Джон Макмертри: Философия ценностей и мировые проблемы.

Введение

Канадский философ, архитектор из Кентукки XIX века, Джон Макмертри был профессором философии в отставке Университета Гвельфа (Канада). В последнее время он сосредоточил свои исследования на ценностной структуре экономической теории и ее последствиях для глобальной гражданской и экологической жизни. Основной исследовательский проект Макмертри в области философии, продолжавшийся более семи лет, был начат по приглашению Секретариата ЮНЕСКО / Энциклопедии систем жизнеобеспечения (EOLSS, Париж-Оксфорд) для разработки, написания и редактирования многотомного труда "Философия и мировые проблемы" как всестороннего исследования мировой философии. Были написаны три подтома под названиями "Западная философия и основа жизни", "Модусы мышления" и "Философия, человеческая природа и общество", в создании которых приняли участие международно признанные философы, внесшие вклад в пять тематических областей в каждой из этих широких областей знания. Центральное исследование Макмертри под названием "Что такое добро, что такое зло? Ценность всех ценностей во времени, пространстве и теориях" представляет собой всеобъемлющее и глубокое критическое исследование известных мировых философий и областей, призванное объяснить внутреннюю логику каждого канона и школы в связи с мировыми проблемами, рассматриваемыми в различных языках и эпохах, включая применение метода оценки жизни к аксиологии, которое используется для выявления, объяснения и разрешения фундаментальных, неосознаваемых предпосылок основных систем мышления мира – от древних восточных и западных до современной и современной философии.

Биография

Джон Макмертри получил докторскую степень в Университетском колледже Лондона (Великобритания) после завершения обучения на бакалавриате и магистратуре в Университете Торонто (Канада), где он также вступил в братство Zeta Psi. До начала докторских исследований он был "профессиональным футболистом, журналистом в печатных и телевизионных изданиях, преподавателем академического английского языка и путешественником по миру". Макмертри рассказывает о наиболее важных моментах своего становления и утверждает, что "обратился к философии как к последнему средству, поскольку, будучи от природы склонен подвергать сомнению неопроверенные предположения и общепринятые убеждения, я не мог найти другой профессии, которая бы позволяла заниматься этим на должном исследовательском уровне". Теория ценностей – его объединяющая область исследований, поскольку он публиковался и преподавал в столь различных областях, как социальная и политическая философия, азиатская (индийская и китайская) философия, философия экономики, философия образования, философия литературы, философия истории, континентальная философия после Канта, логика естественного языка и философия окружающей среды. Он также участвует в деятельности движения за мир и международных правовых исследовательских организаций. В 1989 году он возглавлял Трибунал юристов по военным преступлениям и преступлениям против человечности на Альтернативном мировом саммите в Торонто. В его анализе и развитии применяются четыре основных принципа: жизненная основа (все условия, необходимые для следующего вдоха), жизненная ценность (то, что обеспечивает жизненные возможности), жизненный капитал (средства к существованию, способные производить больше средств к существованию без потерь и с кумулятивным приростом) и гражданское общественное достояние (любая социальная конструкция, обеспечивающая универсальный доступ членов сообщества к жизненным благам с течением времени). В книге "Неравные свободы: глобальный рынок как этическая система" (1998) он исследует лежащую в основе глобального рынка систему ценностей и утверждает, что она создает противоположность "свободному и демократическому обществу", которое, по его словам, она должна была построить. В книге "Стадия рака капитализма" (1999) он утверждает, что человеческие общества склонны считать существующий социальный порядок благом, каким бы разрушительным он ни был для жизни, сосредотачиваясь на финансовом капитализме как на проявлении характерных признаков раковой инвазии на уровне социальной организации жизни. Он рассматривает "гражданское общественное достояние" как социальную иммунную систему. В книге "Войны ценностей: глобальный рынок против экономики жизни" (2002) он критикует капиталистические научные технологии, транснациональные торговые структуры, войны НАТО и расширяющийся тюремный режим как симптомы "нового тоталитаризма, охватывающего мир и провоцирующего гражданский и экологический коллапс", и предлагает конституционные стандарты "экономики жизни". Макмертри обращался к теориям заговора об 11 сентября, чтобы объяснить теракты 11 сентября в отношении Всемирного торгового центра. В одной из лекций он провел параллели с поджогом Рейхстага и утверждал, что война в Афганистане (2001–2021) была лоббирована и использована многонациональными корпорациями. Журналист Джонатан Кей причисляет его к числу наиболее влиятельных канадских членов преимущественно американского движения сторонников альтернативной версии событий 11 сентября.

John McMurtry received his doctorate from University College, London in the United Kingdom after completing his BA and MA at the University of Toronto, Canada where he also joined the Zeta Psi fraternity. Prior to doctoral studies, he was "a professional football player, print and television journalist, academic English teacher and world traveller". McMurtry recounts the most salient moments of his formative years and states that he "came to philosophy as a last resort, because as someone naturally disposed to question unexamined assumptions and conventional beliefs, I could find no other profession which permitted this vocation at the appropriate level of research." Value theory is his unifying field of research, as he has published and taught in as diverse fields of inquiry as social and political philosophy, Asian/Indian and Chinese philosophy, philosophy of economics, philosophy of education, philosophy and literature, philosophy of history, post Kant continental philosophy, the logic of natural language, and philosophy of the environment. He is also part of the peace movement and international law study bodies. He served as Chair of Jurists, War Crimes and Crimes Against Humanity Tribunal at the Alternative World Summit in Toronto, 1989. In general, four principles of analysis and development are applied: the life ground (all the conditions required to take one's next breath), life value (whatever enables life capacities), life capital (means of life that can produce more means of life without loss and cumulative gain), and civil commons (any social construct that enables universal access of community members to life goods through time). In Unequal Freedoms: The Global Market As An Ethical System, 1998, he examines the underlying value system of the global market and claims that it constructs the opposite of the "free and democratic society" it claims to bring about. In The Cancer Stage of Capitalism, 1999, he claims a propensity of human societies to assume the social order in which they live as good however life destructive they may be, focusing on financial capitalism as displaying the hallmark characteristics of a cancer invasion at the social level of life organization. He conceives "the civil commons" as a social immune system. In Value Wars: The Global Market Versus the Life Economy, 2002, he criticizes capitalist scientific technology, transnational trade apparatuses, NATO wars, and an expanding prison regime as symptoms of a "new totalitarianism cumulatively occupying the world and propelling civil and ecological breakdowns", and proposes constitutional standards of a "life economy". McMurtry addressed the 9/11 conspiracy theories to explain the September 11 attacks on the World Trade Center. In one lecture, he drew comparisons to the event of the Reichstag fire and argued that the War in Afghanistan (2001–2021) was lobbied for and exploited by multinational corporations. Journalist Jonathan Kay includes him among the most influential Canadian members of the largely American 9/11 truth movement.

Публикации

Размеры английского. Холт, Райнхарт и Уинстон, 1970. Структура мировоззрения Маркса. Принстон: Принстонский университет, 1978. Понимание войны: философское исследование. Торонто: Science for Peace & Samuel Stevens, 1989. Неравные свободы: глобальный рынок как этическая система. Торонто: Garamond & Westport, Conn., 1998. Раковая стадия капитализма. Лондон, Pluto, 1999 (2-е изд., 2013, с подзаголовком "От кризиса к исцелению"). Ценностные войны: глобальный рынок против экономики жизни. Лондон и Стерлинг: Pluto, 2002.