Введение

Самоанский (или Гагана Самоа) — полинезийский язык, на котором говорят самоанцы, жители Самоанских островов. Административно острова разделены между независимым государством Самоа и территорией США Американское Самоа. Является официальным языком наряду с английским в обеих юрисдикциях. Широко распространен в регионе Тихого океана, особенно в Новой Зеландии, а также в Австралии и Соединенных Штатах. Самоанский язык является самым распространенным среди полинезийских языков по числу носителей. На нём говорят около 260 000 человек в архипелаге, а с учетом самоанской диаспоры в различных странах, общее число говорящих в мире оценивалось в 510 000 человек в 2015 году. Это третий по распространенности язык в Новой Зеландии, где по состоянию на 2018 год на нём владели 2,2% населения, то есть 101 900 человек. Язык примечателен фонологическими различиями между формальной и неформальной речью, а также церемониальной формой, используемой в самоанском ораторском искусстве.

Классификация

Самоанский язык — аналитический, изолирующий язык, принадлежащий к австронезийской семье и, более конкретно, к самойской ветви полинезийской подгруппы. Он тесно связан с другими полинезийскими языками, имея множество общих родственных слов, таких как aliʻi, ʻava, atua, tapu, числительные, а также в названиях богов в мифологии. Лингвисты расходятся во мнениях относительно классификации самоанского языка по отношению к другим полинезийским языкам. "Традиционная" классификация, основанная на общих новообразованиях в грамматике и лексике, относит самоанский язык к токелауанскому, полинезийским языкам-аутлайерам и языкам Восточной Полинезии, включая рапануи, маори, таитянский и гавайский. Ядерная Полинезия и тонгийские языки (языки Тонги и Ниуэ) являются основными подразделениями полинезийских языков в рамках этого подхода. Пересмотр Марка по-новому интерпретировал взаимосвязи между самоанским языком и языками-аутлайерами. Анализ, проведенный в 2008 году на основе только базового словарного запаса из базы данных базовой лексики австронезийских языков, оказался противоречивым: с одной стороны, он предполагает, что тонга и самоанский языки образуют подгруппу, а с другой – старые подгруппы тонгийских и ядернополинезийских языков по-прежнему включены в поиск классификации самой базы данных.

Географическое распространение

Во всем мире насчитывается около 470 000 говорящих на самоанском языке, 50 процентов из которых проживают на Самоанских островах. Далее наибольшая концентрация наблюдается в Новой Зеландии, где по переписи 2018 года насчитывалось 101 937 говорящих на самоанском языке, что составляет 2,2% населения страны. Самоанский язык является третьим по распространенности в Новой Зеландии после английского и языка маори. Согласно переписи населения Австралии 2021 года, проведенной Австралийским бюро статистики, самоанским языком пользуются дома 49 021 человек. Перепись населения США 2010 года показала, что в Соединенных Штатах проживает более 180 000 самоанцев, что в три раза превышает численность населения Американского Самоа, и лишь немного меньше, чем предполагаемая численность населения островного государства Самоа – 193 000 человек по состоянию на июль 2011 года. Неделя самоанского языка (Vaiaso o le Gagana Sāmoa) – это ежегодное празднование языка в Новой Зеландии, которое поддерживается правительством и различными организациями, включая ЮНЕСКО. В Австралии Неделя самоанского языка впервые была проведена в 2010 году.

Положение отрицания в предложениях

В самоанском языке частицы, модифицирующие предложения, обычно занимают первое место в предложении, за исключением вопросительной частицы ʻea. Частицы, формирующие категорию, не всегда являются взаимоисключающими: например, хотя две отрицательные частицы нельзя объединять, определенные предлоги могут употребляться вместе. Кроме того, отрицательные пренуклеарные частицы следуют за предглагольным местоимением или частицей TAM. В следующих примерах из работ Мозеля и Ховдхаугена отрицательные частицы следуют за частицей TAM *te* (пример 1: *e*) или предглагольным местоимением (пример 2: *ʻou*). В обоих примерах отрицательная частица находится на втором месте, после предглагольного местоимения и/или частицы TAM. В примере 2 присутствует как предглагольное местоимение (*ʻou*), так и частица TAM, следующая за ним (*te*). Это демонстрирует, что отрицательная частица всегда должна следовать за этими двумя типами предшествующих частиц в предложении, даже если они обе присутствуют.

Глаголы, освобожденные от отрицания

В самоанском языке есть два экзистенциальных глагола: *iai*, "существовать, присутствовать" и отрицательный эквивалент *leai* [leái] или [le:ái], "не существовать, отсутствовать". Они отличаются от всех остальных самоанских глаголов как минимум в одном аспекте: их нельзя отрицать с помощью отрицательной частицы. Mosel & Hovdhaugen (1992, с. 114) предполагают, что это связано с этимологией этих глаголов: отрицательный экзистенциальный глагол *leai*, вероятно, произошел от *lē* ("не") и *ai* (ANAPH, "не там"). Похоже, что включение отрицания непосредственно в глагол исключает возможность использования отрицательной частицы в структуре предложения. См. пример из Mosel & Hovdhaugen (1992, с. 56) в предложении ниже:

В этом примере экзистенциальный глагол *leai* используется для обозначения отсутствия чего-либо (то есть машин), а не для использования отрицательной частицы. Однако отрицательная частица (*lei*) используется во втором предложении, модифицируя глагольную конструкцию и создавая фразу "дороги НЕ дошли туда", с акцентом на отсутствие дорог в этой местности. Согласно Mosel & Hovdhaugen (1992, с. 480–481), единственными TAM-частицами, которые употребляются с *leai*, являются *ʻua* и *e* или *te*. Это означает, что *leai* функционирует так, будто несуществование является общим фактом, а не привязано к конкретному моменту времени. Когда после *leai* в одной и той же глагольной фразе следует другой глагол, он выражает более сильное отрицание, означающее что-то вроде "совсем не". Это демонстрируется в следующем примере:

Здесь добавление *leai* к глаголу *gāoi* "двигаться" усиливает утверждение: Сина не просто не двигалась, она вообще не двигалась.

Негативные императивные глаголы

Есть два отрицательных повелительных глагола: ʻауа и sōia. ʻАуа не следует путать с aua, что означает "потому что". Эти отрицательные повелительные глаголы могут использоваться независимо от отрицательных частиц; поскольку отрицание содержится в самом глаголе, дополнительная частица не требуется. ʻАуа означает "не делай, не следует делать" и используется для выражения команд как в прямой, так и в косвенной речи. То, что не следует делать, указывается придаточным предложением с глагольным дополнением, как показано в примере ниже. Как обсуждалось выше, в этом предложении не требуется отрицательная частица, поскольку отрицательного повелительного глагола достаточно. В качестве альтернативы, sōia означает, что "следует прекратить делать то, что уже начато". Как и в случае с ʻауа, то, что не следует делать, указывается глагольным дополнением. В прямой речи sōia используется либо в повелительном наклонении без частицы TAM, либо в оптативе, обозначенном seiʻi. Пример этого можно увидеть в примере ниже, где предлог o предшествует отрицательной частице lē. В этом сложном предложении есть несколько примеров отрицания, где отрицательная частица lē сочетается с предлогом o для отрицания экзистенциальной конструкции ("не будет").

Алфавит

Встречи с европейцами начались в 1700-х годах, за которыми последовала эпоха колониализма в Тихом океане. Самоанский язык существовал только в устной форме до начала и середины 1800-х годов, когда христианские миссионеры начали документировать устную речь для религиозных текстов и ввели латинский алфавит для письма. В 1834 году Лондонское миссионерское общество распространило систему письменности для этого языка, а к 1839 году также установило печатный станок. Первая полная Библия (Tusi Paʻia, Священная книга) на самоанском языке была завершена и опубликована в 1862 году. Первой задачей, стоявшей перед миссионерами в Полинезии, было изучение языка островов, жителей которых они стремились обратить в христианство. Второй задачей было сопоставление звуков местных языков с символами, используемыми в их собственных языках, для создания алфавитов и фиксации написания местных слов. После разработки более или менее удовлетворительных алфавитов и правил орфографии, следующим шагом стало обучение коренного населения письму и чтению на родном языке. Печатный станок, оснащенный только английскими литерами, входил в состав миссионерского оборудования, что позволяло не только переводить и записывать отрывки из Библии и гимны на местном языке, но и печатать их для использования в качестве учебных материалов. Таким образом, миссионеры впервые принесли письменность в Полинезию, стали первыми типографами и основали первые школы в деревнях.

Алфавит

В самом алфавите всего 15 букв: 5 гласных, а, е, и, о, у, и 10 согласных, ф, г, л, м, н, п, с, т, в. Кроме того, макрон, написанный над гласными буквами, указывает на пять долгих гласных, ā, ē, ī, ō, ū, как в manu 'животное', mānu 'плавать, держаться на воде'. Окина (кома лилиу, перевернутый апостроф) обозначает смычный согласный, образуемый смыканием голосовых связок, как и во многих других полинезийских языках. Для типографского удобства ʻokina часто заменяется простым апострофом. Дополнительные буквы h, k, r используются в иностранных заимствованиях, за исключением междометия puke(ta)! 'поймал!'; хотя звук встречается в исконных словах в разговорной речи, он пишется t. Буква g представляет собой велярный носовой, как в английском слове sing, а не взрывной велярный согласный, как в английском go. Таким образом, правильное произношение Pago Pago – это… Первая грамматика и словарь языка самоа, A Grammar and Dictionary of the Samoan Language, with English and Samoan Vocabulary, были написаны преподобным Джорджем Праттом в 1862 году. Ценный словарь Пратта на самоанском языке содержит множество старых слов, представляющих особый интерес, специализированную терминологию, архаизмы и имена, встречающиеся в самоанской традиции. Он включает разделы, посвященные самоанским пословицам и поэзии, а также обширный грамматический очерк. Пратт был миссионером Лондонского миссионерского общества и прожил 40 лет в Матауту на острове Савайи.