Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английский священник, автор гимнов и богослов (1814–1863)
English priest, hymnwriter, and theologian (1814–1863)
Фредерик Уильям Фабер (28 июня 1814 – 26 сентября 1863) был известным английским автором гимнов и богословом, который в 1845 году перешел из англиканства в католицизм. Впоследствии, в 1847 году, он был рукоположен в католическое священство. Его наиболее известным произведением является гимн "Вера отцов наших".
Frederick William Faber (28 June 1814 – 26 September 1863) was a noted English hymnwriter and theologian, who converted from Anglicanism to Roman Catholicism in 1845. He was ordained to the Catholic priesthood subsequently in 1847. His best known work is the hymn "Faith of Our Fathers".
Ранние годы
Фабер родился 28 июня 1814 года в Калверли, тогда в приходе Калверли в Вест-Райдинге Йоркшира, где его дед, Томас Фабер, был викарием. Его дядя, богослов Джордж Стэнли Фейбер, был плодовитым писателем. Фабер непродолжительное время посещал грамматическую школу в Бишоп-Окленде в графстве Дарем, но большую часть своего детства провел в Вестморленде. Впоследствии он учился в Гарроу и Шрусбери, а затем в 1832 году поступил в Баллиол-колледж Оксфордского университета. В 1834 году он получил стипендию в Университетском колледже, который окончил с отличием второго класса по Literae Humaniores в 1836 году. В том же году он выиграл премию Ньюдигейта за поэму о «Рыцарях Святого Иоанна», удостоившуюся особой похвалы Джона Кебла. Среди его университетских друзей были Артур Пенрхен Стэнли и Раунделл Палмер, 1-й граф Селборн. После окончания университета он был избран членом колледжа. Семья Фабера происходила из гугенотов, и они твердо придерживались кальвинистских убеждений. По прибытии в Оксфорд Фабер столкнулся с англо-католической проповедью Оксфордского движения, которое зарождалось в Англиканской церкви. Одним из наиболее известных его сторонников был популярный проповедник Джон Генри Ньюман, викарий университетской церкви Святой Марии Девы. Фабер испытывал внутренний конфликт между этими различными христианскими верованиями и образом жизни. Чтобы снять напряжение, он уезжал на длительные каникулы в Озерный край, где писал стихи. Там он подружился с другим поэтом, Уильямом Вордсвортом. В конечном итоге он отказался от кальвинистских взглядов своей юности и стал убежденным последователем Ньюмана. В 1837 году Фабер встретил Джорджа Смайта, с которым у него возникла глубокая привязанность. Ряд исследователей отмечают гомоэротические тенденции в произведениях Фабера, посвященных этим и другим однополым отношениям.
Faber was born on 28 June 1814 at Calverley, then within the Parish of Calverley in the West Riding of Yorkshire, where his grandfather, Thomas Faber, was the vicar. His uncle, the theologian George Stanley Faber, had been a prolific author. Faber attended grammar school at Bishop Auckland in County Durham for a short time, but a large portion of his boyhood was spent in Westmorland. He afterwards attended Harrow and Shrewsbury, followed by enrollment in 1832 at Balliol College at the University of Oxford. In 1834, he obtained a scholarship at University College, from which he graduated with second class honours in Literae Humaniores in 1836. In the same year he won the Newdigate Prize for a poem on "The Knights of St John", which elicited special praise from John Keble. Among his college friends were Arthur Penrhyn Stanley and Roundell Palmer, 1st Earl of Selborne. After graduation he was elected a fellow of the college. Faber's family was of Huguenot descent, and Calvinist beliefs were strongly held by them. When Faber had come to Oxford, he was exposed to the Anglo Catholic preaching of the Oxford Movement which was beginning to develop in the Church of England. One of its most prominent proponents was the popular preacher John Henry Newman, vicar of the University Church of St Mary the Virgin. Faber struggled with these divergent forms of Christian beliefs and life. In order to relieve his tension, he would take long vacations in the Lake District, where he would write poetry. There he was befriended by another poet, William Wordsworth. He finally abandoned the Calvinistic views of his youth and became an enthusiastic follower of Newman. In 1837 Faber met George Smythe, with whom he formed an intense bond. Several scholars have noted homoerotic tendencies in Faber's writings about this and other same sex relationships.
Англиканское служение
Фабер был рукоположен в Англиканской церкви в 1839 году, после чего некоторое время зарабатывал на жизнь, давая частные уроки. В 1843 году Фабер принял должность священника в церкви в Элтоне, тогда в графстве Хантингдоншир, а ныне в Кембриджшире. Первым делом он отправился в Рим, чтобы узнать, как наилучшим образом исполнять свои пастырские обязанности. Фабер внедрил в общину католические практики празднования праздников, исповеди и почитания Святейшего Сердца. Однако в приходе было сильное влияние методистов, и инакомыслящие заполняли его церковь каждое воскресенье, пытаясь противостоять высокоцерковному направлению, которое он привносил в общину.
Faber was ordained in the Church of England in 1839, after which he spent time supporting himself as a tutor. In 1843, Faber accepted the position of rector at a church in Elton, then in Huntingdonshire but now in Cambridgeshire. His first act was to go to Rome to learn how best to carry out his pastoral charge. Faber introduced the Catholic practices of celebrating feast days, confession and the devotion of the Sacred Heart to the congregation. However, there was a strong Methodist presence in the parish and the Dissidents packed his church each Sunday in an attempt to challenge the High Church direction in which he was taking the congregation.
Римско-католическое служение
Однако мало кто удивился, когда после продолжительной душевной борьбы Фабер покинул Элтон, чтобы последовать за своим кумиром Ньюманом и присоединиться к католической церкви, в которую он был принят в ноябре 1845 года епископом Уильямом Уэрингом из Нортгемптона. Одиннадцать членов небольшой общины, сложившейся вокруг него в Элтоне, последовали за ним в этом шаге. Они поселились в Бирмингеме, где неформально организовали религиозную общину, назвав себя Братьями Воли Божьей. Фабер и его небольшая община получили поддержку от графа Шрусбери, который предоставил им в пользование поместье Cotton Hall в Стаффордшире. В течение нескольких недель они приступили к строительству новой церкви Святого Вильфрида, своего небесного покровителя, спроектированной известным церковным архитектором Пугином, а также школы для местных детей. Все это было сделано в регионе, где, помимо домочадцев графа, не было других католиков. Перенапряжение сказалось на здоровье Фабера, который заболел настолько серьезно, что врачи не давали ему надежды на выздоровление, и ему было совершено последнее напутствие. Однако он поправился и был рукоположен в католические священники, отслужив свою первую мессу 4 апреля 1847 года. Во время болезни Фабер испытал глубокую преданность Пресвятой Деве Марии. Под влиянием этого чувства он перевел на английский язык классический труд Луи де Монфора «Истинное почитание Девы Марии».
Few people were surprised though when, after prolonged mental struggle, Faber left Elton to follow his hero Newman and join the Catholic Church, into which he was received in November 1845 by Bishop William Wareing of Northampton. He was accompanied in this step by eleven men of the small community which had formed around him in Elton. They settled in Birmingham, where they informally organized themselves in a religious community, calling themselves the Brothers of the Will of God. Faber and his small religious community were encouraged in their venture by the Earl of Shrewsbury, who gave them the use of Cotton Hall in Staffordshire. Within weeks they had begun construction on a new Church of St. Wilfrid, their patron saint, designed by the noted church architect, Pugin, as well as on a school for the local children. All of this was for a region which had no other Catholics at that point, other than the household of the earl. The exertions took their toll on Faber, who became so ill that he was not expected to live and was given the last rites of the church. He recovered, however, and was ordained a Catholic priest, celebrating his First Mass on 4 April 1847. In the course of his illness Faber had developed a strong devotion to the Blessed Mother. Prompted by this devotion, he translated Louis de Montfort's classic work, True Devotion to Mary, into English.
Оратория
Наряду с Ньюманом, Фабер почувствовал тягу к образу жизни Оратория святого Филиппа Нери, с его децентрализованной властью и большей свободой, чем в религиозных институтах. Граф Шрусбери, щедро финансировавший строительство нового прихода для общины, почувствовал себя обманутым столь быстрым отъездом. Кроме того, вильфридианцы, как называли братьев, желали носить традиционный религиозный наряд, что вызвало недовольство старых католических семей, сохранивших себя на протяжении веков преследований благодаря скрытности. Ньюман предложил общине Фабера поселиться где-нибудь, кроме Бирмингема, и рекомендовал Лондон как наилучший вариант. Так, в 1849 году в Лондоне на улице Уильяма IV была основана община Оратория. 11 октября 1850 года, в день святого Вильфрида, лондонская община была объявлена автономной, и Фабер был избран её первым провикарием, на посту которого оставался до своей смерти. Однако он вскоре вновь заболел, и врачи предписали ему отправиться в более теплый климат. Он попытался совершить паломничество в Святую Землю, но был вынужден вернуться и вместо этого посетил Мальту и Италию. Община по-прежнему не имела постоянного места жительства, и в сентябре 1852 года было выбрано место в Бромптоне. Ораторианцы приступили к строительству, несмотря на протесты общественности. Фабер опубликовал сборники гимнов под названием «Иисус и Мария» (1849), содержащие глубокие прозрения в марианскую теологию. Как католический писатель, Фабер противопоставлял протестантским идеям об «автоматическом» спасении христиан через смерть Христа (что видно по гимну «О, обратись к Иисусу, обратись к Матери») и представлению о Марии как о простом персонаже в христианской истории (что видно по гимну «Мать милосердия, день за днем»).
Along with Newman, Faber felt drawn to the way of life of the Oratory of Saint Philip Neri, with its decentralized authority and greater freedom of life than in religious institutes. The Earl of Shrewsbury, who had handsomely financed the construction of a new parish for the community, felt betrayed by such a quick departure. Additionally, the Wilfridians, as the Brothers were called, wished to wear a traditional religious habit, upsetting the old Catholic families who had survived centuries of persecution by keeping a low profile. Newman thus proposed that Faber's community settle somewhere other than Birmingham, and suggested London as the best option. Thus in 1849 a community of the Oratory was established in London in William IV Street. On 11 October 1850, the feast of St. Wilfrid, the community in London was established as autonomous, and Faber was elected its first provost, an office he held until his death. He took ill again, however, almost immediately, and was ordered by his physicians to travel to a warmer climate. He attempted a trip to the Holy Land but had to turn back, and instead toured Malta and Italy. The community still lacked a permanent home, and in September 1852 a location was chosen at Brompton. The Oratorians proceeded with construction despite public protests at their presence. Faber published hymnals titled 'Jesus and Mary' (1849) which contained considerable deep insights into Marian theology. As a Catholic writer, Faber countered Protestant ideas of 'automatic' salvation of the Christian by Christ's death (as evidenced by 'O Turn to Jesus, Mother turn') and the idea of Mary as being a mere character in the Christian story (as evidenced by 'Mother of Mercy, Day by Day').