Шастра: что это такое? Значение санскритского термина – трактат, свод правил, руководство. История слова, этимология и применение в индийской литературе.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Санскритский термин для предписаний и трактатов.
Sanskrit term for precepts and treatises
Шастра (Шастра) — это санскритское слово, означающее в общем смысле «предписание, правила, руководство, свод, книга или трактат». В контексте индийской литературы это слово обычно используется как суффикс для обозначения технических или специализированных знаний в определенной области практики. Например, нитишастра — «свод этики или правильной политики». В западной литературе Шастра иногда пишется как Састра, что отражает непонимание символа IAST 'ś', который соответствует английскому 'sh'.
Shastra ( ) is a Sanskrit word that means "precept, rules, manual, compendium, book or treatise" in a general sense. The word is generally used as a suffix in the Indian literature context, for technical or specialized knowledge in a defined area of practice. and
nītiśāstra 'compendium of ethics or right policy'. In Western literature, Shastra is sometimes spelled as Sastra, reflecting a misunderstanding of the IAST symbol 'ś', which corresponds to the English 'sh'.
Этимология
Слово Śāstra буквально означает «то, что было предписано/повелено», от корня Śāsana, означающего «наставление/повеление».
The word Śāstra literally means "that which has been instructed/decreed", from the root Śāsana which means "instruction/decree".
Хронология и подлинность
Шастры преимущественно относятся к постведической литературе, то есть к периоду после примерно 500 г. до н.э. Однако время составления и завершения различных Шастр остается неясным. Также не установлена подлинность рукописей, поскольку существует множество версий одного и того же текста, некоторые из которых существенно различаются. Патрик Оливелл, автор перевода «Ману-дхармашастры» 2005 года, изданного Оксфордским университетом, формулирует опасения постмодернистской науки относительно предполагаемой подлинности и достоверности рукописей следующим образом (в сокращенном изложении):
Shastras are predominantly post Vedic literature, that is after about 500 BCE. However, it is unclear when various Shastras were composed and completed. The authenticity of the manuscripts is also unclear, as many versions of the same text exist, some with major differences. Patrick Olivelle, credited with a 2005 translation of Manu Dharma sastra, published by the Oxford University Press, states the concerns in postmodern scholarship about the presumed authenticity and reliability of manuscripts as follows (abridged):
Литература конца I тысячелетия до н.э., такая как «Артхашастра», и Шастры различных областей знания, появившиеся в начале I тысячелетия н.э., представляют значительный интерес, поскольку способствовали возникновению различных школ и распространению индийских религий, таких как индуизм и буддизм, в Южной Азии и за её пределами. Шастры носят как описательный, так и предписывающий характер. Среди множества Шастр кодекс законов Ману был одним из наиболее изученных, поскольку колониальное британское правительство пыталось установить различные правовые системы в Британской Индии, основываясь на шариате для мусульман и кодексе законов Ману. Шастры не представляют собой единых или последовательных документов, выражающих общий консенсус. Например, дхармашастры содержат противоположные точки зрения и противоречивые теории. Это частично объясняется тем, что они отражают идеал человеческого поведения, одновременно признавая неизбежность человеческих слабостей. Шастры не описывают жизнь такой, какой она была на самом деле, а скорее раскрывают представление о том, какой она должна быть. Тексты Шастр составляют одно из величайших литературных собраний древнего мира.
The literature of late 1st millennium BCE such as Arthashastra, and Shastras of various fields of knowledge from the early 1st millennium period is of great interest as it helped the emergence of diverse schools and the spread of Indian religions such as Hinduism and Buddhism in and outside South Asia. The shastras are both descriptive and prescriptive. Among the various Shastras, Manu's code of law has been among the most studied as the colonial British government attempted to establish different laws in British India based on Sharia for Muslims and Manu's code of law. The shastras are not consistent or single consensus documents. Dharma sastras, for example, contain opposing views and contradictory theories. This is in part because they represent an ideal of human behaviour, while at the same time recognising the need to account for likely failings. The shastras do not present life as it was lived. Rather they reveal an idea of what life should be. The shastra texts constitute one of the great bodies of literature of the ancient world.
Сутра
Сутры – это еще один жанр индийских текстов, возникший в 1-м тысячелетии до нашей эры, особенно после 600 года до нашей эры. Сутра (буквально «связывающая нить») обозначает тип литературной композиции, отличный от шастры. В санскрите «сутра» обычно обозначает один или несколько афоризмов; поэтому сутры используют краткие, афористичные, образные высказывания. В отличие от этого, шастра обычно более объемна, с большей детализацией и пояснениями. Примером сутры является «Йога-сутры» Патанджали (считается классическим индуистским трактатом), а примером шастры – «Йога-шастра» Хемачандры (считается классическим трактатом светамбара-джайнизма), обе посвящены йоге. Шастры и сутры – одни из многочисленных других жанров литературы, сохранившихся со времен древней и средневековой Индии. К другим жанрам относятся Веды, Упанишады, Веданги, Итихасы, Пураны, Бхасьи и Субхашиты.
Sutras are another genre of Indian texts that emerged in the 1st millennium BCE, particularly after the 600 BCE. Sutra (literally "binding thread") denotes a type of literary composition distinct from Shastra. In Sanskrit, "sutra" typically referred to one or more aphorisms; hence sutras use short, aphoristic, evocative statements. In contrast, a Shastra is typically longer, with more detail and explanations. An example of a Sutra is Patanjali's Yogasutras (considered a classic Hindu treatise), while an example of Shastra is Hemachandra's Yogasastra (considered a classic Svetambara Jain treatise), both on yoga. Shastras and Sutras are among the numerous other genres of literature that have survived from ancient and medieval India. Other genres include Vedas, Upanishads, Vedangas, Itihasa, Puranas, Bhasyas, and Subhashitas.