Введение
Буддийские храмы – важная часть корейского ландшафта. Большинство корейских храмов имеют названия, заканчивающиеся на са (хангуль=사), что означает «монастырь» в синокорейском языке. Многие храмы участвуют в программе Templestay, где гости могут познакомиться с буддийской культурой и даже остаться на ночь в храме.
Buddhist temples are an important part of the Korean landscape. Most Korean temples have names ending in sa (hangul=사), which means "monastery" in Sino Korean. Many temples participate in the Templestay program, where visitors can experience Buddhist culture and even stay at the temple overnight.
Предыстория
В Корее возникла особая форма буддизма. Этому способствовало географическое положение и культурные условия. Буддизм впервые прибыл в Корею в 372 году в царство Когурё. В 374 году в Когурё прибыл влиятельный китайский монах Адо, который в следующем году вдохновил короля Сосурима. Первые два храма, Сонмунса и Ильбульса, были построены в 375 году по приказу короля. Вскоре буддизм стал государственной религией Когурё. С появлением даосизма в 624 году правители начали подавлять буддизм, и его влияние быстро ослабло. Королевство Пэкче, напротив, процветало под влиянием буддизма. В 552 году буддийские сутры были отправлены в Японию, что в конечном итоге привело к распространению буддизма в Японии. В Силле буддизм также имел большое значение. Он достиг расцвета во время правления короля Чинхына (540–576 годы). Был построен храм Хыннюнса, где любой простолюдин мог стать монахом, и большое внимание уделялось изучению священных писаний. Около 250 лет буддизм процветал в Поздней Силле. Буддизмом восхищался Ван Гон, который взошел на престол как Тэджо династии Корё. По всей стране были возведены пагоды и другие буддийские сооружения. В конце Корё буддизм стал ассоциироваться с коррупцией режима, и многие монахи были вовлечены в политику. Постепенно росло недовольство буддизмом, что привело к хаосу, положившему конец эпохе и приведшему к установлению династии Чосон. Сам Тэджо Чосона был набожным буддистом, но влияние монахов было ограничено. Иногда к монахам относились как к изгоям, но в целом их практике не препятствовали. По всей стране можно найти буддийское наследие в виде храмов, пагод, скульптур, картин, изделий ручной работы и архитектурных сооружений.
Северная Корея
Сообщается, что многие храмы перешли под контроль государства. Как только правительство берет под контроль эти здания, они в основном используются как музеи древнекорейских традиций. Несколько храмов до сих пор функционируют и считаются национальными сокровищами. Хотя немногие храмы в крупных городах уцелели во время массированных бомбардировок США во время Корейской войны, многие сохранились в сельской местности, а некоторые из наиболее известных и крупных разрушенных храмов были впоследствии восстановлены (например, Рёнтонгса и Сингеса). Всего насчитывается 300 храмов.
Южная Корея
В Южной Корее насчитывается около 900 традиционных буддийских храмов из общего числа примерно 20 000 буддийских храмов.