Введение

Американский врач (1813–1870)

Джеймс МакКюн Смит (18 апреля 1813 – 17 ноября 1865) был американским врачом, фармацевтом, аболиционистом и писателем. Он был первым афроамериканцем, получившим медицинскую степень. Его степень доктора медицины была присуждена Университетом Глазго в Глазго, Шотландия. После возвращения в Соединенные Штаты он также стал первым афроамериканцем, открывшим аптеку в стране. Помимо врачебной практики в течение почти 20 лет в приюте для цветных сирот на Манхэттене, Смит был публичным интеллектуалом: он публиковал статьи в медицинских журналах, участвовал в научных обществах и написал множество эссе и статей, основанных на его медицинском и статистическом образовании. Он использовал свои знания в области медицины и статистики, чтобы опровергнуть распространенные заблуждения о расе, интеллекте, медицине и обществе в целом. В 1852 году он был приглашен в качестве одного из основателей Нью-Йоркского статистического общества, которое продвигало тогда новую науку. Позже, в 1854 году, он был избран членом недавно основанного Американского географического общества. Его так и не приняли в Американскую медицинскую ассоциацию или местные медицинские ассоциации, скорее всего, из-за системного расизма, с которым Смит сталкивался на протяжении всей своей медицинской карьеры. Смит был одним из членов Комитета тринадцати, организованного в 1850 году в Манхэттене для противодействия недавно принятому закону о беглых рабах, оказывая помощь рабам-беглецам через Подпольную железную дорогу. Среди его друзей и коллег были другие известные аболиционистские активисты. Начиная с 1840-х годов, Смит читал лекции о расе и аболиционизме и написал множество статей, опровергающих расистские представления о возможностях чернокожих. Смит и его жена имели смешанное африканское и европейское происхождение. Достигнув экономического успеха, Смит построил дом в преимущественно белом районе; в переписи населения 1860 года он и его семья были классифицированы как белые, как и их соседи. (В переписи населения 1850 года, проживая в преимущественно афроамериканском районе, они были классифицированы как мулаты.) Смит почти 20 лет служил врачом в приюте для цветных сирот в Нью-Йорке. После того, как в июле 1863 года он был сожжен толпой во время беспорядков на Манхэттене, в результате которых погибло почти 100 чернокожих, Смит перевез свою семью и практику в Бруклин ради их безопасности. В то же время многие другие чернокожие покинули Манхэттен и переехали в Бруклин. Родители придавали большое значение образованию своих детей. В переписи населения 1870 года его вдова и дети по-прежнему классифицировались как белые.

Ранние годы и образование

Смит родился в рабстве в 1813 году на Манхэттене и был освобожден 4 июля 1827 года в возрасте 14 лет в соответствии с Законом об освобождении рабов штата Нью-Йорк. Это была последняя дата, когда Нью-Йорк официально освободил своих оставшихся рабов. Его матерью была рабыня по имени Лавиния, которая обрела свободу позже в жизни; в 1855 году Смит описал ее как «самовыкупившуюся женщину». Она родилась в рабстве в Южной Каролине и была привезена в Нью-Йорк как рабыня. Его отцом был Сэмюэл Смит, белый купец и хозяин его матери, который привез ее с собой в Нью-Йорк из Южной Каролины. Смит был одним из многих учеников школы, которые сделали блестящую карьеру, с некоторыми из которых он работал в дальнейшем как взрослый в аболиционистском движении. В ходе учебы Смитом занимался преподобный Питер Уильямс-младший, выпускник Африканской свободной школы, рукоположенный в 1826 году вторым афроамериканским священником в Епископальной церкви. После окончания школы он подал документы в Колумбийский университет и Женевский медицинский колледж в штате Нью-Йорк, но ему отказали в приеме из-за расовой дискриминации. Уильямс посоветовал Смиту поступить в Университет Глазго в Шотландии. Он и аболиционисты-благотворители из Африканской свободной школы предоставили Смиту средства на поездку за границу и обучение. Смит вел дневник своего морского путешествия, в котором выражал свое чувство призвания. Прибыв в Ливерпуль и прогуливаясь по набережной, он подумал: «Я свободен!» Смит знал, что по возвращении ему придется столкнуться с дискриминацией. Когда он попытался забронировать обратный билет в Соединенные Штаты после окончания учебы, капитан корабля отказался продать ему билет из-за его расы. Когда Смит вернулся на Манхэттен, его встретили как героя бывшие одноклассники и учителя, которые приветствовали его решимость бороться за гражданские права на американской земле.

Брак и семья

После того, как он обосновался по возвращении в Нью-Йорк в начале 1840-х годов, Смит женился на Малвине Барнет, свободной женщине с цветной кожей, которая окончила Женский институт Ратгерса. Фредерик Дуглас Смит (ум. 1854), которого не следует путать с Фредериком Дугласом Питером Уильямсом (ум. 1854). Джон М. (род. февраль 1860). В 2019 году потомок восстановил свою материнскую родословную, изучив различные генеалогические записи. Его сыном был Джей Мюррей Смит, который женился на Розе (или Роза) Ларм из Нью-Йорка. Гай Б., родившийся в 1862 году, сначала работал моряком. К 1900 году он был женат, имел несколько детей и работал продавцом. Его младшую дочь звали Антуанетта. В 1850 году в доме старших Смитов проживали четыре пожилые женщины: Лавиния Смит, 67 лет (его мать: род. ок. 1783 – ум. между 1860 и 1870), родившаяся в Южной Каролине и указанная первой как глава семьи; Сара Уильямс, 57 лет (вдова Питера Уильямса-младшего); Амелия Джонс, 47 лет; и Мэри Хьюлит, 53 года, которые, вероятно, были родственницами или друзьями. К тому времени у Смита и его жены Малвины было трое детей: Джеймс, Генри и Эми. Все члены семьи были отнесены к категории «мулаты» (или смешанного происхождения). Все, кроме Лавинии Смит, родились в Нью-Йорке. Его недвижимое имущество оценивалось в 25 000 долларов. По обычаям того времени это означало, что переписчик отнес их к белым; итоговые данные о белом населении приведены внизу страницы. Он больше не чувствовал себя в безопасности в их старом районе. В переписи населения 1870 года Малвина (теперь вдова) и их четверо детей проживали в 15-м округе Бруклина. Все были отнесены к белым. Их сын Джеймс В. Смит, женившийся на белой женщине, жил отдельно и работал учителем; он также был отнесен к белым. Дети Смитов, оставшиеся дома, были Мод, 15 лет; Дональд, 12 лет; Джон, 10 лет; и Гай, 8 лет; все они посещали школу. Эти пятеро детей Смита дожили до взрослого возраста: Джеймс, Мод, Дональд, Джон и Гай. Мужчины женились на белых женщинах, а Мод так и не вышла замуж. Все они были отнесены к белым с 1860 года.

Медицина

МакКун Смит получил докторскую степень в области медицины в Университете Глазго в 1837 году. Медицинская школа университета была одной из ведущих программ в Европе. После окончания университета он получил престижную ординатуру по гинекологии в женской больнице Лок в Глазго. Основываясь на своем опыте в больнице, он опубликовал две статьи в «Лондонском медицинском вестнике». Это первые известные научные статьи, опубликованные афроамериканцем в научном журнале. В этих статьях разоблачалось неэтичное использование экспериментального препарата на пациентках без их согласия. Когда Смит вернулся на Манхэттен в 1837 году с дипломами, чернокожее население встретило его как героя. На одном из собраний он сказал: «Я стремился получить образование, несмотря на любые жертвы и опасности, и использовать эти знания на благо нашей общей страны». Он был первым афроамериканским врачом, получившим университетское образование в Соединенных Штатах. За 25 лет своей практики он также стал первым темнокожим, чьи статьи были опубликованы в американских медицинских журналах, однако его так и не приняли в Американскую медицинскую ассоциацию или в местные медицинские общества. Он открыл свою практику в Нижнем Манхэттене, занимаясь общей хирургией и медициной, и лечил пациентов как чернокожих, так и белых. Он организовал вечернюю школу для обучения детей. Он основал то, что считается первой аптекой в США, принадлежащей и управляемой афроамериканцами, расположенную по адресу 93 West Broadway (недалеко от современной площади Фоули). Его друзья и активисты собирались в задней комнате аптеки, чтобы обсуждать вопросы, связанные с их работой в аболиционистском движении. Стремясь защитить детей, Смит регулярно проводил вакцинацию против оспы. Основными причинами смерти были инфекционные заболевания: корь (против которой не было вакцины), оспа и туберкулез (против которого в то время не существовало антибиотиков).

Аболиционистское движение

В Шотландии Смит присоединился к Глазгоскому обществу за освобождение и познакомился с участниками аболиционистского движения в Шотландии и Англии. Он возглавлял Образовательное движение цветных людей (в память об Аврааме Линкольне). В 1850 году, будучи членом Комитета тринадцати, Смит стал одним из ключевых организаторов сопротивления на Манхэттене недавно принятому Закону о беглых рабах, который обязывал штаты оказывать помощь федеральным органам правопорядка в поимке беглых рабов. Подобно группам в Бостоне, его комитет помогал беглым рабам избежать захвата и налаживал их связь с участниками Подпольной железной дороги и другими маршрутами побега. В середине 1850-х годов Смит сотрудничал с Фредериком Дугласом в создании Национального совета цветных людей – одной из первых постоянных общенациональных организаций афроамериканцев, начиная с трехдневной конференции в Рочестере, штат Нью-Йорк. Дуглас ценил его рассудительность и говорил, что Смит оказал "самое значительное влияние на его жизнь".

Наводнение

В июле 1863 года, во время беспорядков призыва в Манхэттене, ирландские бунтовщики нападали на чернокожих по всему городу и сожгли приют для сирот. Детей спасли сотрудники и войска Союза, находившиеся в городе. За почти 30 лет существования приют принял 1310 детей, и обычно в нем одновременно проживало около 200 человек. После беспорядков Смит перевёл свою семью и бизнес из Манхэттена в Бруклин, как и другие известные афроамериканцы. В их прежних районах было разрушено множество зданий, и по оценкам, в ходе беспорядков погибло около 100 чернокожих. Больше не чувствуя себя в безопасности в Нижнем Четвёртом районе, Смиты переехали в Уильямсбург, Бруклин.

Профессиональные ассоциации и труды

Смит был плодовитым писателем и эссеистом. Историк Джон Стауффер из Гарвардского университета говорит: "Он был одним из лидеров движения за отмену рабства и одним из самых оригинальных и новаторских писателей своего времени". В 1840 году Смит написал самый ранний известный отчет о клиническом случае, составленный чернокожим врачом, под названием "Случай птоализма с летальным исходом", который его коллега доктор Джон Уотсон представил на заседании Нью-Йоркского медицинского и хирургического общества. В 1844 году Смит опубликовал статью под названием "О влиянии опиума на катемениальные функции" в "Нью-Йоркском медицинском журнале" – самый ранний известный вклад чернокожего врача в медицинскую литературу. В 1843 году он прочитал серию лекций под названием "Сравнительная анатомия и физиология рас", чтобы продемонстрировать несостоятельность френологии – так называемой "научной" практики того времени, которая использовалась для обоснования расистских выводов и приписывания негативных характеристик африканцам. Он отвергал гомеопатию, как альтернативу научной медицине, преподаваемой в университетах. Несмотря на успешную медицинскую карьеру, Смиту так и не удалось стать членом Американской медицинской ассоциации или местных медицинских обществ из-за расовой дискриминации. Для этого он составлял статистические таблицы, основанные на данных переписи населения. Когда Джон К. Калхун, занимавший пост государственного секретаря США, утверждал, что свобода оказывает негативное влияние на афроамериканцев, и что перепись населения США 1840 года показала высокий уровень безумия и смертности среди чернокожих на Севере, Смит ответил убедительной научной работой. В "Диссертации о влиянии климата на продолжительность жизни" (1846), опубликованной в журнале "Hunt's Merchants' Magazine", Смит проанализировал данные переписи, чтобы опровергнуть выводы Калхуна и показать правильный способ анализа статистических данных. Он продемонстрировал, что чернокожие на Севере жили дольше, чем рабы, чаще посещали церковь и достигали успехов в учебе наравне с белыми. На основании выводов Смита, Джон Куинси Адамс, выступая в Палате представителей, призвал к расследованию результатов переписи. Однако Калхун ответил назначением сторонника рабства, который заявил о безупречности переписи, и результаты переписи 1840 года так и не были исправлены. В 1847 году, в год основания Нью-Йоркской академии медицины (NYAM), Смит был номинирован на должность резидента двумя членами-основателями академии. Из-за его расовой принадлежности, его кандидатура стала проблемой для молодой, но быстро развивающейся академии и ее приёмной комиссии, которые стремились избежать "поднятия вопроса". После обсуждений, переписки и процедурных отсрочек в течение 1847 года, приёмная комиссия ни приняла, ни отклонила кандидатуру Смита, а вместо этого ввела правило, согласно которому Смит считался "не номинированным" – уникальный статус, фактически означавший отказ в членстве. С началом публикаций, работы Смита быстро находили признание в новых научных организациях: в 1852 году Смит был приглашен в качестве одного из основателей Нью-Йоркского статистического института. В 1854 году он был избран членом Американского географического общества (основанного в Нью-Йорке в 1851 году ведущими учеными и состоятельными любителями, интересующимися исследованиями). Общество отметило его вклад, присудив награду за одну из его статей. Он вступил в Нью-Йоркское историческое общество. В 1859 году Смит опубликовал статью, в которой, используя научные данные и анализ, опроверг теории расы бывшего президента Томаса Джефферсона, изложенные в его известных "Заметках о штате Вирджиния" (1785).

Поздние годы и смерть

В 1863 году Смит был назначен профессором антропологии в колледже Уилберфорс, первом колледже, принадлежащем и управляемом афроамериканцами в Соединенных Штатах. Смит был слишком болен, чтобы принять эту должность. Он умер два года спустя, 17 ноября 1865 года, в возрасте 52 лет от сердечной недостаточности. Это произошло за девятнадцать дней до ратификации Тринадцатой поправки к Конституции США, отменившей рабство. Он был похоронен на кладбище Сайпресс-Хиллз в Бруклине. Смита пережила вдова Малвина и пятеро детей. Чтобы избежать расовой дискриминации и получить больше возможностей, его дети ассимилировались в белом обществе: четверо выживших сыновей женились на белых женщинах, а незамужняя дочь жила с братом. Они работали учителями, юристом и предпринимателями. Уникальные достижения Смита как пионера афроамериканской медицины были заново открыты историками в двадцатом веке. Его потомки в двадцать первом веке, идентифицировавшие себя как белые и не знавшие о нем, узнали о нем, когда его прапрапраправнучка, посещая урок истории, нашла его имя в семейной Библии своей бабушки. В 2010 году несколько потомков Смита заказали новое надгробие для его могилы в Бруклине и собрались, чтобы почтить его память и свое афроамериканское происхождение.

Почетные звания и наследие

В ноябре 2018 года Нью-Йоркская академия медицины (NYAM) посмертно удостоила Смита звания члена академии, спустя 171 год после его выдвижения и 153 года после его смерти. На церемонии "Дискурс и награды" в 2018 году президент NYAM Джудит Салерно вручила реплику диплома о членстве профессору Джоанне Эди Роудс, которая приняла его от имени потомков Смита. Университет Глазго, альма-матер Смита, назвал свое новое здание учебного центра Учебным центром имени Джеймса МакКюна Смита, и оно открылось для студентов в начале 2021 года. Университет также учредил стипендию и ежегодную лекцию в честь Смита.