровергает распространенное в его окружении мнение о том, что высокая цена на продовольствие вызвана жадностью посредников. Вместо этого Мальтус утверждает, что высокая цена обусловлена законами о помощи бедным, которые "увеличивают размер пособий по бедности пропорционально цене на зерно". Таким образом, при ограниченном предложении законы о помощи бедным приводят к росту цен на предметы первой необходимости. Однако он заключает, что в периоды нехватки продовольствия такие законы о помощи бедным, повышая цену на зерно более равномерно, фактически оказывают положительное воздействие.
1814: Замечания о последствиях законов о зерне
Хотя правительство Великобритании и регулировало цены на зерно, законы о зерне возникли в 1815 году. В конце Наполеоновских войн в том же году парламент принял закон, запрещающий ввоз иностранного зерна в Британию до тех пор, пока цена на отечественное зерно не достигнет 80 шиллингов за квартал. Высокие цены привели к увеличению стоимости продовольствия и вызвали нужду среди рабочего класса в городах. Это спровоцировало серьезные беспорядки в Лондоне и резня в Петерлу в Манчестере в 1819 году. В этой брошюре, изданной во время парламентских дебатов, Мальтус с осторожностью поддержал сторонников свободной торговли. Он утверждал, что, учитывая растущую стоимость выращивания британского зерна, выгоды достигались за счет дополнения его более дешевыми иностранными поставками.
1820: Принципы политической экономии
В 1820 году Мальтус опубликовал "Принципы политической экономии". (Второе издание было опубликовано посмертно в 1836 году.) Мальтус намеревался, чтобы эта работа соперничала с "Принципами" Рикардо (1817). В ней, а также в его "Определениях в политической экономии" 1827 года, защищались взгляды Сисмонди на "общее перепроизводство", а не закон Сэя, который по сути утверждает, что "общего перепроизводства не может быть".
Другие публикации
1807 год. Письмо Сэмюэлю Уитбреду, эсквайру, члену парламента, о его предложенном законопроекте о поправках к законам о бедных. Джонсон и Хэтчард, Лондон. 1808 год. Спенс о торговле. Эдинбургский обзор, 11, январь, 429–448. 1808 год. Ньюнехам и другие о положении в Ирландии. Эдинбургский обзор, 12, июль, 336–355. 1809 год. Ньюнехам о положении в Ирландии. Эдинбургский обзор, 14, апрель, 151–170. 1811 год. Об обесценивании бумажных денег. Эдинбургский обзор, 17, февраль, 340–372. 1812 год. Памфлеты о вопросе о слитках. Эдинбургский обзор, 18, август, 448–470. 1813 год. Письмо достопочтенному лорду Гренвиллю. Джонсон, Лондон. 1817 год. Заявление об Ост-Индском колледже. Мюррей, Лондон. 1821 год. Годвин о Мальтусе. Эдинбургский обзор, 35, июль, 362–377. 1823 год. "Мера стоимости", изложенная и проиллюстрированная. 1823 год. Тук о высоких и низких ценах. Квартальный обзор, 29 (57), апрель, 214–239. 1824 год. Политическая экономия. Квартальный обзор, 30 (60), январь, 297–334. 1829 год. О мерах, необходимых для обеспечения поставок товаров. Труды Королевского литературного общества Соединенного Королевства, 1, 171–180. Джон Мюррей, Лондон. 1829 год. О значении, которое чаще всего и наиболее правильно приписывается термину "стоимость товара". Труды Королевского литературного общества Соединенного Королевства, 2, 74–81. Джон Мюррей.
1823. Tooke – On high and low prices. Quarterly Review, 29 (57), April, 214–239. 1824. Political economy. Quarterly Review 30 (60), January, 297–334. 1829. On the measure of the conditions necessary to the supply of commodities. Transactions of the Royal Society of Literature of the United Kingdom. 1, 171–180. John Murray, London. 1829. On the meaning which is most usually and most correctly attached to the term Value of a Commodity. Transactions of the Royal Society of Literature of the United Kingdom. 2, 74–81. John Murray.
Прием и влияние
Мальтус разработал теорию дисбаланса между спросом и предложением, которую он назвал перенасыщением рынка. Эта теория не была воспринята всерьез в свое время, но предвосхитила более поздние работы его последователя Джона Мейнарда Кейнса. Однако подавляющее большинство современных комментариев о Мальтусе посвящено развитию и расширению "мальтузианской полемики" начала XIX века. В Ирландии, где (в письме Рикардо в 1817 году) Мальтус предложил, чтобы "для полного использования природных ресурсов страны значительная часть населения была переселена с земли в крупные промышленные и торговые города", сравнительно ранним вкладом стали "Наблюдения о населении и ресурсах Ирландии" (1821) ученого и врача Уайтли Стоукса. Выявив недостатки в расчетах и сопоставлениях Мальтуса – "возможном росте населения Америки" и "вероятном росте производства [продовольствия] в Великобритании" – и подчеркивая преимущества, которые человечество получает от "развития промышленности, улучшения транспортной инфраструктуры, повышения морали, совершенствования государственного управления и религии", Стоукс утверждал, что проблема Ирландии заключалась не в ее "численности", а в некомпетентности правительства.
В популярной культуре
Эбенезер Скрудж из рождественской повести Чарльза Диккенса воплощает идеи Мальтуса, ярко проиллюстрированные его объяснением, почему он отказывается делать пожертвования бедным и обездоленным: "Если они предпочитают умереть, пусть так и сделают, и уменьшат избыточное население". В целом, Диккенс испытывал некоторые мальтузианские опасения (что очевидно в "Оливере Твисте", "Тяжёлых временах" и других романах), и он сосредоточил свои нападки на утилитаризм и многих его сторонников, таких как Джереми Бентам, о котором он думал, вместе с Мальтусом, как о несправедливом и бесчеловечном. В антиутопии Олдоса Хаксли "О дивный новый мир", действие которой происходит в Мировом Государстве, контролирующем воспроизводство населения, женщины носят "мальтузианский пояс", содержащий "нормированное количество контрацептивов". В мюзикле "Уринтаун", написанном Грегом Котисом и Марком Холлманном, персонажи живут в обществе, где за мочеиспускание нужно платить, так как засуха сделала воду невероятно дефицитной. Революция начинается с лозунга "мочиться бесплатно". В конце мюзикла революция побеждает, но персонажи в итоге погибают, потому что воду не берегли, в отличие от времени, когда взималась "плата за мочеиспускание". Предпоследняя строка звучит: "Слава Мальтусу!". В фильме "Мстители: Война бесконечности" главный злодей Танос, по-видимому, движим мальтузианскими взглядами на рост населения и совершает всеобщий массовый геноцид, известный как "Щелчок". В Xenoblade Chronicles 2 один из антагонистов игры, Амалтус, вдохновлён Мальтусом. В песне "Rat" Пенелопы Скотт Мальтус упоминается в строке: "Я откусил яблоко, потому что доверял тебе, но на вкус оно как Томас Мальтус".