Введение
Шотландский макар (поэт) XV века. Роберт Хенрисон (среднешотландское: Robert Henrysoun) – поэт, творивший в Шотландии приблизительно в 1460–1500 годах. Входя в число шотландских макаров, он жил в королевском городе Данфермлайн и является самобытным голосом Северного Возрождения, в эпоху, когда культура находилась на перепутье между средневековым и ренессансным мироощущением. О его жизни известно немного, однако имеются свидетельства, что он был учителем, получившим образование в области права и гуманитарных наук, связан с аббатством Данфермлин и, возможно, некоторое время сотрудничал с Глазго́вским университетом. Его поэзия была написана на среднешотландском языке, который в то время являлся государственным языком. Его творчество состоит преимущественно из повествовательных произведений. Сохранившееся наследие его работ составляет около 5000 строк.
Robert Henryson (Middle Scots: Robert Henrysoun) was a poet who flourished in Scotland in the period c. 1460–1500. Counted among the Scots makars, he lived in the royal burgh of Dunfermline and is a distinctive voice in the Northern Renaissance at a time when the culture was on a cusp between medieval and renaissance sensibilities. Little is known of his life, but evidence suggests that he was a teacher who had training in law and the humanities, that he had a connection with Dunfermline Abbey and that he may also have been associated for a period with Glasgow University. His poetry was composed in Middle Scots at a time when this was the state language. His writing consists mainly of narrative works. His surviving body of work amounts to almost 5000 lines.
Работы
Сохранившийся корпус произведений Генрисона включает три длинных стихотворения и около двенадцати разнообразных коротких работ в различных жанрах. Самое длинное стихотворение – его «Моральные басни» (Morall Fabillis), плотно скомпонованный, сложно структурированный сборник из тринадцати басен, объединенных в цикл, насчитывающий чуть менее 3000 строк. Сохранились еще две крупные работы, каждая из которых содержит чуть более 600 строк. Одна из них – «Повесть об Орфее и Эрудице, его супруге» (The Tale of Orpheus and Erudices his Quene), динамичная и изобретательная интерпретация истории об Орфее. Другая – его «Завещание Крессиды» (Testament of Cresseid), повествование о моральной и психологической глубине в трагическом ключе, основанное на литературном приеме «завершения» сюжетной линии Криссеиды из «Троила и Криссеиды» Чосера. Эмили Уингфилд исследовала его значение в контексте использования Троянской легенды в политической риторике между Англией и Шотландией. Среди более коротких произведений Генрисона – «Робена и Макина» (Robene and Makyne), пастораль на тему любви, а также непристойный отрывок из комической перебранки, направленный против медицинской практики того времени, тщательно разработанная и лаконичная поэма о марианской преданности, ряд аллегорических работ, философские размышления и молитва от чумы. Как и в его более крупных произведениях, внешние темы его работ часто несут в себе важные подтексты. Восстановить точную хронологию создания произведений Генрисона невозможно, однако «Повесть об Орфее» могла быть написана в начале его карьеры, во время пребывания в Глазго, поскольку один из основных источников для нее содержался в университетской библиотеке. Внутренние свидетельства позволяют предположить, что «Моральные басни» были созданы в 1480-х годах.