Введение
Жанр китайской художественной литературы
Уся ([wikt:武 wu˨˩˦. ia˧˥, буквально "боевые искусства и рыцарство") – жанр китайской художественной литературы, повествующий о приключениях мастеров боевых искусств в древнем Китае. Хотя уся традиционно является формой исторической фантастики, его популярность привела к адаптации для различных видов искусства, таких как китайская опера, манхуа, телесериалы, фильмы и видеоигры. Он является частью популярной культуры во многих китайскоязычных сообществах по всему миру. По словам гонконгского режиссера, продюсера и сценариста Ронни Ю, фильмы уся не следует путать с фильмами о боевых искусствах. Слово "уся" (wǔxiá) – составное, образованное из элементов у (wǔ, буквально "боевой", "военный" или "вооруженный") и ся (xiá, буквально "рыцарский", "героический" или "благородный"). Мастер боевых искусств, следующий кодексу ся, часто называется сякэ ([wikt:俠客, буквально "последователь ся") или юйся ([wikt:遊俠, буквально "странствующий ся"). В некоторых переводах мастера боевых искусств называют цзянься ([wikt:劍俠) или цзянькэ ([wikt:劍客), что можно интерпретировать как "фехтовальщик" или "фехтовальщица", хотя они не обязательно владеют мечом. Герои уся обычно не служат феодалам, не обладают военной властью и не принадлежат к аристократии. Они часто происходят из низших слоев древнекитайского общества. Кодекс рыцарства обычно требует от героев уся восстанавливать справедливость, бороться за правое дело, искоренять угнетение и наказывать за прошлые злодеяния. Китайские традиции ся можно сравнить с воинскими кодексами других культур, например, с японским самурайским бусидо.
Предыдущие прецеденты
Хотя термин "уся" как название жанра является недавним, истории о ся датируются более чем 2000 годами. Истории уся уходят корнями в некоторые ранние юйсяские сказания 300–200 гг. до н.э. Философ-легалист Хань Фэй в своей книге "Хань Фэйцзы" в главе "О пяти классах 'червей'" пренебрежительно отозвался о юйсях, описывая пять социальных классов периода Чуньцю. Некоторые известные истории включают убийство Чжуань Чжу короля Ляо из царства У и, особенно, попытку Цзин Кэ на жизнь короля Цинь (который впоследствии стал Цинь Шихуанди). В 86-м томе "Записей великого историка" ("Ши цзи") Сыма Цянь упомянул пятерых известных убийц – Цао Мо, Чжуань Чжу, Юй Жана, Не Чжэна и Цзин Кэ – периода Сражающихся царств, которые выполняли задания по политическим убийствам аристократов и дворян. Эти убийцы были известны как цыкэ (刺客; буквально "гости с кинжалом"). Обычно они предлагали свою верность и услуги феодальным лордам и дворянам в обмен на вознаграждения, такие как богатство и женщины. В 124-м томе "Ши цзи" Сыма Цянь подробно описал несколько зарождающихся черт культуры ся своего времени. Эти популярные явления также были задокументированы в других исторических записях, таких как "Книга Хань" и "Книга Поздней Хань". Истории сяке достигли переломного момента в династии Тан (618–907) и вернулись в форме чуаньци (傳奇; буквально "легендарные повести"). Истории той эпохи, такие как Ней Иньян (聶隱娘), Раб Куньлуня, Тринадцатая госпожа Цзин (荊十三娘), Красная нить (紅線) и Бородатый воин (虬髯客), послужили прототипами для современных историй уся. В них присутствовали фантазии и одинокие герои – обычно отшельники – совершавшие смелые героические поступки. Во времена династии Сун (960–1279) подобные истории циркулировали в хуабэнь, коротких произведениях, которые когда-то считались книгами подсказок для шуочан (традиционного китайского повествования). Жанр военных романов также развивался во времена династии Тан. В династии Мин (1368–1644) Ло Гуаньчжун и Ши Найань написали соответственно "Роман о трех царствах" и "Речные заводи", которые входят в число великих классических романов китайской литературы. Первый из них представляет собой романтизированный исторический пересказ событий конца Восточной династии Хань и периода Троецарствия, а второй критикует жалкое социально-экономическое положение поздней Северной династии Сун. "Речные заводи" часто рассматриваются как первый полнометражный роман уся: изображение 108 героев, их кодекса чести и готовности стать изгоями, а не служить коррумпированному правительству, сыграло влиятельную роль в развитии культуры цзянху (Цзянху – это место действия историй уся. Буквально означая "реки и озера", сеттинги цзянху – это вымышленные версии Китая, сосредоточенные на социальных подпольных мирах и маргинализованных фигурах, которые в них обитают) в последующие века. "Роман о трех царствах" также рассматривается как возможный ранний предшественник и содержит классические описания рукопашного боя, которые впоследствии имитировались писателями уся в своих произведениях.
В династии Цин (1644–1911) дальнейшим развитием стали гонъань (公案; буквально "общественное дело") и связанные с ними детективные романы, где ся и другие герои, в сотрудничестве с судьей или магистратом, раскрывали преступления и боролись с несправедливостью. Истории о справедливости Бао из "Трое мудрецов и пятеро героев" ("Санься уи", 三俠五義; позже расширенные и переименованные в "Семь мудрецов и пятеро героев", "Цися уи", 七俠五義) и "Сяо уи" ("小五義") включали в себя многие темы социальной справедливости, характерные для более поздних историй уся. Истории о рыцарских романах, в которых часто фигурировали женские герои и сверхъестественные боевые способности, также появились во времена династии Цин. Романы, такие как "Удивительные дела судьи Ши" ("Ши гунъань цивэнь", 施公案奇聞) и "Повесть о героических юношах и девушках" ("Эрню иньсян чжуань", 兒女英雄傳), были названы наиболее явными ранними романами уся. Работы уся, такие как "Речные заводи", считались ответственными за разжигание антиправительственных настроений, что приводило к восстаниям в те эпохи. Отход от основной литературы также означал, что покровительство этому жанру было ограничено массами, а не литераторами, что привело к подавлению развития жанра уся. Тем не менее, жанр уся оставался чрезвычайно популярным среди простого народа. Он публиковался в сериалах с 1921 по 1928 год и был адаптирован в первый фильм уся – "Сожжение храма Красного лотоса" (1928). Чжао Хуантин (趙煥亭), автор "Хроник верных странствующих рыцарей" ("Ци ся цзинчжун чжуань", 奇俠精忠傳, публиковался в 1923–1927 годах), был еще одним известным писателем уся, базировавшимся в Шанхае. Начиная с 1930-х годов, произведения уся стали процветать, а их центр переместился в Пекин и Тяньцзинь на севере Китая. Наиболее плодовитые писатели там коллективно известны как Пять великих мастеров Северной школы (北派五大家): Хуаньчжулоучжу, автор "Мечников из гор Шу" ("Шушань цзянься"), Гун Байюй (宮白羽), автор "Двенадцать монетных дротиков" ("Шиэр цзиньцянь бяо"), Ван Дулу, автор "Пяти произведений о журавле и железе" ("Хэ tie wubu zuo"), Чжэн Чжэньинь (鄭証因), автор "Король когтей орла" ("Инчжао ван"), Чжу Чжэньму (朱貞木), автор "Семь стел убийства" ("Циша бэй"). Художественная литература уся была запрещена в разные периоды во времена Китайской Республики, и эти ограничения препятствовали росту жанра. Несмотря на это, уся процветала в других регионах, говорящих на китайском языке. В Гонконге. В период с 1960-х по 1980-е годы жанр пережил золотой век. Писатели, такие как Лян Юшэн и Луи Ча (Цзинь Юн), возглавили основание "новой школы" жанра уся, которая сильно отличалась от своих предшественников. Они публиковали сериалы в газетах и журналах. Они также включили в себя несколько вымышленных тем, таких как тайна и романтика, из других культур. На Тайване Волун Шэн, Сыма Лин, Чжугэ Цинъюнь (諸葛青雲), Сяо И (萧逸) и Гу Лун стали наиболее известными писателями уся в регионе. После них известность приобрели писатели, такие как Вун Сви Оан и Хуан И. Чэнь Юхуэй – современная писательница уся, дебютировавшая с романом "Два героя Небесного Обзора" ("Тяньгуань шуанся"). После 1980-х годов также были созданы произведения, которые пытаются создать жанр "постуся". Ю Хуа, один из наиболее известных писателей этого периода, опубликовал рассказ "Кровь и цветущая слива", в котором главный герой отправляется на поиски мести за убитого отца.
Темы, сюжеты и обстановка
Современные истории уся в основном разворачиваются в древнем или досовременном Китае. Исторический контекст может быть как весьма конкретным и значимым для сюжета, так и расплывчато очерченным, анахроничным или служить преимущественно фоном. Элементы фэнтези, такие как использование магических способностей и появление сверхъестественных существ, встречаются в некоторых историях уся, но не являются обязательным атрибутом жанра. Однако боевые искусства – неотъемлемая часть истории уся, поскольку персонажи должны владеть той или иной формой боевых искусств. Темы романтики также занимают важное место в некоторых произведениях уся. Типичная история уся повествует о молодом мужском персонаже, переживающем трагедию – например, потерю близких, – и проходящем через ряд испытаний и невзгод, чтобы овладеть различными видами боевых искусств у разных мастеров. В конце истории он становится могущественным воином, которому мало кто может сравниться. Он использует свои навыки, чтобы следовать кодексу ся и искоренять зло в цзянху. Например, в начальных главах некоторых произведений Цзинь Юна часто происходит трагическое событие, обычно уносящее жизни только что представленных персонажей, которое запускает цепочку событий, кульминацией которых становится основное действие истории. Другие истории используют иные структуры. Например, главному герою отказывают в приеме в школу боевых искусств. Он сталкивается с трудностями, тайно тренируется и ждет возможности продемонстрировать свои навыки и удивить тех, кто изначально смотрел на него свысока. В некоторых историях зрелый герой, обладающий могущественными боевыми искусствами, противостоит не менее сильному антагонисту, ставшему его заклятым врагом. Сюжет постепенно развивается к финальной драматической схватке между главным героем и его врагом. Такие истории были распространены в эпоху антицинских революционеров. Некоторые произведения отличаются уникальным сюжетом, например, работы Гу Луна и Хуан И. В произведениях Гу Луна присутствует элемент тайны, и они написаны в манере детективных романов. Главный герой, как правило, грозный мастер боевых искусств и умелый решатель проблем, отправляется на поиски, чтобы раскрыть тайну, например, дело об убийстве. Истории Хуан И сочетают в себе элементы научной фантастики. Несмотря на эти элементы смешения жанров, уся прежде всего является историческим жанром художественной литературы. Тем не менее, писатели уся открыто признают, что не в состоянии охватить всю историю событий и вместо этого предпочитают строить свои произведения по схеме взросления главного героя – от детства до зрелости. Это взросление может быть символическим, а не буквальным, как, например, в романе Цзинь Юна «Улыбающийся, гордый странник», где Линху Чун проходит путь от детских забот и увлечений к более зрелым, поскольку его непоколебимая верность неоднократно сталкивает его с предательством со стороны его бесчеловечного наставника.
Менпай (门派)
Менпай часто переводится как секта, школа, общество, церковь, дом или культ. Члены одного менпая следуют указаниям и тренируются под руководством одного и того же лидера. Если члены менпая связаны родственными узами, то его можно перевести как клан. Поскольку некоторые менпаи имеют религиозную принадлежность, "секта" стало распространенным переводом для менпаев, основанных не на родственных связях. Однако использование слова "секта" для обозначения менпаев, не связанных с религией, было бы неточным.
Кино и телевидение
Самые ранние фильмы уся датируются 1920-ми годами. Среди сохранившихся ранних фильмов уся, снятых в Китае, можно назвать «Красную героиню» (1929), «Женщину-воина Белую Розу» (1929), «Женщину-воина Дикой реки 6: Схватка в ущелье Оленьих Рогов» (1930) – шестой фильм в серии. «Хуа Му Лань» (1939), еще один уцелевший фильм, считается представителем второй волны фильмов уся, появившейся во время войны с Японией. Фильмы, снятые режиссером Кингом Ху и спродюсированные студией Shaw Brothers, отличались сложной хореографией боевых сцен с использованием проволоки и акробатики на батуте в сочетании с ускоренной съемкой. Сюжеты ранних фильмов были вольно адаптированы из существующей литературы. Чэн Пэй Пэй, Джимми Ванг и Конни Чан – одни из наиболее известных звезд фильмов уся в 1960-х – 70-х годах, когда фильмы, снятые Кингом Ху и студией Shaw Brothers, были наиболее популярны. Более поздние актеры и актрисы фильмов уся включают Джета Ли, Бриджит Лин, Мишель Йео, Донни Йена, Тони Люнга и Чжан Цзыи. Юэн Ву Пин – хореограф, прославившийся созданием боевых сцен в фильмах уся. Жанр уся был представлен голливудским студиям в 2000 году фильмом «Крадущийся тигр, затаившийся дракон» Энга Ли, хотя влияние жанра ранее прослеживалось в США в телевизионном сериале 1970-х годов «Кунг-фу». Следуя примеру Ли, Чжан Имоу снял «Героя», ориентированный на международный рынок, в 2002 году, «Дом летающих кинжалов» в 2004 году, «Проклятие золотого цветка» в 2006 году и «Тень» в 2018 году. Западные зрители также познакомились с уся через азиатские телеканалы в крупных городах, которые транслировали мини-сериалы, такие как «Воины клана Ян» и «Рай», часто с английскими субтитрами. «Пепел – чистейший белый» (кит. 江湖儿女; 'Сыны и дочери цзянху'), китайская драма 2018 года режиссера Цзя Чжанкэ, – современный фильм, отсылающий к преступному миру, интерпретированному в духе цзянху. Фильм был отобран для участия в конкурсе «Золотая пальмовая ветвь» на Каннском кинофестивале 2018 года. Сюжет вольно основан на лидере банды из детства Цзя Чжанкэ, которым он восхищался как образцом для подражания. Как и все остальные фильмы Цзя, он получил широкое признание. Были и западные попытки в этом жанре, такие как фильм 2008 года «Запретное царство» с Джеки Чаном, Джетом Ли и Майклом Ангарано в главных ролях; другие фильмы, включающие элементы уся, – это первые три части серии «Матрица» (1999–2003, четвертая часть 2021 года была поставлена Джошуа Гроте) и фильмы «Убить Билла» (2003–2004), для которых хореографом также был Юэн Ву Пин. Пожалуй, самым успешным примером стала медиафраншиза DreamWorks Animation «Кунг-фу Панда». Созданная как искреннее, хотя и юмористическое, подражание продюсерами, хорошо знакомыми с жанром, эта серия была особенно высоко оценена в Китае как отличный вклад в развитие этого направления. С 1990-х по 2000-е годы гонконгские звезды Дэниел Ву и Стивен Фунг сотрудничали с AMC Networks, чтобы представить уся американской телеаудитории в сериале «Into the Badlands», премьера которого состоялась в 2015 году и продолжалась три сезона. В 2013 году Киану Ривз выступил режиссером и сыграл главную отрицательную роль в фильме «Человек тай-чи», в котором Тайгер Чен исполнил роль мастера боевых искусств, участвующего в подпольных боях. Ремейк «Мулан» 2020 года – попытка Disney создать фильм в жанре уся. В 2021 году «Шан-Чи» от Marvel начинается с сцены в стиле уся и содержит боевые сцены, вдохновленные Джеки Чаном.
Видеоигры
Некоторые известные видеоигры в жанре action RPG включают в себя The Legend of Sword and Fairy, Xuan Yuan Sword, Jade Empire и Kingdom of Paradise, все из которых сочетают в себе элементы уся и китайской мифологии и фэнтези. The Legend of Sword and Fairy, в частности, разрослась до франшизы из восьми видеоигр, две из которых были адаптированы в телесериалы Chinese Paladin (2005) и Chinese Paladin 3 (2009). Существуют также MMORPG, такие как JX Online 3, Heroes of Kung Fu и Age of Wulin, а также hack and slash игры, такие как Bujingai и Heavenly Sword. Игры, созданные по мотивам произведений писателей уся, включают Heroes of Jin Yong, RPG, основанную на персонажах романов Цзинь Юна; Dragon Oath, MMORPG, вдохновленная романом Цзинь Юна «Полубоги и полудемоны»; и Martial Kingdoms, стратегическую игру, в которой представлены различные школы боевых искусств, часто встречающиеся в литературе уся. Жанр уся продолжает служить источником вдохновения и исходным материалом для китайских игровых студий. В июне 2022 года Lightspeed Studio компании Tencent выпустила демонстрационный трейлер Code: To Jin Yong. В следующем месяце Everstone Studio представила Where Winds Meet, игру, которую сравнивают с Ghost of Tsushima и Assassin's Creed. В ноябре 2023 года вышла "Приключение героя: Путь к страсти" – RPG с открытым миром, вдохновленная уся.