Чинукские народы Тихоокеанского Северо-Запада: история и признание.
Chinookan peoples
Чинукская нация: история коренных жителей Тихоокеанского Северо-Запада США, попытки получения федерального признания и происхождение от браков с французскими канадцами.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Группа коренных народов на северо-западе Тихого океана.
Group of Indigenous people in the Pacific Northwest
Нация Чинуков добилась поддержки Конгресса для получения признания со стороны законодательного органа в 2008 году, представив законопроект, внесенный Брайаном Бэйрдом. Законопроект не был принят Конгрессом. Непризнанные индейцы Чинук из Орегона возводят свою родословную к двум женщинам-чинукам, которые до 1830 года вышли замуж за французских канадских торговцев из компании Гудзоновского залива. Не удалось установить, к какой именно группе чинуков принадлежали эти женщины, или были ли они представителями нижних или верхних чинуков. Эти люди поселились в регионе Французской прерии на северо-западе Орегона, став частью сообщества французских канадцев и метисов (Mix Bloods). Нет доказательств того, что они являются отдельным индейским сообществом во Французской прерии. Индейская нация Чинуков заявила, что у народа Чинук нет общей истории или организационной связи с ними. 16 января 1986 года Бюро по делам индейцев установило, что индейцы Чинук из Орегона не соответствуют требованиям, необходимым для получения федерального признания. Непризнанные Конфедеративные племена Клатсоп и Нехалем были образованы в 2000 году. В племенах Клатсоп Нехалем насчитывается около 130 членов, которые утверждают, что имеют предков, говорящих на чинукском и салишском языках, а также на языке тилламук (Нехалем). Это оспаривается Индейской нацией Чинуков. Комиссия по индейским претензиям, Досье 234, установила в 1957 году, что клатсоп-чинуки были частью Индейской нации Чинук. Комиссия по индейским претензиям также установила в Досье 240, 1962, что народ Нехалем входил в состав Конфедеративных племен индейцев Силеца.
The Chinook Nation sought Congressional support for recognition by the legislature in 2008 with a Bill Introduced by Brian Baird. The Bill died in Congress. The unrecognized Tchinouk Indians of Oregon trace their Chinook ancestry to two Chinook women who married French Canadians traders from the Hudson's Bay Company prior to 1830. The specific Chinook band these women were from or if they were Lower or Upper Chinook could not be determined. These individuals, settled in the French Prairie region of northwestern Oregon, becoming part of the community of French Canadians and Métis (Mix Bloods). There is no evidence that they are a distinct Indian community within French Prairie. The Chinook Indian Nation denied that the Tchinouk had any common history with them or any organizational affiliation. On January 16, 1986, the Bureau of Indian Affairs determined that the Tchinouk Indians of Oregon do not meet the requirements necessary to be a federally recognized tribe. The unrecognized Clatsop Nehalem Confederate Tribes was formed in 2000. The Clatsop Nehalem have approximately 130 members and claim to have Chinookan and Salish speaking Tillamook (Nehalem) ancestry. This is contested by the Chinook Indian Nation. The Indian Claims Commission, Docket 234, found, in 1957, that the Clatsop Chinooks were part of the Chinook Indian Nation. The Indian Claims Commission also found in Docket 240, 1962, that the Nehalem people were part of the Confederated Tribes of Siletz Indians.
Практика и образ жизни
Народы чинуков были относительно оседлыми и занимали традиционные племенные территории, где они охотились и рыбачили; лосось был основным продуктом их питания. Женщины также собирали и обрабатывали множество орехов, семян, корней и других видов пищи. Их общество отличалось социальной стратификацией, состоявшей из ряда различных социальных каст с разным статусом. К высшим кастам относились шаманы, воины и успешные торговцы. Они составляли меньшинство населения общины по сравнению с простыми членами. Некоторые народы чинуков практиковали рабство, заимствованное у самых северных племен Тихоокеанского Северо-Запада. Они брали рабов в плен во время войн и использовали их для совершения краж от имени своих хозяев. Сами же последние считали подобные занятия недостойными своего высокого положения. Этот обычай служил способом обозначения социальной иерархии: члены общины с уплощенной головой имели более высокий ранг, чем те, у кого голова была круглой формы. Те, у кого были искусственно сплющены черепа, отказывались порабощать других людей с подобной деформацией, тем самым укрепляя связь круглой головы с рабством. "Сборник легенд коренных народов Орегона и Вашингтона" – это сборник легенд и рассказов чинуков, написанный и собранный Боасом в 1893 году. Он представлял собой коллекцию различных элементов фольклора чинуков, собранных в период его пребывания среди народа чинуков с 1890 по 1891 год во время летних поездок в Орегон и Вашингтон. Боас также написал "Тексты чинуков", опубликованные в 1894 году. В этой справочной книге он включил различные мифы, верования, обычаи, сказки и исторические предания, рассказанные самими чинуками.
The Chinookan peoples were relatively settled and occupied traditional tribal geographic areas, where they hunted and fished; salmon was a mainstay of their diet. The women also gathered and processed many nuts, seeds, roots and other foods. They had a society marked by social stratification, consisting of a number of distinct social castes of greater or lesser status. Upper castes included shamans, warriors, and successful traders. They composed a minority of the community population compared to common members. Some Chinookan peoples practiced slavery, a practice borrowed from the northernmost tribes of the Pacific Northwest. They took slaves as captives in warfare, and used them to practice thievery on behalf of their masters. The latter refrained from such practices as unworthy of high status. This custom was a means of marking social hierarchy; flat headed community members had a rank above those with round heads. Those with flattened skulls refused to enslave other persons who were similarly marked, thereby reinforcing the association of a round head with servility. The "Native Legends of Oregon and Washington Collected" is collection of Chinook legends and stories written and collected by Boas in 1893, it was a collection of different Chinook folklore taken from his time spent with the Chinookan people between the years of 1890 and 1891 during his summer trips to Oregon and Washington. He also wrote the "Chinook Texts", which was published in 1894. In this reference book, Boas includes various, myths, beliefs, customs, tales, and historical tales, as told by the Chinookan people themselves.
Джордж Гиббс (1815-1873)
Джордж Гиббс был известным антропологом своего времени. Он составил "Алфавитный словарь языка чинуков". В работе Гиббсу помогали Роберт Шортесс и Соломон Х. Смит из Орегона, а также А. С. Андерсон из Виктории, на острове Ванкувер. Слова были собраны из разных племен, поскольку численность народа чинуков в то время была невелика. Книга была написана главным образом для целей торговли, и Гиббс получил основную часть материала для словаря от самих торговцев.
George Gibbs was another popular anthropologist of his time. He collected the "Alphabetical Vocabulary of the Chinook Language". Gibbs was assisted by Robert Shortess and Soloman H. Smith of Oregon and A. C. Anderson of Victoria, Vancouver Island. The many words were collected and scattered from various different tribes given the scarcity of the Chinookan people at the time. The book was mainly written for trading purposes and Gibbs collected the majority of his translation from the traders themselves.
Чинуки сегодня
У народов чинукан уже давно существует община в низовьях реки Колумбия. Эти племена и группы чинуков, проживающие в низовьях реки Колумбия, реорганизовались в XX веке, учредив выборную форму правления и возродив племенную культуру. В конце XX века они впервые обратились с просьбой о признании их федерально признанным суверенным племенем, поскольку это обеспечило бы определенные договорные гарантии в области образования и социального обеспечения. В 1997 году Бюро по делам индейцев Министерства внутренних дел отклонило их заявление. В 2001 году Министерство внутренних дел США признало Индейскую нацию чинуков – конфедерацию индейцев катхлемат, клатсоп, нижних чинуков, вахиакум и виллапа – племенем в соответствии с правилами, установленными по согласованию с другими признанными племенами. Племя предоставило документальное подтверждение непрерывности своего сообщества на протяжении времени в низовьях реки Колумбия. Об этом признании было объявлено в последние месяцы президентства Билла Клинтона. С 1930-х годов отдельные представители народа чинуков имели земельные наделы на богатой древесиной резервации Квинольт в округе Грейс-Харбор, штат Вашингтон. Племя квинольт обжаловало признание чинуков в августе 2001 года, и этим вопросом занялась новая администрация. После избрания президента Джорджа Буша его новые политические назначения рассмотрели материалы по делу чинуков. В 2002 году, что было крайне необычным шагом, они отозвали признание чинуков и еще двух племен, также одобренных предыдущей администрацией. Попытки Брайана Бэрда, представляющего 3-й избирательный округ штата Вашингтон, добиться принятия законодательства в 2011 году для признания племени не увенчались успехом. В своем решении по иску, поданному в конце 2017 года, судья окружного суда США Рональд Б. Лейтон постановил, что признание может быть предоставлено только Конгрессом и другими ветвями власти, но в основном поддержал племя; Лейтон отклонил семь из восьми требований Министерства внутренних дел о прекращении дела, включая оспаривание правила 2015 года, запрещающего племенам повторно добиваться признания. Офисы Индейской нации чинуков находятся в Бей-Центре, штат Вашингтон. Племя проводит ежегодное Зимнее собрание в традиционном доме (планкхаусе) в Риджфилде, штат Вашингтон, а также ежегодную Церемонию Первого лосося в Чинук-Пойнте (Форт-Колумбия) на северном берегу реки Колумбия. В 2019 году Индейская нация чинуков приобрела десять акров земли, принадлежавшей территории договора Тэнси-Пойнт 1851 года.
The Chinookan peoples have long had a community on the lower Columbia River. These lower Columbia Chinook tribes and bands re organized in the 20th century, setting up an elected form of government and reviving tribal culture. They first sought recognition as a federally recognized sovereign tribe in the late 20th century, as this would provide certain treaty promised benefits for education and welfare. The Department of Interior's Bureau of Indian Affairs rejected their application in 1997. In 2001, the U. S. Department of Interior recognized the Chinook Indian Nation, a confederation of the Cathlamet, Clatsop, Lower Chinook, Wahkiakum and Willapa Indians, as a tribe, according to its rules established in consultation with other recognized tribes. The tribe had documented continuity of their community over time on the lower Columbia. This recognition was announced during the last months of the administration of President Bill Clinton. Since the 1930s, individual Chinook people have had Allotments on the timber rich Quinault Reservation in Grays Harbor County, Washington. The Quinault appealed recognition of the Chinook in August 2001, and the matter was taken up by the new administration. After President George W. Bush was elected, his new political appointees reviewed the Chinook materials. In 2002, in a highly unusual action, they revoked the recognition of the Chinook and of two other tribes also approved by the previous administration. Efforts by Brian Baird, D Wash. from Washington's 3rd congressional district, to gain passage of legislation in 2011 to achieve recognition of the tribe were not successful. In his decision on a lawsuit filed in late 2017, U. S. District Court Judge Ronald B. Leighton ruled recognition could only be granted from Congress and other branches of government, but largely sided with the tribe; Leighton denied seven of eight claims by the Interior Department to dismiss the case, including a challenge to a 2015 rule that bars tribes from seeking recognition again. The Chinook Indian Nation's offices are in Bay Center, Washington. The tribe holds an Annual Winter Gathering at the plankhouse in Ridgefield, Washington. It also holds an Annual First Salmon Ceremony at Chinook Point (Fort Columbia) on the North Shore of the Columbia River. In 2019, the Chinook Indian Nation purchased ten acres of the 1851 Tansy Point treaty grounds.