Введение
Глобализация американской культуры через американские продукты
Кокаколонизация (также кока-колонизация) — это глобализация американской культуры (также называемая американизацией), распространяемая посредством популярных американских продуктов, таких как бренд безалкогольных напитков Coca-Cola. Этот термин является сочетанием названия транснациональной компании-производителя безалкогольных напитков и слова "колонизация". Впервые термин был зафиксирован в 1949 году в Австралии и Франции, где Французская коммунистическая партия резко выступала против дальнейшего расширения Coca-Cola. В 1948 году Министерство финансов Франции выступило против "Коки", полагая, что её деятельность не принесёт капитала для восстановления Франции и, скорее всего, выведет прибыль в головную компанию в Соединённых Штатах. Это вызывало возражения в их странах, поскольку воспринималось как посягательство на их национальную идентичность. Европейцы видели в Coca-Cola не просто газированный напиток, а саму Америку в бутылке.
and in France, where the French Communist Party strongly opposed the further expansion of Coca Cola. In 1948, the French finance ministry stood against "Coke" on the grounds that its operation would bring no capital to help with French recovery, and was likely to drain profits back to the parent company in the United States. their countries, objecting to what they saw as an invasion of their nationalistic identities. Europeans saw Coca Cola not just as a carbonated refreshment, but as bottled America.
История
Концепция кокаколонизации возникла в начале Второй мировой войны. Имидж Coca-Cola сохраняется и по сей день: «Бренд воспринимается как традиционный, патриотичный, дружелюбный и американский». В результате компания построила заводы по розливу в Тихом океане и на Западном фронте. Нацисты сочли Coca-Cola напитком «еврейских американцев». В ответ режим разрешил ввоз Coca-Cola в страну только при условии изображения свастики на бутылке, что и было сделано. Азиатские страны познакомились с Coca-Cola. По утверждению компании, напиток распространился по островам, потому что «Coca-Cola символизировала американский образ жизни». К периоду холодной войны Coca-Cola столкнулась с сопротивлением в некоторых странах. Итальянцы воздерживались от употребления этого газированного напитка. Когда компания попыталась открыть завод по розливу в стране, французские коммунисты пригрозили забаррикадировать Париж, чтобы не допустить распространения Coca-Cola. Для французов компания олицетворяла капиталистическую Америку. Среди множества стран – Китай, Гватемала, Папуа – Новая Гвинея, Мексика, Россия, Канада, Великобритания, Алжир и Ливия. По данным компании, «Coca-Cola – второй по узнаваемости термин в мире после слова «окей». Кокаколонизация подразумевает распространение американской культуры и/или брендов; Coca-Cola является примером широко распространенной инфраструктуры западного капитализма и потребительства. Было несколько заметных случаев противодействия кокаколонизации. В 2012 году министр иностранных дел Боливии Давид Чокеуанка (вместе с президентом Эво Моралесом) безуспешно попытался ввести запрет на Coca-Cola в рамках борьбы с западным империализмом и капитализмом. Coca-Cola работает по системе франчайзинга, поэтому для получения выгоды от производства в регионах необходимы местные заводы по розливу. Тринидад получил франшизу в 1939 году, поэтому Coca-Cola на Тринидаде разливалась фирмой Cannings, которая, как и другие старые колониальные фирмы, была выкуплена – в случае Cannings это произошло в 1975 году. На Тринидаде сладкие напитки не считаются предметом роскоши, а являются повседневным товаром для простых людей. Что касается Coca-Cola, то «центральная роль этого черного сладкого напитка в культуре потребления на Тринидаде лучше всего выражается в понятии «ром с колой» как основного алкогольного напитка для большинства жителей острова». Наличие популярного напитка, требующего производства конкретного сладкого напитка, подчеркивает его влияние на местную среду.