Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Типы атеизма
Types of atheism
Негативный атеизм, также называемый слабым атеизмом и мягким атеизмом, – это любой вид атеизма, при котором человек не верит в существование каких-либо божеств, но не обязательно прямо заявляет об их несуществовании. Позитивный атеизм, также называемый сильным атеизмом и жестким атеизмом, – это форма атеизма, которая дополнительно утверждает, что божеств не существует. Термины "негативный атеизм" и "позитивный атеизм" были введены Энтони Флю в 1976 году и использовались Майклом Мартином в его работах с 1990 года.
Negative atheism, also called weak atheism and soft atheism, is any type of atheism where a person does not believe in the existence of any deities but does not necessarily explicitly assert that there are none. Positive atheism, also called strong atheism and hard atheism, is the form of atheism that additionally asserts that no deities exist. The terms "negative atheism" and "positive atheism" were used by Antony Flew in 1976 and Michael Martin's writings since 1990.
Область применения
Из-за гибкости в определении термина «бог», возможно, что человек может быть позитивным/сильным атеистом в отношении определенных представлений о Боге, оставаясь негативным/слабым атеистом в отношении других. Например, Бог классического теизма часто рассматривается как личностное высшее существо, всемогущее, всезнающее, вездесущее и всемилостивое, заботящееся о людях и человеческих делах. Можно быть позитивным атеистом по отношению к такому божеству, но негативным атеистом по отношению к деистическому представлению о Боге, отвергая веру в такое божество, но не утверждая при этом, что оно ложно. Положительный и отрицательный атеизм часто используются философом Джорджем Смитом как синонимы менее известным категориям имплицитного и эксплицитного атеизма, также относящимся к тому, придерживается ли человек конкретного мнения о несуществовании богов. В рамках классификации отрицательного атеизма, агностики считаются атеистами. Однако обоснованность этой категоризации оспаривается, и некоторые известные атеисты, такие как Ричард Докинз, избегают её. В книге «Бог как иллюзия» Докинз описывает людей, для которых вероятность существования Бога находится между «очень высокой» и «очень низкой», как «агностиков» и оставляет термин «сильный атеист» для тех, кто утверждает, что знает, что Бога нет. Он классифицирует себя как «де-факто атеист», но не «сильный атеист» в этой шкале. В рамках отрицательного атеизма философ Энтони Кенни дополнительно различает агностиков, которые считают утверждение «Бог существует» неопределенным, и теологических некогнитивистов, которые считают любые разговоры о богах бессмысленными.
Because of flexibility in the term god, it is possible that a person could be a positive/strong atheist in terms of certain conceptions of God, while remaining a negative/weak atheist in terms of others. For example, the God of classical theism is often considered to be a personal supreme being who is omnipotent, omniscient, omnipresent, and omnibenevolent, caring about humans and human affairs. One might be a positive atheist for such a deity, while being a negative atheist with respect to a deistic conception of God by rejecting belief in such a deity but not explicitly asserting it to be false. Positive and negative atheism are frequently used by the philosopher George H. Smith as synonyms of the less well known categories of implicit and explicit atheism, also relating to whether an individual holds a specific view that gods do not exist. Under the negative atheism classification, agnostics are atheists. The validity of this categorization is disputed, however, and a few prominent atheists such as Richard Dawkins avoid it. In The God Delusion, Dawkins describes people for whom the probability of the existence of God is between "very high" and "very low" as "agnostic" and reserves the term "strong atheist" for those who claim to know there is no God. He categorizes himself as a "de facto atheist" but not a "strong atheist" on this scale. Within negative atheism, philosopher Anthony Kenny further distinguishes between agnostics, who find the claim "God exists" uncertain, and theological noncognitivists, who consider all talk of gods to be meaningless.