Буё: История древнего царства в северо-восточном Китае.
Buyeo
Буё (Фуюй) – древнее королевство в северо-восточном Китае (II в. до н.э. – 494 н.э.). Предшественник Кореи (Когурё, Пэкче), союзник династии Хань. История, археология.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
К II век до н.э. – 494 год н.э. царство на северо-востоке Китая.
c. 2nd century BCE to 494 CE kingdom in north east China
Буё или Пуйо (hangul=부여; ; ), также известное как Фую, было древним королевством, располагавшимся в северной Маньчжурии, на территории современного северо-восточного Китая. Оно имело связь с народом йемаэк, считающимся предками современных корейцев. Буё рассматривается как один из основных предшественников корейских королевств Когурё и Пэкче. Согласно «Книге Поздней Хань», Буё первоначально находилось под юрисдикцией уезда Сюаньту, одного из Четырех уездов Хань в период Поздней Западной Хань. К середине I века н.э. Буё установило формальные дипломатические отношения с династией Восточной Хань, став важным союзником империи для сдерживания угрозы со стороны сяньби и Когурё. Затем управление Буё было передано уезду Ляодун династии Восточной Хань. После разорительного вторжения сяньби в 285 году Буё было восстановлено при помощи династии Цзинь. Однако это положило начало периоду упадка. Второе вторжение сяньби в 346 году окончательно уничтожило государство, за исключением остатков в его центральной области, которые сохранялись как вассалы Когурё до окончательной аннексии в 494 году. Население Буё включало племя йемаэк. В научном сообществе нет единого мнения о классификации языков, на которых говорили пуё, выдвигаются теории, включающие японские, амурские и отдельную ветвь макротунгусских языков. Согласно «Записям о Трёх царствах», язык Буё был схож с языками Когурё и Йе, а язык Окчё лишь незначительно отличался от них. И Когурё, и Пэкче, два из Трёх королевств Кореи, считали себя преемниками Буё.
Buyeo or Puyŏ (hangul=부여; ; ), also rendered as Fuyu, was an ancient kingdom that was centered in northern Manchuria in modern day northeast China. It had ties to the Yemaek people, who are considered to be the ancestors of modern Koreans. Buyeo is considered a major predecessor of the Korean kingdoms of Goguryeo and Baekje. According to the Book of the Later Han, Buyeo was initially placed under the jurisdiction of the Xuantu Commandery, one of Four Commanderies of Han in the later Western Han. Buyeo entered into formal diplomatic relations with the Eastern Han dynasty by the mid 1st century AD as an important ally of that empire to check the Xianbei and Goguryeo threats. Jurisdiction of Buyeo was then placed under the Liaodong Commandery of the Eastern Han. After an incapacitating Xianbei invasion in 285, Buyeo was restored with help from the Jin dynasty. This, however, marked the beginning of a period of decline. A second Xianbei invasion in 346 finally destroyed the state excepting remnants in its core region; these survived as vassals of Goguryeo until their final annexation in 494. Inhabitants of Buyeo included the Yemaek tribe. There are no scholarly consensus on the classification of the languages spoken by the Puyo, with theories including Japonic, Amuric and a separate branch of macro Tungusic. According to the Records of the Three Kingdoms, the Buyeo language was similar to those of Goguryeo and Ye, and the language of Okjeo was only slightly different from them. Both Goguryeo and Baekje, two of the Three Kingdoms of Korea, considered themselves Buyeo's successors.
Мифическое происхождение
Мифическим основателем королевства Пуё был Хэ Мосу, Донмён из Пуё, что буквально означает «Святой Король Пуё». После основания государства, сын небес (Хэ Мосу 해모수) перевёл свой двор в новый дворец и был провозглашён королём. Джумонг описывается как сын Хэ Мосу и госпожи Юхва (유화부인), дочери Хабека (하백), бога реки Амнок, или, согласно альтернативной версии, бога солнца Хэбака (해밝).
The mythical founder of the Buyeo kingdom was Hae Mo su, the Dongmyeong of Buyeo which literally means Holy King of Buyeo. After its foundation, the son of heaven (Hae Mo su 해모수) brought the royal court to his new palace, and he was proclaimed to be King. Jumong is described as the son of Hae Mo su and Lady Yuhwa (유화부인) who was the daughter of Habaek (하백), the god of the Amnok River or, according to an alternative interpretation, the sun god Haebak (해밝).
Археологические предшественники
Государство Пуё возникло из политических образований бронзового века, представленных археологическими культурами Ситуаньшань и Лянкюань, в условиях торговли с различными китайскими государствами. Особенно важную роль сыграло государство Янь, которое после завоевания Ляодуна в начале III века до н.э. распространило железоделательную технологию в Маньчжурию и на Корейский полуостров.
The Buyeo state emerged from the Bronze Age polities of the Xituanshan and Liangquan archaeological cultures in the context of trade with various Chinese polities. In particular was the state of Yan which introduced iron technology to Manchuria and the Korean peninsula after its conquest of Liaodong in the early third century BC.
Отношения с китайскими династиями
В позднем Западном Хань (202 г. до н.э. – 9 г. н.э.) Буйё установил тесные связи с уездом Сюаньту, одним из Четырех уездов Хань согласно «Трактату о восточных варварах» (Дунъи) в 85-м томе «Книги Позднего Хань», однако в 49 г. н.э. стал номинальным вассальным государством и фактическим союзником Восточного Хань. Это было выгодно Хань, поскольку союзник на северо-востоке мог сдерживать угрозы со стороны сяньбэй в западной Маньчжурии и восточной Монголии, а также от Когурё в регионе Ляодун и на севере Корейского полуострова. Элита Буйё также стремилась к такому союзу, поскольку он легитимизировал их власть и обеспечивал лучший доступ к престижным товарам Хань. В период смуты на северо-востоке Китая в 111 г. Буйё напал на некоторые владения Восточного Хань, но отношения были восстановлены в 120 г., и был заключен военный союз. Два года спустя Буйё отправил войска в уезд Сюаньту, чтобы предотвратить его уничтожение Когурё, когда было отправлено подкрепление для снятия осады уездного центра. В 167 г. н.э. Буйё напал на уезд Сюаньту, но потерпел поражение. Когда император Сянь (189–220 гг. н.э.) правил Восточным Хань, Буйё было переклассифицировано как вассальное государство уезда Ляодун Хань. В 285 г. племя муронов из сяньбэй во главе с Муроном Хуэйем вторглось в Буйё, что привело к самоубийству короля Уирё (依慮) и вынудило двор перенестись в Окджео. Учитывая дружеские отношения с династией Цзинь, император У помог королю Уира (依羅) возродить Буйё. Согласно записям в «Цзычжи Тунцзяне» и «Книге Цзинь», муроны неоднократно нападали на Буйё и вынуждали его к переселению в IV веке.
In the later Western Han (202 BC – 9 AD), Buyeo established close ties with the Xuantu Commandery, one of Four Commanderies of Han according to the Book of the Later Han volume 85 Treatise on the Dongyi, although it proceeded to becoming a nominal tributary state and practical ally of Eastern Han in 49 AD. This was advantageous to the Han as an ally in the northeast would curb the threats of the Xianbei in western Manchuria and eastern Mongolia and Goguryeo in the Liaodong region and the northern Korean peninsula. The Buyeo elites also sought this arrangement as it legitimized their rule and gave them better access to Han's prestige trade goods. During a period of turmoil in China's northeast, Buyeo attacked some of Eastern Han's holdings in 111, but relations were mended in 120 and thus a military alliance was arranged. Two years later, Buyeo sent troops to the Xuantu commandery to prevent it from being destroyed by Goguryeo when it sent reinforcement to break the siege of the commandery seat. In AD 167, Buyeo attacked the Xuantu commandery but was defeated. When Emperor Xian (AD 189 – AD 220) ruled Eastern Han, Buyeo was reclassified as a tributary of the Liaodong Commandery of Han. In 285 the Murong tribe of the Xianbei, led by Murong Hui, invaded Buyeo, pushing King Uiryeo (依慮) to suicide, and forcing the relocation of the court to Okjeo. Considering its friendly relationship with the Jin Dynasty, Emperor Wu helped King Uira (依羅) revive Buyeo. According to accounts in the Zizhi Tongjian and the Book of Jin, the Murong attacked the Buyeo and forced the Buyeo to relocate several times in the 4th century.
Осень
Согласно «Самгук саги», в 504 году посланник с данью Есильбу сообщает, что золото Буйо больше не поддавалось получению в качестве дани, так как Буйо было вытеснено Мальгалами и Сомна и поглощено Пэкче. Также известно, что император Сюаньу из Северной Вэй желал, чтобы Буйо вернуло себе прежнее величие. Кажется, остатки Буйо некоторое время оставались в районе современной Харбина, находясь под влиянием Когурё. Буйо однажды уплатило дань Северной Вэй в 457–458 годах, но в остальном, по-видимому, находилось под контролем Когурё. В 494 году Буйо подверглось нападению усиливающегося племени Уцзи (также известного как Мохэ, 물길), и двор Буйо переместился и сдался Когурё.
According to Samguk Sagi, in 504, the tribute emissary Yesilbu mentions that the gold of Buyeo could no longer be obtainable for tribute as Buyeo had been driven out by the Malgal and the Somna and absorbed into Baekje. It is also shown that the Emperor Xuanwu of Northern Wei wished that Buyeo would regain its former glory. A remnant of Buyeo seems to have lingered around modern Harbin area under the influence of Goguryeo. Buyeo paid tribute once to Northern Wei in 457–8, but otherwise seems to have been controlled by Goguryeo. In 494, Buyeo were under attack by the rising Wuji (also known as the Mohe, 물길), and the Buyeo court moved and surrendered to Goguryeo.
Джолбон Буйо
Многие древние исторические записи указывают на "Джольбон Буйо" (졸본부여), по-видимому, относясь к формирующемуся Гогурё или его столице. В 37 году до н.э. Джумонг стал первым королём Гогурё. Джумонг затем завоевал Окчжо, Донгье и Хэенгин, вернув часть территории Буйо и прежние земли Кочосона. В том же тексте утверждается, что язык Буйо был схож с языками его южных соседей – Гогурё и Йе, а язык Окчжо лишь незначительно отличался от них. Исходя из этого описания, Ли Ки Мун объединил эти четыре языка в пуёские языки, существовавшие одновременно с языками хань в конфедерациях Самхан на юге Кореи.
Many ancient historical records indicate the "Jolbon Buyeo" (졸본부여), apparently referring to the incipient Goguryeo or its capital city. In 37 BC, Jumong became the first king of Goguryeo. Jumong went on to conquer Okjeo, Dongye, and Haengin, regaining some of Buyeo and former territory of Gojoseon. The same text states that the Buyeo language was similar to those of its southern neighbours Goguryeo and Ye, and that the language of Okjeo was only slightly different from them. Based on this account, Lee Ki Moon grouped the four languages as the Puyŏ languages, contemporaneous with the Han languages of the Samhan confederacies in southern Korea.
Закон
В Буйо существовал закон, обязывающий вора возместить стоимость, в двенадцать раз превышающую сумму украденного, и применялась система возмездия "око за око" в отношении законов.
Buyeo had a law that makes the thief reimburse the price that is equivalent to twelve times of the original amount the person stole, and had an eye to eye approach in terms of law.
Наследие
В 1930-х годах китайский историк Джин Юфу (金毓黻) разработал линейную модель происхождения для народов Маньчжурии и Северной Кореи, выводя их родословную от королевств Пуё, Когурё и Пэкче до современной корейской нации. Позднее историки Северо-Восточного Китая развивали эту влиятельную модель. Когурё и Пэкче, два из Трёх королевств Кореи, считали себя преемниками Пуё. Король Ончжо, основатель Пэкче, по преданию, был сыном короля Тонмёна, основателя Когурё. В 538 году Пэкче официально сменил своё название на Намбуё (Южное Пуё, 남부여). Корё также считало себя потомком Пуё благодаря пряственным родственным связям с Когурё и Пэкче. Это проявлялось в именовании дворцов в честь прежних королевств, которые почитались как предки.
In the 1930s, Chinese historian Jin Yufu (金毓黻) developed a linear model of descent for the people of Manchuria and northern Korea, from the kingdoms of Buyeo, Goguryeo, and Baekje, to the modern Korean nationality. Later historians of Northeast China built upon this influential model. Goguryeo and Baekje, two of the Three Kingdoms of Korea, considered themselves successors of Buyeo. King Onjo, the founder of Baekje, is said to have been a son of King Dongmyeong, founder of Goguryeo. Baekje officially changed its name to Nambuyeo (South Buyeo, 남부여) in 538. Goryeo also considered itself a descendant of Buyeo through their direct ancestral ties with Goguryeo and Baekje. This is seen in their representation of palace names that were named after former kingdoms that were considered their forefathers.