Уйгурский язык: история, особенности и современное состояние.

Введение

Уйгурский язык (уйгурский тілі, ئۇيغۇر تىلى, Uyghur tili, Uyƣur tili, или уйгурчә, ئۇيغۇرچە, Uyghurche, Uyƣurqə; ранее известный как Восточный тюркский) — тюркский язык карлукской подветви, на котором говорят от 8 до 13 миллионов человек. Уйгурский является официальным языком Синьцзян-Уйгурского автономного района и широко используется в социальной и официальной сферах, а также в печати, на телевидении и радио. Другие этнические меньшинства Синьцзяна также используют уйгурский язык как общий язык. Уйгурский язык относится к карлукской ветви тюркской языковой семьи, в которую входят такие языки, как узбекский. Как и многие другие тюркские языки, уйгурский демонстрирует гармонию гласных и агглютинацию, не имеет грамматических родов или именных классов и является языком с левосторо́нним ветвлением и порядком слов подлежащее – дополнение – сказуемое. Более характерными особенностями уйгурского языка являются редукция гласных и умлаут, особенно в северных диалектах. Помимо других тюркских языков, уйгурский язык исторически подвергался сильному влиянию арабского и персидского языков, а в последнее время — русского и китайского языков. Модифицированная арабская письменность является наиболее распространенной и единственной стандартной в Китае, хотя другие системы письма используются для вспомогательных и исторических целей. В отличие от большинства письменных систем, основанных на арабском письме, уйгурский арабский алфавит требует обязательной простановки всех гласных, что связано с изменениями, внесенными в оригинальную персо-арабскую письменность в 20-м веке. Также используются два латинских и один кириллический алфавит, хотя и в гораздо меньшей степени. Латинский и арабский уйгурские алфавиты содержат по 32 буквы каждый, а уйгурский кириллический алфавит также использует две йотированные гласные буквы (Ю и Я).

История

Среднетурецкие языки являются прямыми предками карлукских языков, включая уйгурский и узбекский языки. Современный уйгурский язык не происходит от древнеуйгурского, а скорее является потомком карлукского языка, на котором говорили в Кара-Ханском ханстве, как описано Махмудом аль-Кашгари в «Диване лугат ат-турк». По словам Жерара Клаусона, западный югур считается истинным потомком древнеуйгурского языка и также называется «неоуйгурским». Согласно Фредерику Коэну, современный уйгурский и западный югурский принадлежат к совершенно разным ветвям тюркской языковой семьи, соответственно юго-восточным тюркским языкам и северо-восточным тюркским языкам. Западный югурский язык, хотя и находится в географической близости, более тесно связан с сибирскими тюркскими языками в Сибири. Роберт Данкофф писал, что тюркский язык, на котором говорили в Кашгаре и использовался в произведениях Караханидов, был карлукским, а не (старо)уйгурским. Роберт Баркли Шоу писал: «В турецком языке Кашгара и Ярканда (который некоторые европейские лингвисты назвали уйгурским, имя, неизвестное жителям этих городов, которые знают свой язык просто как тюрки) это, по-видимому, во многих случаях является неверным названием, применимым к современному языку Кашгара». Свен Хедин писал: «В этих случаях было бы особенно неуместно нормализовать к литературному языку восточнотюркского языка, поскольку, делая это, можно было бы уничтожить следы национальных элементов, которые не имеют непосредственной связи с турками Кашгара, но, напротив, возможно, происходят от древних уйгуров». Вероятно, около 1077 года ученый по тюркским языкам Махмуд аль-Кашгари из Кашкара в современном Синьцзяне опубликовал словарь тюркского языка и описание географического распространения многих тюркских языков – «Диван лугат ат-турк» (англ. Compendium of the Turkic Dialects; уйгурский: Türki Tillar Diwani). Книга, описанная учеными как «необыкновенная работа», и дидактическая поэзия (провозглашающая «моральные стандарты и хорошее поведение»), помимо стихов и поэтических циклов на такие темы, как охота и любовь, и многочисленные другие языковые материалы. Другие караханидские писатели писали на языке тюрки карлуки хакани. Юсуф Хас Хаджиб написал «Кутадгу билиг». Ахмад ибн Махмуд Юкенеки (Ахмед ибн Махмуд Юкенеки) (Язан Эдиб Ахмед б. Махмуд Юкенеки) (w:tr:Edip Ahmet Yükneki) написал (هبة الحقايق) (Hibet ül hakayık) (Hibbetü'l Hakaik) (Atebetü'l hakayik) (w:tr:Atabetü'l Hakayık). Среднетурецкие языки, под влиянием персидско-арабского после XIII века, развились в чагатайский язык, литературный язык, используемый по всей Центральной Азии до начала XX века. После того как чагатайский язык исчез, стандартные версии уйгурского и узбекского языков были разработаны из диалектов чагатайского языка, что свидетельствует об его влиянии. Современный уйгурский язык демонстрирует значительное персидское влияние в результате влияния чагатайского, включая многочисленные персидские заимствования. Современная уйгурская религиозная литература включает в себя «Тазкиру» – биографии исламских религиозных деятелей и святых. «Тазкира» – это жанр литературы, написанный о мусульманских суфийских святых в Альтишаре. Написанная в период между 1700 и 1849 годами, чагатайская (современный уйгурский) «Тазкира» о Четырех принесенных в жертву имамах дает отчет о мусульманской караханидской войне против хотанских буддистов, содержащий историю об имамах, которые из города Мада’ин (возможно, в современном Ираке) прибыли, чтобы помочь исламскому завоеванию Хотана, Ярканда и Кашгара Юсупом Кадыром Ханом, лидером караханидов. Храмы суфийских святых почитаются в Альтишаре как один из важнейших компонентов ислама, а литература «тазкира» укрепляла святость святынь. Любой, кто не верит в истории святых, гарантирован огнем ада согласно «тазкирам». В «Тазкире» о Четырех принесенных в жертву имамах написано: «Те, кто сомневается в святости имамов, покинут этот мир неверными, и в Судный день их лица будут черными». Шоу перевел выдержки из «Тазкиратул Бугра» о мусульманской войне тюрков против «неверного» Хотана. Тюркский язык «Тадхирах и Хваджаган» был написан М. Садиком Кашгари. Исторические произведения, такие как «Тарих и амния» и «Тарих и хамиди», были написаны Мусой Сайрами. Династия Цин заказала словари на основных языках Китая, в том числе на чагатайском тюркском языке, например, Пентаглот. Исторический термин «уйгур» был присвоен языку, который был известен как восточный тюркский, правительственными чиновниками в Советском Союзе в 1922 году и в Синьцзяне в 1934 году. Сергей Малов стоял за идеей переименования тюрки в уйгуры. Использование термина «уйгур» привело к анахронизмам при описании истории народа. В одной из своих книг Джеймс А. Миллуорд намеренно не использовал термин «уйгур». Название «Хакания» было дано карлукам, которые населяли Кашгар и Баласагун, жители не были уйгурами, но их язык ретроспективно был назван уйгурским учеными. Название «Алтишахри Джунгари Уйгур» использовал советский образованный уйгур Кадир Хаджи в 1927 году.

The Middle Turkic languages are the direct ancestor of the Karluk languages, including Uyghur and the Uzbek language. Modern Uyghur is not descended from Old Uyghur, rather, it is a descendant of the Karluk language spoken by the Kara Khanid Khanate, as described by Mahmud al Kashgari in the Dīwān Lughāt al Turk. According to Gerard Clauson, Western Yugur is considered to be the true descendant of Old Uyghur and is also called "Neo Uyghur". According to Frederik Coene, Modern Uyghur and Western Yugur belong to entirely different branches of the Turkic language family, respectively the Southeastern Turkic languages and the Northeastern Turkic languages. The Western Yugur language, although in geographic proximity, is more closely related to the Siberian Turkic languages in Siberia. Robert Dankoff wrote that the Turkic language spoken in Kashgar and used in Kara Khanid works was Karluk, not (Old) Uyghur. Robert Barkley Shaw wrote, "In the Turkish of Káshghar and Yarkand (which some European linguists have called Uïghur, a name unknown to the inhabitants of those towns, who know their tongue simply as Túrki), This would seem in many case to be a misnomer as applied to the modern language of Kashghar". Sven Hedin wrote, "In these cases it would be particularly inappropriate to normalize to the East Turkish literary language, because by so doing one would obliterate traces of national elements which have no immediate connection with the Kaschgar Turks, but on the contrary are possibly derived from the ancient Uigurs". Probably around 1077, a scholar of the Turkic languages, Mahmud al Kashgari from Kashgar in modern day Xinjiang, published a Turkic language dictionary and description of the geographic distribution of many Turkic languages, Dīwān ul Lughat al Turk (English: Compendium of the Turkic Dialects; Uyghur: , Türki Tillar Diwani). The book, described by scholars as an "extraordinary work," and didactic poetry (propounding "moral standards and good behaviour"), besides poems and poetry cycles on topics such as hunting and love and numerous other language materials. Other Kara Khanid writers wrote works in the Turki Karluk Khaqani language. Yusuf Khass Hajib wrote the Kutadgu Bilig. Ahmad bin Mahmud Yukenaki (Ahmed bin Mahmud Yükneki) (Ahmet ibn Mahmut Yükneki) (Yazan Edib Ahmed b. Mahmud Yükneki) (w:tr:Edip Ahmet Yükneki) wrote the (هبة الحقايق) (Hibet ül hakayık) (Hibbetü'l Hakaik) (Atebetüʼl hakayik) (w:tr:Atabetü'l Hakayık). Middle Turkic languages, through the influence of Perso Arabic after the 13th century, developed into the Chagatai language, a literary language used all across Central Asia until the early 20th century. After Chaghatai fell into extinction, the standard versions of Uyghur and Uzbek were developed from dialects in the Chagatai speaking region, showing abundant Chaghatai influence. Uyghur language today shows considerable Persian influence as a result from Chagatai, including numerous Persian loanwords. Modern Uyghur religious literature includes the Taẕkirah, biographies of Islamic religious figures and saints. The Taẕkirah is a genre of literature written about Sufi Muslim saints in Altishahr. Written sometime in the period between 1700 and 1849, the Chagatai language (modern Uyghur) Taẕkirah of the Four Sacrificed Imams provides an account of the Muslim Karakhanid war against the Khotanese Buddhists, containing a story about Imams, from Mada'in city (possibly in modern day Iraq) came 4 Imams who travelled to help the Islamic conquest of Khotan, Yarkand and Kashgar by Yusuf Qadir Khan, the Qarakhanid leader. The shrines of Sufi Saints are revered in Altishahr as one of Islam's essential components and the tazkirah literature reinforced the sacredness of the shrines. Anyone who does not believe in the stories of the saints is guaranteed hellfire by the tazkirahs. It is written, "And those who doubt Their Holinesses the Imams will leave this world without faith and on Judgement Day their faces will be black " in the Tazkirah of the Four Sacrificed Imams. Shaw translated extracts from the Tazkiratu'l Bughra on the Muslim Turki war against the "infidel" Khotan. The Turki language Tadhkirah i Khwajagan was written by M. Sadiq Kashghari. Historical works like the Tārīkh i amniyya and Tārīkh i ḥamīdi were written by Musa Sayrami. The Qing dynasty commissioned dictionaries on the major languages of China which included Chagatai Turki language, such as the Pentaglot Dictionary. The historical term "Uyghur" was appropriated for the language that had been known as Eastern Turki by government officials in the Soviet Union in 1922 and in Xinjiang in 1934. Sergey Malov was behind the idea of renaming Turki to Uyghurs. The use of the term Uyghur has led to anachronisms when describing the history of the people. In one of his books the term Uyghur was deliberately not used by James A. Millward. The name Khāqāniyya was given to the Qarluks who inhabited Kāshghar and Bālāsāghūn, the inhabitants were not Uighur, but their language has been retroactively labelled as Uighur by scholars. The name "Altishahri Jungharian Uyghur" was used by the Soviet educated Uyghur Qadir Haji in 1927.

Классификация

Уйгурский язык принадлежит к карлукской (Qarluq) ветви тюркской языковой семьи. Он тесно связан с языками айна, лоп, или-турки, вымершим чагатайским языком (восточнокарлукские языки) и более отдалённо – с узбекским (западнокарлукский язык).

Статус

На уйгурском языке говорят около 8–11 миллионов человек. Уйгуры – одна из 56 официально признанных этнических групп в Китае, а уйгурский язык является официальным языком Синьцзян-Уйгурского автономного района наряду с путунхуа (стандартным китайским). В результате уйгурский язык можно услышать в большинстве сфер общественной жизни в Синьцзяне, а также в школах, органах власти и судах. Другие многочисленные этнические меньшинства Синьцзяна, имеющие собственные автономные префектуры, такие как казахи и киргизы, имеют доступ к образованию и государственным услугам на родном языке. Однако меньшие по численности этнические группы не имеют выбора и обязаны посещать школы с обучением на уйгурском языке, включая шибе, таджиков, дауров и русских. По сообщениям за 2018 год, уйгурская письменность была удалена с уличных вывесок и настенных росписей, поскольку китайское правительство начало кампанию по принудительному изучению путунхуа уйгурским населением. Проявление интереса к уйгурской культуре или языку может повлечь за собой задержание. Недавние сообщения в СМИ также свидетельствуют о существовании обязательных школ-интернатов, где детей разлучают с родителями и наказывают за использование уйгурского языка, что ставит язык под очень высокий риск исчезновения. Китайское правительство внедрило двуязычное образование в большинстве регионов Синьцзяна. Эта система предполагает преподавание точных и естественных наук (STEM) исключительно на путунхуа или в сочетании уйгурского и китайского языков. Однако исследования показывают, что из-за различий в порядке слов и грамматике между уйгурским и китайским языками многие учащиеся испытывают трудности при изучении таких предметов, как математика, в рамках двуязычной системы. Уйгурский язык поддерживается Google Translate с февраля 2020 года. Существует около 80 газет и журналов на уйгурском языке, а также пять телеканалов и десять издательств, обеспечивающих уйгурские СМИ. За пределами Китая новости на уйгурском языке предоставляет Radio Free Asia. Поэт и активистка Муйессер Абдул'ехед преподает язык детям уйгурской диаспоры онлайн и издает журнал, написанный детьми для детей на уйгурском языке.

Uyghur is spoken by an estimated 8–11 million people in total. The Uyghurs are one of the 56 recognized ethnic groups in China and Uyghur is an official language of Xinjiang Uyghur Autonomous Region, along with Standard Chinese. As a result, Uyghur can be heard in most social domains in Xinjiang and also in schools, government and courts. Of the other ethnic minorities in Xinjiang, those populous enough to have their own autonomous prefectures, such as the Kazakhs and the Kyrgyz, have access to schools and government services in their native language. Smaller minorities, however, do not have a choice and must attend Uyghur medium schools. These include the Xibe, Tajiks, Daurs and Russians. According to reports in 2018, Uyghur script was erased from street signs and wall murals, as the Chinese government has launched a campaign to force Uyghur people to learn Mandarin. Any interest in Uyghur culture or language could lead to detention. Recent news reports have also documented the existence of mandatory boarding schools where children are separated from their parents; children are punished for speaking Uyghur, making the language at a very high risk of extinction. The Chinese government have implemented bi lingual education in most regions of Xinjiang. The bi lingual education system teaches Xinjiang's students all STEM classes using only Mandarin Chinese, or a combination of Uighur and Chinese. However, research have shown that due to differences in the order of words and grammar between the Uighur and the Chinese language, many students face obstacles in learning courses such as Mathematics under the bi lingual education system. Uyghur language has been supported by Google Translate since February 2020. About 80 newspapers and magazines are available in Uyghur; five TV channels and ten publishers serve as the Uyghur media. Outside of China, Radio Free Asia provides news in Uyghur. Poet and activist Muyesser Abdul'ehed teaches the language to diaspora children online as well as publishing a magazine written by children for children in Uyghur.

Фонатактика

Основная слоговая структура уйгурского языка — CV(C)(C).

Образец текста

Ниже приводится пример текста на уйгурском языке статьи 1 Всеобщей декларации прав человека с английским языком. Уйгурский арабский:ھەممە ئادەم زانىدىنلا ئەركىن, ئىززەت ھۆرمەت ۋە ھوقۇقتا باپباراۋەر بولۇپ تۇغۇلغان. Они наделены разумом и совестью и должны действовать по отношению друг к другу в духе братства. Уйгурский лат.:Hemme adem zanidinla erkin, izzet hörmet we hoquqta bapbarawer bolup tughulghun. IPA: /ɦɛm. mɛ ʔɑdɛm zɑnidinlɑ ʔɛrkin, ʔiz. zɛt hørmɛt wɛ ɦoquqtɑ bɑpbɑrɑwɛr bolup tuʁulʁun. ʔulɑr ʔɛqilʁɛ wɛ widʒdɑnʁɑ ʔigɛ ɦɛmdɛ bir birigɛ qerindɑʃliq munɑsiwitigɛ χɑs roh bilɛn moʔɑmilɛ qiliʃi kerɛk/English original:"Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать по отношению друг к другу в духе братства".