Введение

Евангелие Книга оленей (Leabhar Dhèir) (Камбриджская университетская библиотека, MS. Ii.6.32) – это латинское Евангелие X века с дополнениями на латинском, древнеирландском и шотландском гэльском языках, датируемыми началом XII века. Она содержит самые ранние сохранившиеся гэльские письменные свидетельства из Шотландии. Происхождение книги не установлено, однако можно предположить, что рукопись находилась в Дейре, Абердиншир, Шотландия, когда были сделаны примечания на полях. Возможно, это старейшая сохранившаяся рукопись, созданная в Шотландии (хотя следует также учитывать «Книгу Келлса»), и она примечательна тем, что, вероятно, возникла на территории, которая сейчас считается низменной областью. Рукопись относится к категории ирландских карманных евангелий, предназначенных для личного пользования, а не для богослужений. Хотя рукописи, наиболее близкие по характеру к «Книге оленей», являются ирландскими, большинство исследователей склоняются к шотландскому происхождению книги, хотя она, несомненно, была написана ирландским писцом. Книга состоит из 86 фолио; размер листов составляет 157 мм на 108 мм, а текстовое поле – 108 мм на 71 мм. Она написана на пергаменте коричневыми чернилами и переплетена в современном переплете. «Книга оленей» находится в собственности Кембриджской университетской библиотеки с 1715 года, когда библиотека Джона Мура, епископа Эли, была передана Кембриджскому университету королем Георгом I.

Содержание

В латинском тексте содержится полный текст Евангелия от Иоанна, фрагменты Евангелий от Матфея, Марка и Луки, часть чина посещения больных и Символ веры апостолов. Текст завершается колофоном на древнеирландском языке. Тексты Евангелий основаны на Вульгате, но содержат некоторые особенности, свойственные ирландским евангелиям. Тексты написаны ирландским минускулом, вероятно, одним писцом. Несмотря на то, что текст и почерк рукописи относят ее к традиции ирландских карманных евангелий, ученые предполагают, что рукопись была создана в Шотландии. Вокруг основного текста на пустых полях расположены семь текстов на шотландском гэльском языке. Эти пометы включают в себя рассказ об основании монастыря в Дире святыми Колумбой и Дростаном, записи о пяти земельных дарениях монастырю и запись об освобождении монастыря от уплаты определенных повинностей. Также присутствует копия латинного акта, выданного монастырю Давидом I Шотландским, защищающего монастырь от "всякой мирской повинности и несправедливого взыскания". Гэльские тексты написаны не менее чем пятью разными авторами. Они представляют собой самые ранние сохранившиеся примеры использования гэльского языка в Шотландии и важны для понимания развития гэльского языка в этой стране. В Книге оленей содержится ряд ошибок. В родословной Иисуса в Евангелии от Луки Сет указан как первый человек и дед Адама.

Освещение

Рукопись иллюминирована. Она имеет полную и тщательно разработанную программу иллюминации. В ней четыре полностраничных портрета евангелистов. Каждый портрет расположен напротив страницы текста, окруженной орнаментальной границей в виде переплетения. Каждая из этих текстовых страниц содержит большую декоративную заставку. Книга открывается полностраничной миниатюрой с изображением четырех евангелистов и завершается двумя развернутыми страницами, на каждой из которых также представлена полностраничная миниатюра евангелистов. Последний текст от Иоанна заканчивается миниатюрой двух мужчин на полустранице. В тексте встречаются небольшие декоративные заглавные буквы. Кроме того, есть десять страниц, все во второй половине книги, с рисунками на полях, изображающими людей, животных или простые каракули.

Происхождение

Рукопись получила своё название от монастыря Дир, упоминаемого в гэльских текстах и латинской хартии короля Давида I. Основание в Старом Дире не оставило иных следов своего существования, хотя цистерцианский монастырь Дир-Аббей, основанный неподалёку в 1219 году, владел частью земель, упомянутых в гэльских текстах. Рукопись поступила в библиотеку Кембриджского университета в 1715 году, когда коллекция Джона Мура, епископа Элийского, была приобретена королём Георгом I и передана университету. Вероятно, книга находилась в собственности Томаса Гейла (умер в 1702 году), директора школы Святого Павла в Лондоне. Неизвестно, как рукопись попала в библиотеку епископа Мура, но некоторые предполагают, что она могла быть разграблена во время Войн за независимость Шотландии в конце XIII – начале XIV веков.

Первичные источники

Макбейн, Александр (ред. и пер.). "Книга оленей". Труды Галльского общества Инвернесса, 11 (1885): 137–166. Доступно в Интернет-архиве.
Стюарт, Джон (ред.). "Книга оленей". Эдинбург: Клуб Спэлдинга, 1869. Включает переводы Уитли Стоукса. Доступно в Интернет-архиве.
Джексон, К. Х. (изд. и пер.). Галльские примечания в "Книге оленей". Мемориальная лекция имени Осборна Бергина, 1970. Кембридж, 1972. Издание и перевод (с. 30–6) доступно в CELT.