Введение

Митла — второй по значимости археологический памятник в штате Оахака в Мексике и самый важный памятник культуры сапотеков. Он расположен в верхней части долины Тлаколула, одной из трех холодных, высокогорных долин, формирующих регион Центральных долин штата. Археологический памятник, находящийся на высоте 1480 м и окруженный горами Сьерра-Мадре-дель-Сур, входит в состав современного муниципалитета Сан-Пабло-Вилла-де-Митла. Он расположен в 38 км к юго-востоку от города Оахака. Если Монте-Альбан был наиболее важным политическим центром сапотеков, то Митла в более поздний период стал главным религиозным центром, когда регион оказался под властью микстеков. Название Миктлан было транслитерировано как Митла. Сапотеки основали его как священное место захоронения, однако архитектура и дизайн также демонстрируют влияние микстеков, которые достигли значительного влияния в этом районе в период расцвета Митлы. Митла уникален среди мезоамериканских памятников благодаря сложной мозаичной кладке и геометрическим узорам, покрывающим гробницы, панели, фризы и даже целые стены комплекса. Эти мозаики выполнены из небольших, тщательно вырезанных и отполированных каменных фрагментов, соединенных без использования раствора. Такого декора нет больше нигде в Мексике.

История сайта

Митла – один из множества хорошо сохранившихся археологических памятников в долине Оахака, где холодный, сухой климат позволил сохранить объекты возрастом до 10 000 лет. Эта долина была заселена сапотеками еще до начала первого тысячелетия, которые на протяжении веков развили иерархическое общество, управляемое элитой. Несмотря на относительную изоляцию долины, сапотеки поддерживали контакты с другими народами Мезоамерики, что подтверждается культурным, керамическим и прочим влиянием, которое взаимно обменивалось между различными культурами. К моменту прибытия испанцев в XVI веке в этот регион уже переселились миштеки. Численность смешанного государства сапотеков превышала 500 000 человек. Они разработали и использовали сложные строительные технологии, систему письма, две системы календаря и развитые методы ведения сельского хозяйства. Основными сельскохозяйственными культурами были кукуруза, бобы, тыква и перец чили. Для их выращивания они зависели от созданных ирригационных систем и террас на горных склонах, обеспечивающих продовольствием преимущественно городское население. Считалось, что знати, похороненные в Митле, предначертано стать «народом облаков», которые будут ходатайствовать за жителей, оставшихся внизу. Одним из первых авторов, оставивших свидетельства, был Диего Гарсия де Паласио, испанский корабельный инженер, работавший в Мексике и Гватемале, его записи датированы 1576 годом. Каменные блоки и остатки сооружений использовались в качестве строительных материалов для испанских церквей, в том числе церкви Сан-Пабло, возведенной на части руин. Северная сторона собора Оахаки включает в себя элементы дизайна из Митлы, символизирующие преемственность и смену культур, когда старая культура уступила место новому религиозному порядку. С 1980-х годов в Митле ведутся дальнейшие раскопки, важные работы проводились в Северной группе. Раскопки колониальной церкви были проведены в начале XXI века. В связи с празднованием двухсотлетия независимости Мексики в 2010 году, INAH активизировал усилия по сохранению древних руин.

Описание участка

В отличие от Монте-Альбана, представляющего собой группу пирамид на хребте, Митла – это комплекс сооружений, построенных на дне долины. Эти долины расположены высоко в горах, на высоте более 4500 футов. На этом месте нет таких обширных видов, как в Монте-Альбане. Архитектура Митлы характеризуется большей заботой об удобстве жителей, нежели о великолепии. Строительство Митлы как церемониального центра началось в 850 году нашей эры. Город достиг полного расцвета к моменту прибытия испанцев, которые в середине XVI века жестоко разрушили его из-за религиозного фанатизма. Самая древняя группа зданий датируется периодом между 450 и 700 годами нашей эры и демонстрирует архитектурные черты, схожие с теми, что были обнаружены в более раннем Монте-Альбане. Митла – один из немногих объектов, строительство которого началось в классический период, когда микстеки стали доминирующей силой в регионе. Возведение каменных стен, судя по всему, осуществлялось по схожей технологии для всех комплексов: ядро из глины и камня, покрытое штукатуркой или тщательно обработанным трахитом.

Группа столбцов

К югу от церковной группы расположена группа колонн, главным зданием которой является дворец.

Сохранение территории

Две основные проблемы для археологического комплекса Митла – это разрушительное воздействие ветра, дождя и других природных факторов, а также граффити. Запланированные или реализуемые проекты реконструкции включают восстановление стены XVII века в комнате, использовавшейся в качестве резиденции священников в Церковной группе, укладку штукатурного пола в Группе колонн, укрепление платформ и оборонительных стен, а также благоустройство территории и реставрацию резервуара для сбора дождевой воды колониальной эпохи. Этот резервуар был единственным в своем роде, построенным в долине в период колонизации. Митла входит в число объектов, которые будут включены в планируемую программу «Археологический коридор долины Оахака» (Corredor Arqueológico del Valle de Oaxaca). Цель правительства – сохранение и восстановление руин, а также повышение доступности комплекса для посетителей. Кроме того, археологи, такие как Нелли Роблес, поддерживают усилия по признанию этого места, особенно в качестве объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО, ввиду его значимости. Комплекс уже включен в Список национального наследия Мексики (Lista Indicativa del Patromonio Nacional). В этот список также входят руины Митлы, Дерево Туле, расположенное в этом регионе, и близлежащие пещеры с древними наскальными рисунками и свидетельствами человеческого обитания, датируемыми 8000-летним периодом.

Туризм

Митла — второй по посещаемости археологический памятник в штате Оахака после Монте-Альбана. Комплекс Митлы имеет большое значение для современного города Сан-Пабло-Вилья-де-Митла, поскольку туристическая деятельность поддерживает основную часть его экономики. Многие жители считают, что правительство недостаточно продвигает как сам памятник, так и город. Представители администрации комплекса утверждают, что туристический поток растет. Большинство посетителей — мексиканцы, приезжающие на выходные из штатов Веракрус и Пуэбла. Среди иностранных туристов преобладают европейцы. В среднем, комплекс посещают 500 человек в день.