Введение
1862 американская песня Джулии Уорд Хоу
"Битвенный гимн Республики", также известный как "Мои глаза видели славу" или "Слава, слава Аллилуйя" за пределами Соединенных Штатов, – это американская патриотическая песня, написанная писательницей-аболиционисткой Джулией Уорд Хоу во время Гражданской войны в США. В ноябре 1861 года Хоу переработала солдатскую песню "John Brown's Body" и впервые опубликовала свою версию в журнале The Atlantic Monthly в феврале 1862 года. В отличие от текста солдатской песни, её версия связывает дело Союза с Божьим возмездием в День суда (через аллюзии на библейские отрывки, такие как Откровение 19 и 20). Джулия Уорд Хоу была замужем за Сэмюэлем Гридли Хоу, специалистом в области образования слепых. И Сэмюэль, и Джулия были активными лидерами в движении против рабства и убежденными сторонниками Союза. Сэмюэль входил в состав "Тайной шестерки" – группы, финансировавшей деятельность Джона Брауна.
"О, братья!"
Мелодия и часть текста песни "John Brown’s Body" восходят к гораздо более древнему народному гимну под названием "Say, Brothers will you Meet Us", также известному как "Glory Hallelujah", который формировался в устной традиции гимнов на ревайвалистских лагерных собраниях в конце 1700-х годов, хотя впервые был опубликован в начале 1800-х. В самой ранней известной версии, "Счастливый берег Ханаана", текст содержит куплет "О, братья, встретимся ли мы (3 раза) / На счастливом берегу Ханаана?" и припев "Там мы будем воспевать и прославлять Его (3 раза) / Ибо слава принадлежит Ему". К 1850-м годам это переросло в знакомый припев "Слава, слава, аллилуйя". Мелодия и варианты этих слов распространились по всей территории как южных, так и северных Соединенных Штатов.
Создание "Битва Гимн"
Батальон Кимбалла был отправлен в Мюррей, штат Кентукки, в начале Гражданской войны, и Джулия Уорд Хоу услышала эту песню во время публичного смотра войск за пределами Вашингтона, округ Колумбия, на Уптон-Хилл, штат Вирджиния. Руфус Р. Доус, тогда командовавший ротой "К" 6-го добровольческого пехотного полка Висконсина, писал в своих мемуарах, что пение начал сержант Джон Тикнор из его роты. Сопровождавший Хоу на смотре преподобный Джеймс Фримен Кларк предложил ей написать новые слова для песни солдат. Оставаясь в отеле Виллард в Вашингтоне в ночь на 18 ноября 1861 года, Хоу написала стихи к "Боевому гимну Республики". О написании текста Хоу вспоминала:
Я легла спать в ту ночь, как обычно, и спала, как обычно, крепким сном. Я проснулась в предрассветных сумерках и, лежа в ожидании рассвета, почувствовала, как в уме начинают сплетаться строки желаемого стихотворения. Продумав все строфы, я сказала себе: "Я должна встать и записать эти стихи, пока снова не засну и не забуду их". С внезапным усилием я вскочила с постели и в полумраке нашла старый обломок карандаша, который помнила, что использовала накануне. Я набросала стихи почти не глядя на бумагу. "Боевой гимн Республики" Хоу впервые был опубликован на первой странице журнала The Atlantic Monthly в феврале 1862 года. Шестой стих, написанный Хоу, который исполняется реже, в то время опубликован не был. Песня также была издана в 1863 году в виде листовки в Филадельфии. И "Джон Браун", и "Боевой гимн Республики" были опубликованы в сборнике "Old Folks Concert Tunes" отца Кемпа в 1874 году и переизданы в 1889 году. В обеих песнях был один и тот же припев с добавленным "Слава" во второй строке: "Слава! Слава! Слава! Аллилуйя!"
I went to bed that night as usual, and slept, according to my wont, quite soundly. I awoke in the gray of the morning twilight; and as I lay waiting for the dawn, the long lines of the desired poem began to twine themselves in my mind. Having thought out all the stanzas, I said to myself, "I must get up and write these verses down, lest I fall asleep again and forget them." So, with a sudden effort, I sprang out of bed, and found in the dimness an old stump of a pencil which I remembered to have used the day before. I scrawled the verses almost without looking at the paper. Howe's "Battle Hymn of the Republic" was first published on the front page of The Atlantic Monthly of February 1862. The sixth verse written by Howe, which is less commonly sung, was not published at that time. The song was also published as a broadside in 1863 by the Supervisory Committee for Recruiting Colored Regiments in Philadelphia. Both "John Brown" and "Battle Hymn of the Republic" were published in Father Kemp's Old Folks Concert Tunes in 1874 and reprinted in 1889. Both songs had the same Chorus with an additional "Glory" in the second line: "Glory! Glory! Glory! Hallelujah!"
Результат
"Счастливый берег Ханаана" состоит из куплета и припева одинаковой метрической длины, и куплету, и припеву соответствует одна и та же мелодия и ритм. В песне "John Brown's Body" в куплете больше слогов, и используется более динамичная вариация мелодии "Canaan", чтобы вместить дополнительное количество слов. В тексте Хоу слова куплета умещены в еще более длинную строку, содержащую еще больше слогов, чем в "John Brown's Body". Куплет по-прежнему использует ту же основную мелодию, что и припев, но добавление множества пунктирных ритмов к основной мелодии позволяет более сложному куплету соответствовать той же мелодии, что и сравнительно короткий припев. Одна из версий мелодии в до мажоре начинается следующим образом. Это пример модальной рамки медиантной октавы.
Текст песни
Хоу представила написанный ею текст песни в журнал The Atlantic Monthly, и он был впервые опубликован в февральском номере журнала за 1862 год.
Записи и публичные выступления
В 1953 году Мариан Андерсон исполнила эту песню перед телевизионной аудиторией в 60 миллионов зрителей, трансляция велась в прямом эфире на каналах NBC и CBS в рамках шоу, посвященного 50-летию Ford. В 1960 году хор мормонской скинии получил премию «Грэмми» за лучшее исполнение вокальным ансамблем или хором. 45-оборотный сингл, аранжированный и отредактированный Columbia Records и диджеем из Кливленда Биллом Рэндлом, имел коммерческий успех и достиг 13-й позиции в чарте Billboard Hot 100 осенью предыдущего года. Это единственный хит хора в Топ-40 чарта Hot 100. Джуди Гарланд исполнила эту песню в своем еженедельном телевизионном шоу в декабре 1963 года. Изначально она планировала посвятить шоу президенту Джону Ф. Кеннеди после его убийства, но CBS не разрешила ей это сделать, поэтому она исполнила песню, не имея возможности упомянуть его имя. Энди Уильямс добился коммерческого успеха в 1968 году с а капелла-версией, записанной на похоронах сенатора Роберта Кеннеди. Его версия, исполненная при поддержке хора Святого Карла Борромео, достигла 11-й позиции в чарте Adult Contemporary и 33-й позиции в Billboard Hot 100. Анита Брайант исполнила ее 17 января 1971 года во время перерыва Супер Боула V. Она также исполнила ее снова 25 января 1973 года на похоронной церемонии Линдона Б. Джонсона на его ранчо в Техасе. Песня является одной из трех американских песен, вошедших в попурри «Американская трилогия», написанное и исполненное кантри-композитором Микки Ньюбери в 1971 году. Песня Ньюбери стала популярной благодаря Элвису Пресли, который включил ее в качестве кульминационного номера в свои концерты. Пресли несколько раз записывал и выпускал «Американскую трилогию». Она прозвучала на похоронах генерала и президента Дуайта Эйзенхауэра. Это был любимый гимн Уинстона Черчилля, и он был исполнен на его похоронах 30 января 1965 года в соборе Святого Павла. Она была исполнена вновь в соборе Святого Павла 14 сентября 2001 года во время мемориальной службы в память о погибших в терактах 11 сентября 2001 года.
Популярность и широкое распространение
В годы, последовавшие за Гражданской войной, "Битва гимнов Республики" часто использовалась как американская патриотическая песня.
Культурные влияния
Текст "Битвовой гимн Республики" встречается в проповедях и речах доктора Мартина Лютера Кинга младшего, наиболее заметно – в его речи "Как долго ещё, недолго" с ступеней здания Капитолия штата Алабама 25 марта 1965 года, после успешного марша из Сельмы в Монтгомери, и в его последней проповеди "Я был на вершине горы", произнесенной в Мемфисе, штат Теннесси, вечером 3 апреля 1968 года, накануне его убийства. Фактически, последняя проповедь, последние публичные слова Кинга, завершается первыми строками "Битвового гимна": "Мои глаза видели славу пришествия Господня". Епископ Майкл Б. Карри из Северной Каролины, после избрания первым афроамериканским председательствующим епископом Епископальной церкви, 3 июля 2015 года произнес проповедь на Генеральном собрании церкви, в которой тексты "Битвового гимна" обрамляли послание о Божьей любви. После провозглашения "Слава, слава, аллилуйя, истина Его идёт вперёд", было зачитано письмо президента Барака Обамы, поздравлявшее епископа Карри с историческим избранием. Карри известен тем, что цитирует "Битвовой гимн" в своих проповедях. Надпись "Мои глаза видели славу пришествия Господня" выгравирована у подножия скульптуры павшего солдата на Американском кладбище в Нормандии, Франция. Мелодия звучала во многих фильмах, где требовалась патриотическая музыка, включая военную комедию о Второй мировой войне 1970 года "Герои Келли" и научно-фантастический вестерн 1999 года "Дикий, дикий Запад". Слова из первого куплета дали жене Джона Стейнбека, Кэрол Стейнбек, название его шедевра 1939 года "Гроздья гнева". Название книги Джона Апдайка "В красоте лилий" также произошло от этой песни, как и "Ужасный быстрый меч" и "Никогда не отступать" – два тома в столетней истории Гражданской войны Брюса Кэтона. "Terrible Swift Sword" – также название настольной варгейма, моделирующей битву при Геттисберге. Слова из предпоследней строки последнего куплета перефразированы в песне Леонарда Коэна "Steer Your Way". Изначально она была опубликована в виде стихотворения в журнале The New Yorker. "Как Он умер, чтобы освятить людей, так и мы должны умереть, чтобы сделать людей свободными" превращается в "Как Он умер, чтобы освятить людей, так и мы должны умереть, чтобы сделать вещи дешёвыми". Тема-песня к апокалиптическому фильму 2021 года "Не смотрите наверх", исполненная Bon Iver, также содержит отсылку к "тому, что видели мои глаза".
В ассоциации с футболом
Рефрен "Слава, слава, аллилуя!" был принят фанатами ряда спортивных команд, особенно в английской и шотландской Премьер-лигах. Популярное использование этой мелодии болельщиками "Тоттенхэма" началось в сентябре 1961 года во время Кубка европейских чемпионов 1961–62 годов. Их первым соперником в турнире был польский клуб "Гурник Забже", и польская пресса описала команду "шпор" как "не ангелов" из-за их жесткой игры. В ответном матче на "Уайт Харт Лейн" некоторые фанаты пришли на стадион в костюмах ангелов с плакатами, на которых были написаны лозунги, такие как "Слава сияющему Уайт Харт Лейн", и толпа начала петь рефрен "Слава, слава, аллилуя", когда "шпоры" разгромили поляков со счетом 8:1, положив начало традиции в "Тоттенхэме". Песня была выпущена как сторона "Б" к "Ossie's Dream" к финалу Кубка 1981 года. Затем эту тему подхватил "Хиберниан" с выходом трека Гектора Никола "Glory, glory to the Hibees" в 1963 году. "Glory, Glory Leeds United" был популярным речевым сигналом во время кубкового пути "Лидса" в 1970 году. Фанаты "Манчестер Юнайтед" переняли его как "Слава, слава Манчестер Юнайтед" во время финала Кубка Англии 1983 года. Благодаря своей популярности среди этих и других британских команд, песня распространилась на международном уровне и на другие виды спорта. Примером ее популярности является любовь к ней болельщиков австралийской команды по регби-лиге "Саут Сидней Рэббитоз" ("Слава, слава Южному Сиднею") и команды A-лиги "Перт Глори". Фанаты "Брайтона" вспоминают легенду 1970-х годов, исполняя "Мои глаза видели славу пришествия Господня, он играл за "Брайтон энд Хоув Альбион", и его звали Питер Уорд".
Другие настройки текста
Ирландский композитор Ина Бойл положила текст на музыку для сольного сопрано, смешанного хора и оркестра; она завершила свою версию в 1918 году. Британский методистский сборник гимнов, использовавшийся в середине 20-го века, содержал мелодию "Видение" Уолфорда Дэвиса как первую и "Битву гимн" как вторую. Прогрессив-метал группа Dream Theater использует текст "Battle Hymn of the Republic" в конце своей песни "In the Name of God", заключительного трека на их альбоме Train of Thought 2003 года.