Бурманский язык: история, особенности и диалекты

Введение

Официальный язык Мьянмы – бирманский. Это тональный язык с регистровой интонацией и слоговым ритмом, преимущественно монослоговый и агглютинативный, с порядком слов подлежащее – дополнение – сказуемое. Он относится к лоло-бирманской группе сино-тибетской языковой семьи. Бирманский алфавит восходит к письму брахми, возможно, к алфавитам кадамба или паллава.

Классификация

Бирманский язык относится к южнобирманской ветви сино-тибетских языков, и является самым распространенным из них среди языков, не входящих в синьскую группу. Бирманский стал пятым по счету сино-тибетским языком, для которого была разработана письменность, после классического китайского, языка пью, древнетибетского и тангутского.

Долина реки Иравади

Говорящий бирманский язык удивительно однороден среди носителей, особенно тех, кто проживает в долине Иравади, все из которых используют варианты стандартного бирманского языка. Стандартный диалект бирманского языка (диалектный континуум Мандалея – Янгон) происходит из долины реки Иравади. Региональные различия между носителями языка из Верхней Бирмы (например, мандалайский диалект), которых называют *anya tha* (အညာသား), и носителями языка из Нижней Бирмы (например, янгонский диалект), которых называют *auk tha* (အောက်သား), в основном проявляются в выборе лексики, а не в произношении. Незначительные лексические и произносительные различия существуют по всей долине реки Иравади. Например, для термина ဆွမ်း, обозначающего «поднесённую пищу [монаху]», носители нижнебирманского языка используют вместо , что является произношением, принятым в Верхней Бирме. Стандартный диалект представлен янгонским диалектом из-за влияния СМИ и экономического могущества современного города. Ранее стандартным бирманским считался мандалайский диалект. Наиболее заметной особенностью мандалайского диалекта является использование местоимения первого лица ကျွန်တော်, *kya. nau*, как мужчинами, так и женщинами, в то время как в Янгоне это местоимение употребляется только мужчинами, а женщины используют ကျွန်မ, *kya. ma*. Кроме того, в отношении терминологии родства носители верхнебирманского языка различают материнскую и отцовскую стороны семьи, в то время как носители нижнебирманского языка этого не делают. На язык мон также оказало влияние тонкие грамматические различия между вариантами бирманского языка, распространёнными в Нижней и Верхней Бирме. В нижнебирманских вариантах глагол ပေး («давать») в разговорной речи используется как разрядительный каузатив, как и в других языках Юго-Восточной Азии, но в отличие от других тибето-бирманских языков. Такое употребление практически не встречается в верхнебирманских вариантах и считается ненормативным конструктом.

История

Ранние формы бирманского языка включают древнебирманский и среднебирманский. Древнебирманский язык датируется 11-м по 16-й века (период Пагана и династии Ава); среднебирманский – 16-м по 18-й века (династия Тунгу до ранних династий Конбаун); современный бирманский – с середины 18-го века до наших дней. Порядок слов, грамматическая структура и словарный состав оставались на удивление стабильными вплоть до современного бирманского языка, за исключением лексики (например, служебных слов).

Древнебирманский

Самая ранняя засвидетельствованная форма бирманского языка называется древнебирманским и датируется каменными надписями XI и XII веков. Самые ранние свидетельства бирманского алфавита относятся к 1035 году, а отливка, сделанная в XVIII веке со старой каменной надписи, указывает на 984 год. Благодаря языковому престижу древнего пью в эпоху королевства Паган, древнебирманский язык заимствовал значительный словарный запас из пали через язык пью. Эти косвенные заимствования можно проследить по орфографическим особенностям в этих словах, например, бирманское слово "поклоняться" пишется ပူဇော် (pūjo) вместо ပူဇာ (pūjā), что не соответствует исходной палийской орфографии.

Средний бирманский

Переход к среднебирманскому языку произошел в XVI веке. Этот переход включал в себя фонологические изменения (например, слияние звуковых пар, которые были различаемыми в древнебирманском языке), а также соответствующие изменения в базовой орфографии. Начиная с 1500-х годов, в бирманских королевствах наблюдался значительный рост грамотности населения, что выразилось в более активном участии мирян в создании и составлении юридических и исторических документов – областей, которые традиционно находились в ведении буддийских монахов. Это, в свою очередь, стимулировало дальнейшее развитие бирманской литературы, как в отношении жанров, так и количества произведений. В этот период в бирманском алфавите стали использоваться курсивные округлые буквы, обычно применявшиеся в рукописях на пальмовых листьях, в отличие от традиционных угловатых букв, использовавшихся в предыдущие эпохи. Современные орфографические нормы письменного бирманского языка во многом восходят к среднебирманскому языку.

Современный бирманский

Современный бирманский язык появился в середине XVIII века. К этому времени мужская грамотность в Бирме составляла почти 50%, что позволило широко распространять юридические тексты, королевские хроники и религиозные тексты. Основной причиной единообразия бирманского языка было почти повсеместное присутствие буддийских монастырей (называемых кяунгами) в бирманских деревнях. Эти кяунги послужили основой доколониальной монашеской системы образования, которая способствовала унификации языка по всей долине Верхнего Иравади, традиционной родине носителей бирманского языка. Перепись населения Индии 1891 года, проведенная через пять лет после аннексии всего королевства Конбаунг, показала, что в бывшем королевстве был "необычно высокий уровень грамотности мужчин" – 62,5% для верхних бирманцев в возрасте 25 лет и старше. Для всей Британской Бирмы уровень грамотности составлял 49% для мужчин и 5,5% для женщин (в отличие от британской Индии, где уровень грамотности мужчин составлял 8,44%). Расширение бирманского языка в Нижнюю Бирму также совпало с появлением современного бирманского языка. Еще в середине 1700-х годов монский язык, относящийся к австроазиатской языковой семье, был основным языком Нижней Бирмы и использовался народом мон, населявшим этот регион. Переход Нижней Бирмы от монского к бирманскому был ускорен победой бирманской династии Конбаунг над монским королевством Хантхавадди в 1757 году. К 1830 году около 90% населения в Нижней Бирме идентифицировали себя как бирманскоговорящие бамары; огромные территории бывшей монской языковой области, от дельты Иравади до верховьев на севере, включая Бассейн (ныне Патейн) и Рангун (ныне Янгон) до Тхаравади, Тунгу, Проме (ныне Пьяй) и Хензады (ныне Хинтада), теперь говорили на бирманском языке. Этот языковой сдвиг был обусловлен перемещением населения, межэтническими браками и добровольными изменениями в самоидентификации среди все большего числа билингвального мон-бирманского населения в регионе. Стандартизированная тоновая маркировка в письменном бирманском языке была достигнута только в XVIII веке. С XIX века орфографы создавали правила орфографии для реформирования бирманской орфографии из-за неоднозначности, возникавшей при транскрипции звуков, которые слились воедино. Британское правление продолжало усилия по стандартизации бирманской орфографии посредством словарей и правил орфографии. Постепенная аннексия Бирмы Великобританией в течение XIX века, в сочетании с сопутствующей экономической и политической нестабильностью в Верхней Бирме (например, увеличение налогового бремени со стороны бирманской короны, британские стимулы для производства риса и т. д.), также ускорила миграцию носителей бирманского языка из Верхней Бирмы в Нижнюю Бирму. Британское правление в Бирме подорвало стратегическое и экономическое значение бирманского языка; бирманский язык фактически был подчинен английскому языку в колониальной системе образования, особенно в высшем образовании. В 1930-х годах в Бирме началось лингвистическое возрождение, вызванное созданием независимого университета Рангуна в 1920 году и введением курса бирманского языка в университете Пе Маунг Тином, по образцу исследований англосаксонских языков в Оксфордском университете. Студенческие протесты в декабре того же года, вызванные введением английского языка в экзамены на аттестат зрелости, усилили спрос на то, чтобы бирманский язык стал языком обучения в Британской Бирме; впоследствии была запущена недолговечная, но символическая параллельная система "национальных школ", в которых преподавали на бирманском языке. Роль и значимость бирманского языка в общественной жизни и институтах отстаивались бирманскими националистами, что было тесно связано с их требованиями большей автономии и независимости от британцев в преддверии независимости Бирмы в 1948 году. Конституция Бирмы 1948 года провозгласила бирманский язык официальным языком новообразованного независимого государства. Бирманское общество переводов и отдел переводов и публикаций Рангунского университета были созданы в 1947 и 1948 годах соответственно с общей целью модернизации бирманского языка для замены английского во всех областях знаний. Антиколониальные настроения в начале эпохи независимости привели к реакционному переходу от английского к бирманскому языку как национальному языку обучения, процесс, который был ускорен "Бирманским путем к социализму". В августе 1963 года социалистическое Революционное правительство Союза создало Литературную и переводческую комиссию (непосредственный предшественник Комиссии по языку Мьянмы) для стандартизации бирманской орфографии, стиля, композиции и терминологии. Последний авторитет в области орфографии, названный "Myanma Salonpaung Thatpon Kyan" (မြန်မာ စာလုံးပေါင်း သတ်ပုံ ကျမ်း), был составлен комиссией в 1978 году.

Modern Burmese emerged in the mid 18th century. By this time, male literacy in Burma stood at nearly 50%, which enabled the wide circulation of legal texts, royal chronicles, and religious texts. A major reason for the uniformity of the Burmese language was the near universal presence of Buddhist monasteries (called kyaung) in Burmese villages. These kyaung served as the foundation of the pre colonial monastic education system, which fostered uniformity of the language throughout the Upper Irrawaddy valley, the traditional homeland of Burmese speakers. The 1891 Census of India, conducted five years after the annexation of the entire Konbaung Kingdom, found that the former kingdom had an "unusually high male literacy" rate of 62.5% for Upper Burmans aged 25 and above. For all of British Burma, the literacy rate was 49% for men and 5.5% for women (by contrast, British India more broadly had a male literacy rate of 8.44%). The expansion of the Burmese language into Lower Burma also coincided with the emergence of Modern Burmese. As late as the mid 1700s, Mon, an Austroasiatic language, was the principal language of Lower Burma, employed by the Mon people who inhabited the region. Lower Burma's shift from Mon to Burmese was accelerated by the Burmese speaking Konbaung Dynasty's victory over the Mon speaking Restored Hanthawaddy Kingdom in 1757. By 1830, an estimated 90% of the population in Lower Burma self identified as Burmese speaking Bamars; huge swaths of former Mon speaking territory, from the Irrawaddy Delta to upriver in the north, spanning Bassein (now Pathein) and Rangoon (now Yangon) to Tharrawaddy, Toungoo, Prome (now Pyay), and Henzada (now Hinthada), were now Burmese speaking. The language shift has been ascribed to a combination of population displacement, intermarriage, and voluntary changes in self identification among increasingly Mon–Burmese bilingual populations in the region. Standardized tone marking in written Burmese was not achieved until the 18th century. From the 19th century onward, orthographers created spellers to reform Burmese spelling, because of ambiguities that arose over transcribing sounds that had been merged. British rule saw continued efforts to standardize Burmese spelling through dictionaries and spellers. Britain's gradual annexation of Burma throughout the 19th century, in addition to concomitant economic and political instability in Upper Burma (e. g., increased tax burdens from the Burmese crown, British rice production incentives, etc.) also accelerated the migration of Burmese speakers from Upper Burma into Lower Burma. British rule in Burma eroded the strategic and economic importance of the Burmese language; Burmese was effectively subordinated to the English language in the colonial educational system, especially in higher education. In the 1930s, the Burmese language saw a linguistic revival, precipitated by the establishment of an independent University of Rangoon in 1920 and the inception of a Burmese language major at the university by Pe Maung Tin, modeled on Anglo Saxon language studies at the University of Oxford. Student protests in December of that year, triggered by the introduction of English into matriculation examinations, fueled growing demand for Burmese to become the medium of education in British Burma; a short lived but symbolic parallel system of "national schools" that taught in Burmese, was subsequently launched. The role and prominence of the Burmese language in public life and institutions was championed by Burmese nationalists, intertwined with their demands for greater autonomy and independence from the British in the lead up to the independence of Burma in 1948. The 1948 Constitution of Burma prescribed Burmese as the official language of the newly independent nation. The Burma Translation Society and Rangoon University's Department of Translation and Publication were established in 1947 and 1948, respectively, with the joint goal of modernizing the Burmese language in order to replace English across all disciplines. Anti colonial sentiment throughout the early post independence era led to a reactionary switch from English to Burmese as the national medium of education, a process that was accelerated by the Burmese Way to Socialism. In August 1963, the socialist Union Revolutionary Government established the Literary and Translation Commission (the immediate precursor of the Myanmar Language Commission) to standardize Burmese spelling, diction, composition, and terminology. The latest spelling authority, named the Myanma Salonpaung Thatpon Kyan (မြန်မာ စာလုံးပေါင်း သတ်ပုံ ကျမ်း), was compiled in 1978 by the commission.

Система письма

Бирманский алфавит состоит из 33 букв и 12 гласных и пишется слева направо. Он не требует пробелов между словами, хотя в современном письме обычно используются пробелы после каждой фразы для улучшения читаемости. Алфавит характеризуется округлыми буквами и диакритическими знаками, является абугидой, где каждая буква содержит встроенный гласный звук «а» (အ). Как и другие письменности брахми, согласные организованы в шесть групп (называемых ဝဂ်) в зависимости от способа образования звука. Тональные обозначения и модификации гласных записываются в виде диакритических знаков, размещаемых слева, справа, сверху и снизу букв. Орфографические изменения, последовавшие за изменениями в фонологии (например, слиянием медиальных ္လ и других), произошли не из-за трансформаций в бирманской грамматической структуре и фонологии, которые, напротив, оставались стабильными от древнебирманского до современного языка. Например, в эпоху Пагана медиальная ္လ записывалась, а в современном бирманском языке её заменили медиальные ျ и ြ (например, слово «школа» в древнебирманском က္လောင် стало ကျောင်း в современном бирманском). Аналогично, письменный бирманский язык сохранил все носовые финалы, которые в разговорном языке слились в один звук. (Исключением является , который в разговорном бирманском может произноситься как один из множества открытых гласных). Подобные слияния наблюдаются и в других сино-тибетских языках, таких как шанхайский и, в меньшей степени, кантонский. Письменность бирманцев датируется ранним периодом Пагана. Первоначально бирманская орфография использовала блочный формат, но с 17 века, с ростом грамотности и последующим расцветом бирманской литературы, более широкое распространение получили пальмовые листья и сложенная бумага, известная как парабайк (ပုရပိုက်), что привело к преобладанию курсивного стиля письма.

Грамматика

Основной порядок слов в бирманском языке – подлежащее, дополнение, сказуемое. Местоимения в бирманском языке варьируются в зависимости от пола и статуса собеседника, хотя местоимения часто опускаются. Аффиксы используются для передачи информации. Глаголы почти всегда имеют суффиксы, а существительные изменяются по падежам.

Числовые классификаторы

Как и в соседних языках, таких как тайский, бенгальский и китайский, бирманский использует числительные классификаторы (также называемые счетными словами) при подсчете или определении количества существительных. Это примерно соответствует английским выражениям, таким как "два ломтика хлеба" или "чашка кофе". Классификаторы необходимы при подсчете существительных, поэтому ကလေး ၅ hka. le: nga: (букв. "ребенок пять") некорректно, поскольку отсутствует счетное слово для людей ယောက် yauk; оно должно следовать за числительным. Стандартный порядок слов для количественных выражений: количественное существительное + числительное прилагательное + классификатор, за исключением круглых чисел (числа, заканчивающиеся на ноль), где порядок слов меняется на обратный: количественное существительное + классификатор + числительное прилагательное. Единственное исключение из этого правила – число 10, которое следует стандартному порядку слов. Для измерения времени, например, "час", "день" или "месяц", классификаторы не требуются. Ниже приведены некоторые из наиболее часто используемых классификаторов в бирманском языке.

Бирманский MLC IPA Использование Примечания
ယောက် yauk для людей Используется в неформальном контексте
ဦး u: для людей Используется в формальном контексте, а также для монахов и монахинь
ပါး pa: для людей Используется исключительно для монахов и монахинь буддийского ордена
ကောင် kaung для животных
ခု hku. общий классификатор Используется почти со всеми существительными, за исключением одушевленных объектов
လုံး lum: для круглых объектов
ပြား pra: для плоских объектов
စု cu. для групп Может быть .

Аффиксы

В бирманском языке широко используются аффиксы (называемые ပစ္စည်း в бирманском языке) – непереводимые слова, которые добавляются в качестве суффиксов или префиксов к словам для указания времени, вида, падежа, степени формальности и т.д. Например, စမ်း – это суффикс, используемый для выражения повелительного наклонения. В то время как လုပ်ပါ («работать» + суффикс, указывающий на вежливость) не выражает повеление, လုပ်စမ်းပါ («работать» + суффикс, указывающий на повелительное наклонение + суффикс, указывающий на вежливость) выражает его. Аффиксы часто используются последовательно друг за другом.

Некоторые аффиксы изменяют часть речи слова. Среди наиболее заметных – приставка အ, которая добавляется к глаголам и прилагательным для образования существительных или наречий. Например, слово ဝင် означает «входить», но в сочетании с အ оно означает «вход» – အဝင်. Кроме того, в разговорном бирманском языке существует тенденция опускать второе အ в словах, следующих схеме အ + существительное/наречие + အ + существительное/наречие, например, အဆောက်အအုံ, которое произносится [произношение] и официально произносится [официальное произношение].

Числа

Бирманские цифры традиционно записываются с использованием набора цифр, уникального для мон-бирманского письма, хотя арабские цифры также используются в неформальной обстановке. Кардинальные формы бирманских числительных в основном унаследованы от прото-китайско-тибетского языка и имеют родственные слова в современных китайско-тибетских языках, включая китайский и тибетский. Числительные, превышающие «десять миллионов», заимствованы из индийских языков, таких как санскрит или пали. Аналогично, порядковые формы основных бирманских числительных (то есть от первого до десятого) заимствованы из пали, литургического языка Тхеравады. Порядковые числительные, превышающие десять, образуются с помощью суффикса. Бирманские числительные обычно следуют за существительными, которые они определяют, за исключением круглых чисел, которые предшествуют определяемым существительным. Кроме того, числительные подчиняются ряду правил тонального санди и оглушения, включающих изменения тона (низкий тон → скрипучий тон) и сдвиги в произношении в зависимости от произношения окружающих слов. Более подробное объяснение можно найти в статье о бирманских числительных.

Романизация и транскрипция

Официальной системы романизации бирманского языка не существует. Предпринимались попытки её создать, но ни одна из них не увенчалась успехом. Воспроизведение бирманских звуков латинским алфавитом – сложная задача. Существует система транскрипции, основанная на пали, – система транскрипции MLC (MLC Transcription System), разработанная Комиссией по языку Мьянмы (MLC). Однако она транскрибирует только звуки формального бирманского языка и основывается на бирманском алфавите, а не на фонетике. Было предложено несколько неофициальных систем транскрипции, но ни одна из них не получила явного предпочтения. Транскрипция бирманского языка не стандартизирована, что проявляется в различных вариантах написания бирманских имён на английском языке. Например, бирманское личное имя ဝင်း может быть романизировано как Win, Winn, Wyn или Wynn, а имя ခိုင် – как Khaing, Khine или Khain.

Компьютерные шрифты и стандартная компоновка клавиатуры

Бирманский алфавит можно вводить с использованием стандартной клавиатуры QWERTY и поддерживается стандартом Unicode, что означает, что его можно читать и писать на большинстве современных компьютеров и смартфонов. В бирманском языке существуют сложные требования к отрисовке символов, где тональные обозначения и модификации гласных отмечаются диакритическими знаками. Эти знаки могут располагаться перед согласными (как в случае с ေ), над ними (как в случае с ိ) или даже вокруг них (как в случае с ြ). Эти кластеры символов формируются посредством нескольких нажатий клавиш. В частности, непоследовательное размещение диакритических знаков, являющееся особенностью языка, создает конфликт между интуитивным подходом к набору текста WYSIWYG и логичным подходом, основанным на хранении согласных в первую очередь. С момента появления в 2007 году самый популярный бирманский шрифт Zawgyi получил широкое распространение в Мьянме. Лингвист Джастин Уоткинс утверждает, что повсеместное использование Zawgyi наносит вред языкам Мьянмы, включая бирманский, препятствуя эффективной сортировке, поиску, обработке и анализу бирманского текста за счет гибкого порядка диакритических знаков. Zawgyi не соответствует стандарту Unicode, но занимает то же кодовое пространство, что и шрифт Myanmar Unicode. Поскольку он не определен как стандартная кодировка символов, Zawgyi не встроен ни в одну из основных операционных систем по умолчанию. Однако, учитывая его статус фактического (хотя и слабо документированного) стандарта в стране, операторы сотовой связи и крупные дистрибьюторы смартфонов (такие как Huawei и Samsung) поставляют телефоны со шрифтом Zawgyi, заменяющим стандартные шрифты Unicode, которые предустановлены на большинстве устройств, распространяемых на международном рынке. Facebook также поддерживает Zawgyi как дополнительную языковую кодировку для своего приложения и веб-сайта. В результате, почти все SMS-уведомления (включая сообщения от операторов связи своим клиентам), публикации в социальных сетях и другие веб-ресурсы могут быть нечитаемыми на этих устройствах без установленного на уровне операционной системы пользовательского шрифта Zawgyi. Это относится к устройствам, приобретенным за рубежом, или распространяемым компаниями, которые не адаптируют программное обеспечение для местного рынка. Клавиатуры с нанесенной раскладкой Zawgyi наиболее распространены в продаже внутри страны. До недавнего времени набрать текст шрифтами, совместимыми с Unicode, было сложнее, чем с помощью Zawgyi, поскольку они использовали более строгий, менее терпимый и, возможно, менее интуитивный метод упорядочения диакритических знаков. Однако интеллектуальное программное обеспечение для ввода, такое как Keymagic и последние версии программных клавиатур для смартфонов, включая Gboard и ttKeyboard, обеспечивают более гибкие последовательности ввода и раскладки клавиатуры Zawgyi, генерирующие текст, соответствующий стандарту Unicode. Существует ряд бирманских шрифтов, совместимых с Unicode. Национальная стандартная раскладка клавиатуры известна как Myanmar3, и она была опубликована вместе со шрифтом Myanmar3 Unicode. Эта раскладка, разработанная Исследовательским центром Unicode и NLP Мьянмы, имеет интеллектуальную систему ввода, охватывающую сложные структуры бирманского и родственных ему письменностей. Помимо разработки компьютерных шрифтов и стандартной раскладки клавиатуры, для бирманского языка остается много возможностей для исследований, особенно в области обработки естественного языка (NLP), таких как WordNet, поисковые системы, создание параллельных корпусов для бирманского языка, а также разработка формально стандартизированного и специализированного корпуса текстов на бирманском языке. Правительство Мьянмы назначило 1 октября 2019 года "Днем U" для официального перехода на Unicode. Полный переход, по оценкам, займет два года.

The Burmese alphabet can be entered from a standard QWERTY keyboard and is supported within the Unicode standard, meaning it can be read and written from most modern computers and smartphones. Burmese has complex character rendering requirements, where tone markings and vowel modifications are noted using diacritics. These can be placed before consonants (as with ေ), above them (as with ိ) or even around them (as with ြ). These character clusters are built using multiple keystrokes. In particular, the inconsistent placement of diacritics as a feature of the language presents a conflict between an intuitive WYSIWYG typing approach, and a logical consonant first storage approach. Since its introduction in 2007, the most popular Burmese font, Zawgyi, has been near ubiquitous in Myanmar. Linguist Justin Watkins argues that the ubiquitous use of Zawgyi harms Myanmar languages, including Burmese, by preventing efficient sorting, searching, processing and analyzing Myanmar text through flexible diacritic ordering. Zawgyi is not Unicode compliant, but occupies the same code space as Unicode Myanmar font. As it is not defined as a standard character encoding, Zawgyi is not built in to any major operating systems as standard. However, allow for its position as the de facto (but largely undocumented) standard within the country, telcos and major smartphone distributors (such as Huawei and Samsung) ship phones with Zawgyi font overwriting standard Unicode compliant fonts, which are installed on most internationally distributed hardware. Facebook also supports Zawgyi as an additional language encoding for their app and website. As a result, almost all SMS alerts (including those from telcos to their customers), social media posts and other web resources may be incomprehensible on these devices without the custom Zawgyi font installed at the operating system level. These may include devices purchased overseas, or distributed by companies who do not customize software for the local market. Keyboards which have a Zawgyi keyboard layout printed on them are the most commonly available for purchase domestically. Until recently, Unicode compliant fonts have been more difficult to type than Zawgyi, as they have a stricter, less forgiving and arguably less intuitive method for ordering diacritics. However, intelligent input software such as Keymagic and recent versions of smartphone soft keyboards including Gboard and ttKeyboard allow for more forgiving input sequences and Zawgyi keyboard layouts which produce Unicode compliant text. A number of Unicode compliant Burmese fonts exist. The national standard keyboard layout is known as the Myanmar3 layout, and it was published along with the Myanmar3 Unicode font. The layout, developed by the Myanmar Unicode and NLP Research Center, has a smart input system to cover the complex structures of Burmese and related scripts. In addition to the development of computer fonts and standard keyboard layout, there is still a lot of scope of research for the Burmese language, specifically for Natural Language Processing (NLP) areas like WordNet, Search Engine, development of parallel corpus for Burmese language as well as development of a formally standardized and dense domain specific corpus of Burmese language. The Myanmar government has designated 1 October 2019 as "U Day" to officially switch to Unicode. The full transition is estimated to take two years.

Пример текста

Статья 1 Всеобщей декларации прав человека на бирманском языке: Все люди рождаются свободными и равными в достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны относиться друг к другу в духе братства.