Нелли Закс: Поэт и драматург, пережившая Холокост

Введение

Еврейский немецко-шведский поэт и драматург. Нелли Сакс (Nelly Sachs; 10 декабря 1891 – 12 мая 1970) – немецко-шведская поэтесса и драматург. Её переживания, вызванные приходом нацистов в Европе во время Второй мировой войны, сделали её пронзительным голосом скорби и тоски её соплеменников-евреев. Наиболее известная её пьеса – «Эли: Мистерия страдания Израиля» (1950); другие работы включают стихотворения «Знаки на песке» (1962), «Verzauberung» (1970) и поэтические сборники «В жилищах смерти» (1947), «Бегство и превращение» (1959), «Путешествие в безпыльную даль» (1961) и «В поисках живых» (1971). В 1966 году она была удостоена Нобелевской премии по литературе.

Жизнь и карьера

Леони Сакс родилась в Берлине-Шёнеберге, Германия, в 1891 году в еврейской семье. Ее родители были богатыми производителями натурального каучука и гутта-перчи Георгом Вильгельмом Саксом (1858–1930) и его женой Маргарет, урождённой Каргер (1871–1950). Из-за слабого здоровья она получала образование на дому. Она проявила ранние способности к танцам, но ее заботливые родители не поощряли ее к профессиональной карьере. Она выросла очень огражденной, замкнутой молодой женщиной и так и не вышла замуж. Она поддерживала обширную переписку со своими друзьями Сельмой Лагерлёф и Хилдой Домин. С приходом к власти нацистов она все больше испытывала страх, в какой-то момент потеряв дар речи, как она впоследствии вспоминала в стихах: «Когда пришел великий ужас, я онемела». В 1940 году Сакс бежала со своей престарелой матерью в Швецию. Их спасла дружба с Лагерлёф: Сакс и Целан разделяли опыт Холокоста и судьбу еврейского народа на протяжении истории, их интерес к иудейским и христианским верованиям и практикам, а также их литературным образцам; их образы часто были поразительно схожи, хотя и развивались независимо друг от друга. Их дружба поддерживала их во время профессиональных разногласий. Целан также переживал творческие конфликты (обвинения Клэр Голл в плагиате) в период разочарования в восприятии его творчества. Когда Сакс встретила Целана, она была вовлечена в длительный спор с финским еврейским композитором Мозесом Пергаментом из-за его адаптации ее пьесы «Эли: Ein Mysterienspiel vom Leiden Israels». В Целане она нашла человека, который понимал ее тревоги и трудности как художника. Поэзия Сакс глубоко лирична и отражает влияние немецкого романтизма, особенно в ее ранних работах. Поэзия, написанная ею в молодости в Берлине, больше вдохновлена христианством, чем иудаизмом, и использует традиционные романтические образы и темы. Значительная часть ее творчества посвящена несчастной любви, которую Сакс пережила в подростковом возрасте к нееврейскому юноше, который впоследствии был убит в концентрационном лагере. Узнав о смерти своего единственного возлюбленного, она связала его судьбу с судьбой своего народа и написала множество любовных стихов, заканчивающихся не только смертью любимого, но и катастрофой Холокоста. Сакс оплакивает не как отвергнутая возлюбленная, а как олицетворение еврейского народа в его сложных отношениях с историей и Богом. Ее сочетание горя с тонкими романтическими элементами перекликается с образами Каббалы, где Шхина представляет присутствие Бога на земле и скорбит о разделении Бога и Его народа в их страданиях. Таким образом, романтизм Сакс позволил ей сознательно развиваться от немецкой писательницы к еврейской, что отразилось и в ее языке: все еще цветистый и традиционный в некоторых ее первых стихах о Холокосте, он становится все более сжатым и сюрреалистичным, возвращаясь к серии одних и тех же образов и тропов (пыль, звезды, дыхание, камни и драгоценности, кровь, танцоры, рыбы, страдающие вне воды, безумие и вечно несбывшаяся любовь) способами, которые понятны не всем ее читателям, но всегда трогают и тревожат. Хотя Сакс не похожа на многих авторов, на нее, помимо Целана, оказали влияние Гертруд Кольмар и Эльза Ласкер-Шюлер. В 1961 году Сакс получила первую премию имени Нелли Сакс, литературную награду, присуждаемую раз в два года немецким городом Дортмунд и названную в ее честь. Город заказал Вальтеру Штеффенсу написать оперу «Эли» на основе ее мистериальной пьесы, премьера которой состоялась в новом оперном театре в 1967 году. Когда в 1966 году она вместе с Шмуэлем Йосефом Агноном была удостоена Нобелевской премии по литературе, она отметила, что Агнон представляет Израиль, а «я представляю трагедию еврейского народа». Сакс умерла от колоректального рака в 1970 году. Она была похоронена на Северном кладбище (Norra begravningsplatsen) в Стокгольме. Ее имущество было передано в дар Национальной библиотеке Швеции. Мемориальная доска увековечивает место ее рождения, Маассенштрассе, 12, в Шёнеберге, Берлин, где также есть парк, названный в ее честь на Денневицштрассе. Ее имя также носит парк на острове Кунгсхольмен в Стокгольме.

Leonie Sachs was born in Berlin Schöneberg, Germany, in 1891 to a Jewish family. Her parents were the wealthy natural rubber and gutta percha manufacturers Georg William Sachs (1858–1930) and his wife Margarete, née Karger (1871–1950). She was educated at home because of frail health. She showed early signs of talent as a dancer, but her protective parents did not encourage her to pursue a profession. She grew up as a very sheltered, introverted young woman and never married. She pursued an extensive correspondence with her friends Selma Lagerlöf and Hilde Domin. As the Nazis took power, she became increasingly terrified, at one point losing the ability to speak, as she would remember in verse: "When the great terror came/I fell dumb." Sachs fled with her aged mother to Sweden in 1940. It was her friendship with Lagerlöf that saved their lives: Sachs and Celan shared the Holocaust and the fate of the Jews throughout history, their interest in Jewish and Christian beliefs and practices, and their literary models; their imagery was often remarkably similar, though developed independently. Their friendship was supportive during professional conflicts. Celan also suffered from artistic infighting (Claire Goll's accusations of plagiarism) during a period of frustration with his work's reception. When Sachs met Celan she was embroiled in a long dispute with Finnish Jewish composer Moses Pergament over his adaptation of her play Eli: Ein Mysterienspiel vom Leiden Israels. In Celan she found someone who understood her anxiety and hardships as an artist. Sachs's poetry is intensely lyrical and reflects some influence by German Romanticism, especially in her early work. The poetry she wrote as a young woman in Berlin is more inspired by Christianity than Judaism and makes use of traditional Romantic imagery and themes. Much of it concerns an unhappy love affair Sachs suffered in her teens with a non Jewish man who would eventually be killed in a concentration camp. After Sachs learned of her only love interest's death, she bound up his fate with that of her people and wrote many love lyrics ending not only in the beloved's death, but in the catastrophe of the Holocaust. Sachs herself mourns no longer as a jilted lover but as a personification of the Jewish people in their vexed relationship with history and God. Her fusion of grief with subtly romantic elements is in keeping with the imagery of the kabbalah, where the Shekhinah represents God's presence on earth and mourns for the separation of God from His people in their suffering. Thus Sachs's Romanticism allowed her to develop self consciously from a German to a Jewish writer, with a corresponding change in her language: still flowery and conventional in some of her first poetry on the Holocaust, it becomes ever more compressed and surreal, returning to a series of the same images and tropes (dust, stars, breath, stones and jewels, blood, dancers, fish suffering out of water, madness, and ever frustrated love) in ways that are sometimes comprehensible only to her readers, but always moving and disturbing. Though Sachs does not resemble many authors, she appears to have been influenced by Gertrud Kolmar and Else Lasker Schüler, in addition to Celan. In 1961 Sachs won the first Nelly Sachs Prize, a literary award given biennially by the German city of Dortmund and named in her honour. The city commissioned Walter Steffens to compose the opera Eli based on her mystery play, which premiered at the new opera house in 1967. When, with Shmuel Yosef Agnon, she was awarded the 1966 Nobel Prize in Literature, she observed that Agnon represented Israel whereas "I represent the tragedy of the Jewish people." Sachs died from colorectal cancer in 1970. She was interred in the Norra begravningsplatsen in Stockholm. Her possessions were donated to the National Library of Sweden. A memorial plaque commemorates her birthplace, Maaßenstraße 12, in Schöneberg, Berlin, where there is also a park named for her in Dennewitzstraße. A park on the island of Kungsholmen in Stockholm also bears her name.

Переводы

О трубах: Избранные стихотворения, включая пьесу в стихах «Эли», перевод Майкла Гамбургера и др., 1967. Сахс публикуется издательством Suhrkamp Verlag.