Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Немецкий социолог, экономист и философ (1855–1936)
German sociologist, economist and philosopher (1855–1936)
Фердинанд Тённис (; 26 июля 1855 – 9 апреля 1936) был немецким социологом, экономистом и философом. Он внес значительный вклад в развитие социологической теории и полевых исследований, наиболее известен тем, что разграничил два типа социальных групп: «Gemeinschaft» и «Gesellschaft» (община и общество). Он был одним из соучредителей Немецкого социологического общества вместе с Максом Вебером и Георгом Зиммелем, а также многими другими его основателями. Он занимал пост президента общества с 1909 по 1933 год, после чего был отстранен от должности за критику нацистов. Тённис считается первым полноценным немецким социологом и опубликовал более 900 работ, внесших вклад во многие области социологии и философии. Тённис, Макс Вебер и Георг Зиммель считаются отцами-основателями классической немецкой социологии. Несмотря на возрождение интереса к Веберу и Зиммелю, Тённис не получил столь широкого признания.
Ferdinand Tönnies (; 26 July 1855 – 9 April 1936) was a German sociologist, economist, and philosopher. He was a significant contributor to sociological theory and field studies, best known for distinguishing between two types of social groups, Gemeinschaft and Gesellschaft (community and society). He co founded the German Society for Sociology together with Max Weber and Georg Simmel and many other founders. He was president of the society from 1909 to 1933, after which he was ousted for having criticized the Nazis. Tönnies was regarded as the first proper German sociologist and published over 900 works, contributing to many areas of sociology and philosophy. Tönnies, Max Weber, and Georg Simmel are considered the founding fathers of classical German sociology. Though there has been a resurgence of interest in Weber and Simmel, Tönnies has not drawn as much attention.
Ранние годы
Фердинанд Тённис родился 26 июля 1855 года на хуторе "Де Реап" в Ольденсворте, на полуострове Эдерштедт, в богатой фермерской семье в Северной Фризии, Шлезвиг, находившемся тогда под датским правлением. Тённис был единственным социологом своего поколения, выросшим в сельской местности. Он был третьим ребенком церковного старосты и фермера Августа Фердинанда Тённиса (1822–1883) и его жены Иды Фредерики (урожденной Мау, 1826–1915), происходившей из семьи богословов из Восточного Голштейна. Его отец, по происхождению фриз, был успешным фермером и скотоводом, а его мать происходила из рода лютеранских пасторов. У них было семеро детей: четверо сыновей и три дочери. В день своего рождения Фердинанд Тённис получил имя Фердинанд Юлий и переехал в Хусум, на Северное море, после выхода отца на пенсию в 1864 году.
Ferdinand Tönnies was born on 26 July 1855 on the Haubarg "De Reap," Oldenswort on the Eiderstedt Peninsula into a wealthy farmer's family in North Frisia, Schleswig, then under Danish rule. Tönnies was the only sociologist of his generation who came from the countryside. He was the third child of church chief and farmer August Ferdinand Tönnies (1822–1883), and his wife Ida Frederica (born Mau, 1826–1915), came from a theological family from East Holstein. His father, of Frisian ancestry, was a successful farmer and cattle rancher, while his mother hailed from a line of Lutheran ministers. The two had seven children, four sons and three daughters. On the day he was born, Ferdinand Tönnies received the baptismal name of Ferdinand Julius and moved to Husum, on the North Sea, after his father retired in 1864.
Образование и академическая карьера
После окончания средней школы в 1872 году Тённис поступил в Страсбургский университет. Он воспользовался свободой, чтобы путешествовать и изучать различные научные области в университетах Йены, Бонна, Лейпцига, Берлина и Тюбингена. В возрасте 22 лет он получил докторскую степень по филологии в Тюбингенском университете в 1877 году (с латинской диссертацией о древнем оазисе Сива). Однако к этому времени его основные интересы сместились в сторону политической философии и социальных проблем. После завершения постдокторантуры в Берлинском университете он отправился в Лондон, чтобы продолжить изучение английского политического мыслителя XVII века Томаса Гоббса. Тённис получил должность приват-доцента по философии в Кильском университете в период с 1909 по 1933 год, представив в качестве Habilitationsschrift проект своей основной книги «Gemeinschaft und Gesellschaft» в 1881 году. Он занимал эту должность в Кильском университете всего три года. Из-за его симпатий к забастовке гамбургских докеров в 1896 году консервативное прусское правительство считало его социал-демократом, и Тённиса не пригласили на профессорскую кафедру до 1913 года. В 1921 году он вернулся в Киль в качестве профессора на пенсии, где занял преподавательскую должность по социологии и преподавал до 1933 года, когда был отстранен нацистами из-за более ранних публикаций, в которых он критиковал их и поддерживал Социал-демократическую партию. Оставаясь в Киле, он умер три года спустя в изоляции в своем доме в 1936 году.
Tönnies enrolled at the University of Strasbourg after graduating from high school in 1872. They took the time to utilize his freedom to travel, exploring the academic fields of the University of Jena, Bonn, Leipzig, Berlin, and Tübingen. At age 22, he received a doctorate in philology at the University of Tübingen in 1877 (with a Latin thesis on the ancient Siwa Oasis). However, by this time, his main interests had switched to political philosophy and social issues. After completing postdoctoral work at the University of Berlin, he traveled to London to continue his studies on the seventeenth century English political thinker Thomas Hobbes. Tönnies earned a Privatdozent in philosophy at the University of Kiel from 1909 to 1933 after submitting a draft of his major book, Gemeinschaft und Gesellschaft, as his Habilitationsschrift in 1881. He held this post at the University of Kiel for only three years. Because he sympathized with the Hamburg dockers' strike of 1896, the conservative Prussian government considered him to be a social democrat, and Tönnies would not be called to a professorial chair until 1913. He returned to Kiel as a professor emeritus in 1921 where he took on a teaching position in sociology and taught until 1933 when he was ousted by the Nazis, due to earlier publications in which he had criticized them and had endorsed the Social Democratic Party. Remaining in Kiel, he died three years later in isolation in his home in 1936.
Социологические исследования
Многие его работы по социологическим теориям развивали чистую социологию, включая «Gemeinschaft und Gesellschaft» (1887). Он ввел в обиход метафизический термин «Волюнтаризм». Тённис также внес вклад в изучение социальных изменений, в частности, общественного мнения, обычаев и технологий, преступности и самоубийств. Он проявлял большой интерес к методологии, особенно к статистике, и социологическим исследованиям, разработав собственную методику статистического анализа связей. После публикации «Gemeinschaft und Gesellschaft» Тённис сосредоточился на таких аспектах социальной жизни, как мораль, народные традиции и общественное мнение. Однако он наиболее известен своей работой «Gemeinschaft und Gesellschaft», поскольку его более поздние труды применяли те же концепции к различным сферам общественной жизни.
Many of his writings on sociological theories furthered pure sociology, including Gemeinschaft und Gesellschaft (1887). He coined the metaphysical term Voluntarism. Tönnies also contributed to the study of social change, particularly on public opinion, customs and technology, crime, and suicide. He also had a vivid interest in methodology, especially statistics, and sociological research, inventing his own technique of statistical association. After publishing Gemeinschaft and Gesellschaft, Tönnies focused aspects of the social life such as morals, folkways, and public opinion. However he is best known for his published work on Gemeinschaft and Gesellschaft because his later works applied the same concepts to aspects of social life.
Влияние
Влияние Фердинанда Тённиса на социологию заключается в разделении групп на бессознательные и сознательные. Его вклад в социологию включает фундаментальную дихотомию – общину и общество, где структурные формы формируются посредством социальной жизни. Он разграничивает индивидуальное и коллективное сознание, указывая на то, что община строится на основе общих убеждений, а общество – на основе власти и классового разделения.
The impact that Ferdinand Tönnies left on sociology was the division of groups unconsciously and consciously. His contribution to sociology included fundamental dichotomy, community and society—where structural forms are being made through social life. He separates the idea that individual consciousness vs community consciousness by indicating that community is built through beliefs and society is built through power and a separation of classes.