Введение
Французскоговорящие жители Бельгии, преимущественно в Валлонии.
Валлоны (/w//ɒ/'/l//uː//n//z/; walɔ̃;) – галло-романская этническая группа, коренное население Валлонии и непосредственно прилегающих регионов Фландрии, Франции, Германии, Люксембурга и Нидерландов. Валлоны в основном говорят на языках группы "langues d'oïl", таких как бельгийский французский, пикардский и валлонский. Большинство валлонов – католики, с историческим меньшинством протестантов, восходящим к эпохе Реформации. В современной Бельгии валлоны по закону признаются "отличительным языковым и этническим сообществом" в стране, наряду с соседними фламандцами – голландскоязычным (германским) сообществом. В понимании как региональной идентичности, этноним также распространяется на всех жителей Валлонского региона, независимо от этнической принадлежности или происхождения.
Этимология
Термин «валлон» происходит от *walha — протогерманского термина, использовавшегося для обозначения кельтских и латиноязычных народов. Валлонский язык возник в романской языковой среде наряду с другими родственными терминами, но вытеснил их. Самое раннее письменное упоминание о нем содержится в «Мемуарах Жана де Энина, сеньора де Энина и де Лувиньи» 1465 года, где он относится к римскому населению Бургундских Нидерландов. В период французского и нидерландского влияния его значение вновь сузилось, и к моменту обретения Бельгией независимости этот термин стал обозначать бельгийцев, говорящих на романских языках (французском, валлонском, пикардском и т. д.). Лингвистический раскол в бельгийской политике придает политический оттенок «эмоциональной культурной и языковой концепции». Слова «валлон» и «валлоны» встречаются в книге Чарльза Уайта «Бельгийская революция» (1835): «Неугомонные валлоны, с присущей им исторической отвагой и склонностью к приключениям, оставили свои занятия и, с жаром вооружившись пиками и мушкетами, устремились к эпицентру волнений». Испанские термины «Валон» и «Валона», появившиеся в XVII веке, обозначали Королевский гвардейский корпус, набиравшийся во Фландрии. Его солдаты участвовали во многих важнейших битвах Испанской империи. Альберт Генри отмечал, что хотя в 1988 году слово «валлон» ассоциировалось с конституционной реальностью, изначально оно относилось к римскому населению Бургундских Нидерландов и также использовалось для обозначения территории под названиями *provinces wallonnes* или *pays wallon* (Валлонская страна) с XVI века до Бельгийской революции, а позднее — Валлония. Термин «Валлонская страна» также использовался в нидерландском языке как *Walsch land*. Этот термин существовал и в немецком языке, возможно, в форме *Wulland* в книге Ганса Хейста 1571 года, где позднее (в 1814 году) он был переведен на английский язык как Wallonia. Однако в немецком языке чаще используется *Wallonenland*. На английском языке это Walloon country (см. работы Джеймса Шоу). На французском языке — *le Pays wallon*. По мнению Феликса Руссо, Валлонская страна — это старое название страны валлонов, следующее за *le Roman pays* (римской страной).
Институциональные аспекты
Термин "государственная реформа" в бельгийском контексте обозначает процесс поиска конституционных и правовых решений проблем и противоречий между различными группами населения Бельгии, преимущественно между нидерландоязычными жителями Фландрии и франкоязычными жителями Валлонии. В целом, Бельгия эволюционировала от унитарного государства к федеративному государству с общинами, регионами и языковыми территориями.
Валония
В районе, известном сегодня как Валлония, селились различные кельтские племена, а затем римские и франкские поселенцы. С раннего Средневековья и до начала Нового времени регион был разделен между множеством городов-государств и внешними державами. Эти частые смены власти приводили к изменениям в границах, культуре и языке. Валлонский язык, широко использовавшийся до Второй мировой войны, постепенно выходит из употребления, отчасти из-за его запрета в государственной школьной системе в пользу французского. Начиная с конца XIX века, валлонское движение стремилось утвердить идентичность валлонов как франкоязычного (а не валлоноязычного) населения Бельгии. В этом контексте концепция Валонии как исторической родины валлонского народа была сформулирована в 1886 году. Впоследствии ситуацию усложнила федеративная структура Бельгии, разделившая страну на три общины, имеющие право использовать свои языки в официальной переписке, а также на три автономных региона. Общины включают: Французскую общину (хотя она не является валлонской, но иногда, что вызывает споры, называется Валлонией-Брюсселем), Фламандскую общину (использующую нидерландский язык) и Немецкоязычную общину. Административное деление на регионы не совпадает с общинами: Фламандский регион, Валлонский регион (включающий немецкоязычное сообщество, но обычно называемый Валонией) и двуязычный (французско-нидерландский) Брюссельский столичный регион.
Брюссель - не валлонский и в основном франкоязычный
Многие не говорящие по-французски наблюдатели склонны к чрезмерному обобщению, используя термин «валлоны» как удобное обозначение для всех франкоязычных жителей Бельгии (даже тех, кто родился и проживает в Брюссельском столичном регионе). Смешение населения на протяжении веков означает, что большинство семей могут проследить свои корни с обеих сторон языкового рубежа. Однако тот факт, что в Брюсселе проживает около 85% франкоязычного населения, но город расположен во фламандском регионе, где говорят по-голландски, привел к напряженности между регионами и общинами. Местный брюссельский диалект, брюссельский вломс, является брабантским диалектом, отражающим голландское наследие города. Валлонам исторически приписывают роль пионеров промышленной революции в континентальной Европе в начале XIX века. В новейшей истории Брюссель был главным городом или столицей региона. Вследствие длительного испанского и незначительного французского правления французский язык стал единственным официальным языком. После непродолжительного периода, когда голландский язык был официальным языком, пока регион входил в состав Соединенного Королевства Нидерландов, население восстановило статус французского языка после обретения независимости в 1830 году. Валлонский регион, крупный центр производства угля и стали, быстро превратился в экономическую мощь страны. Валлоны (фактически франкоязычная элита, которую называли валлонами) стали политически доминирующими. Многие фламандские иммигранты приезжали на работу в Валлонию. В период с 1930-х по 1970-е годы постепенный упадок производства стали и, особенно, угля, в сочетании с недостаточными инвестициями в сферу услуг и легкую промышленность (которые стали преобладать во Фландрии), начал склонять чашу весов в другую сторону. Фландрия постепенно стала политически и экономически доминирующей. В свою очередь, валлонские семьи переезжали во Фландрию в поисках работы. Эта эволюция не обошлась без политических последствий.
Валоньская идентичность
Сердцем валлонской культуры являются долины рек Маас и Самбры, Шарлеруа, Динан, Намюр (региональная столица), Юи, Вервье и Льеж.
Статистика региональных языков
Вальский язык является элементом валлонской идентичности. Однако не всё франкоязычное население Валлонии можно считать культурно валлонами, поскольку значительная часть на западе (в окрестностях Турне и Монса) и меньшая часть на крайнем юге (в окрестностях Арлона) имеют другие языки в качестве родных (в частности, пикардский, шампанский, лорренский, фламандский, немецкий и люксембургский). Опрос, проведенный в 1989 году Лиежским центром изучения общественного мнения, показал, что 71,8% молодых людей в Валлонии понимают и говорят на вальском языке лишь немного или не говорят вовсе; 17,4% говорят на нём хорошо; и только 10,4% говорят на нём исключительно. Основываясь на других исследованиях и данных, Лоран Хендшель в 1999 году писал, что от 30 до 40% населения Валлонии владеют двумя языками (вальским и пикардским), среди них 10% – молодое поколение (18–30 лет). По словам Хендшеля, от 36 до 58% молодых людей обладают пассивным знанием региональных языков. С другой стороны, коммуна Гиве, несколько деревень в департаменте Арденны во Франции, где издается журнал «Causons wallon» (Говорим по-вальски); и две деревни в Люксембурге исторически являются вальскоязычными.
Валлоны в средние века
С 11-го века крупные города вдоль реки Маас, например, Динан, Хюи и Льеж, торговали с Германией, где в некоторых городах основывались валлонские кварталы (Wallengassen). В Кёльне валлоны составляли наиболее значительное иностранное сообщество, о чем свидетельствуют три улицы в городе, названные Walloonstreet. Валлоны обменивали товары на те материалы, которых им не хватало, такие как медь, которую добывали в Германии, особенно в Госларе. В XIII веке средневековая немецкая колонизация Трансильвании (центральная и северо-западная Румыния) также включала в себя множество валлонов. В Трансильвании среди румынских граждан встречаются топонимы, такие как Валлендорф (Валлонская деревня), и фамилии, например, Валлендорфяну (Валлонский крестьянин).
Валлоны в Швеции
Начиная с 1620-х годов, многочисленные валлонские шахтеры и металлурги вместе со своими семьями поселились в Швеции для работы в добыче и выплавке железа. В шведскую практику были внедрены валлонские методы производства железа, дополнив существующие немецкие технологии. Многие валлонцы поселились в окрестностях рудника Даннемора, производя железо Öregrund, которое в то время составляло 15% всего шведского производства железа. Изначально их привёл предприниматель Луи де Гер, который нанял их для работы на железных рудниках в Уппланде и Эстергётланде. Эта волна миграции продолжалась в значительной степени и в XVIII веке. Валлонское происхождение можно проследить по валлонским фамилиям. Некоторые потомки валлонов состоят в обществе Sällskapet Vallonättlingar (Общество валлонских потомков).
Валлоны в Финляндии
В XVII веке в Финляндию начали прибывать валлоны из Швеции, в то время как Финляндия была частью Швеции. Некоторые приезжали непосредственно из Валлонии. Большинство из них селились вдоль побережья, работая на железоделательных заводах. Многие железоделательные заводы в Финляндии были основаны валлонами. Валлоны в основном использовали те же методы, что и в Швеции, хотя валлонская ковка не применялась – вместо этого валлонские кузнецы использовали немецкую технологию. Как и в Швеции, валлонское население в Финляндии со временем интегрировалось в общество. Бывший премьер-министр Финляндии Пааво Липпонен имеет валлонские корни.
Валоны и Просвещение
В истории Нидерландов 1786 года отмечалось: «Эно и Намюр, вместе с Артуа, ныне уже не являющиеся австрийской провинцией, составляют Валлонскую страну. Валлонское название и язык также распространяются на смежные районы соседних провинций. Значительная часть Брабанта, где эта провинция граничит с Эно и Намюром, называется Валлонским Брабантом. Сходство языков, по-видимому, иногда также приводило к более тесным связям».
Бельгийская революция 1830 года
Бельгийская революция была недавно описана, во-первых, как конфликт между брюссельской коммуной, который, во-вторых, распространился на остальную часть страны, «особенно в валлонских провинциях». В книге Эдмундсона мы читаем почти то же мнение: королевские войска утром 23 сентября вошли в город через три ворота и продвинулись до Парка. Но дальше они не смогли продвинуться, настолько отчаянным было сопротивление и настолько сильным был град пуль, который встретил их с баррикад и из окон и с крыш домов. В течение трех дней почти без перерыва продолжалась ожесточенная борьба, войска теряли позиции, а не завоевывали их. Вечером 26-го принц отдал приказ об отступлении, его войска понесли серьезные потери. Эффект от этого отступления состоял в превращении уличного восстания в национальное восстание. Умеренные теперь объединились с либералами, и было сформировано Временное правительство, в которое вошли Шарль Рожье, Ван де Вейер, Гендебиен, Эммануэль ван дер Линден д’Хугворст, Феликс де Мероде и Луи де Поттер, который спустя несколько дней триумфально вернулся из изгнания. Временное правительство издало серию указов, объявляющих Бельгию независимой, освобождающих бельгийских солдат от присяги и призывающих их отказаться от голландского флага. Его требования были выполнены. Восстание, которое ограничивалось главным образом валлонскими районами, теперь быстро распространилось по Фландрии. Жак Логи писал: «К 6 октября вся Валлония находилась под контролем Временного правительства. В фламандской части страны крах королевского правительства был столь же полным и быстрым, как и в Валлонии, за исключением Гента и Антверпена». Роберт Демулен, профессор Льежского университета, писал: «Льеж находится в авангарде борьбы за свободу», даже больше, чем Брюссель, но вместе с Брюсселем. Он написал то же самое о Левене. По словам Демулена, эти три города являются муниципальными республиками во главе бельгийской революции. В главе VI его книги «Национальное восстание» (с. 93–117), перед тем как написать «6 октября вся Валлония свободна», он приводит следующие коммуны, из которых добровольцы направлялись в Брюссель, «центр волнений», чтобы принять участие в битве против голландских войск: Турне, Намюр, Вавр (с. 105), Брен-л’Аллё, Генэп, Жодонь, Первез, Ребек, Грез-Дойсо, Лимелет (с. 106), Нивель, Шарлеруа (и его регион), Госсели, Лоделинсарт (с. 107), Суаньи, Лёз, Тюэн, Жемап (с. 108), Дур, Сен-Гилен, Патюраж (с. 109), и заключил: «Так, из валлонских городов и деревень люди приходили в столицу». Голландские крепости были освобождены в Ате (27 сентября), Монсе (29 сентября), Турне (2 октября), Намюре (4 октября) (с помощью людей, прибывших из Анденна, Фосса, Жемблу), Шарлеруа (5 октября) (с людьми, прибывшими тысячами). В тот же день это произошло также в Филиппвилле, Мариембурге, Динане, Буйоне. Во Фландрии голландские войска капитулировали одновременно в Брюгге, Ипре, Остенде, Мене, Ауденаарде, Герардсбергене (с. 113–114), но не в Генте и не в Антверпене (освобождены только 17 и 27 октября). В противовес этой интерпретации, во всяком случае, что касается беспорядков в Брюсселе, Джон У. Руни-младший писал: из количественного анализа ясно, что подавляющее большинство революционеров проживало в Брюсселе или в близлежащих пригородах, и помощь извне была минимальной. Например, на день 23 сентября 88% погибших и раненых проживали в Брюсселе, а если добавить тех, кто проживает в Брабанте, то эта цифра достигает 95%. Это правда, что если посмотреть на место рождения революционеров, указанное в переписи, то число брюссельцев падает ниже 60%, что может свидетельствовать о поддержке «национальной» (различных провинций Бельгии) или за пределами города, более 40%. Но это не имеет значения, мы знаем, что между 1800 и 1830 годами население столицы выросло с 75 000 до 103 000, этот рост связан с назначением Брюсселя в 1815 году второй столицей Королевства Нидерландов и сельским исходом, сопровождавшим промышленную революцию. Поэтому вполне естественно, что большая часть населения Брюсселя – выходцы из провинций. Эти мигранты прибыли в основном из Фландрии, которая сильно пострадала от кризиса в текстильной промышленности в 1826–1830 годах. Эта интерпретация также является националистической и противоречит показаниям свидетелей: Шарль Рожье сказал, что в 1830 году не было ни национального бельгийского чувства среди населения. Революционер Жан Батист Нотомб утверждает, что «чувство национального единства рождается сегодня». Что касается Жозефа Лебо, то он сказал, что «бельгийский патриотизм – дитя революции 1830 года». Только в последующие годы, как революционные буржуа, они «легализуют идеологическую государственную власть».
В Бельгии
Через несколько лет после Бельгийской революции 1830 года историк Луи Дьюз подчеркнул, что "Бельгия разделена на два народа: валлонов и фламандцев. Первые говорят по-французски, вторые – по-фламандски. Граница четкая ( ). Провинции, расположенные за валлонской линией, то есть: провинция Льеж, Валлонский Брабант, провинция Намюр, провинция Эно – валлонские [ ], а остальные провинции, расположенные вдоль этой линии [ ], – фламандские. Это не произвольное деление и не вымышленное сочетание с целью поддержать какое-либо мнение или создать систему: это факт". Жюль Мишеле путешествовал по Валлонии в 1840 году и неоднократно упоминает в своей "Истории Франции" свой интерес к Валлонии и валлонам (эта страница о культуре Валлонии), 476 (издание 1851 года, опубликованное в сети).
Отношения с немецкоязычным сообществом
В Валлонском регионе институционально также входит немецкоязычное сообщество Бельгии вокруг Эйпена, на востоке региона, граничащее с Германией, которая уступила эту территорию Бельгии после Первой мировой войны. Многие из примерно 60 000 жителей этого небольшого сообщества не желают считаться валлонами и – вместе со своим руководителем сообщества Карлом Хайнцем Ламберцем – стремятся сохранить статус федеративной единицы и обладать всеми полномочиями бельгийских регионов и сообществ. Даже если они не требуют этого безоговорочно и немедленно (10 июля 2008 года, официальная речь на национальный праздник Фландрии).
Валоньская культура
Манифест валлонской культуры 1983 года стал важнейшим событием в истории Валлонии и упоминается в значимых книгах, посвященных истории региона.
Известные валлоны
В этот список включены люди из региона до того, как он получил название Валлония.