Введение

Христианская святая и мученица святая Аполлония (Αγία Απολλωνία) была одной из группы девственных мучениц, пострадавших в Александрии во время местного восстания против христиан, предшествовавшего гонениям Деция. Согласно церковной традиции, её пытки включали насильственное вырывание или разбивание всех зубов. По этой причине она общепризнанно считается покровительницей стоматологии и страдающих от зубной боли или других стоматологических проблем. Французский придворный художник Жан Фуке изобразил сцену пыток святой Аполлонии в картине «Мученичество святой Аполлонии».

Мученичество

Церковные историки утверждают, что в последние годы правления императора Филиппа Араба (правил в 244–249 гг.), во время празднования тысячелетия основания Рима (традиционно в 753 г. до н.э., что соответствует приблизительно 248 г.), ярость александрийской толпы достигла предела. Когда один из их поэтов предсказал беду, они совершили жестокие расправы над христианами, которых власти не пытались защитить. Дионисий, епископ Александрии (247–265 гг.), рассказывает о страданиях своего народа в письме к Фабию, епископу Антиохийскому, обширные отрывки из которого сохранились в «Церковной истории» Евсевия. После описания того, как толпа схватила и убила христиан Метраса и Квинту, и как были разграблены дома других христиан, Дионисий продолжает:

В то время Аполлония, *parthénos presbytis* (вероятно, диаконисса), пользовалась большим уважением. Эти люди схватили и ее, и, нанося многочисленные удары, сломали ей все зубы. Затем они соорудили за городскими воротами костер и пригрозили сжечь ее заживо, если она не повторит вслед за ними богохульные слова (либо хулу на Христа, либо обращение к языческим богам). По ее просьбе ей дали немного свободы, и она быстро бросилась в огонь и сгорела. Этот краткий рассказ был расширен и получил моральное толкование в «Золотой легенде» Якобуса де Ворагина (ок. 1260 г.). Аполлония и целая группа ранних мучеников не дожидались угрожавшей им смерти, но либо чтобы сохранить целомудрие, либо перед лицом выбора между отречением от веры и смертью, добровольно приняли уготованную им смерть – поступок, который, по мнению некоторых, граничит с самоубийством. Августин Гиппонский касается этого вопроса в первой книге «О граде Божьем» в связи с самоубийством:

«Но, говорят, во время гонений некоторые святые женщины бросались в воду, намереваясь быть унесенными волнами и утонуть, чтобы таким образом сохранить свою целомудрие. Хотя они и лишили себя жизни таким образом, тем не менее они почитаются как мученики в Католической церкви, и их праздники отмечаются с большой торжественностью. Я не осмелюсь легко судить об этом. Ибо я не знаю, не была ли Церковь божественно уполномочена через достоверные откровения чтить память этих христиан. Возможно, так и есть. Не могли ли они действовать не по прихоти, а по повелению Бога, не по ошибке, а по послушанию, как мы должны верить в случае с Самсоном? Но когда Бог дает повеление и ясно его выражает, кто посмеет считать послушание преступлением или осудить такое благочестивое усердие и готовность служить?» Рассказ Дионисия не содержит ни малейшего упрека в отношении поступка святой Аполлонии; в его глазах она была мученицей в той же степени, что и другие, и как таковая почиталась в Александрийской церкви. Со временем ее праздник стал популярным и на Западе. В более позднем повествовании Аполлония была ошибочно дублирована, представленная как христианская дева из Рима во времена правления Юлиана Отступника, претерпевшая ту же участь со своими зубами.

Почитание

Римско-католическая и Восточная православная (ОКА) церкви отмечают день памяти святой Аполлонии 9 февраля, и к ней обращаются с молитвами об избавлении от зубной боли, вспоминая мучения, которые она перенесла. На изображениях святую часто изображают с щипцами, в которых зажат зуб. Святая Аполлония – одна из двух покровительниц Катании. Уильям С. Уолш отметил, что хотя большая часть её мощей хранится в бывшей церкви Святой Аполлонии в Риме, её голова находится в базилике Санта-Мария-ин-Трастевере, руки – в базилике Сан-Лоренцо-франьо-ле-Мура, части челюсти – в базилике Святого Василия, а другие реликвии – в иезуитской церкви в Антверпене, в церкви Святого Августина в Брюсселе, в иезуитской церкви в Мехлине, в церкви Святого Креста в Льеже, в сокровищнице собора Порту и в нескольких церквях в Кельне. В некоторых случаях эти реликвии состоят из одиночного зуба или осколка кости. В Средние века предметы, выдаваемые за её зубы, продавались как средство от зубной боли. В Риме существовала церковь, посвящённая ей, рядом с базиликой Санта-Мария-ин-Трастевере, но она больше не существует. Осталась лишь небольшая площадь – площадь Святой Аполлонии. Один из главных вокзалов Лиссабона также назван в её честь. В церкви Локронана, Франция, установлена статуя святой Аполлонии. Остров Маврикий был первоначально назван Санта-Аполония в её честь в 1507 году португальскими мореплавателями. Приходская церковь в Эйлендорфе, пригороде Ахен, Германия, названа в честь святой Аполлонии. В некоторых регионах Италии святую Аполлонию считают зубной феей, которая собирает выпавшие молочные зубы у детей во сне и оставляет им взамен подарок. Капелла Мадонны Делла Страда в Чикагском университете Лойола содержит витражное окно на северной стене с изображением святой Аполлонии. Окна вдоль этой стены соответствуют колледжам университета, существовавшим во время строительства капеллы. Стоматологическая школа Университета Лойола была закрыта в 1993 году, но окно в капелле сохранилось.