Scriptures of esoteric Hinduism
the esoteric Hindu scriptures
Тантры в индуизме являются эзотерическими писаниями.
Tantras in Hinduism are esoteric scriptures.
Классы
Слово "тантра" образовано соединением (сандхи на санскрите) двух санскритских слов: таноти (расширение) и траяти (освобождение). Тантра означает освобождение энергии и расширение сознания от его грубой формы. Это метод расширения ума и освобождения дремлющей потенциальной энергии, а её принципы лежат в основе всех йогических практик. Поэтому в индуистских тантрических писаниях описываются техники для достижения результата. Всего индуистских тантр насчитывается 92; из них 64 являются чисто Абхеда (буквально "без различия", или монистическими), известными как Бхаирава Тантры или Кашмирские Шаивитские Тантры, 18 – Бхедабхеда (буквально "с различием и без различия", монистическими или дуалистическими), известные как Рудра Тантры, и 10 – полностью Бхеда (буквально "различенные", или дуалистическими), известные как Шива Тантры. Последние две (Рудра Тантры и Шива Тантры) используются шаива-сиддхантиками и поэтому иногда называются Тантрами Шаива Сиддханты или Агамами Шаива Сиддханты. Тантры бывают главным образом двух типов: Агамы и Нигамы. Агамы – это тексты, в которых Богиня задаёт вопросы, а Бог отвечает. В Нигамах Бог задаёт вопросы, а Богиня отвечает. Этот диалог между Богом и Богиней – особенность индуистской Тантры.
The word tantra is made up by the joining (sandhi in Sanskrit) of two Sanskrit words: tanoti (expansion) and trayati (liberation). Tantra means liberation of energy and expansion of consciousness from its gross form. It is a method to expand the mind and liberate the dormant potential energy, and its principles form the basis of all yogic practices. Hence, the Hindu tantric scriptures refer to techniques for achieving a result. The Hindu tantras total 92 scriptures; of these, 64 are purely Abheda (literally "without differentiation", or monistic), known as the Bhairava Tantras or Kashmir Śaivite Tantras, 18 are Bhedābheda (literally "with differentiation and without differentiation" monistic or dualistic), known as the Rudra Tantras), and 10 are completely Bheda (literally "differentiated" or dualistic), known as the Śiva Tantras. The latter two (Rudra Tantras and Śiva Tantras) are used by the Śaiva Siddhāntins, and thus are sometimes referred to as Shaiva Siddhanta Tantras, or Śaiva Siddhānta Āgamas. Tantra are mainly two types: Agama and Nigama. Agamas are those texts in which Goddess asked questions and the God replied. In Nigama texts, God asked questions and Goddess replied. This dialogue between God and Goddess is special feature of Hindu Tantra.
Происхождение
В традиции Натха легенда приписывает возникновение тантры Даттатрее, полумифологическому йогину и предполагаемому автору "Живанмукта Гиты" ("Песни об освобожденной душе"). Мацйендранату приписывают авторство "Кауладжняна-нирная", обширной тантры IX века, посвященной множеству мистических и магических предметов. Это произведение занимает важное место в индуистской тантрической традиции, а также в тибетском буддизме Ваджраяны.
In the Nāth Tradition, legend ascribes the origin of tantra to Dattatreya, a semi mythological yogi and the assumed author of the Jivanmukta Gita ("Song of the liberated soul"). Matsyendranath is credited with authorship of the Kaulajñāna nirnāya, a voluminous ninth century tantra dealing with a host of mystical and magical subjects. This work occupies an important position in the Hindu tantric lineage, as well as in Tibetan Vajrayana Buddhism.
Функция
В отличие от ведического ритуала, который традиционно совершается на открытом воздухе без идолов или эмблем, тантрический ритуал в значительной степени связан с храмами и изображениями божеств. Тантры преимущественно представляют собой описания и спецификации для строительства и поддержания храмовых сооружений с находящимися в них идолами и лингамами, как, например, в Аджита-махатантре. Другой функцией являлось сохранение эзотерических текстов для исключительного использования правителями в ритуалах, обращенных к божествам, влияющим на политические дела, например, в Шарада-тилака-тантре.
In distinction to Vedic ritual, which is traditionally performed out of doors without idols or emblems, the Tantric ritual is largely a matter of temples and idols. The tantras are largely descriptions and specifications for the construction and maintenance of temple structures with their resident idols and lingas, for example is the Ajita Māhātantra. Another function was the conservation of esoteric texts for the exclusive use of rulers in rituals directed to deities controlling political affairs, for example the Śārada tilaka Tantra.