Йельская школа: деконструктивизм в литературе и философии. Влияние Деррида, постструктурализм, Ницшеанский "свободный play of signifiers". Теория литературы.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Школа Йеля — неофициальное название влиятельной группы литературных критиков, теоретиков и философов литературы, испытавших влияние философии деконструкции Жака Дерриды. Многие из этих теоретиков были связаны с Йельским университетом в конце 1970-х годов, хотя впоследствии ряд из них, включая самого Деррида, перешли на работу или установили связь с Калифорнийским университетом в Ирвине.
The Yale school is a colloquial name for an influential group of literary critics, theorists, and philosophers of literature that were influenced by Jacques Derrida's philosophy of deconstruction. Many of the theorists were affiliated with Yale University in the late 1970s, although a number of the theorists – including Derrida himself – subsequently moved to or became affiliated with the University of California, Irvine.
Отношение к деконструкции
Как школа мысли, Йельская школа тяготеет скорее к постструктуралистским аспектам деконструкции, чем к её феноменологическим аспектам. Более того, Йельская школа философски близка к версии деконструкции 1970-х годов, которую Джон Д. Капуто описал как "ницшеанскую свободную игру означающих", а не к версии деконструкции 1990-х годов, которая уделяла гораздо больше внимания политическим и этическим вопросам.
As a school of thought, the Yale School is more closely allied with the post structuralist dimensions of deconstruction as opposed to its phenomenological dimensions. Additionally, the Yale School is philosophically affined to the 1970s version of deconstruction that John D. Caputo has described as a "Nietzschean free play of signifiers" and not the 1990s version of deconstruction that was far more concerned with political and ethical questions.
Происхождение
В период с конца 1960-х по начало 1980-х годов Йельский университет стал домом для множества мыслителей, испытавших влияние деконструкции. В эту группу входили известные литературоведы, такие как Шошана Фелман, Поль де Ман, Джеффри Хартман, Дж. Хиллис Миллер и Гарольд Блум. Эта группа получила название Йельской школы и оказала особенно значительное влияние на литературную критику, поскольку де Ман, Миллер, Хартман и Блум признаны выдающимися критиками. Четыре вышеупомянутых критика, вместе с Деррида, внесли вклад в влиятельный сборник "Деконструкция и критика". Однако позиция Гарольда Блума всегда несколько отличалась от позиции остальных членов группы, и впоследствии он отдалился от деконструкции.
During the period between the late 1960s and the early 1980s, Yale University was the home of a variety of thinkers who were indebted to deconstruction. The group included high profile literary scholars such as Shoshana Felman, Paul de Man, Geoffrey Hartman, J. Hillis Miller, and Harold Bloom. This group came to be known as the Yale School and was especially influential in literary criticism because de Man, Miller, Hartman and Bloom are all considered to be prominent literary critics. The four critics listed above, along with Derrida, contributed to an influential anthology, Deconstruction and Criticism. However, Harold Bloom's position was always somewhat different from that of the rest of the group, and he later distanced himself from deconstruction.
Деконструкция и критика (1979)
В своем введении к «Деконструкция и критика», Хартман проводит различие между Дерридой, Миллером и де Маном, с одной стороны, и собой и Блумом – с другой. Он называет первую категорию «чистыми деконструкторами», которые доводят деконструкцию до крайних заключений и проявляют большую философскую строгость в своих работах. Хартман утверждает, что он сам и Блум – «едва ли деконструкционисты» и что они «иногда даже пишут в противовес ей». Хартман отмечает, что его собственный стиль письма особенно сильно опирается на традиционную роль пафоса как фундаментального побуждения для литературного языка. В отличие от этого, деконструкция в понимании Дерриды стремится показать, что само понятие пафоса вовлечено в риторическую игру, присущую языку по своей природе.
In his introduction to Deconstruction and Criticism, Hartman draws a distinction between Derrida, Miller, and de Man on the one hand, and himself and Bloom on the other. The former category he refers to as "boa deconstructors" who pursue deconstruction to its utmost conclusions and who are more philosophically rigorous in their writings. Hartman claims that both himself and Bloom are "barely deconstructionists" and that they "even write against it on occasion." Hartman claims that his writing style in particular is more reliant on the traditional role of pathos as a fundamental impetus for literary language. In contrast, deconstruction as advocated by Derrida seeks to reveal that the very notion of pathos is caught up in the rhetorical play which is endemic to language.
Переехать в Ирвин
После преподавания в Йельском университете с 1972 по 1986 год, Дж. Хиллис Миллер перешел в Калифорнийский университет в Ирвине, где и сегодня является выдающимся профессором английской и сравнительной литературы. Вскоре после прибытия Дж. Хиллис Миллера в Калифорнийский университет в Ирвине в 1986 году, сам Деррида стал профессором гуманитарных наук в UCI. Деррида оставался в UCI до 2003 года, за год до своей смерти. До своей смерти Деррида постепенно передавал рукописи лекций, журналы и другие материалы в библиотеку особых коллекций UCI на основании соглашения, подписанного им в 1990 году. После смерти Дерриды его вдова и сыновья выразили желание, чтобы копии архивов UCI были переданы Институту современных издательских архивов во Франции. Университет подал в суд, пытаясь получить от вдовы и детей Дерриды рукописи и переписку, которые, по его мнению, философ обещал коллекции Калифорнийского университета в Ирвине, однако иск был отозван в 2007 году. В специальных коллекциях библиотеки Ирвина Лэнгсона также хранятся документы Пола де Мана – собрание личных и профессиональных материалов, отражающих его работу в области сравнительной литературы.
After teaching at Yale from 1972 to 1986, J. Hillis Miller left for the University of California, Irvine, where he is today Distinguished Research Professor of English and Comparative Literature. Shortly after J. Hillis Miller's arrival at UC Irvine in 1986, Derrida himself became Professor of the Humanities at UCI. Derrida remained at UCI until 2003, one year before his death. Until his death, Derrida had slowly been turning over lecture manuscripts, journals and other materials to UCI's special collections library under an agreement he signed in 1990. After Derrida's death, his widow and sons said they wanted copies of UCI's archives shared with the Institute of Contemporary Publishing Archives in France. The university had sued in an attempt to get manuscripts and correspondence from Derrida's widow and children that it believed the philosopher had promised to UC Irvine's collection, although the suit was dropped in 2007. The Irvine Langson Library Special Collections also houses the Paul de Man Papers, a collection of personal and professional papers documenting de Man's work in comparative literature.