Введение
Австрийская писательница Эмма Экштейн (1865–1924) была австрийской писательницей. Она была «одной из важнейших пациенток Зигмунда Фрейда и на короткое время, примерно в 1897 году, сама стала психоаналитиком». Её описывали как «первую женщину-аналитика», которая стала для Фрейда «и коллегой, и пациенткой». Работая в качестве аналитика, преимущественно в области сексуальной и социальной гигиены, она также исследовала, как «фантазии, эти "паразитические растения", проникали в жизнь юных девушек». Эрнест Джонс причислил её к таким личностям, как Лу Андреас-Саломе и Джоан Ривьер, как к «типу женщины, более интеллектуальной и, возможно, мужественной, [которая] играла роль в его жизни, являясь дополнением к его друзьям-мужчинам, но более высокого качества».
Emma Eckstein (1865–1924) was an Austrian author. She was "one of Sigmund Freud's most important patients and, for a short period of time around 1897, became a psychoanalyst herself". She has been described as "the first woman analyst", who became "both colleague and patient" for Freud. As analyst, while working mainly in the area of sexual and social hygiene, she also explored how 'daydreams, those "parasitic plants", invaded the life of young girls'. Ernest Jones placed her with such figures as Lou Andreas Salomé and Joan Riviere as a "type of woman, of a more intellectual and perhaps masculine cast [who] played a part in his life, accessory to his male friends though of a finer calibre."
Жизнь
Эмма Экштейн родилась в Вене 28 января 1865 года в известной буржуазной семье, тесно связанной с Фрейдом: один из её братьев, Густав Экштейн (1875–1916), был социал-демократом и соратником Карла Каутского, лидера Социалистической партии, а её сестра, Тереза Шлезингер, социалистка, – одной из первых женщин-депутатов парламента. Другой брат, Фридрих, упоминается (анонимно) в книге Фрейда «Цивилизация и её недовольства» как «мой друг, чья ненасытная жажда знаний привела его к самым необычным экспериментам», в том числе к «практикам йоги». Он рассматривал их как своего рода физиологическую основу для значительной части мудрости мистицизма. Экштейн активно участвовала в венском женском движении, сотрудничая с изданиями Dokumente der Frauen и Neues Frauenleben. Однако после операции в 1910 году Экштейн приковала себя к постели и оставалась частично нетрудоспособной до самой смерти 30 июля 1924 года от кровоизлияния в мозг.