Введение
Эмир Еттишара (1820–1877)
Мухаммад Якуб Бег (ок. 1820 – 30 мая 1877), впоследствии известный как Якуб Падишах, был кокандским правителем Еттишара (Кашгарии), государство, которое он основал в ходе своего вторжения в Синьцзян в период с 1865 по 1877 год. Османская империя признала его эмиром Еттишара, и он носил титул «Защитник верующих».
Варианты написания
В англоязычной литературе имя Якуб Бег также может встречаться в написании Yaqub Beg, Yakoob Beg или Yaʿqūb Beg. Авторы, использующие русские источники, также применяли написание Якуб-бек. В некоторых англоязычных публикациях, написанных китайскими авторами, его имя транскрибируется как Āgǔbó, что является пиньинь-транскрипцией китайского варианта 阿古柏 – сокращенной формы его имени. Имя Мухаммад подвержено обычным вариациям в написании. Якуб – арабский аналог имени Иаков, а Бег – тюркский дворянский титул. Его дворянский титул Бег был впоследствии повышен до Падишаха после прихода к власти.
The first name, Muhammad, is subject to the usual variations in spelling. Yaʿqūb is an Arabic analogue of Jacob, and Beg is a Turkic noble title. His noble title Beg was later elevated to Padishah after his rise to power.
Предыстория
Этническое происхождение Бега неизвестно. По словам его биографа Д. К. Болгера, Бег был таджиком и потомком Тимура. Однако это утверждение противоречиво: если Бег был таджиком, для того чтобы считаться потомком Тимура, у него должна была быть связь по материнской линии, но Тимур на самом деле был тюрко-монголом из племени барлас. Корейский историк Ходонг Ким предполагает, что заявление о происхождении от Тимура было необоснованной фальсификацией, призванной прославить генеалогию Бега, приписывая его происхождение как Тимуру, так и Чингисхану. Согласно «Большой советской энциклопедии», Якуб Бег был по происхождению таджиком. Британский геодезист Томас Джордж Монтгомери отметил, что, хотя Бег был таджиком, и его родным языком был таджикский неоперсидский, после начала его правления в Кашгарии он редко говорил на чем-либо, кроме местного тюркского диалекта. По словам Х. Беллоу, сотрудника британского посольства, физиогномия Бега отражала скорее тюркские, чем таджикские черты: «Лицо имеет общие очертания татарской физиономии, с ее резкостью, смягченной и округленной узбекской кровью, и представляет собой широкое, полное лицо без морщин или следов обмана, выражающее скорее чувственную страсть, чем властность». Предки Бега жили в горной местности Каратегина, прежде чем перебраться в Дехбид, недалеко от Самарканда. Отец Бега, Пур Мухаммад, родился в Самарканде, закончил образование в Ходженте и впоследствии работал кади (судьей) в Пискенте. Он женился на местной кади в качестве своей второй жены. Она родила ему сына Якуба Бега в 1820 году.
The face has the general outlines of the Tatar physiognomy, with its asperities softened and rounded by Uzbak blood, and presents a broad full countenance without wrinkle or a scam, and with less of commanding weight than of sensual passion in its expression.|H. Bellew
Beg's forefathers had lived in the mountainous part of Karategin before moving to Dehbid, near Samarkand. Beg's father, Pur Muhhammad, was born in Samarkand and completed his education in Khojent, later working as a qadi (a judge) at Piskent. He married a local qadi as his second wife. She gave birth to his son Yakub Beg in 1820.
Ранние годы
Якуб Бег родился в городе Пскент, в Кокандском ханстве (ныне Узбекистан). Рано оставшись сиротой, он был воспитан своим дядей.
Карьера
Небрежный образ жизни Бега беспокоил его дядю, который отправил его в Ташкент, чтобы он стал ткачом. Однако Бегу быстро наскучило, и он вернулся в Пискент, где получил незначительную должность при генерале Гадай Бае. Позже он служил при губернаторе Ходжента Мухаммеде Кариме Хаске. Когда Азиз Бача был назначен губернатором Ташкента, Мухаммед Карим Хаска был переведен в Кокандское ханство вместе с Бегом, но Хаска вскоре был убит Мусульманом Кули. Это заставило Бега поступить на службу в кавалерию к Баче. Губернатор Килаучи Нар Мухаммед женился на сестре Бега примерно в это же время. В 1847 году Нар Мухаммед сменил Хаску на посту губернатора Ташкента, а Бег был назначен беком Чиназа. Около 1849 года он был переведен и назначен командиром Ак-Мечета, главным образом благодаря влиянию своего шурина. Бег вскоре сколотил большое состояние. Он был вовлечен в сложную борьбу группировок в Кокандском ханстве. Внутреннее соперничество между Мусульманом Кули, который в то время был минбаши, и Нар Мухаммедом привело к столкновению в 1852 году, когда Кули бежал, а один из союзников Нара, Утамбай, стал минбаши. Впоследствии Бега отозвали в Ташкент, где он был произведен в звание военного офицера с титулом батурбаши.
Катастрофа в Кипчаке
В конце 1852 года Мухаммад Худайяр-хан, воспользовавшись разрозненностью между кочевыми кыпчаками и стремясь положить конец их вмешательству в политику ханства, предпринял попытку переворота. Соперничавшие кыпчаки Нар Мухаммед и Кули были схвачены и казнены. По словам Владимира Наливкина, Бег вступил в сговор против Нара и объединился с Худайяром, однако достоверность этого заявления вызывает сомнения. Многие кыпчаки были убиты, что положило конец господству кыпчаков над Хокандом. Местонахождение Бега в период с 1852 по 1864 год остается неясным. Однако в 1864 году он помог защищать Ташкент во время первого русского нападения.
Первоначальное завоевание
В результате восстания дунганцев (1862–77) к 1864 году китайцы контролировали лишь цитадели Кашгара и несколько других пунктов. Кыргызы, или казахский Садык-бек, вошли в Кашгар, но не смогли захватить цитадель и были отправлены в Ташкент в качестве ходжи, чтобы стать правителем. Бурзуг-хан, единственный выживший сын Джахангира-ходжи, покинул Ташкент с шестью спутниками. Он объединился с Якуб-беком, который вышел из Коканда с 68 людьми, и в январе 1865 года пересек границу Китая. Садык-бек, потерпев поражение от Якуб-бека, был изгнан за горы. Якуб направился на юго-восток в Яркенд, крупнейший город в регионе, но был вытеснен оттуда армией из Кучи. Затем он осадил китайцев в Янги-Хиссаре на 40 дней и перебил гарнизон. Садык-бек вновь появился, был разбит и убежден вступить в союз. Захватчики из Бадахшана также были склонены к союзу. Дунганский отряд из Кучи и окрестностей прибыл в Маралбеши и потерпел поражение, после чего 1000 дунган присоединились к Якуб-беку. Яркенд решил подчиниться Бурзуг-хану и его великому визирю. В сентябре 1865 года второй по командованию и 3000 человек сдались, приняли ислам и перешли на сторону Якуб-бека. Командир отказался и взорвал себя вместе с семьей; командующие Яркенда и Кульджи поступили так же. Армия повстанцев из Коканда прибыла и присоединилась к Якубу. Позднее в том же году Бурзуг-хан и Якуб отправились в Яркенд для подавления беспорядков. Дунганская группировка подкупила сторонников Якуба из числа дунган, и его силы сократились до нескольких сотен человек. Бурзуг отступил в отдельный лагерь, Якуб разгромил дунган, Бурзуг-хан бежал в Кашгар и объявил Якуба предателем. Духовные лидеры поддержали Якуба, и Бурзуг был арестован во дворце. Он был заключен в тюрьму на 18 месяцев, сослан в Тибет, а затем добрался до Коканда. Менее чем за год Якуб стал хозяином Кашгара, Яркенда и Маралбеши, территорий, простирающихся примерно от западного конца Таримской котловины до реки Яркенд. Таримская котловина была завоевана Беком, которого считали хокандским чужеземцем, а не местным правителем.
Позднее царствование
Хан Коканда имел определенные права на Барзуг-хана как на своего подданного, но фактически ничего не предпринимал. Якуб установил отношения и заключил договоры с Российской империей и Великобританией, но не сумел получить их поддержку для своего вторжения.
Популярность
Правление Якуба Бега было непопулярно среди местного населения, и один из кашгарцев, воин и сын вождя, заметил: "Во времена китайского правления всё было в достатке, а теперь ничего нет". Торговля также пришла в упадок. Якуб не пользовался симпатиями среди своих тюркских мусульманских подданных, обременяя их тяжелыми налогами и подвергая суровому толкованию исламского шариата. Корейский историк Ким Ходон отмечает, что его неудачные и неточные приказы подвели местное население, и оно, в свою очередь, приветствовало возвращение китайских войск. Генерал династии Цин Цзо Цзунтан писал: "Андижанцы тираничны по отношению к своему народу; правительственные войска должны успокоить их добротой. Андижанцы алчны в вымогательстве у народа; правительственные войска должны исправить это великодушием".
Смерть
Его точная причина смерти не установлена. Газета "Таймс" и российская газета "Туркестанская газета" сообщили о его смерти после непродолжительной болезни. Историк Муса Сайрами утверждал, что он был отравлен 30 мая 1877 года в Корле бывшим хакимом (местным правителем города) Яркенда Ниязом Хакимом Бегом в рамках заговора с войсками династии Цин в Джунгарии. Хотя мусульманские авторы того времени обычно объясняли смерть Якуба Бега отравлением, а версия о самоубийстве была общепринятой среди генералов Цин, современные историки, по мнению Ким Ходонг, полагают, что наиболее вероятной причиной была естественная смерть (инсульт). Точная дата смерти Якуба неизвестна. Несмотря на утверждение Сайрами о том, что он умер 28 апреля 1877 года, современные историки считают это невозможным, поскольку Николай Пржевальский встречался с ним 9 мая. Китайские источники обычно указывают 22 мая как дату его смерти, а Алексей Куропаткин – 29 мая. Таким образом, наиболее вероятным периодом считается конец мая 1877 года. Официальные источники из Государственного департамента США и участники событий сообщают, что приговоры сыновьям и внуку Якуба были заменены на пожизненное заключение, и для их содержания был выделен фонд.
Наследие
Ребия Кадир похвалила Якуба Бега.
Дань уважения
Сын генерала и политика Юлбарса Хана был назван в честь Якуба Бега.
В СМИ
Якуб появляется во второй половине романа Джорджа Макдональда Фрейзера "Флэшмен в атаке".
Аль-Каида
Идеолог Аль-Каиды Мустафа Сетмариам Насар высоко оценил Якуба и его создание учебных заведений для ислама, а мечети называли его "Атталик Гази" и "добрым человеком" за его войну против буддистов и китайцев. Doğu Türkistan Haber Ajansı (Восточно-Туркестанское информационное агентство) опубликовало статью из англоязычного журнала Al Risalah (مجلة الرسالة) второго номера (العدد الثاني), филиала Аль-Каиды "Джебхат ан-Нусра", переведенную с английского на турецкий язык под названием Al Risale: "Türkistan Dağları" 2. Bölüm (Послание: "Горные районы Туркестана" Часть 2), в которой восхвалялся шариат, установленный Якубом, и он был представлен как защитник джихада, выступавший против династии Цин.